安徽省皖江名校聯(lián)盟2024-2025學年高二歷史下學期開年考試題

PAGEPAGE10安徽省皖江名校聯(lián)盟2024-2025學年高二歷史下學期開年考試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第1卷第1至第4頁，第II卷第5至第6頁。全卷滿分100分，考試時間100分鐘?？忌粢馐马棧?.答題前，考生務必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號。2.答第I卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答第II卷時，必需運用0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清楚。必需在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題卡區(qū)域的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4.考試結束，務必將試題卷和答題卡一并上交。第I卷（選擇題共48分）一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1下圖是西周時期的青銅器（邢侯簋）及銘文拓片。該簋的主子是邢侯，故被稱為邢侯簋。該文物可用來佐證，西周A.宗法觀念的深厚B.冶金業(yè)的落后C.傳統(tǒng)禮制的松動D.分封制的存在2.孔子講“禮”，孟子重“義”，荀子也說：“先王惡其亂也，故制禮義以之。”先秦儒家講求“禮”“義”的主要目的是A.構建同等社會B.強化中心集權C.規(guī)范社會秩序D.緩和諸侯紛爭3.下表反映了秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設置狀況。對上表所反映狀況的合理說明是A.分封制使周文化擴展至黃河流域B.秦漢有些縣淵源于先秦的封國國名C.春秋戰(zhàn)國時列國已經出現(xiàn)郡縣制D.縣是古代最低層級的地方治理單位4.唐初，由三省執(zhí)掌國家政務，三省分別負責起草、審議、執(zhí)行政令。過了不久，中書和門下兩省合署辦公。宋朝時期，門下和尚書兩省事實上漸漸被廢止。這種變更反映了A.政治體制因現(xiàn)實須要而調整B.唐宋君主專制權力呈弱化趨勢C.政治體制變動的隨意性太大D.行政效率提高和相權得到增加5.“宋代城市革命”為城市發(fā)展與城市管理帶來了諸多新的變更，工商業(yè)行會應運而生?！抖汲羌o勝》記載：“市肆謂之行者，因官府科索而得此名。”據(jù)此可知，工商業(yè)行會形成的主要緣由是A.抑商政策的廢止B.商品經濟的旺盛C.工商業(yè)競爭激烈D.工商官營的確立6.清政府分別實行不同制度來管理地方，如在蒙古族聚居的北京地區(qū)實行盟旗制度；在新疆地區(qū)主要實行軍府制；在西藏地區(qū)，實行政教合一制度并設駐藏大臣。這說明清政府A.民族政策因地制宜、因俗而治B.全國行政管理機構設置的一樣性C.民族事務管理制度化和法制化D.實行民族同等政策維護民族團結7.《英國檔案有關鴉片斗爭資料選擇）》一書中提到：無論是當時的英國在華商人、駐華官員，還是當時的英外交大臣，都毫不隱晦鴉片貿易對于英國商人、殖民地和政府稅收的巨大利益。這說明英國的鴉片貿易A.其目的是為了打開中國大門B.旨在變更對華貿易逆差地位C.與攫取中國財寶有重要關系D.嚴峻損害了中國的根本利益8.19世紀末，義和團民面對侵略喊出了“扶清滅洋”的口號；“二十一條”簽訂后，上海企業(yè)家穆藕初號召勿忘“五九國恥”得到主動響應；五四運動中，愛國學生打出了“外爭國權，內懲國賊”的旗號。這一系列變更主要反映了A.反帝反封建斗爭成為民眾共識B.近代國家觀念漸漸形成C.