2024-2025學(xué)年福建省莆田市秀嶼區(qū)湖東中學(xué)初三下學(xué)年期末考試語(yǔ)文試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年福建省莆田市秀嶼區(qū)湖東中學(xué)初三下學(xué)年期末考試語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各項(xiàng)的判斷與分析，有誤的一項(xiàng)是()A．“制造”、“報(bào)答”、“維護(hù)”、“沸騰”這幾個(gè)詞詞性相同。B．“我的老師”“完全相信”“非常堅(jiān)強(qiáng)”“多么可愛(ài)”這幾個(gè)短語(yǔ)與“一位顧客”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)完全相同。C．“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下。”這個(gè)句子的主干是“身體躲藏”。D．“還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧?！边@句子是假設(shè)復(fù)句。2．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)圖書(shū)只好甘拜下風(fēng)了。B．學(xué)校進(jìn)行演講比賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說(shuō)會(huì)道的林飛揚(yáng)同學(xué)代表班級(jí)參賽。C．面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富還是味覺(jué)麻木？D．面對(duì)困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會(huì)不一而足。3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．寒喧薈萃文縐縐真知卓見(jiàn)信手拈來(lái)B．倉(cāng)皇漫談脾氣躁矯揉造作不屑置辯C．嘔氣賬簿三部曲變本加厲置若罔聞D．座落造詣萬(wàn)戶侯膾炙人口共商國(guó)事4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．著眼（zháo）蝙蝠（biān）比較（jiào）吹毛求疵（chī）B．憎恨（zēng）差使（chāi）祈禱（qǐ）畸形（qí）C．氣氛（fēn）堵塞（sè）戛然而止（jiá）熾熱（chì）D．狡黠（jié）迸濺（bìng）粗獷（kuàng）誨人不倦（huì）5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①水何澹澹，__________

。（曹操《觀滄海》）②________，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)③征蓬出漢塞，_____________。（王維《使至塞上》）④________，燕然未勒歸無(wú)計(jì)（范仲淹《漁家傲》）⑤以中有足樂(lè)者，_______。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）⑥_______，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）⑦沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，______。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)⑧______，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）(2)默寫(xiě)杜甫《望岳》的后四句。6．名著閱讀。（1）下列表述正確的一項(xiàng)是（________）A．《水滸傳》中魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后東奔西逃，智真長(zhǎng)老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護(hù)他，智真長(zhǎng)老又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B．《紅星照耀中國(guó)》通過(guò)一個(gè)英國(guó)記者斯諾的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C．《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩(shī)人——艾青的詩(shī)歌總集，詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D．《西游記》中師徒四人取經(jīng)成功后，觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。（2）名著閱讀“你以為，我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像我們兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”這一經(jīng)典語(yǔ)句出自世界文學(xué)名著《_________》，這段話表現(xiàn)出主人公______________的性格特點(diǎn)。二、閱讀7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)給下列句中的劃線詞作注釋。（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（________）（2）小大之獄（________）（3）父母歲有裘葛之遺（________）（4）安陵君其許寡人（________）（5）寵辱偕忘（________）（6）望西都，意躊躇（________）8．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。