人教版九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 古代歐洲文明【單元測(cè)試卷】

第二單元古代歐洲文明（A卷·能力提升）學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________評(píng)卷人得分一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）1．某同學(xué)所畫(huà)的思維導(dǎo)圖中，出現(xiàn)了“西方文明的源頭”“雅典奴隸制城邦”“德謨克利特”等關(guān)鍵詞。據(jù)此推斷，該思維導(dǎo)圖的主題是（

）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古羅馬文明2．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘（

）A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神 B．?huà)D女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂 D．?huà)D女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活3．希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。以下古遺址能夠體現(xiàn)愛(ài)琴海文明的是（

）A． B．C． D．4．雅典城邦位于希臘中部，經(jīng)歷幾次改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一度成為200多個(gè)城邦的盟主，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期雅典達(dá)到全盛，這里的全盛是指（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，城邦盟主 B．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C．帕特農(nóng)神廟和《荷馬史詩(shī)》著名 D．雅典戰(zhàn)勝斯巴達(dá)等結(jié)束戰(zhàn)亂5．小劉同學(xué)在學(xué)習(xí)完伯里克利改革這一知識(shí)點(diǎn)后，畫(huà)了一幅漫畫(huà)（見(jiàn)下圖）。下列選項(xiàng)理解正確的是（

）A．雅典籍男性公民都有選舉權(quán) B．雅典籍?huà)D女沒(méi)有選舉權(quán)C．雅典公民都有選舉權(quán) D．雅典居民的民主權(quán)利平等6．阿富汗的阿伊哈努姆城曾是最東部的“亞歷山大”城，其遺址城墻采用中亞本地的土坯壘砌法，但城內(nèi)建筑又具有典型的希臘藝術(shù)風(fēng)格，還發(fā)現(xiàn)了希臘神像雕塑、亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物。材料反映亞歷山大東征（

）A．使世界開(kāi)始聯(lián)系成為一個(gè)整體 B．推動(dòng)了亞洲地區(qū)整體進(jìn)步C．促進(jìn)東西方文明的交流與融合 D．完成了對(duì)中東地區(qū)的征服7．羅馬共和國(guó)時(shí)期掌握國(guó)家決策權(quán)的是（

）A．公民大會(huì) B．元老院 C．執(zhí)政官 D．保民官8．某同學(xué)閱讀課外資料，關(guān)鍵詞包括：終身獨(dú)裁官、祖國(guó)之父、改組元老院、改進(jìn)行省的管理制度、改革稅收制度和歷法、被謀殺。這位同學(xué)閱讀的是（

）A．滅亡波斯帝國(guó)的亞歷山大 B．統(tǒng)治羅馬全部領(lǐng)土的凱撒C．發(fā)動(dòng)奴隸起義的斯巴達(dá)克 D．統(tǒng)治法蘭克王國(guó)的查理曼9．在我國(guó)東漢時(shí)期，有一個(gè)大帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，此帝國(guó)是（

）A．拜占庭帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．波斯帝國(guó)10．下圖是某個(gè)國(guó)家或區(qū)域發(fā)展的重大事件時(shí)間數(shù)軸示意圖。據(jù)此推斷，這個(gè)國(guó)家或區(qū)域是（

）A．希臘 B．阿拉伯帝國(guó) C．羅馬 D．亞歷山大帝國(guó)11．在羅馬擴(kuò)張的過(guò)程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種籍以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……因而是為所有人所了解和接受的”。上述材料反映出（

）A．羅馬成文法的起源 B．萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)C．公民法逐漸取代萬(wàn)民法 D．以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛12．十九世紀(jì)的德國(guó)法學(xué)家耶林說(shuō)，羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。這里的宗教指的是（

）A．佛教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．基督教13．某同學(xué)在網(wǎng)頁(yè)上搜索了“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”“蘇格拉底”三個(gè)關(guān)鍵詞，據(jù)此可知他想了解（

