江蘇省射陽2023學年高考沖刺模擬語文試題含解析

2023高考語文模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

1、下列各句中加點成語的使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.越南老兵吳日燈回憶說，他目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，但也看到了中國士兵秋奉無犯糧倉和百貨商場，并在門外貼上封

條。

B.2016年5月22日，十三幅“3D稻田畫”正式亮相沈陽沈北新區(qū)興隆臺錫伯族鎮(zhèn)，畫面之美令人卬為現(xiàn)止。

C.東南亞各國現(xiàn)有鐵路的規(guī)格并不統(tǒng)一，在軌道設(shè)置標準方面各勺基愚，而且各國在尋求外資和技術(shù)的時候，分別

對日本、中國等國家的高鐵技術(shù)各有偏愛。

D.古往今來，圍繞老子《道德經(jīng)》進行解讀的著作十牛充棒，大家為的是能探尋其中的奧秘，真正把握《道德經(jīng)》

的真諦。

2、下列各句中，沒有語病的一句是

A.石墨烯手機充電時間只需短短數(shù)秒，就能達到滿檔，可以連續(xù)使用半個月；石墨烯電池只需充電10分鐘，環(huán)保節(jié)

能汽車就有可能行駛1000公里。

B.黔川到川南的高粱，供給赤水河流域的茅臺、郎酒，企業(yè)收糧小組每年按時按戶從選種、收購到施肥全程監(jiān)控。

C.余光中詩風多變，早年更多受到新月派詩人的影響，繼而注重現(xiàn)代主義詩歌的體驗，最后轉(zhuǎn)向融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的

新古典主義。

D.就在美國指責伊朗向也門胡塞武裝出售彈道導彈的兩天前，與沙特和以色列保持良好關(guān)系的俄羅斯突然做出從敘

利亞撤軍。

3、下列各句中，沒有語病的一項是

A.推進考試評價改革，必須扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育就圍繞考試而教，學生圍繞考試而學；學校必須依據(jù)教學大綱的要求，給

學生完整的基礎(chǔ)教育。

B.2019年，我國踐行擴大開放承諾，務(wù)實舉措接連落地，外貿(mào)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，吸引外資保持穩(wěn)定增長，以實際行動

為建設(shè)開放型世界經(jīng)濟作出表率。

C.會林文化獎集文化性與國際性于一體，致力于打造中國文化國際傳播高端話語平臺，向世界展示豐富多樣的中國

文化，為中國文化國際傳播事業(yè)的杰出人士鐫刻豐碑。

D.據(jù)《2020中國大學生健康調(diào)查報告》數(shù)據(jù)顯示，77%的被調(diào)查大學生在過去一年中都有過睡眠困擾，出現(xiàn)最多的問

題是早上睡不醒、醒來頭腦很沉和做夢多。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

今天，許多人感懷余旭的勇敢、郎平的情懷、傅瑩的優(yōu)雅……建功新時代，共筑中國夢，新時代女性正在撐起泱

泱中華的“半邊天”。當我們屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了數(shù)百萬人生命的時候；當我們感動于支月英幾十年堅守

教學點，教育大山深處兩代人的時候；當我們?yōu)橹袊艌F結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、永不言棄的精神而振奮的時候，女性

迸發(fā)出的“巾幗力量”令人由衷欽佩。許多以前的夢想，因為女性同胞的拼搏付出而成為現(xiàn)實；（）?馬克

思說過，社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。億萬女性與祖國共奮進，讓新時代綻放出迷人玫瑰色，鋪

陳出屬于自己的芳華。

“沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄?！弊鳛槲拿黠L尚的倡導者，“她力量”同樣。毛澤東的母親文