反帝斗爭推動了民族工業(yè)發(fā)展D.社會主要沖突發(fā)生轉變9.1918年11月，李大釗在北京高校的一次演講中說：“這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民?！ぁぁぁぁぁみ@新紀元的世界改造，就是這樣起先。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。”李大釗演講的目的是A.弘揚民主與科學的精神B.推動中國思想界向蘇俄學習C.頌揚五四運動取得成功D.號召工人罷工響應學生運動10.下表為1900-1921年民族資本與外國資本投資機器面粉廠概況，表中數(shù)據(jù)的變更可說明A.政府放寬了興辦實業(yè)的限制B.洋務運動推動民族工業(yè)發(fā)展C.中國民族工業(yè)發(fā)展空間擴大D.民族資本起先主導中國經濟11.1930年，中共中心理論刊物《紅旗》發(fā)文指責“農村包圍城市”的觀點，認為它違反了“無產階級是革命的領導者，農夫是無產階級的同盟者”的馬克思主義原理。材料反映出當時A.黨內有人堅持以城市為中心的革命道路B.黨內右傾錯誤特別嚴峻C.農夫階級成為取得革命成功的主導力氣D.馬克思主義無法本土化12.下表為解放斗爭初期中共領導的人民力氣在東北地區(qū)的發(fā)展概況（截止1947年4月）。表中數(shù)據(jù)表明A.中共已經建立了穩(wěn)固的東北依據(jù)地B.中共在東北地區(qū)的力氣優(yōu)于國民黨C.東北地區(qū)的人民已經獲得基本解放D.中共已限制東北地區(qū)的大部分城市13.1950年1月6日，中國北京軍管會代表在東交民巷使館區(qū)張貼布告：收回美、英、法、荷在東交民巷的兵營。各國紛紛提出抗議，美國公使柯樂布寫了一份措辭強硬的抗議信遞交中國外交部，但隨即該信件就被退回。中國外交部這種處理方式說明A.新中國拒絕和帝國主義建立外交關系B.人民政府堅持“一邊倒”的外交方針C.“另起爐灶”的外交原則已經確立D.新中國正努力謀求中美關系正常化14.1957年2月，毛澤東提出：“我們的教化方針，應當使受教化者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者?！边@一主見A.構建了完整的國民教化體系B.體現(xiàn)出“科教興國”戰(zhàn)略的要求C.反映了社會經濟的發(fā)展需求D.為新中國科技發(fā)展奠定了基礎15.十一屆三中全會后，國家對原有256項統(tǒng)配物資除最重要的燃料、原料、機電產品外，其他部分放開供應和憑票供應，同時激勵開辦生產資料市場和交易商場。到1985年，安排安排物資的品種數(shù)量和范圍進一步縮小。這一變更反映了A.全方位對外開放局面的形成B.國家經濟體制改革漸漸深人C.城市經濟體制改革全面綻開D.社會主義市場經濟體制建立16.公元前5世紀，智者運動在古希臘興起。智者學派代表們把人置于社會和世界的中心，認為“人是萬物的尺度”，同時又指出“我們不能確定地知道諸神的存在及其本質，不過這并不阻礙我們對神的崇拜”。這說明智者學派A.對世界相識仍處原始蒙昧之中B.忽視道德不利于雅典民主政治發(fā)展C.沒有完全擺脫宗教的精神束縛D.崇尚理性對后世啟蒙運動影響深遠17.雖然宗教題目通常依舊出現(xiàn)，但是在諸如達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾和提香之類大師的作品中，創(chuàng)作重點越來越轉向旨在揭示靈魂內在奇妙的肖像畫，轉向旨在以醒目的色調和形式來使人感到賞心悅目的繪畫。這一轉變表明當時A.繪畫藝術擺脫了宗教的束縛B.歐洲理性主義思想影響C.人文思想影響到了繪畫領域D.宗教改革思想起先傳播18.啟蒙思想家盧梭主見，當專制被暴力推翻后，人們須要在社會中達到新的同等。