）A．古印度文明 B．古埃及文明 C．古希臘文明 D．古羅馬文明14．輝煌的古希臘和古羅馬文明，造就了西方文化之根。下列史實(shí)屬于他們文化成就的是（

）①產(chǎn)生了德謨克利特、蘇格拉底等哲學(xué)家 ②發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字③改進(jìn)了前人的歷法，編制出“儒略歷” ④《荷馬史詩(shī)》和羅馬法A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④15．下圖是古希臘的來(lái)通杯和西安出土的角杯?！皝?lái)通”（rhyton）一詞源于古希臘，其意為“流出”。來(lái)通杯不僅在希臘文明中流傳廣泛，從地中海到西亞、中亞及中國(guó)都可以見(jiàn)到它的蹤影。歐亞地區(qū)來(lái)通杯的發(fā)現(xiàn)可以印證（

）A．古希臘的雕塑技術(shù)領(lǐng)先世界 B．東西方文明的交流C．希臘文明是歐亞文明的源頭 D．世界開(kāi)始走向整體評(píng)卷人得分二、辨析改錯(cuò)題（8分）16．人類(lèi)歷史上的文化成就燦爛輝煌。辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“正確”；錯(cuò)誤的打“錯(cuò)誤”，并加以改正。（1）東漢的祖沖之改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，對(duì)文化發(fā)展起了重要作用。（）改正：。（2）亞里士多德提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由微小的“原子”組成。（）改正：。（3）《查士丁尼法典》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典和歐洲法學(xué)的淵源。（）改正：。（4）歐洲大學(xué)的興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。（）改正：。評(píng)卷人得分三、材料解析題（共2題，第17題10分，第18題10分；共20分）17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一

比較重要的就有炎黃時(shí)期各個(gè)族群的交流融合、東周時(shí)期華夏族與各個(gè)族群的有效融合、南北朝時(shí)期漢族與相關(guān)族群的平等交流等。這種交融……體現(xiàn)了黃河文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的特性?！琛锻苿?dòng)黃河文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大》材料二

愛(ài)琴海上散落著數(shù)百座島嶼，如同點(diǎn)點(diǎn)星火一般，終于孕育出了歐洲文明的火炬。海洋與希臘文明的關(guān)系正如母親與兒女，乳汁與生命的關(guān)系……而亞歷山大大帝則以創(chuàng)立帝國(guó)的方式，將希臘文明之火播撒到歐、亞、非的廣大地區(qū)，所謂“希臘化世界”，正是希臘文明的世界?！豆畔ＥD：歐洲文明的火炬》（1）材料一“南北朝時(shí)期”的民族融合是指什么事件？并概括黃河文化在中華文明發(fā)展過(guò)程中的作用。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出希臘文明與歐洲文明的關(guān)系。材料二中的“希臘化世界”與哪一歷史事件有關(guān)？（4分）（3）材料一、材料二所反映的文明有何不同？（2分）18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一材料二

除神廟以外，羅馬人還有許多世俗性的建筑……羅馬人的劇場(chǎng)堅(jiān)固牢實(shí)，觀眾席可容納萬(wàn)人……（羅馬大競(jìng)技場(chǎng)）底層外圈有80個(gè)拱門(mén)供觀眾出入……據(jù)說(shuō)數(shù)萬(wàn)觀眾在不到10分鐘的時(shí)間里就可以完全退場(chǎng)……在建筑結(jié)構(gòu)上，羅馬人將希臘柱和拱門(mén)結(jié)合一體，形成獨(dú)特的羅馬式建筑結(jié)構(gòu)……在建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成了天然混凝土（水泥），這是一項(xiàng)重要發(fā)明?！D摘編自朱寰等《世界古代史》（1）據(jù)材料一和材料二，指出古代羅馬建筑的特點(diǎn)，并分析影響建筑風(fēng)格的因素。（8分）（2）建筑是凝固的歷史，也彰顯著民族特征。請(qǐng)舉出上述材料之外能夠代表中國(guó)古代和古羅馬獨(dú)特魅力的建筑各一例。（2分）評(píng)卷人得分四、活動(dòng)探究題（共1題，12分）19．讀下列地圖，完成探究活動(dòng)。（12分）材料一

