四川省涼山州2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE13四川省涼山州2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題一、單項選擇題(下列各題中只有一個最符合題意的選項。每小題2分共48分)1.下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是（）①某校實行“森林草原防滅火”主題演講②小王花19元在書店買了一本輔導(dǎo)用書③中國共產(chǎn)黨第十九屆五中全會在北京召開④某地學(xué)校為殘疾兒童開展“送教上門”活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.某地開展“創(chuàng)建書香校內(nèi),與文明同行”共讀一本好書活動。通過共讀一本好書活動,讓孩子們把讀書作為生活中的一種樂趣,養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。舉辦該活動是基于（）①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動②文化能增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展③健康有益的文化活動能豐富人們的精神世界④文化影響人們的交往方式,確定人們的文化素養(yǎng)A.①② B.②④ C.①③ D.③④3.我國古代主見“民惟邦本、政得其民,禮法合治德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國先治吏,為政以德、正已修身,居安思危、改易更化…,這些治國思想都給我們以重要啟示。這說明（）A.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點B.文化對人的影響具有潛移默化的特點C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.文化是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵力氣4.在中國歷史上,書信不僅是信息傳遞和情感溝通的重要途徑,也是家學(xué)傳承道德弘揚、人格塑造的載體之一。這表明（）①書信是文化傳播中最直觀的手段②書信是文化溝通的重要途徑之一③書信承載著博大精深的中華文化④書信是文化傳播的重要的媒介A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包涵是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化。”這一觀點啟示我們,在文化發(fā)展過程中（）①借鑒外來文化應(yīng)保持文化民族特色②實現(xiàn)文化融合就是要消退文化的差異③推動文化創(chuàng)新須要敬重文化的多樣性④繼承傳統(tǒng)文化必需取其精華去其糟粕A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.近期,紀(jì)念抗美援朝紀(jì)錄片《為了和平》在央視熱播。紀(jì)錄片通過革命先輩們的回憶,講解并描述感人至深的故事,讓觀眾充分相識歷史,感受革命先輩們英勇無畏保家衛(wèi)國的英雄氣概,激發(fā)起人們無限仰慕之情。由此可見（）A.文化影響人的交往行為和交往方式B.文化對人的影響歷久彌新,一成不變C.優(yōu)秀文化的傳承須要新的手段和方式D.大眾傳媒豐富了抗美援朝精神內(nèi)涵7.“一帶一路”的文化溝通中不能只站在自身立場思索問題而對別國文化不屑一顧指手畫腳,把自己的價值觀念強(qiáng)加給別人。這啟示我們文化往來應(yīng)（）A.同等溝通、相互借鑒B.主動促進(jìn)不同文化的融合C.相互敬重、日漸趨同D.敬重發(fā)展好本民族文化8.2024年的新冠肺炎疫情,給世界人民的健康和全球經(jīng)濟(jì)帶來巨大損失,中醫(yī)在治療和防治疫情擴(kuò)散方面起到非常重要的主動作用。通過這次危機(jī),世界將會為中國的中醫(yī)學(xué)中藥學(xué)放開大門,掀起學(xué)習(xí)和探討中醫(yī)的熱潮。這說明（）①文化既是民族的又是世界的②中華文化引領(lǐng)世界文化創(chuàng)新③文化創(chuàng)新促進(jìn)我國文化傳播④我國文化獲得世界的高度認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.詩人余光中在《聽聽那冷雨》中說:“杏花,春雨,江南六個方塊字,或許那片土就在那里面而無論赤縣也好,神州也好,中國也好,變來變?nèi)?只要倉頡的靈感不滅漂亮的中文不老那形象磁石般的向心力當(dāng)必定長在?！边@說明（）A.漢字是中華民族的獨特標(biāo)識,是中華民族文化的精髓B.漢字是世代相傳的,表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的基本形式之一C.漢字是民族文化的集中表達(dá),是一脈相傳的歷史見證D.漢字是中華文明的重要標(biāo)記,記載中華文化發(fā)展的符號之一10.“文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的珍貴財寶,記錄著民族的文化基因?！边@主要表明文化遺產(chǎn)（）A.是一個民族的民族情感的集中表達(dá)方式B.可以全面呈現(xiàn)世界文化的多樣性C.是人類文明進(jìn)步的重要動力,應(yīng)賜予愛護(hù)D.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記11.近幾年來,“入土為安”的傳統(tǒng)喪葬觀念正在發(fā)生動搖,清明祭掃也由傳統(tǒng)的焚香燒紙發(fā)展成更為環(huán)保的鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等新形式,孝道文化依舊滋養(yǎng)人心,使“民德歸厚”。