七妹在得知毛澤東偷偷把午飯勻給同學時，不僅沒有責備，反而還讓他每天帶兩份飯去上學，幫他養(yǎng)成了“一副眷愛

天下窮苦人的心腸”。明禮賢德教化子女，良好家風沁潤社會，女性的光輝0

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.交口稱贊望塵莫及難以估量永垂青史

B.交口稱贊遙不可及不可小覷永垂青史

C.贊不絕口望塵莫及不可小覷流芳百世

D.贊不絕口遙不可及難以估量流芳百世

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.許多以前未曾涉足的榮耀，因為女性魅力的精彩綻放而更顯壯麗。

B.許多以前未曾涉足的榮耀，因為女性魅力的壯麗而更精彩綻放。

C.許多以前的榮耀未曾涉足，因為女性魅力的壯麗而更精彩綻放。

D.許多以前的榮耀未曾涉足，因為女性魅力的精彩綻放而更顯壯麗。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.億萬女性與祖國共奮進，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。

B.祖國與億萬女性共奮進，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。

C.祖國與億萬女性共奮進，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。

D.億萬女性與祖國共奮進，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

念奴嬌送陳正言①

家鉉翁②

南來數(shù)騎，問征塵，正是江頭風惡。耿耿孤忠磨不盡，惟有老天知得。短棹浮淮，輕氈渡漢，回首解棱?泣。緘書

欲上，驚傳天外清碎。

路人指示荒臺，昔漢家使者，曾留行跡。我節(jié)君袍雪樣明，俯仰都無愧色。送子先歸，慈顏未老，三徑有余樂。

逢人問我，為說肝腸如昨。

（注）①陳正言是南宋朝廷派來的使者。②恭宗德祐二年（1276）正月，元軍從水陸大舉入侵，南宋朝廷投降，并派

出三千余人官兵赴元祈請有關(guān)事宜，家鉉翁即是其中一位祈請使，他從此被迫羈留北方，直到1294年以八十二歲的高

齡被放歸。此詞即是作于羈留期間。③觥棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形狀，這里代指宮闕。

1.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是

A.首句寫作者對南方形勢的關(guān)心。遇南來者即詢問消息，但詢問的結(jié)果卻是“江頭風惡”，即形勢不好。

B.“磨不盡”三字，指耿耿孤忠堅如磐石，也包含了他在北方所受的各種磨難，更加突顯了他的品質(zhì)。

C.“短棹浮淮”寫詩人眺望京城時所見的淮水之上船來船往的景象；“泣”表達了思歸不得的痛苦。

D.此詞上片雖從眼前落筆，但主要還是敘寫對那段驚心動魄的歷史的回憶；下片重在抒寫自己的心跡節(jié)概。

2.作者身羈異域，送歸而自己卻不能歸，下片并未見傷悲沉淪之情。請分析詞作的下片是如何抒發(fā)這種情感的。

6、下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格

一致。

近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產(chǎn)品。騰訊第一時間推出業(yè)務(wù)團隊進行

修理工作，現(xiàn)已修復漏洞并調(diào)動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360

阿爾法團隊致以誠摯的感激。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

風格乃文學之大體

郭宏安

《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂推薦的九方皋，說馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到

的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂則大喜，說，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外，見其所見，

不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。事實證明，這匹馬果然是匹千里馬。

這個故事讓我想到文學翻譯和翻譯批評，當我們對文學譯本進行欣賞和評判時，難道不應(yīng)該力爭做一個九方皋那

樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外”，所求者，此之謂也。

從事文學翻譯以及翻譯批評的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發(fā)是：判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作

的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應(yīng)，是否嚴格正確、準確或精確。所謂原作的精氣神乃是其

“原有的風味”（錢使書語），即風格。風格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達原作的風格做到銖兩悉稱，是不

可能的，但是盡力傳達，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準確地感覺、體會到原作的風格，并且能夠

用漢語加以正確表達，這是一個由感性到理性的過程，也是全面落實“信、達、雅”的結(jié)果。風格是貫穿原作的一股

氣勢，或剛或柔，或動或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達爾的簡枯，波德萊爾的陰冷，

加繆的冷靜……這股氣勢同樣應(yīng)該在譯文中顯現(xiàn)。至于細節(jié)上的瑕疵，在這種風格氣勢的統(tǒng)領(lǐng)下，是不難糾正的。

許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在。唐韋莊說：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，