亞非文明古國(guó)示意圖。材料二

古代希臘示意圖（1）象形文字、楔形文字分別是位于材料一圖中、地（填寫(xiě)字母）的文明成果。亞非文明古國(guó)盛行的經(jīng)濟(jì)形式是什么？材料二圖中地區(qū)最具代表性的建筑成就是什么？（4分）（2）從上述材料中提取信息，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰，價(jià)值觀正確）（8分）

第二單元古代歐洲文明（A卷·能力提升）一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）1．某同學(xué)所畫(huà)的思維導(dǎo)圖中，出現(xiàn)了“西方文明的源頭”“雅典奴隸制城邦”“德謨克利特”等關(guān)鍵詞。據(jù)此推斷，該思維導(dǎo)圖的主題是（

）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古羅馬文明【答案】C【解析】據(jù)題干“某同學(xué)所畫(huà)的思維導(dǎo)圖中，出現(xiàn)了‘西方文明的源頭’‘雅典奴隸制城邦’‘德謨克利特’等關(guān)鍵詞”結(jié)合所學(xué)可知，希臘文明是西方文明的源頭，雅典是希臘著名的城邦，因此，該思維導(dǎo)圖的主題是古希臘文明，D項(xiàng)正確；題干中未涉及古埃及文明的信息，且古埃及位于非洲，排除A項(xiàng)；古巴比倫文明位于兩河流域，題干中未涉及相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；古羅馬文明不是西方文明的源頭，雅典也不是古羅馬的城邦，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘（

）A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神 B．?huà)D女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂 D．?huà)D女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活【答案】D【解析】據(jù)題干“古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育?！笨芍畔ＥD婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活，D項(xiàng)正確；奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神與題意不符，題干沒(méi)有體現(xiàn)不公平的競(jìng)爭(zhēng)，反映的是婦女有權(quán)參加專(zhuān)設(shè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，排除A項(xiàng)；婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利說(shuō)法錯(cuò)誤，希臘城邦婦女沒(méi)有政治權(quán)利，題干反映的是參加專(zhuān)設(shè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的權(quán)利，排除B項(xiàng)；奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂與題意無(wú)關(guān)，題干沒(méi)有反映階級(jí)分裂問(wèn)題，反映的是婦女參與專(zhuān)設(shè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的權(quán)利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。以下古遺址能夠體現(xiàn)愛(ài)琴海文明的是（

）A． B．C． D．【答案】C【解析】據(jù)題干“希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。以下古遺址能夠體現(xiàn)愛(ài)琴海文明的是”和所學(xué)知識(shí)可知，愛(ài)琴海文明包括克里特文明和邁錫尼文明，克里特島的宮殿遺址位于地中海東部愛(ài)琴海的克里特島，屬于愛(ài)琴海文明，C項(xiàng)正確；金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓是世界八大建筑奇跡之一，是古埃及文明，排除A項(xiàng)；摩亨佐·達(dá)羅古城遺跡位于巴基斯坦信德省境內(nèi)，是巴基斯坦著名的旅游勝地，不屬于愛(ài)琴海文明，排除B項(xiàng)；雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，但不能體現(xiàn)愛(ài)琴海文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．雅典城邦位于希臘中部，經(jīng)歷幾次改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一度成為200多個(gè)城邦的盟主，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期雅典達(dá)到全盛，這里的全盛是指（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，城邦盟主 B．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C．帕特農(nóng)神廟和《荷馬史詩(shī)》著名 D．雅典戰(zhàn)勝斯巴達(dá)等結(jié)束戰(zhàn)亂【答案】B【解析】據(jù)題干“公元前5世紀(jì)”“伯里克利時(shí)期雅典”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，希臘城邦中最大的城邦是斯巴達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，城邦盟主，不符合題意，排除A項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟和《荷馬史詩(shī)》著名，但不能說(shuō)明雅典全盛，只是建筑和文學(xué)發(fā)展，排除C項(xiàng)；公元前4世紀(jì)，希臘馬其頓的亞歷山大通過(guò)對(duì)東方的遠(yuǎn)征，建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，而不是雅典戰(zhàn)勝斯巴達(dá)等結(jié)束戰(zhàn)亂，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．小劉同學(xué)在學(xué)習(xí)完伯里克利改革這一知識(shí)點(diǎn)后，畫(huà)了一幅漫畫(huà)（見(jiàn)下圖）。下列選項(xiàng)理解正確的是（