這說明（）①傳統(tǒng)孝道文化不斷因時而變,才能富有時代價值②傳統(tǒng)孝道文化具有相對穩(wěn)定性,其詳細(xì)內(nèi)涵是不變的③全面繼承傳統(tǒng)孝道文化,才能使文化發(fā)展不失根基④傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn),對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響A.①④ B.②③ C.①③ D.②④12.某地政府在移風(fēng)易俗文化建設(shè)中,著力推動婚喪嫁娶高額彩禮改革,開展各種文化活動,促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純消遣向更高精神層面的躍升,形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力氣。該地的勝利閱歷表明,新農(nóng)村文化建設(shè)要（）A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)夫道德修養(yǎng)C.主動發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)夫文化權(quán)益D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活13.央視播出的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》獲得了廣泛的好評這部紀(jì)錄片貼近真實,以情感人,充溢濃郁的人文關(guān)懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié),勝利跨越了語言價值觀等傳播障礙。材料表明（）A.人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C.社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的旺盛14.2020年3月20日,中共中心、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教化的看法》該《看法》指出,要全面貫徹黨的教化方針,堅持立德樹人,把勞動教化納入人才培育的全過程,貫穿大中小各學(xué)段,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。提出這一要求是基于（）①人的文化素養(yǎng)是可以通過后天教化培育出來的②教化在人的教化和培育上扮演著重要角色③教化方式的變革確定人綜合素養(yǎng)的提高④教化是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的根本動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.史詩是人民創(chuàng)建的,不論多么宏大的創(chuàng)作,多么高的立意追求,都必需從人民群眾最真實的生活動身,從平凡中發(fā)覺宏大,從質(zhì)樸中發(fā)覺崇高。這說明（）①反映國家和民族命運是文藝創(chuàng)作的根本目的②要從人民群眾的宏大實踐中吸取文化創(chuàng)作養(yǎng)分③走入生活貼近人民是藝術(shù)創(chuàng)作的基本看法④文藝創(chuàng)作應(yīng)遵循自身規(guī)律,傳承民族文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.從中國傳往世界的科技獨創(chuàng)中,最為顯赫的是活字印刷術(shù)、火藥、指南針培根說:“因為這三大獨創(chuàng)首先在文學(xué)方面、其次在斗爭方面、再次在航海方面,變更了整個世界很多事物的面貌和狀態(tài),并由此產(chǎn)生多數(shù)變更,以致好像沒有任何帝國任何宗教任何顯赫人物,能比這些技術(shù)獨創(chuàng)對人類事業(yè)產(chǎn)生更大的威力和影響。關(guān)于我國科學(xué)技術(shù),下列說法正確的是（）①在古代,中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列②我國古代科學(xué)技術(shù)留意實際運用,具有好用性和整體性的特點③其對于反映人們的精神生活,展示人們的精神世界具有獨特作用④其進(jìn)步是推動文化發(fā)展的最重要因素A.②③ B.①② C.①④ D.③④17.“五福臨門”是中國人常提及的祝愿語。五福源自《書經(jīng)洪范》,是古代中國民間關(guān)于華蜜觀的五條標(biāo)準(zhǔn):一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德，五曰考終命，而當(dāng)今我國人民的五福追求有所變更,如愛國、富強(qiáng)、和諧、敬業(yè)和友善。這一變更（）A.表明時代變更是傳統(tǒng)文化發(fā)展的源泉、動力B.是把時代精神注入到傳統(tǒng)文化之中C.表明只有中國傳統(tǒng)文化才有相對穩(wěn)定性D.說明不同時代的價值追求迥然不同18.某直播平臺一名主播在直播期間,公然羞辱詆毀抗戰(zhàn)英雄,被行政拘留5日此行為嚴(yán)峻刺傷了公眾感情,造成了極其惡劣的社會影響。對此,作為新時代公民應(yīng)（）①弘揚正能量,提高辨別不同性質(zhì)文化的視力②弘揚民族精神做民族精神的建設(shè)者傳播者③規(guī)范個人行為,加強(qiáng)對文化市場的管理④提倡高雅文化引領(lǐng)社會主義良好社會風(fēng)尚建設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.