沈、謝、應(yīng)、劉，猶多累句?！边@是中國古人衡文評詩時的基本態(tài)度，即采取了瑕不掩瑜的立場。還是清沈宗騫說得

明白：“每見古人所作，細按其尺寸交搭處不無小誤，而一毫無損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院

體稿本，竟能無纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫者首須大體?！?/p>

沈宗騫所說的鑒賞家正是我所說的文學翻譯批評家，前者面對的是想象力對現(xiàn)實世界的加工和改造，而后者面對

的是想象力和想象力的產(chǎn)品。如果讓一位文學翻譯批評家評論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風格，還是細節(jié)？在人

民文學出版社外國文學名著叢書版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說不留神犯了一個小錯，無關(guān)

宏旨。像這類小錯可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準確傳達了原作風格的一部優(yōu)秀譯作，正如批評

家李健吾所說：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風格，庶幾近之。

一位文學翻譯批評家應(yīng)該把注意力放在譯品的風格上，要獨具只眼，看出作品整體的美。

細節(jié)不可濫用。因為整體的美并不必然建立在細節(jié)的精確之上，有時候過于追逐細節(jié)的完美，以至于失去創(chuàng)造的

活力，那就得不償失了。法國19世紀的大批評家波德萊爾對整體與細節(jié)的關(guān)系有過十分精彩的論述，例如他毫不猶珍

地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細節(jié)”，因為后者“唯恐因作業(yè)更清晰更好看而產(chǎn)生的疲勞減弱他的思想活力”。

當然，細節(jié)的錯誤仍然是錯誤，當它危及整體的美的時候，就必須毫不留情地指出來。

選自（《人民日報》2018年11月30日24版）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.作品的風格，即是本文作者所強調(diào)的“得其精而忘其粗，見其內(nèi)而忘其外”中的“精”與“內(nèi)”。

B.判斷譯本的優(yōu)劣，要看譯本的語句詞匯是否忠實原作、是否準確，更要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神。

C.名家作品也有細節(jié)的不足，如夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜。

D.譯者對原作風格把握不準，即使詞句譯得很精準，也不能說是全面落實了翻譯工作的“信、達、雅”的要求。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不年確的一項是

A.作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現(xiàn)出其豐厚的學養(yǎng)和開闊的眼界。

B.舉例論證注意了詳略得當，既有多例的排比列舉，也有對一例的深入分析。

C.引用沈宗騫的話是為了論證文學翻譯批評家應(yīng)著眼于整體風格而不是細節(jié)。

D.作者在論證評論詩文應(yīng)采取瑕不掩瑜立場后，接著論證文學翻譯家也應(yīng)如此。

3.對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結(jié)于細節(jié)的瑕疵？

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關(guān)注。這部“服飾藝術(shù)從北宋，典章制度從明代”的架空劇，其建筑、服

飾、器物的華美，以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴謹，成為許多觀眾議論的話題。

既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸，新式古裝作品近年已形成一股類型：《繡春刀》《瑯娜榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》

《長安十二時辰》都是其中典型。有學者將其定義為“新國風”——用基于當下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)

源自中華傳統(tǒng)的文化元素，在這些影視作品的傳播過程中，則體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨

勢。

這種用當代視角打撈進而傳承歷史文化的作品，將傳統(tǒng)文化推至時尚前沿地帶，是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益

嘗試；同時，如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗對話嚴肅歷史而非取而代之，這對創(chuàng)作者提出了更高要求。

同時兼具當下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時尚流行文化的特點，是“新國風”作品最大的創(chuàng)新點，而中國青年一代

文化自覺的崛起是其主要推動力。

“當下青年一代具有更強的文化自信與民族文化認同，他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體，或遙遠的文化