玄齡明達(dá)政事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國(guó)①，故唐世稱賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙②請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。注：①殉國(guó)：為國(guó)家利益來(lái)獻(xiàn)。②稽顙：古代一種跪拜禮。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。夙夜盡心（________）卒用玄齡之策（________）或以事被譴（________）輒累日詣朝堂（________）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A．若已有之何陋之有B．不以已長(zhǎng)格物扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵C．與杜如晦引拔士類似與游者相樂(lè)湖D．玄齡雖蒙寵待雖欲言，無(wú)可進(jìn)者3．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。上每與玄齡謀事，必日：“非如晦不能決?！?．為什么“唐世稱賢相者，推房、杜焉”？請(qǐng)用文中原句作答。9．閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也?！对?shī)》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無(wú)功也，能始而不能終也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）[注釋]：①秦王：指秦武王。②《詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國(guó)四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國(guó)貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國(guó)。⑥梁君：指梁惠王。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）鮮克有終（________）（2）卒為三家笑（________）2．翻譯下面句子。（1）臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。（2）三者非無(wú)功也，能始而不能終也。3．選文中，進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4．從個(gè)人成長(zhǎng)角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。10．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會(huì)說(shuō)'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ)，并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí)，能自然地用到“尊上”這類用語(yǔ)，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個(gè)人口頭使用或與書(shū)面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ)，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會(huì)，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對(duì)其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái)，我國(guó)不少城市、學(xué)校，都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命，也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)？3．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。2015年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起，提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來(lái)傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字，一個(gè)親，一個(gè)見(jiàn)，組成了親，愛(ài)呢，在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里，是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心。”你同意馮小剛的提案嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?1．淺談氣溶膠記得高爾基的《海燕》中有這樣的詩(shī)句：“狂風(fēng)緊緊地抱起一堆巨浪，惡狠狠地扔到峭巖上，把這大塊的翡翠摔成塵霧和水沫”。但接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢？實(shí)際上，這些“塵霧和水沫”將很快蒸發(fā)，在空中留下鹽的微米級(jí)顆粒，形成大氣中的海鹽氣溶膠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海洋每年以33億噸的通量向空中撒鹽?？人院蛧娞缡侨梭w的“狂風(fēng)”，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物“摔成塵霧和水沫”，蒸發(fā)后留下飛沫核與其中的病毒，在空中形成氣溶膠。當(dāng)然，和大海相比，人太渺小了。但如果變成了“人?！蹦兀咳绻诿荛]狹小的空間呢？我們不妨對(duì)飛沫氣溶膠做點(diǎn)近距離觀察。一個(gè)“阿秋”，40000多個(gè)“唾沫星子”以每秒50米的速度噴涌而出，它們的典型尺寸在0到200微米之間。