對此，他進一步指出，鑒于歷史上的契約足以犧牲人的自由同等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。據(jù)此可知，盧梭所提倡的“契約”A.是資產階級法律學說的基石B.背離了天賦人權的精神C.反映了追求同等的政治訴求D.揭示人類不同等的根源19.“從自然界的斗爭中，從饑餓和死亡里，產生了自然界最可贊美的東西－高等動物······從最簡潔的無形物體演化出如此漂亮和令人驚羨的東西，而且這一演化過程仍在接著，這才是一種真正宏大的思想觀念！”這段話評述的是A.馬丁·路德的宗教改革理論B.牛頓的萬有引力定律C.達爾文的生物進化論D.普朗克的量子理論20.依據(jù)下表信息，可知20世紀初A.世界各地的經濟聯(lián)系日益親密B.其次次工業(yè)革命在多國同時開展C.資本主義世界市場日益制度化D.歐美國家對亞非拉加大投資力度21.對于朝鮮斗爭的報道，蘇聯(lián)報紙說，“南朝鮮軍隊起先了美國預謀的對朝鮮民主主義人民共和國的侵略”；同一天的美國報紙則說，“幾個小時之內，北朝鮮人迫使南朝鮮邊防人員丟棄了廣袤的前沿地帶向后撤退，美國好像對這一進攻感到驚異”。據(jù)此推知，當時國際關系的顯著特點是A.美蘇媒體的對立B.兩大陣營的尖銳對立和斗爭C.緩和與動蕩并存D.“熱戰(zhàn)”是主要的對抗形式22.“假如將敏銳的想象力和邏輯摻拌到荒謬的程度，結果將是一種似是而非的詭譎”，“他那具有新穎 形式的小說和戲劇作品使人從精神貧困中得到激昂”。材料所描述的文學作品的創(chuàng)作特點是A.強調人的價值，留意對志向人格確定B.采納夸張手法熱忱歌頌人的本能感情C.強調客觀、真實詳細地描寫現(xiàn)實生活D.用反傳統(tǒng)的藝術手法，集中表現(xiàn)自我23.下圖《回家的男主子》，描寫了一名以為戰(zhàn)死沙場的士兵突然回到家中的情景。這幅畫用超群的藝術手法、生動的表情呈現(xiàn)和深刻的社會問題賜予整幅作品完整的靈魂。下列創(chuàng)作理念與之最接近的是A.“我只畫我能望見的”B.“抓住瞬間，成就永恒”C.“不會幻想怎能作畫”D.“都能看懂還要畫家干嘛”24.世界上第一個國際電影節(jié)是1932年在意大利威尼斯市實行的威尼斯國際電影節(jié)，二戰(zhàn)后不斷增加，20世紀80年頭以來，全世界有60多個國家和地區(qū)先后單獨或輪番舉辦過各種名目繁多的國際電影節(jié)300多個。這表明電影A.發(fā)源于意大利威尼斯B.有利于加強世界各地聯(lián)系C.成為影響最大的媒體D.是當今經濟全球化的產物第II卷（非選擇題共52分）考生留意事項：請用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。二、非選擇題（本大題共3小題，25題25分，26題15分，27題12分，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一（董仲舒）把孟子的性善論與荀子的性惡論裝進陰陽的框架，加上一個最高的主宰“天”，成為一種神奇的天人感應論。他所強調的不是從道德倫理意義上探討人格的完善，而是著重論證君臣父子、夫妻之間“三綱”論之不行移位······但在政治學領域，他的大一統(tǒng)思想?yún)s有利于國家的鞏固，而且適應于歷史發(fā)展的潮流。——摘編自張豈之《儒學思想的歷史演化及其特點》材料二宋儒通過對經典的探討，發(fā)覺經典并非“圣道之全”······宋儒還通過總結漢唐以來經學的種種誤區(qū)，指出治經應以切于好用為目的，應以講明圣道、求得義理為旨歸。因此，面對異質文化的嚴峻挑戰(zhàn)，首先要起來維護儒家主體文化的神圣性，特殊是發(fā)掘儒家文化的內在價值，這是一場保衛(wèi)“圣人之道”的文化斗爭。