想象符號?！痹谥袊鴤髅酱髮W學者王茵看來，傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關(guān)的“活”的事物，這種充

滿主動性的審美文化心態(tài)，也在塑形影視作品的審美傾向。

（摘編自張禎?！队耙晞?新國風”，傳統(tǒng)文化正在引領(lǐng)審美時尚》）

材料二

近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，

傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、

吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象。其形成和

傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風滿足這些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生

活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。

認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計有時

比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因

素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等

古代禮樂文化，多是當今古風的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風的創(chuàng)意資源。

當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。激發(fā)古風的觸媒主要還是當代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、

網(wǎng)絡(luò)文學以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通

處——重在展示個性認同和審美偏好。

不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實際運用中往往以

規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一

標準，當前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，

另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風愛好者群體內(nèi)

存在各種取向：有的強調(diào)要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風作為設(shè)計元素來運用，兩方面推向極端都有偏頗之處。

從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次迸

發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整

合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的精華，以當代時尚為土堵，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。

（摘編自孫羨《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》）

材料三

傳統(tǒng)文化是時尚發(fā)展的重要給養(yǎng)。“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人

民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學家、藝術(shù)家的

杰出創(chuàng)造活動中?！彼囆g(shù)設(shè)計也是如此，在從事現(xiàn)代設(shè)計的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)

涵有著至深的淵源和高度的融合。當前，置身于全球化文化交融的當代國際環(huán)境，中國現(xiàn)代設(shè)計需要深入挖掘傳統(tǒng)文

化理念在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意理念的源泉。

這就要求當代藝術(shù)設(shè)計者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡單的繼承，而是在繼承的過程中，鍥

而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計完美融合。同時，要以開放

的胸懷面對世界各地的文化，最終在國際舞臺上，形成以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國風”設(shè)計風尚，做到

既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來，從而真正實現(xiàn)“各美其美，美美與共”。

（摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時尚汲取營養(yǎng)》）

1,下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸的新式古裝作品，體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。

B.二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，形成了新的“古風”時尚，這一點可追溯到十余年前。

C.材料三指出“古風”時尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實現(xiàn)“各美其美，美美與共”。

D.“古風”時尚重在展示個性認同和審美偏好，靠當代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學等帶動引領(lǐng)，與復古并無關(guān)

系。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.“新國風”作品同時兼具當下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時尚流行文化的特點，是最大的創(chuàng)新點，但還應(yīng)注意把握

尺度、尊重傳統(tǒng)。

B.只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)

計完美融合。

C.基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點，只會導致古風作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，“辣

眼睛”。

D.現(xiàn)代設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)以當代時尚為土

壤。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.穿上漢服外出走在大街上時，是一件需要鼓足勇氣才能做到的事，她需要挑戰(zhàn)來自家人和旁人好奇不解的目光。

B.中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至整個人類社會創(chuàng)造的寶貴財富。

C.以漢服為起點，可以了解中國傳統(tǒng)習俗、禮儀，學習琴棋書畫、詩酒花茶等技藝，體會傳統(tǒng)文化的博大精深。

D.在審美變化的背后，回避不開的是蘊含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動青年群體走向潮流前沿。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5.你認為以“古風”時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文藝創(chuàng)作貴在“情”，就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業(yè)沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當作

謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①—，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術(shù)追求，一

往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，

滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。

文藝創(chuàng)作貴在“實”，就是要增強扎根生活的駕實。生活是藝術(shù)之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎

根人民群眾，積蓄創(chuàng)作力量。人民生活中存在著文學藝術(shù)的豐富礦藏，只有發(fā)揚勞作上手的精神，走出書高敷室，走

進人民群眾，投身基層一線,用腳丈量大地.才能創(chuàng)作出思想性、時代性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)）一的文藝佳作。

文藝創(chuàng)作貴在“意”，就是要②—o文藝是胸懷和創(chuàng)意的對接，觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和彩式相融合的深度