大的液滴受空氣阻力和地球引力作用很快落到地面，小的液滴則會(huì)懸浮在空中，融進(jìn)無(wú)處不在的氣溶膠“濃湯”。世界衛(wèi)生組織把當(dāng)量直徑5微米，作為大顆粒和小顆粒的分割點(diǎn)，也是飛沫傳播和空氣傳播的分界線。完全蒸發(fā)是一個(gè)相變。液態(tài)的飛沫變成了固態(tài)的飛沫核，濕的液滴變成了干的顆粒。這些飛沫核能在空氣中懸浮一周并隨風(fēng)飄散，但濃度卻和距離的立方成反比，以至于迅速減低到不能致病。還有一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題，飛沫核中的病毒究竟能夠“活”多久？這可不是一句話能說(shuō)得清楚。在主流科學(xué)界看來(lái)，病毒壓根就不是生命，它們只是“巨大的有機(jī)分子”，“一個(gè)蛋白質(zhì)信封，裝著一則壞消息”。因?yàn)椴《炯葲](méi)有代謝也不會(huì)繁殖，全靠入侵宿主細(xì)胞，劫持和篡改宿主的生命資源進(jìn)行自我組裝，因此它們從來(lái)沒(méi)有過(guò)“生命的火花”，完全算不上“活”物。但即便如此，飛沫核中的病毒仍然應(yīng)該有“死與活”的區(qū)別。當(dāng)病毒的蛋白質(zhì)衣殼損壞，或其中的核酸序列打亂，就喪失了感染和復(fù)制能力。從這個(gè)意義上，冠狀病毒一般會(huì)在離開(kāi)宿主體內(nèi)幾天后“死掉”，氣溶膠里只剩下病毒“遺骸”了。有文章以電梯里香煙味經(jīng)久不散為例，來(lái)證明飛沫氣溶膠的感染力長(zhǎng)效不衰，這是不夠準(zhǔn)確的。香煙煙霧約含4800種物質(zhì)，是眾多氣體和氣溶膠顆粒物的混合。二手煙、三手煙的氣味在房間中甚至能存留數(shù)月，主要是香煙殘留物的揮發(fā)性氣體在不斷作祟，而不是香煙氣溶膠顆粒在繼續(xù)顯靈。除了飄在空中的飛沫核，那些咳嗽和噴嚏后落在地面上的大粒徑飛沫，還有患者的唾液痰跡等，均可“零落成泥碾作塵”，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中，形成新的氣溶膠。此外，患者被褥衣服的抖動(dòng)，病房馬桶沖水時(shí)的霧化，都是病毒氣溶膠的來(lái)源。不可不察也不可不防。生長(zhǎng)于咳唾之際，彌漫于呼吸之間，病毒氣溶膠似乎“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，但卻完全可以預(yù)防。除了用紫外線和消毒劑殺滅氣溶膠中的病毒，提倡在公共場(chǎng)所戴口罩，不僅防止來(lái)自氣溶膠的病毒，還能阻斷形成氣溶膠的源頭。而經(jīng)常打開(kāi)門窗通風(fēng)，把室內(nèi)污濁空氣吐故納新，則是預(yù)防氣溶膠傳染的捷徑。（選自光明網(wǎng)2020-02-16作者：趙致真）1．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．咳嗽和噴嚏是人體的“狂風(fēng)”，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物“摔成塵霧和水沫”，留下飛沫核與其中的病毒融進(jìn)無(wú)處不在的氣溶膠“濃湯”,然后完全蒸發(fā)沒(méi)有一點(diǎn)痕跡。B．飛沫核中的病毒壓根就不是生命，它們只是“巨大的有機(jī)分子”，“一個(gè)蛋白質(zhì)信封，裝著一則壞消息”，全靠入侵宿主細(xì)胞，劫持和篡改宿主的生命資源進(jìn)行自我組裝，延續(xù)自己。C．二手煙、三手煙的氣味在房間中能存留數(shù)月，是香煙殘留物的揮發(fā)性氣體在作祟，而不是香煙氣溶膠顆粒在繼續(xù)顯靈。D．患者的唾液痰跡，被褥衣服的抖動(dòng)，病房馬桶沖水時(shí)的霧化，都是病毒氣溶膠的來(lái)源，要察要防。2．文章開(kāi)頭引用《海燕》中的詩(shī)句作用是什么？3．本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？試舉例說(shuō)明。三、應(yīng)用12．專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的歷法，是傳統(tǒng)文化的精髓之一。（猜一猜）下邊的圖畫(huà)展示的是二十四節(jié)氣中的哪一個(gè)節(jié)氣，并說(shuō)說(shuō)你判斷的理由。（理一理）把下面一段句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ僭诼L(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，節(jié)氣制度又被賦予了豐富的文化內(nèi)涵②節(jié)氣制度自始至終就是農(nóng)事歷法，與農(nóng)耕生活相始終③二十四節(jié)氣源于物候歷，即根據(jù)自然現(xiàn)象的季節(jié)變化劃分時(shí)間，確定農(nóng)時(shí)④這些都為它在現(xiàn)代化條件下的傳承和創(chuàng)造提供了契機(jī)⑤也體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然秩序、追求天人和諧的古老智慧A．①③②⑤④B．①③②④⑤C．③②①⑤④D．③②①④⑤（找一找）二十四節(jié)氣能科學(xué)的指導(dǎo)農(nóng)事，很多古詩(shī)中也蘊(yùn)含著科學(xué)，你能找出下列古詩(shī)中的科學(xué)現(xiàn)象么。①稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?，F(xiàn)象：②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?，F(xiàn)象：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．在下面兩題中請(qǐng)任選一題作文家庭里有親人的陪伴，學(xué)校里有同學(xué)、老師的陪伴，大千世界里有朋友、書(shū)籍、花草的陪伴，相信有的“陪伴”在你的心里留下深刻印象，請(qǐng)以“最好的陪伴”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容緊扣話題，立意正確，思想健康；②除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息，否則扣分。閱讀下面的材料，按要求作文。材料：一個(gè)小孩手拿一個(gè)橘子，問(wèn)：“媽媽，為什么橘子不能拿來(lái)就吃，而要?jiǎng)兤つ兀俊薄澳鞘情僮釉诟嬖V你，你想得到的東西，不是伸手就能得到的，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)。”“那為什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有。”要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息，否則扣分。