）A．雅典籍男性公民都有選舉權(quán) B．雅典籍?huà)D女沒(méi)有選舉權(quán)C．雅典公民都有選舉權(quán) D．雅典居民的民主權(quán)利平等【答案】B【解析】根據(jù)題干“公民大會(huì)；外邦人、婦女、奴隸等不得入內(nèi)”和所學(xué)知識(shí)可知，古代雅典只有公民才能參加公民大會(huì)，而公民指的是本城邦成年男子，雅典籍?huà)D女沒(méi)有選舉權(quán)，B項(xiàng)正確；雅典規(guī)定，凡年滿20歲以上的雅典籍男性公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，具有年齡限制，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重反映的是婦女和奴隸不參加，不是強(qiáng)調(diào)公民都能參加，排除C項(xiàng)；雅典居民不等同于雅典公民，民主權(quán)利平等不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．阿富汗的阿伊哈努姆城曾是最東部的“亞歷山大”城，其遺址城墻采用中亞本地的土坯壘砌法，但城內(nèi)建筑又具有典型的希臘藝術(shù)風(fēng)格，還發(fā)現(xiàn)了希臘神像雕塑、亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物。材料反映亞歷山大東征（

）A．使世界開(kāi)始聯(lián)系成為一個(gè)整體 B．推動(dòng)了亞洲地區(qū)整體進(jìn)步C．促進(jìn)東西方文明的交流與融合 D．完成了對(duì)中東地區(qū)的征服【答案】C【解析】根據(jù)題干“阿富汗的阿伊哈努姆城曾是最東部的“亞歷山大”城，其遺址城墻采用中亞本地的土坯壘砌法，但城內(nèi)建筑又具有典型的希臘藝術(shù)風(fēng)格，還發(fā)現(xiàn)了希臘神像雕塑、亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物”可知體現(xiàn)了亞歷山大東征使得希臘文明傳播到中亞，促進(jìn)東西方文明的交流與融合，C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后，世界開(kāi)始聯(lián)系成為一個(gè)整體，排除A項(xiàng)；推動(dòng)亞洲整體進(jìn)步的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文明的交流，并非強(qiáng)調(diào)亞歷山大對(duì)中東的征服，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．羅馬共和國(guó)時(shí)期掌握國(guó)家決策權(quán)的是（

）A．公民大會(huì) B．元老院 C．執(zhí)政官 D．保民官【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知，羅馬共和國(guó)時(shí)期掌握國(guó)家決策權(quán)的是元老院，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)；國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，排除C項(xiàng)；平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了許多政治權(quán)利；羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議，但其沒(méi)有決策權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．某同學(xué)閱讀課外資料，關(guān)鍵詞包括：終身獨(dú)裁官、祖國(guó)之父、改組元老院、改進(jìn)行省的管理制度、改革稅收制度和歷法、被謀殺。這位同學(xué)閱讀的是（

）A．滅亡波斯帝國(guó)的亞歷山大 B．統(tǒng)治羅馬全部領(lǐng)土的凱撒C．發(fā)動(dòng)奴隸起義的斯巴達(dá)克 D．統(tǒng)治法蘭克王國(guó)的查理曼【答案】B【解析】根據(jù)材料“終身獨(dú)裁官、祖國(guó)之父、改組元老院、改進(jìn)行省的管理制度、改革稅收制度和歷法、被謀殺”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老院。后來(lái)，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起，所以這位同學(xué)閱讀的是統(tǒng)治羅馬全部領(lǐng)土的凱撒，B項(xiàng)正確；亞歷山大建立亞歷山大帝國(guó)，但并不是終身獨(dú)裁官，排除A項(xiàng)；斯巴達(dá)克是奴隸大起義領(lǐng)導(dǎo)者，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；查理曼建立查理曼帝國(guó)，但與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．在我國(guó)東漢時(shí)期，有一個(gè)大帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，此帝國(guó)是（