創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命?？梢哉f，沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)，文藝高峰也只

能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導創(chuàng)新精神，并不是要標新立異，而是倡導將創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育融入藝術(shù)

學習創(chuàng)作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎(chǔ)上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術(shù)原創(chuàng)能力，推

動文藝不斷繁榮發(fā)展。

1.文中使用了哪些修辭手法（）

A.比喻、夸張B.比喻、排比C.對偶、排比D.對偶、借代

2.文中畫波浪線的句子可改寫成：“走進群眾，扎根基層,才能創(chuàng)作出上乘的文藝作品。”從語義上看二者基本相同，

但原文表達效果更好,為什么？

3.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富

人張負謂其子仲日：“吾欲以女孫予陳平?！敝偃眨骸捌截毑皇率拢豢h中盡笑其所為，獨奈何予女乎？”負口：“人

固有好美如陳平而長貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中科.平為宰，分肉食甚

均。父老日：“善，陳孺子之為宰！”平日嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，

立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟。從少年往事魏王咎于臨濟。魏王以為太仆說魏王不聽人或讒之陳平亡去平遂至修

式陳迎其后楚急攻維漢用道國漢王于榮怛撼。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平日：“天

下紛紛，何時定乎？"陳平日：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不

附。顧楚有可亂者。彼項王骨鰥之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其

君以疑其心。項王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然。乃出黃金四萬斤，與陳平,

恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘禹昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲

與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為木車丹，舉進。見楚使，

詳驚日：吾以為亞父使。乃項王便！”復持去，更以惡草具①進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父，亞父

欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒口：“天下事大定矣，君王自為之！愿講尊號歸！”未

至彭城，疽發(fā)背而死。

（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）

［注］①惡草具：粗劣的飯食。

1.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。

B.魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。

C.魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。

D.魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動。

B.骨鰻：比喻有骨氣、剛直。骨鰻之臣，指剛正忠直的官員。

C.太牢具：本文中指用來盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。

D.請骸骨：古代官吏請求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。

3.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導致混亂的因素，行反間計，最后成功地分裂了楚軍。

B.劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計策實施成功。

C.項羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計而貽誤戰(zhàn)機。

D.亞父性情剛直。他欲急攻滎陽時受到項羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。

4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。

（2）乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

畫網(wǎng)巾先生傳

（清）戴名世

先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人，皆仍明時衣冠，匿跡于邵武、光澤山寺中。亭頗聞于外，而

光澤守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之，逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾①，留于軍中，戒部卒謹守之。先生既失網(wǎng)巾，盥

櫛畢，謂二仆日：“衣冠者，歷代各有定制，至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死，詛可忘祖制乎!汝曹

取筆圣來，為我畫網(wǎng)巾額上?！庇谑嵌蜑橄壬嬀W(wǎng)巾，畫已，乃加冠，二仆亦互相畫也，日以為常。軍中皆嘩笑之，

而先生無姓名，人皆呼之日畫網(wǎng)巾云。

歲庚寅②夏，四營兵③潰于邵武之禾坪，池鳳陽詭稱先生為陣俘，獻之提督楊名高。名高軍至泰寧，從檻車中出

先生，謂之曰：“若及今降我，猶可以免死。”先生日：“吾舊識王之綱，當就彼決之?！蓖踔V者，福建總兵，破四

營有功者也。名高喜，使往之剛所。之綱日：“吾固不識若也。”先生日：“吾亦不識若也，今特就若死耳?！敝V窮

詰其名，先生日：吾忠未能報國，留姓名則辱國；智未能保家，留姓名則辱家：危不即致身，留姓名則辱身。軍中呼我

為畫網(wǎng)巾，即以此為吾姓名可矣?！敝V目：“天下事已大定，吾本明朝總兵，徒以識時變，知天命，至今日不失富貴。

若一匹夫，倔強死，何益?且夫改制易服，自前世已然?！币蛑钙浒l(fā)而詬之日：”此種種④者不肯去，何也？”先生目：“吾

于網(wǎng)巾且不忍去，況發(fā)耶！”之綱怒，命卒先斬其二仆。群卒前摔之，二仆瞋目叱口：“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮，