參考答案一、積累1、C【解析】

C這個(gè)句子的主干是“企鵝躲藏”?！按辣康摹弊鞫ㄕZ(yǔ)?！澳懬拥匕逊逝值纳眢w”作狀語(yǔ)?！霸趹已碌紫隆弊鲅a(bǔ)語(yǔ)。2、A【解析】

A.甘拜下風(fēng)：對(duì)人自認(rèn)不如，真心佩服。使用恰當(dāng)；B.當(dāng)仁不讓：就是遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時(shí)的想法和情緒辦事。使用有誤；故選A。3、B【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.寒暄真知灼見(jiàn)；C.慪氣；D.共商國(guó)是。4、C【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.著眼（zhuó）吹毛求疵（cī）；B.祈禱（qí）畸形（jī）；D.狡黠（xiá）迸濺（bèng）粗獷（guǎng）。5、（1）①山島竦峙②亂花漸欲迷人眼③歸雁入胡天④濁酒一杯家萬(wàn)里⑤不知口體之奉不若人也⑥出淤泥而不染⑦病樹(shù)前頭萬(wàn)木春⑧瀚海闌干百丈冰（2）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：眥，淤。6、（1）C（2）簡(jiǎn)·愛(ài)自主自尊、追求精神上的自由、平等；感情熾烈，敢于追求真正的、完整的愛(ài)情?！窘馕觥?/p>

（1）A“為了更好地保護(hù)他”錯(cuò)。是魯智深大鬧五臺(tái)山之后，沒(méi)辦法收留了，所以智真長(zhǎng)老被迫又將他介紹到東京大相國(guó)寺。B“英國(guó)記者斯諾”錯(cuò)，應(yīng)改為“美國(guó)記者斯諾”。D“豬八戒為‘天蓬元帥’”錯(cuò)。取經(jīng)成功后，觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。語(yǔ)段選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。從語(yǔ)段中“的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣”等句分析，即可歸納出簡(jiǎn)·愛(ài)是一位敢于反抗、具有高度尊嚴(yán)感和追求自由平等和獨(dú)立人格的新女性形象。二、閱讀7、（1）功效（2）訴訟事件（3）給予，贈(zèng)送（4）表示祈使語(yǔ)氣（5）一起（6）心緒【解析】

此題考查的是文言詞語(yǔ)的意義。這幾個(gè)都是課內(nèi)文言文中的，需要重點(diǎn)識(shí)記。要注意“獄”，這是一個(gè)古今異義詞，古義是“訴訟事件”；“遺”在這里的讀音是wèi，意思是“給予”；“其”用在這里是一個(gè)語(yǔ)氣詞，表示期望。8、1．（1）早（2）最終（3）有時(shí)（4）到2．C3．太宗每次和房玄齡商議政事，他一定會(huì)說(shuō)："非如晦不能決斷"。4．蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國(guó)。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“詣”是“到”；“卒”是古今異義詞，“最終”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”分別為“代詞”和“助詞，的”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“用”和“因?yàn)椤?；C.選項(xiàng)中的“與”都是“同，和”的意思；D.選項(xiàng)中的“雖”分別是“雖然”和“即使”的意思。故選C。3．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量使用直譯法，要求逐字逐句地落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“與（同）、謀（謀劃）、決（決斷）”的意思，必須翻譯出來(lái)。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容，理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的語(yǔ)句作答?！吧w元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國(guó)”是房玄齡在謀劃方面更勝一籌，而杜如晦在決斷上高人一等。此二人興趣相同，同心同德為國(guó)效命。所以“蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國(guó)”是“唐世稱賢相者，推房、杜焉”的原因。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：房玄齡通曉政事，文采出眾，晝夜操勞，唯恐有什么事情處理得不得當(dāng)。他用法寬大平和，聽(tīng)說(shuō)了別人的優(yōu)點(diǎn)，就好比自己有優(yōu)點(diǎn)一樣，不會(huì)對(duì)別人求全責(zé)備，不以自己的長(zhǎng)處要求別人，與杜如晦提拔后進(jìn)，常常覺(jué)得自己比不上杜如晦，朝廷制度規(guī)模也都是由這兩個(gè)人商議決定的。太宗每次和房玄齡商議政事，他都會(huì)說(shuō)：“非如晦不能決斷?！钡榷湃缁薜搅耍挚偸遣捎梅啃g的意見(jiàn)。這是因?yàn)榉啃g在謀劃方面更勝一籌，而杜如晦在決斷上高人一等。