）A．拜占庭帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．波斯帝國(guó)【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我國(guó)東漢時(shí)期指的是公元25年—220年，這一時(shí)期版圖橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)，公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，C項(xiàng)正確；拜占庭帝國(guó)公元395年建立，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)的時(shí)間是前336年～前323年，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)最早在公元前550年地跨歐亞非三洲，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．下圖是某個(gè)國(guó)家或區(qū)域發(fā)展的重大事件時(shí)間數(shù)軸示意圖。據(jù)此推斷，這個(gè)國(guó)家或區(qū)域是（

）A．希臘 B．阿拉伯帝國(guó) C．羅馬 D．亞歷山大帝國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前509年建立了羅馬共和國(guó)，公元前2世紀(jì)羅馬稱(chēng)霸地中海，公元前73年，以斯巴達(dá)克為首的奴隸發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的起義，因此，這個(gè)國(guó)家是羅馬共和國(guó)，C項(xiàng)正確；公元前8世紀(jì)希臘出現(xiàn)了城邦國(guó)家，公元前5世紀(jì)發(fā)展至以雅典和斯巴達(dá)為代表的希臘城邦鼎盛時(shí)期，排除A項(xiàng)；阿拉伯國(guó)家7世紀(jì)初興起，到8世紀(jì)中期發(fā)展成為地跨歐亞非的大帝國(guó)，排除B項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)（前336年～前323年），是對(duì)亞歷山大大帝時(shí)期的馬其頓王國(guó)的稱(chēng)呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開(kāi)創(chuàng)，時(shí)間與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．在羅馬擴(kuò)張的過(guò)程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種籍以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……因而是為所有人所了解和接受的”。上述材料反映出（

）A．羅馬成文法的起源 B．萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)C．公民法逐漸取代萬(wàn)民法 D．以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛【答案】B【解析】材料“習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……因而是為所有人所了解和接受的”體現(xiàn)了羅馬萬(wàn)民法能夠處理不同習(xí)俗、不同民族的矛盾，成為更高的、普遍的法則，說(shuō)明萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，B項(xiàng)正確；羅馬成文法的起源是《十二銅表法》，屬于公民法范疇，而材料強(qiáng)調(diào)的是處理不同民族矛盾的萬(wàn)民法，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)恰恰是萬(wàn)民法的作用，萬(wàn)民法取代公民法，排除C項(xiàng)；材料中反映的是以萬(wàn)民法而不是習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．十九世紀(jì)的德國(guó)法學(xué)家耶林說(shuō)，羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。這里的宗教指的是（

）A．佛教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．基督教【答案】D【解析】德國(guó)法學(xué)家耶林在《羅馬精神》中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二以宗教，第三次以法律。”其中“宗教”指的是基督教。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。4世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)確定基督教為國(guó)教，大大促進(jìn)了基督教的傳播，D項(xiàng)正確；佛教產(chǎn)生于印度，主要在亞洲傳播，排除A項(xiàng)；伊斯蘭教產(chǎn)生于阿拉伯，產(chǎn)生的時(shí)間比羅馬人征服世界要晚，排除B項(xiàng)；道教是中國(guó)的宗教，影響力較小，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．某同學(xué)在網(wǎng)頁(yè)上搜索了“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”“蘇格拉底”三個(gè)關(guān)鍵詞，據(jù)此可知他想了解（

）A．古印度文明 B．古埃及文明 C．古希臘文明 D．古羅馬文明【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”“蘇格拉底”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作；雅典帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)典型代表；蘇格拉底是希臘哲學(xué)家，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”。因此可知他想了解古希臘文明，C項(xiàng)正確；古印度文明有佛教、種姓制度等，與“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”“蘇格拉底”沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；古埃及文明有金字塔、太陽(yáng)歷等，與“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”“蘇格拉底”沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；古羅馬文明，是指古羅馬在建立和統(tǒng)治國(guó)家過(guò)程中，吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就，并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明，與“《擲鐵餅者》”“帕特農(nóng)神廟”“蘇格拉底”沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．輝煌的古希臘和古羅馬文明，造就了西方文化之根。下列史實(shí)屬于他們文化成就的是（