社會主義核心價值觀是“魂”,國民教化、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”。“魂”與“體”相輔相成,統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中。下列有利于實現(xiàn)“強(qiáng)魂健體的舉措有（）①堅持百家爭鳴提倡多元化指導(dǎo)思想②開展“學(xué)道德模范”精神文明創(chuàng)建活動③拓展文化視野,吸取一切外來文化④打造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性競爭環(huán)境A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽于2020年12月10日在廣州市開幕。習(xí)近平主席發(fā)來賀信強(qiáng)調(diào),大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神激勵更多勞動者特殊是青年一代走技能成才、技能報國之路,培育更多高技能人才和大國工匠。工匠精神（）①是中華民族所特有的,要作為一種珍貴的精神財寶加以傳承②是與時俱進(jìn)的,要不斷注入時代的創(chuàng)建精神進(jìn)行豐富發(fā)展③應(yīng)得以弘揚,是不斷增加我國產(chǎn)品國際競爭力的要求④是民族精神的體現(xiàn),是由中華優(yōu)秀文化確定的A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.一段時間以來,“抗戰(zhàn)神劇”罔顧事實,采納吸引眼球方式吸引流量。近日,某抗戰(zhàn)神劇被廣電總局要求限期下架,部分行業(yè)協(xié)會和愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)文娛企業(yè)也主動響應(yīng)號召,力求促進(jìn)影視業(yè)健康發(fā)展。這表明（）①文化市場具有自發(fā)性,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②文化生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一③大眾傳媒能最大程度地匯合來自世界各地的信息④要大力發(fā)展先進(jìn)文化,堅決反對通俗、消遣文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.在全國各地,一些基層文藝院團(tuán)自覺服務(wù)農(nóng)夫服務(wù)基層,一支支“文藝輕騎兵”將舞臺搭到田間地頭,演出內(nèi)容都是老百姓身邊的故事,將演出送到百姓家門口,播撒快樂,種下文明,豐富了農(nóng)夫文化生活,深受廣闊農(nóng)夫歡迎。“文藝輕騎兵”之所以受到歡迎的緣由是（）A.植根于現(xiàn)實生活,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品B.發(fā)展文化事業(yè),健全公共文化服務(wù)體系C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿意人民群眾多樣化文化需求D.堅持與時俱進(jìn),用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式23.習(xí)近平說:“我們說要堅決中國特色社會主義道路自信理論自信制度自信,說究竟是要堅決文化自信。文化自信是更基本、更深厚、更長久的力氣。歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不行能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇?！边@一論述蘊含的文化生活道理是（）A.文化是一個國家和民族的靈魂B.經(jīng)濟(jì)、政治是由文化來確定的C.文化為社會進(jìn)步供應(yīng)精神動力D.發(fā)展文化是強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程24.習(xí)近平總書記在馬欄山察看文創(chuàng)產(chǎn)品展示時,指出文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在文化和技術(shù)深化結(jié)合;文化產(chǎn)業(yè)既有意識形態(tài)屬性,有市場屬性,但意識形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性,肯定要牢牢把握正確導(dǎo)向,堅持守正創(chuàng)新,確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。這表明（）①文化與技術(shù)融合推動文化創(chuàng)新性發(fā)展②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位③意識形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路④意識形態(tài)確定文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題(共52分)25.非遺扶貧是助力脫貧攻堅的重要方式我國開展的非遺扶貧工作聚焦傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)兩大領(lǐng)域。隨著生活水平提升人們更加看重產(chǎn)品的品質(zhì)、樣式與時尚度。非遺要走進(jìn)現(xiàn)代生活,就必需敏銳把握住這一時代變更趨勢,在產(chǎn)品設(shè)計中融入現(xiàn)代審美。