此二人興趣相同，同心同德為國(guó)效命，所以在唐朝能夠被稱作賢相的，首推房、杜。房玄齡雖然多蒙太宗寵愛(ài)，有時(shí)因某事受譴責(zé)，總是一連數(shù)日到朝堂內(nèi)，磕頭請(qǐng)罪，恐懼得好象無(wú)地自容。9、1．（1）能夠（2）最終2．（1）臣私下疑惑大王輕視齊國(guó)、楚國(guó)，蔑視韓國(guó)（的原因）。（2）這三人并非沒(méi)有功績(jī)，只是能善始卻不能善終。3．（1）君主處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。4．示例：成長(zhǎng)的過(guò)程中，要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹(shù)立良好的個(gè)人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下。“輕”：輕視?！氨啊保好镆??！笆肌保荷剖?。3．文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。同時(shí)注意題干要求，即“從個(gè)人成長(zhǎng)角度”談啟示。這位無(wú)名說(shuō)客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個(gè)性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅(jiān)持住后半段、堅(jiān)持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅(jiān)持的良好品質(zhì)。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有人對(duì)秦武王說(shuō)：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國(guó)就象對(duì)待奴仆，極不禮貌。臣聽(tīng)過(guò)這樣的話，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛?，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周圍和睦共處?，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國(guó)的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國(guó)的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽(yáng)大捷，就疏遠(yuǎn)楚國(guó)，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思，不該這樣做?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終?！虼讼韧跻貏e注重善始善終。過(guò)去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽(yáng)以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方；魏惠王當(dāng)年更是盛極一時(shí)，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。10、1．從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫(xiě)起，既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2．（1）社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3．此題為開(kāi)放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美。【解析】1．題干問(wèn)文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開(kāi)頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語(yǔ)具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文化的角度作答。11、1．A2．（1）激發(fā)讀者閱讀興趣，增強(qiáng)文章趣味性，（2）引出說(shuō)明本文對(duì)象---氣溶膠。3．本文用語(yǔ)生動(dòng)，（1）比如：“咳嗽和噴嚏是人體的‘狂風(fēng)’，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物‘摔成塵霧和水沫’”一句運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把咳嗽和噴嚏比作人體的“狂風(fēng)”，把大量的唾液、鼻涕等分泌物比作“塵霧和水沫”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了咳嗽和噴嚏形成氣溶膠的過(guò)程，增加了文章的趣味性?；颍?）比如：“還有患者的唾液痰跡等，均可‘零落成泥碾作塵’，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中，形成新的氣溶膠”一句中運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“唾液痰跡”，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中形成氣溶膠，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和趣味性。（找出生動(dòng)表達(dá)的句子分析對(duì)即可。）【解析】