——摘編自人民網《宋代疑古思潮簡論》材料三中國明清之際的進步思潮與歐洲十八世紀的啟蒙思潮分屬兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期社會批判的產品，后者卻是近代社會的宣言書。有些學人將這兩種形態(tài)的文化一視同仁，明顯不太恰當。假如要在歐洲文化史上選擇一個段落同中國明清之際的進步文化作比擬，無論從產生的背景還是從所包含的內容而言，都以歐洲封建社會存在的最終幾個世紀（14-17世紀），即嚴復說的西方“古學”轉向“新學”的階段發(fā)生的文藝復興運動較為相當?！幾择T天瑜《從明清之際的早期啟蒙文化到近代新學》（1)依據(jù)材料一概括指出董仲舒思想的主要特點，并結合所學學問分析其政治影響。（10分）（2)依據(jù)材料二并結合所學學問，以程朱理學為例分析宋代“疑古”思潮出現(xiàn)的背景。（8分）（3)材料三中指出，“明清之際的進步思潮未成為“近代社會的宣言書””，試結合所學學問從明清之際進步思潮本身說明緣由。（7分）26.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一北宋哲宗頒布詔令，在淮東路設官房，居養(yǎng)鰥寡孤獨、貧困不能自存者，月給口糧、病者給醫(yī)藥。宋徽宗時，賜名為“居養(yǎng)院”，并推廣到全國各州府。居養(yǎng)人的口糧、日用錢、冬季柴炭錢政府也都有詳細規(guī)定。據(jù)統(tǒng)計，當時全國每年所需費用約五百萬貫左右，全由中心財政擔當。大約占國家財政收入的5%.南宋時期，各州府基本上都設立一處居養(yǎng)院。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金。收養(yǎng)設施的興廢與地方官的熱忱有著干脆的關系，當對窮民收養(yǎng)設施具有熱忱的官員離任的時候，其財源則快速地被侵占或掠奪。——摘編自《宋史》等材料二中世紀以來，英國教區(qū)濟貧多實行賜予居家的窮人以院外救濟的形式。1601年，英國通過《濟貧法》，確立了各教區(qū)依法負責照看教區(qū)內的窮人，并設立濟貧院，其資金來源于地方的濟貧稅。1802-1803年，14611個教區(qū)有3765個濟貧院，每個濟貧院平均有22人。英格蘭和威爾士的濟貧稅從1802-1803年的年均530萬鎊增加到1817-1818年的年均930萬鎊。19世紀70年頭，當局對濟貧院制度進行改革，把院內貧民劃分為值得教濟者和不值得救濟者，對于不值得救濟的貧民實行強制勞動制度。同時，改善濟貧院的環(huán)境，增加濟貧院的設施，改善濟貧院的伙食等。院內救濟的貧民由1870年的15萬人增加到1912年的28萬人。20世紀，濟貧院在很多地區(qū)成為當?shù)刈畲蠛妥钪匾慕ㄖ?，最大的濟貧院?000多人供應食宿?！幾怨液晏破G《19世紀英國的濟貧院制度初探》（1)依據(jù)材料一并結合所學學問，概括兩宋時期居養(yǎng)院制度的特點，并說明其影響。（7分）（2)依據(jù)材料二，概括指出英國濟貧制度的發(fā)展趨勢，并結合所學學問分析其緣由。（8分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料近代中國接觸的西洋“除了強大的武力，尚有獨具匠心的政治組織、經濟力氣、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國的藩籬為之突破，立國基礎為之震撼”。面對這“曠古未有的變局”，中國“應付的困難就從今起先了，但前途放大光明、得到華蜜的希望亦即寄予在這個大變更上”?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰返葒@材料并結合中國近代史的詳細史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結合。）