2024年以來,在文化和旅游部、國務(wù)院扶貧辦支持下,很多地方大力開展“非遺+扶貧”工作,設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊,振興傳統(tǒng)工藝。截至220年6月,各地設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊超2000所,帶動非遺項目超2200個,培訓(xùn)了將近18萬人帶動近50萬人就業(yè)、20多萬建檔立卡貧困戶脫貧。結(jié)合材料,請運用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系學(xué)問,說明非遺扶貧取得勝利的緣由。26.“以古人之規(guī)則,開自己之生面”,化節(jié)目樣態(tài)創(chuàng)新的邏輯亦是如此。越來越多的文化節(jié)目,將傳統(tǒng)文化以更加年輕的話語方式呈現(xiàn)出來,獲得了更大范圍的關(guān)注和更多掌聲:《中國詩詞大會》抓住了中國人記憶詩詞名篇的文化習(xí)慣,選擇以競賽競技為看點;《朗讀者》看到了文學(xué)經(jīng)典所蘊含的情感力氣,憑借朗讀+故事”打動人心;《見字如面》留意到書信作為個體溝通的獨特性,以類似話劇的現(xiàn)場演繹強(qiáng)調(diào)了戲劇性;而《國家寶藏》《衣尚中國》以高度凝練的短劇對國寶、服飾等歷史元素進(jìn)行場景化呈現(xiàn),提純出一個個意蘊無窮的歷史時刻?！爸袊腻\繡之美不能只留在書本記錄和博物館里,應(yīng)當(dāng)多支持這類節(jié)目,讓中國文化進(jìn)入一般人的視野?！苯Y(jié)合材料,請運用文化創(chuàng)新的學(xué)問,說明這些電視節(jié)目獲得關(guān)注和掌聲的緣由。27.千百年來,奔騰不息的黃河培育著中華民族,孕育了中華文明中華5000多年文明史上,黃河流域居于全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心有3000多年。這里誕生了“四大獨創(chuàng)”和《詩經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作,也締造了“萬姓同根,萬宗同源”的民族文化認(rèn)同和“大一統(tǒng)”的主流意識。黃河也是一條水患頻發(fā)的河流,在與黃河水患的搏斗中,中華民族造就了堅毅不屈、自強(qiáng)不息的品行。中華民族治理黃河的歷史就是中華民族的奮斗史治國史九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣概書寫著中華民族的奮進(jìn)凱歌結(jié)合材料運用“中華文化與民族精神”的學(xué)問,說明繼承和發(fā)展黃河文化的意義。28.青年是國家和民族的希望。在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中,青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動。參與抗疫的醫(yī)務(wù)人員有近一半是“90后”、“00后”,他們用自己的肩膀扛起了責(zé)任,義無反顧地沖在抗疫最前線。他們不苦、不怕累,不畏困難、不懼犧牲用擔(dān)當(dāng)描繪了“大寫的青春”,用奉獻(xiàn)交出了屬于他們的奮斗答卷。(1)結(jié)合材料,運用建設(shè)中國特色社會主義文化的相關(guān)學(xué)問說明青年學(xué)生應(yīng)如何像抗疫優(yōu)秀青年一樣,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。(2)請就如何培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提兩條建議。(每條不超過30字)涼山州20242024學(xué)年度上期期末檢測高二思想政治試題（答案版）一、單項選擇題(下列各題中只有一個最符合題意的選項。每小題2分共48分)1.下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是（）①某校實行“森林草原防滅火”主題演講②小王花19元在書店買了一本輔導(dǎo)用書③中國共產(chǎn)黨第十九屆五中全會在北京召開④某地學(xué)校為殘疾兒童開展“送教上門”活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B2.某地開展“創(chuàng)建書香校內(nèi),與文明同行”共讀一本好書活動。通過共讀一本好書活動,讓孩子們把讀書作為生活中的一種樂趣,養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。舉辦該活動是基于（）①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動②文化能增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展③健康有益的文化活動能豐富人們的精神世界④文化影響人們的交往方式,確定人們的文化素養(yǎng)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C3.我國古代主見“民惟邦本、政得其民,禮法合治德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國先治吏,為政以德、正已修身,居安思危、改易更化…,這些治國思想都給我們以重要啟示。這說明（）A.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點B.文化對人的影響具有潛移默化的特點C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.文化是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵力氣【答案】A4.