1．A.有誤?！傲粝嘛w沫核與其中的病毒融進(jìn)無(wú)處不在的氣溶膠‘濃湯’，然后完全蒸發(fā)沒(méi)有一點(diǎn)痕跡”錯(cuò)誤，與原文“蒸發(fā)后留下飛沫核與其中的病毒，在空中形成氣溶膠”“完全蒸發(fā)是一個(gè)相變。液態(tài)的飛沫變成了固態(tài)的飛沫核，濕的液滴變成了干的顆粒”不符。2．本題考查說(shuō)明文開(kāi)頭的作用。說(shuō)明文開(kāi)頭的作用有：引出說(shuō)明對(duì)象及其特征；提出問(wèn)題或引用傳說(shuō)、故事、詩(shī)歌以及生活中的某種現(xiàn)象等，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第1段引用人們耳熟能詳?shù)摹逗Ｑ唷分械脑?shī)句，拉近了與讀者的距離，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。另外，“這些‘塵霧和水沫’將很快蒸發(fā)，在空中留下鹽的微米級(jí)顆粒，形成大氣中的海鹽氣溶膠”引出說(shuō)明對(duì)象——?dú)馊苣z。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的風(fēng)格。說(shuō)明文語(yǔ)言有生動(dòng)和平實(shí)兩種風(fēng)格。生動(dòng)性主要體現(xiàn)在或是運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，或是引用詩(shī)句，或是運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式等。本文即運(yùn)用了比喻的修辭手法，“咳嗽和噴嚏是人體的‘狂風(fēng)’，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物‘摔成塵霧和水沫’”運(yùn)用了比喻的修辭，說(shuō)明了咳嗽和噴嚏是如何形成氣溶膠，既生動(dòng)形象又通俗易懂。詩(shī)句的引用上，“還有患者的唾液痰跡等，均可‘零落成泥碾作塵’，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中，形成新的氣溶膠”巧妙地引用了人們熟知的《卜算子·詠梅》中的句子，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“唾液痰跡”經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中形成氣溶膠的過(guò)程，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和趣味性。三、應(yīng)用12、（1）谷雨。理由：下著雨；人們忙著插稻谷的秧苗。（2）C（3）①現(xiàn)象：農(nóng)田是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，害蟲(chóng)捕食農(nóng)作物，青蛙捕食害蟲(chóng)，形成一條食物鏈。②“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”，物體的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，以沉舟為參照物，千帆是運(yùn)動(dòng)的?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是文化常識(shí)。圖畫(huà)中展現(xiàn)的是農(nóng)民在雨中插秧的情景，這恰好符合谷雨的特點(diǎn)。谷雨,顧名思義也就是播谷降雨的意思。換句話說(shuō),這是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。因?yàn)樵诠扔陼r(shí)節(jié)雨水會(huì)增多,大大有利于谷類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。谷雨前后是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。（2）此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子可以確定文段說(shuō)明的對(duì)象是“二十四節(jié)氣”，故此確定③是開(kāi)頭，“根據(jù)自然現(xiàn)象的季節(jié)變化劃分時(shí)間，確定農(nóng)時(shí)”這是一種節(jié)氣制度，故應(yīng)銜接②，但節(jié)氣又不單純是為了農(nóng)耕，所以“又被賦予了豐富的文化內(nèi)涵”，同時(shí)體現(xiàn)了“中國(guó)人尊重自然秩序、追求天人和諧的古老智慧”。所以排序?yàn)椋孩邰冖佗茛?。故選C。（3）此題考查的是對(duì)詩(shī)句的遷移理解?！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”通過(guò)句中“蛙聲”可以看出害蟲(chóng)危害農(nóng)作物，青蛙捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)莊稼豐收，這是一個(gè)完整的食物鏈?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”句中前半句中包含這事物的相對(duì)運(yùn)動(dòng)理論，兩句中暗含了新陳代謝的自然規(guī)律。據(jù)此理解作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、最好的陪伴自古以來(lái)，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī)，從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫(huà)后，也會(huì)在畫(huà)旁作詩(shī)。古詩(shī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理，了解人情世故。我小的時(shí)候，媽媽給我買了一本帶圖畫(huà)的《唐詩(shī)三百首》，我也對(duì)那本書(shū)“頗感興趣”，只要媽媽不注意時(shí)，我總會(huì)在樹(shù)上面劃上幾道或是撕掉幾頁(yè)，漸漸地，我長(zhǎng)大些了，原先的小厚一本書(shū)，現(xiàn)在卻變得破舊不堪，這時(shí)我終于對(duì)書(shū)上的字感興趣了。只要媽媽做飯時(shí)，我便會(huì)搬著個(gè)小板凳坐在角落里用情的讀詩(shī)。當(dāng)