高二歷史參考答案題號12345678答案DCBABACB題號910111213141516答案BCAACCBC題號1718192021222324答案CCCABDAB1.D【解析】依據(jù)“成王命輔臣榮與內史宣讀成王的冊封”“邢侯受到冊命與賞賜后……”可知，該文物可以用來佐證西周分封制的存在，故選D項；材料不能體現(xiàn)“成王”與“邢侯”之間的血緣關系，無法說明宗法觀念深厚，解除A項；西周時期是“青銅時代”的青銅器旺盛時期，青銅冶鑄業(yè)發(fā)達，解除B項；依據(jù)“邢侯受到冊命與賞賜后。向成王行稽首禮”可知，傳統(tǒng)禮制并沒有松動，解除C項。2.C【解析】依據(jù)材料和所學學問可知，先秦儒家宣揚禮義是強調人們依據(jù)自己所屬的社會地位來行使自己的權利，意在規(guī)范社會秩序，故C項正確；孔子代表春秋晚期奴隸主貴族的利益，孟子和荀子代表戰(zhàn)國時期新興地主階級的利益，他們的主見與同等社會無關，故A項錯誤；中心集權是在秦始皇一統(tǒng)天下之后確立的，先秦還談不上“強化”，故B項錯誤；材料中沒有出現(xiàn)緩和諸侯紛爭的信息，故D項錯誤。3.B【解析】據(jù)題干表格中信息可知，秦漢時期的莒、薛、單的郡縣名稱沿襲于先秦時期的封國名稱，故選B項；西周的統(tǒng)治中心就在黃河流域，且題干材料提及的是秦漢郡縣名稱而不是地域，以及和周封國的關系，解除A項；表格未提及春秋戰(zhàn)國時期的封國被設置為郡縣，解除C項；秦漢時期古代最低層級的地方治理單位是鄉(xiāng)和里，解除D項。4.A【解析】結合所學學問可知，三省分權易造成相互扯皮、效率低下等弊端。唐宋時期，為了三省之間協(xié)調行動，提高行政效率，進行合署辦公，有的省甚至被廢除，這些做法適應了現(xiàn)實政治的須要，故A項正確。據(jù)所學學問可知，唐宋君主專制權力并沒有呈現(xiàn)弱化趨勢，而是呈現(xiàn)加強趨勢，主要緣由是用品級低一些的官員實際行使三省長官的權力，這些官員皇帝簡潔限制，故B項解除。不是隨意變動，而是現(xiàn)實須要，C項錯誤。由三省到一省的變更，并沒有使相權得到增加，因為宋朝采納一系列措施分割相權，D項解除。5.B【解析】依據(jù)材料“為城市發(fā)展與城市管理帶來了諸多新的變更，工商業(yè)行會應運而生”并結合所學可知，工商業(yè)行會的出現(xiàn)主要是受到宋代商品經濟快速發(fā)展的影響，故選B項；抑商政策沒有被廢，解除A項；材料沒有涉及到競爭問題，解除C項；工商官營是周代確立的，而不是宋代，解除D項。6.A【解答】由題干信息可知，清政府在不同的邊疆地區(qū)分別實行盟旗制、軍府制等管理地方，從而鞏固了邊疆，體現(xiàn)出了清政府民族政策的敏捷性和針對性，故A項正確。B項在題干中未體現(xiàn)，故解除。由題干材料信息和所學學問可知，B項與題干信息不符，故解除。D項說法并非題干材料主旨，故解除。7.C【解析】據(jù)材料“鴉片貿易對于英國商人、殖民地和政府稅收的巨大利益”可知，C項符合題意。材料未體現(xiàn)斗爭的目的是“為了打開中國的大門”和“旨在變更對華貿易逆差地位”，也沒有體現(xiàn)鴉片貿易“嚴峻損害了中國的根本利益”，故A、B、D三項錯誤。8.B【解答】題干材料由“扶清滅洋”到“五九國恥”再到“外爭國權，內懲國賊”，說明隨著西方列強侵略加劇，民族沖突不斷激化，中國人民不斷覺醒，愛國思想不斷深化發(fā)展，國家觀念漸漸形成，故B項正確。A項表述不符合史實，故解除。C項與題干主旨不符，且因果邏輯不清，故解除。題干材料突出的是反侵略，看不出社會主要沖突的變更，故D項錯誤。9.B【解析】由題目中的信息“1918年……資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝”可知，這是因為俄國十月革命使社會主義理論成功變?yōu)楝F(xiàn)實，據(jù)此可推知李大釗演講的目的是希望中國思想界向蘇俄學習，故選B項。