在中國歷史上,書信不僅是信息傳遞和情感溝通的重要途徑,也是家學(xué)傳承道德弘揚、人格塑造的載體之一。這表明（）①書信是文化傳播中最直觀的手段②書信是文化溝通的重要途徑之一③書信承載著博大精深的中華文化④書信是文化傳播的重要的媒介A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D5.“沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包涵是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化?！边@一觀點啟示我們,在文化發(fā)展過程中（）①借鑒外來文化應(yīng)保持文化民族特色②實現(xiàn)文化融合就是要消退文化的差異③推動文化創(chuàng)新須要敬重文化的多樣性④繼承傳統(tǒng)文化必需取其精華去其糟粕A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B6.近期,紀(jì)念抗美援朝紀(jì)錄片《為了和平》在央視熱播。紀(jì)錄片通過革命先輩們的回憶,講解并描述感人至深的故事,讓觀眾充分相識歷史,感受革命先輩們英勇無畏保家衛(wèi)國的英雄氣概,激發(fā)起人們無限仰慕之情。由此可見（）A.文化影響人的交往行為和交往方式B.文化對人的影響歷久彌新,一成不變C.優(yōu)秀文化的傳承須要新的手段和方式D.大眾傳媒豐富了抗美援朝精神內(nèi)涵【答案】C7.“一帶一路”的文化溝通中不能只站在自身立場思索問題而對別國文化不屑一顧指手畫腳,把自己的價值觀念強(qiáng)加給別人。這啟示我們文化往來應(yīng)（）A.同等溝通、相互借鑒B.主動促進(jìn)不同文化的融合C.相互敬重、日漸趨同D.敬重發(fā)展好本民族文化【答案】A8.2024年的新冠肺炎疫情,給世界人民的健康和全球經(jīng)濟(jì)帶來巨大損失,中醫(yī)在治療和防治疫情擴(kuò)散方面起到非常重要的主動作用。通過這次危機(jī),世界將會為中國的中醫(yī)學(xué)中藥學(xué)放開大門,掀起學(xué)習(xí)和探討中醫(yī)的熱潮。這說明（）①文化既是民族的又是世界的②中華文化引領(lǐng)世界文化創(chuàng)新③文化創(chuàng)新促進(jìn)我國文化傳播④我國文化獲得世界的高度認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B9.詩人余光中在《聽聽那冷雨》中說:“杏花,春雨,江南六個方塊字,或許那片土就在那里面而無論赤縣也好,神州也好,中國也好,變來變?nèi)?只要倉頡的靈感不滅漂亮的中文不老那形象磁石般的向心力當(dāng)必定長在?！边@說明（）A.漢字是中華民族的獨特標(biāo)識,是中華民族文化的精髓B.漢字是世代相傳的,表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的基本形式之一C.漢字是民族文化的集中表達(dá),是一脈相傳的歷史見證D.漢字是中華文明的重要標(biāo)記,記載中華文化發(fā)展的符號之一【答案】D10.“文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的珍貴財寶,記錄著民族的文化基因。”這主要表明文化遺產(chǎn)（）A.是一個民族的民族情感的集中表達(dá)方式B.可以全面呈現(xiàn)世界文化的多樣性C.是人類文明進(jìn)步的重要動力,應(yīng)賜予愛護(hù)D.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記【答案】D11.近幾年來,“入土為安”的傳統(tǒng)喪葬觀念正在發(fā)生動搖,清明祭掃也由傳統(tǒng)的焚香燒紙發(fā)展成更為環(huán)保的鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等新形式,孝道文化依舊滋養(yǎng)人心,使“民德歸厚”。這說明（）①傳統(tǒng)孝道文化不斷因時而變,才能富有時代價值②傳統(tǒng)孝道文化具有相對穩(wěn)定性,其詳細(xì)內(nèi)涵是不變的③全面繼承傳統(tǒng)孝道文化,才能使文化發(fā)展不失根基④傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn),對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】A12.某地政府在移風(fēng)易俗文化建設(shè)中,著力推動婚喪嫁娶高額彩禮改革,開展各種文化活動,促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純消遣向更高精神層面的躍升,形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力氣。該地的勝利閱歷表明,新農(nóng)村文化建設(shè)要（）A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)夫道德修養(yǎng)C.主動發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)夫文化權(quán)益D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活【答案】D13.央視播出的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》獲得了廣泛的好評這部紀(jì)錄片貼近真實,以情感人,充溢濃郁的人文關(guān)懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié),勝利跨越了語言價值觀等傳播障礙。材料表明（）A.人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C.