）①產(chǎn)生了德謨克利特、蘇格拉底等哲學(xué)家 ②發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字③改進(jìn)了前人的歷法，編制出“儒略歷” ④《荷馬史詩(shī)》和羅馬法A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】C【解析】據(jù)題干“輝煌的古希臘和古羅馬文明，造就了西方文化之根”和所學(xué)知識(shí)可知，德謨克利特、蘇格拉底是古希臘哲學(xué)的代表人物，①產(chǎn)生了德謨克利特、蘇格拉底等哲學(xué)家是古希臘的文化成就，①符合題意；發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人，②不符合題意；儒略歷是格里歷的前身，由羅馬共和國(guó)統(tǒng)治者官凱撒采納埃及亞歷山大的希臘數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼計(jì)算的歷法，在公元前45年1月1日起執(zhí)行，是取代舊羅馬歷歷法的一種歷法，③符合題意；《荷馬史詩(shī)》是由古希臘詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng)，羅馬法是羅馬人的法律，④符合題意。①③④正確，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．下圖是古希臘的來(lái)通杯和西安出土的角杯?！皝?lái)通”（rhyton）一詞源于古希臘，其意為“流出”。來(lái)通杯不僅在希臘文明中流傳廣泛，從地中海到西亞、中亞及中國(guó)都可以見(jiàn)到它的蹤影。歐亞地區(qū)來(lái)通杯的發(fā)現(xiàn)可以印證（

）A．古希臘的雕塑技術(shù)領(lǐng)先世界 B．東西方文明的交流C．希臘文明是歐亞文明的源頭 D．世界開(kāi)始走向整體【答案】B【解析】根據(jù)材料“來(lái)通杯不僅在希臘文明中流傳廣泛，從地中海到西亞、中亞及中國(guó)都可以見(jiàn)到它的蹤影”可以得出來(lái)通杯在古希臘和中國(guó)唐朝都有類(lèi)似的形制，體現(xiàn)出古代東西方文明的交流，B項(xiàng)選擇；古希臘來(lái)通杯是陶制的，與雕塑技術(shù)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；希臘文明是歐洲文明的源頭，與亞洲無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；世界開(kāi)始走向整體是新航路開(kāi)辟的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、辨析改錯(cuò)題（8分）16．人類(lèi)歷史上的文化成就燦爛輝煌。辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“正確”；錯(cuò)誤的打“錯(cuò)誤”，并加以改正。（1）東漢的祖沖之改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，對(duì)文化發(fā)展起了重要作用。（）改正：。（2）亞里士多德提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由微小的“原子”組成。（）改正：。（3）《查士丁尼法典》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典和歐洲法學(xué)的淵源。（）改正：。（4）歐洲大學(xué)的興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。（）改正：?！敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤；“祖沖之”改為“蔡倫”。（2）錯(cuò)誤；“亞里士多德”改為“德謨克利特”。（3）錯(cuò)誤；“《查士丁尼法典》”改為“《十二銅表法》”。（4）正確?！窘馕觥浚?）根據(jù)所學(xué)可知，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，對(duì)文化發(fā)展起了重要作用。故原題錯(cuò)誤，“祖沖之”改為“蔡倫”。（2）根據(jù)所學(xué)可知，德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由微小的“原子”組成。故原題錯(cuò)誤，“亞里士多德”改為“德謨克利特”。（3）根據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典和歐洲法學(xué)的淵源。故原題錯(cuò)誤，“《查士丁尼法典》”改為“《十二銅表法》”。（4）根據(jù)所學(xué)可知，歐洲大學(xué)的興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。故原題正確。三、材料解析題（共2題，第17題10分，第18題10分；共20分）17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一