A項是新文化運動早期的指導思想，可解除；五四運動還沒有爆發(fā)，故解除C項；D項在材料中沒有反映，可解除。10.C【解析】1900—1921年民族資本投資機器面粉廠在設廠數(shù)與資本額方面均遠超外國資本，說明中國民族工業(yè)發(fā)展較快，發(fā)展空間擴大，故選C項；甲午斗爭后，清政府放寬了興辦實業(yè)的限制，解除A項；1895年甲午中日斗爭的失敗，標記著洋務運動的破產，解除B項；半殖民地半封建社會下，中國經濟受列強限制，材料強調民族工業(yè)發(fā)展空間擴大，“民族資本起先主導中國經濟”說法錯誤，解除D項。11.A【解析】依據(jù)材料大意，當時黨內刊物發(fā)文指責“農村包圍城市”的觀點，認為其違反了“無產階級是革命的領導者，農夫是無產階級的同盟者”的馬克思主義原理，這反映出當時黨內有些人沒有從實際動身，犯了教條主義錯誤，還是堅持以城市為中心的革命道路，故選A項；指責“農村包圍城市”的觀點并不是右傾錯誤，故解除B項；材料中并未反映出農夫階級的主導作用，故解除C項；依據(jù)所學學問可知，此時中國已形成“農村包圍城市”的革命道路，實現(xiàn)了馬克思主義本土化，故解除D項。12.A【解析】從面積、縣級政權看，多數(shù)鄉(xiāng)村和縣城被共產黨所限制，又有46萬人民軍隊保障，應當比任何一個依據(jù)地都穩(wěn)固，A項正確。力氣對比要考慮綜合因素，如人口、工業(yè)、交通、軍隊人數(shù)、軍事裝備等，明顯，除土地面積、縣城外，共產黨不占優(yōu)勢，B項解除。54%的人口沒有解放，C項解除。大中城市大部分沒有限制，當時的中小縣城一般不屬于城市，D項解除。13.C【解析】新中國在獨立自主的前提下情愿與各國建立和平與同等的外交關系，A項錯誤；“一邊倒”是指中國堅決地站在社會主義陣營這一邊，B項錯誤；中美關系正?；窃?0年頭，D項錯誤；“另起爐灶”是不承認一切舊的屈辱的外交關系，重新建立新的同等的外交關系，故C項符合題意。14.C【解析】據(jù)材料“我們的教化方針，應當使受教化者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”，這是我國進入全面建設社會主義時期的教化方針，故選C項；到1965年，中國教化事業(yè)初步形成了比較完整的國民教化體系，解除A項；科教興國戰(zhàn)略是1995年提出，時間不符，解除B項；新中國教化的發(fā)展是為了培育素養(yǎng)較高的勞動者和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO人才，而不是高科技人員，解除D項。15.B【解析】本題考查中國特色社會主義建設道路、從安排經濟到市場經濟以及經濟體制改革等相關學問點。依據(jù)材料信息“國家對原有256項統(tǒng)配物資，除最重要的燃料、原料、機電產品外，其他部分放開供應和憑票供應，同時激勵開辦生產資料市場和交易商場”可知，在中國特色社會主義建設道路探究中，經濟管理體制從安排經濟逐步向市場經濟體制改革方向推動，故B項正確。1984年城市經濟體制改革全面綻開，20世紀90年頭“點、線、面”相結合的全方位對外開放局面初步形成，1992年中共十四大上，我國確立了建立社會主義市場經濟體制的目標，均與題干時間不符，故A，C，D三項均可解除。16.C【解析】依據(jù)材料“我們不能確定地知道諸神的存在及其本質，不過這并不阻礙我們對神的崇拜”可知，智者學派雖對神的存在持懷疑看法，但并沒有完全擺脫宗教的精神束縛，故C項正確；智者學派提出“人是萬物的尺度”，是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，故A項錯誤；材料內容沒有體現(xiàn)智者學派忽視道德方面的信息，故B項錯誤；蘇格拉底崇尚理性成為啟蒙運動理性主義的源頭，材料內容沒有體現(xiàn)理性主義，故D項錯誤。