社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的旺盛【答案】C14.2020年3月20日,中共中心、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教化的看法》該《看法》指出,要全面貫徹黨的教化方針,堅持立德樹人,把勞動教化納入人才培育的全過程,貫穿大中小各學(xué)段,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。提出這一要求是基于（）①人的文化素養(yǎng)是可以通過后天教化培育出來的②教化在人的教化和培育上扮演著重要角色③教化方式的變革確定人綜合素養(yǎng)的提高④教化是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的根本動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A15.史詩是人民創(chuàng)建的,不論多么宏大的創(chuàng)作,多么高的立意追求,都必需從人民群眾最真實的生活動身,從平凡中發(fā)覺宏大,從質(zhì)樸中發(fā)覺崇高。這說明（）①反映國家和民族命運是文藝創(chuàng)作的根本目的②要從人民群眾的宏大實踐中吸取文化創(chuàng)作養(yǎng)分③走入生活貼近人民是藝術(shù)創(chuàng)作的基本看法④文藝創(chuàng)作應(yīng)遵循自身規(guī)律,傳承民族文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C16.從中國傳往世界的科技獨創(chuàng)中,最為顯赫的是活字印刷術(shù)、火藥、指南針培根說:“因為這三大獨創(chuàng)首先在文學(xué)方面、其次在斗爭方面、再次在航海方面,變更了整個世界很多事物的面貌和狀態(tài),并由此產(chǎn)生多數(shù)變更,以致好像沒有任何帝國任何宗教任何顯赫人物,能比這些技術(shù)獨創(chuàng)對人類事業(yè)產(chǎn)生更大的威力和影響。關(guān)于我國科學(xué)技術(shù),下列說法正確的是（）①在古代,中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列②我國古代科學(xué)技術(shù)留意實際運用,具有好用性和整體性的特點③其對于反映人們的精神生活,展示人們的精神世界具有獨特作用④其進(jìn)步是推動文化發(fā)展的最重要因素A.②③ B.①② C.①④ D.③④【答案】B17.“五福臨門”是中國人常提及的祝愿語。五福源自《書經(jīng)洪范》,是古代中國民間關(guān)于華蜜觀的五條標(biāo)準(zhǔn):一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德，五曰考終命，而當(dāng)今我國人民的五福追求有所變更,如愛國、富強(qiáng)、和諧、敬業(yè)和友善。這一變更（）A.表明時代變更是傳統(tǒng)文化發(fā)展的源泉、動力B.是把時代精神注入到傳統(tǒng)文化之中C.表明只有中國傳統(tǒng)文化才有相對穩(wěn)定性D.說明不同時代的價值追求迥然不同【答案】B18.某直播平臺一名主播在直播期間,公然羞辱詆毀抗戰(zhàn)英雄,被行政拘留5日此行為嚴(yán)峻刺傷了公眾感情,造成了極其惡劣的社會影響。對此,作為新時代公民應(yīng)（）①弘揚正能量,提高辨別不同性質(zhì)文化的視力②弘揚民族精神做民族精神的建設(shè)者傳播者③規(guī)范個人行為,加強(qiáng)對文化市場的管理④提倡高雅文化引領(lǐng)社會主義良好社會風(fēng)尚建設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A19.社會主義核心價值觀是“魂”,國民教化、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”。“魂”與“體”相輔相成,統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中。下列有利于實現(xiàn)“強(qiáng)魂健體的舉措有（）①堅持百家爭鳴提倡多元化指導(dǎo)思想②開展“學(xué)道德模范”精神文明創(chuàng)建活動③拓展文化視野,吸取一切外來文化④打造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性競爭環(huán)境A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C20.中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽于2020年12月10日在廣州市開幕。習(xí)近平主席發(fā)來賀信強(qiáng)調(diào),大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神激勵更多勞動者特殊是青年一代走技能成才、技能報國之路,培育更多高技能人才和大國工匠。工匠精神（）①是中華民族所特有的,要作為一種珍貴的精神財寶加以傳承②是與時俱進(jìn)的,要不斷注入時代的創(chuàng)建精神進(jìn)行豐富發(fā)展③應(yīng)得以弘揚,是不斷增加我國產(chǎn)品國際競爭力的要求④是民族精神的體現(xiàn),是由中華優(yōu)秀文化確定的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C21.一段時間以來,“抗戰(zhàn)神劇”罔顧事實,采納吸引眼球方式吸引流量。近日,某抗戰(zhàn)神劇被廣電總局要求限期下架,部分行業(yè)協(xié)會和愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)文娛企業(yè)也主動響應(yīng)號召,力求促進(jìn)影視業(yè)健康發(fā)展。