比較重要的就有炎黃時(shí)期各個(gè)族群的交流融合、東周時(shí)期華夏族與各個(gè)族群的有效融合、南北朝時(shí)期漢族與相關(guān)族群的平等交流等。這種交融……體現(xiàn)了黃河文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的特性?！琛锻苿?dòng)黃河文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大》材料二

愛(ài)琴海上散落著數(shù)百座島嶼，如同點(diǎn)點(diǎn)星火一般，終于孕育出了歐洲文明的火炬。海洋與希臘文明的關(guān)系正如母親與兒女，乳汁與生命的關(guān)系……而亞歷山大大帝則以創(chuàng)立帝國(guó)的方式，將希臘文明之火播撒到歐、亞、非的廣大地區(qū)，所謂“希臘化世界”，正是希臘文明的世界?！豆畔ＥD：歐洲文明的火炬》（1）材料一“南北朝時(shí)期”的民族融合是指什么事件？并概括黃河文化在中華文明發(fā)展過(guò)程中的作用。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出希臘文明與歐洲文明的關(guān)系。材料二中的“希臘化世界”與哪一歷史事件有關(guān)？（4分）（3）材料一、材料二所反映的文明有何不同？（2分）【答案】（1）事件：孝文帝改革。（2分）作用：黃河文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，豐富和發(fā)展了中華文明；黃河文化是中華文明融合發(fā)展的精神紐帶。（2分）（2）關(guān)系：希臘文明孕育了歐洲文明。（2分）歷史事件：亞歷山大東征。（2分）（3）不同：中華文明屬于大河文明，希臘文明屬于海洋文明。（2分）【解析】（1）事件：根據(jù)材料“南北朝時(shí)期漢族與相關(guān)族群的平等交流等”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。作用：根據(jù)材料“黃河文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的特性”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃河文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，豐富和發(fā)展了中華文明，黃河文化是中華文明融合發(fā)展的精神紐帶。（2）關(guān)系：根據(jù)材料“愛(ài)琴海上散落著數(shù)百座島嶼，如同點(diǎn)點(diǎn)星火一般，終于孕育出了歐洲文明的火炬”分析可知希臘文明孕育歐洲文明。歷史事件：根據(jù)材料“而亞歷山大大帝則以創(chuàng)立帝國(guó)的方式，將希臘文明之火播撒到歐、亞、非的廣大地區(qū)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了亞歷山大帝國(guó)，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。（3）不同：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中華文明誕生于黃河流域，屬于大河文明，歐洲文明源自希臘文明，屬于海洋文明。18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一材料二

除神廟以外，羅馬人還有許多世俗性的建筑……羅馬人的劇場(chǎng)堅(jiān)固牢實(shí)，觀眾席可容納萬(wàn)人……（羅馬大競(jìng)技場(chǎng)）底層外圈有80個(gè)拱門(mén)供觀眾出入……據(jù)說(shuō)數(shù)萬(wàn)觀眾在不到10分鐘的時(shí)間里就可以完全退場(chǎng)……在建筑結(jié)構(gòu)上，羅馬人將希臘柱和拱門(mén)結(jié)合一體，形成獨(dú)特的羅馬式建筑結(jié)構(gòu)……在建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成了天然混凝土（水泥），這是一項(xiàng)重要發(fā)明?！D摘編自朱寰等《世界古代史》（1）據(jù)材料一和材料二，指出古代羅馬建筑的特點(diǎn)，并分析影響建筑風(fēng)格的因素。（8分）（2）建筑是凝固的歷史，也彰顯著民族特征。請(qǐng)舉出上述材料之外能夠代表中國(guó)古代和古羅馬獨(dú)特魅力的建筑各一例。（2分）【答案】（1）特點(diǎn)：吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新；拱形結(jié)構(gòu)。（答出兩點(diǎn)即可，4分）影響因素：建筑傳統(tǒng)；建筑技術(shù)；建筑材料。（答出兩點(diǎn)即可，4分）（2）[示例]中國(guó)：明長(zhǎng)城、故宮等。古羅馬：羅馬萬(wàn)神廟等。（2分）【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“在建