17.C【解析】宗教題材繪畫著眼于現(xiàn)實生活，歌頌世俗的人性和人性美，體現(xiàn)了人文主義思想，故C項正確；由材料信息“宗教題目通常依舊出現(xiàn)”，可知文藝復興時期繪畫藝術尚未擺脫宗教的束縛，故解除A項；理性主義強調高于并獨立于感官感知，與材料不符合，故解除B項；宗教改革運動起先興起是16世紀，故解除D項。18.C【解析】依據(jù)材料中“人們須要在社會中達到新的同等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由同等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它”，這表明盧梭所提倡的“契約”，反映了他追求同等的政治訴求，故C項正確；不能說盧梭的“契約”精神是資產階級法律學說的基石，解除A項；盧梭思想符合天賦人權的精神，B項錯誤；題干材料中盧梭思想沒有揭示人類不同等的根源，D項錯誤。19.C【解析】達爾文進化論認為物種是可變的，生物是進化的，自然選擇是生物進化的動力。由材料“從自然界的斗爭中……產生了自然界最可贊美的東西——高等動物……這一演化過程仍在接著”，可知這反映了生物進化的觀點，故C項符合題意；馬丁·路德宗教改革的理論核心是“因信稱義”，認為靈魂得救要靠自己虔誠的信仰，故A項解除；牛頓的萬有引力定律和普朗克屬于物理學上的成就，故B、D項不符合題意。20.A【解析】從表格中可以看出19世紀末20世紀初，全球交通有了很大發(fā)展，貿易額顯著增加，說明全球的聯(lián)系加強，故選A項；其次次工業(yè)革命在多國同時開展說法正確，但從表格中無法得出這個結論，解除B項；資本主義世界市場日益制度化是在二戰(zhàn)后，解除C項；19世紀末20世紀初，歐美國家加大對亞非拉國家的侵略力度，沒有加大對亞非拉的投資力度，解除D項。21.B【解析】據(jù)材料“蘇聯(lián)報紙說，‘南朝鮮軍隊起先了美國預謀的對朝鮮民主主義人民共和國的侵略’；同一天的美國報紙則說，‘幾個小時之內，北朝鮮人迫使南朝鮮邊防人員丟棄了廣袤的前沿地帶向后撤退，美國好像對這一進攻感到驚異’”，可知蘇美兩國正對朝鮮斗爭的報道針鋒相對，這體現(xiàn)了兩大陣營之間的尖銳對立與斗爭，故選B項；美蘇媒體的對立只是表象，并不是當時國際關系的顯著特點，解除A項；緩和與動蕩并存出現(xiàn)于兩極格局結束后，解除C項；兩極世界格局下以冷戰(zhàn)為主，局部熱戰(zhàn)，解除D項。22.D【解析】據(jù)材料“荒謬的程度，是一種似是而非的詭譎”“新穎 形式……使人從精神貧困中得到激昂”，可知反映出現(xiàn)代西方人心靈的迷茫和苦痛，這符合現(xiàn)代主義文學流派“反傳統(tǒng)的藝術手法，集中表現(xiàn)自我”的特點，故選D項；強調人的價值體現(xiàn)出人文主義思想，解除A項；夸張手法熱忱歌頌人的本能感情是浪漫主義文學的特點，解除B項；客觀、真實詳細地描寫現(xiàn)實生活是現(xiàn)實主義文學的特點，解除C項。23.A【解析】留意表現(xiàn)人的情感，強調畫面整體的統(tǒng)一和完整，又為揭露社會問題而作，這幅畫的風格應是現(xiàn)實主義，能望見的才是現(xiàn)實，故A項正確。B項是印象畫派，C項是浪漫主義，D項是現(xiàn)代主義。24.B【解析】依據(jù)材料信息和所學學問可知，電影產生于法國，故A項錯誤。從題干材料中“全世界有60多個國家和地區(qū)先后單獨或輪番舉辦過各種名目繁多的國際電影節(jié)300多個”這一信息可得出電影藝術的發(fā)展和電影節(jié)的舉辦加強了世界各地的聯(lián)系，故B項符合題意。C項說法有誤，材料中沒有將電影與其它藝術對比，無法得出C項結論。D項表述無法從材料中得出，可解除。