這表明（）①文化市場具有自發(fā)性,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②文化生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一③大眾傳媒能最大程度地匯合來自世界各地的信息④要大力發(fā)展先進(jìn)文化,堅決反對通俗、消遣文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A22.在全國各地,一些基層文藝院團(tuán)自覺服務(wù)農(nóng)夫服務(wù)基層,一支支“文藝輕騎兵”將舞臺搭到田間地頭,演出內(nèi)容都是老百姓身邊的故事,將演出送到百姓家門口,播撒快樂,種下文明,豐富了農(nóng)夫文化生活,深受廣闊農(nóng)夫歡迎?！拔乃囕p騎兵”之所以受到歡迎的緣由是（）A.植根于現(xiàn)實生活,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品B.發(fā)展文化事業(yè),健全公共文化服務(wù)體系C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿意人民群眾多樣化文化需求D.堅持與時俱進(jìn),用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式【答案】A23.習(xí)近平說:“我們說要堅決中國特色社會主義道路自信理論自信制度自信,說究竟是要堅決文化自信。文化自信是更基本、更深厚、更長久的力氣。歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不行能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇?！边@一論述蘊含的文化生活道理是（）A.文化是一個國家和民族的靈魂B.經(jīng)濟(jì)、政治是由文化來確定的C.文化為社會進(jìn)步供應(yīng)精神動力D.發(fā)展文化是強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程【答案】A24.習(xí)近平總書記在馬欄山察看文創(chuàng)產(chǎn)品展示時,指出文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在文化和技術(shù)深化結(jié)合;文化產(chǎn)業(yè)既有意識形態(tài)屬性,有市場屬性,但意識形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性,肯定要牢牢把握正確導(dǎo)向,堅持守正創(chuàng)新,確保文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。這表明（）①文化與技術(shù)融合推動文化創(chuàng)新性發(fā)展②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位③意識形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路④意識形態(tài)確定文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B二、非選擇題(共52分)25.非遺扶貧是助力脫貧攻堅的重要方式我國開展的非遺扶貧工作聚焦傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)兩大領(lǐng)域。隨著生活水平提升人們更加看重產(chǎn)品的品質(zhì)、樣式與時尚度。非遺要走進(jìn)現(xiàn)代生活,就必需敏銳把握住這一時代變更趨勢,在產(chǎn)品設(shè)計中融入現(xiàn)代審美。2024年以來,在文化和旅游部、國務(wù)院扶貧辦支持下,很多地方大力開展“非遺+扶貧”工作,設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊,振興傳統(tǒng)工藝。截至220年6月,各地設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊超2000所,帶動非遺項目超2200個,培訓(xùn)了將近18萬人帶動近50萬人就業(yè)、20多萬建檔立卡貧困戶脫貧。結(jié)合材料,請運用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系學(xué)問,說明非遺扶貧取得勝利的緣由?！敬鸢浮竣俳?jīng)濟(jì)、政治確定文化。隨著人民生活水平提高,文化消費有了新的需求,推動了非遺的傳承發(fā)展,增加了文化創(chuàng)建活力,促進(jìn)了文化旺盛。國家的幫扶支持也為非遺發(fā)展供應(yīng)了有力保障。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。工坊的成立、人才的培育為非遺項目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展供應(yīng)了支撐。非遺項目的實施帶動了就業(yè),助推脫貧攻堅。26.“以古人之規(guī)則,開自己之生面”,化節(jié)目樣態(tài)創(chuàng)新的邏輯亦是如此。越來越多的文化節(jié)目,將傳統(tǒng)文化以更加年輕的話語方式呈現(xiàn)出來,獲得了更大范圍的關(guān)注和更多掌聲:《中國詩詞大會》抓住了中國人記憶詩詞名篇的文化習(xí)慣,選擇以競賽競技為看點;《朗讀者》看到了文學(xué)經(jīng)典所蘊含的情感力氣,憑借朗讀+故事”打動人心;《見字如面》留意到書信作為個體溝通的獨特性,以類似話劇的現(xiàn)場演繹強(qiáng)調(diào)了戲劇性;而