當一辭吾主人而死耳?！庇谑窍蛳壬?，且辭日：“奴等得事掃除泉下也！”乃欣然受刃。之綱復謂先生日：“若豈有所

負耶？義死雖亦佳，何執(zhí)之堅也?！毕壬眨骸拔岷呜?？負吾君耳。一籌莫效而束手就擒，與婢妄何異，又以此易節(jié)烈名，

吾笑乎古今之循例而負義者，故恥不自述也。”遂被教于泰寧之杉滓。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山，題目：“畫

網(wǎng)巾先生之墓”，而歲時上家致祭不綴。

［注］①網(wǎng)巾：以絲結(jié)網(wǎng)為巾，用以裹發(fā)，始于明代。②庚寅:順治七年(1650)。③四營兵:清初，活動在江西、福建一帶

明軍的余部。④種種:頭發(fā)短的樣子。

1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.鳳陽皆去其網(wǎng)巾去:離開

B.之綱方詰其名窮：窮究

C.且夫改制易服易:改變

D.因指其發(fā)而近之詬：詬罵

2.下列對文章的分析和概括，不正確的一項是()

A.“畫網(wǎng)巾”先生被逮捕后，讓仆人在自己額上畫網(wǎng)巾，表示不忘明朝祖制，說明“畫網(wǎng)巾”先生心系故國。

B.面對舊識王之綱的威逼，“畫網(wǎng)巾”先生效忠明王朝的決心始終不動搖，表現(xiàn)了他的錚錚鐵骨。

C.文中寫“畫網(wǎng)巾”先生二仆“欣然受刃”和明降將王之綱的言行，意在襯托“畫網(wǎng)巾”先生的形象。

D.作者敘述了一個“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遺民的故事，表達了自己對“畫網(wǎng)巾”先生的贊嘆之情。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾本明朝總兵，徒以識時變，知天命，至今日不失富貴。

(2)吾笑乎古今之循例而負義者，故恥不自述也。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

活動名稱舉辦時間舉辦地點主題或口號

博匿亞洲論壇2018年4月80—11日海南博鰲開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界。

中非合作論壇2018年9月3日—4日北京合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體。

中國國際進口

2018年11月5日―10日上海新時代，共享未來。

博覽會

上面表中“主題或口號”一欄出現(xiàn)了“開放”“創(chuàng)新”“合作共贏”“命運共同體”“新時代”“共享”等詞語，請

從中任選兩個或三個詞語，使之形成有機聯(lián)系，寫一篇文章，闡述你對“中國道路”“中國思維”的認識與思考。

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案

1,A

【解析】

本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到

的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文

生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

A項，秋毫無犯：比喻極細微的東西也不動或絲毫不侵犯人民的利益。這個成語不能帶賓語。使用錯誤。

B項，嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。使用正確。

C項，各行其是：按照各自認為對的去做，比喻各搞一套。使用正確。

D項，汗牛充棟：書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。使用正確。

故選A。

【點睛】

正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：

2、C

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提;

二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三

改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句

意準確。

A項，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語，“使用”前語意主語是手機，語法主語是時間；

B項，語序不當，并列詞語語序不當，應(yīng)為“選種，施肥，收購”；

D項，殘缺贅余，中心語殘缺，做出……決定；

故選C。

3、B

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。解答時可運用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補語）去掉，提取出主

干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當?shù)恼Z病；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾

語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當?shù)膯栴}。

A項，成分殘缺，“學生圍繞考試而學”后加“的局面”；

C項，語序不當，按“會林文化獎”三大功能的排列邏輯，”向世界展示豐富多樣的中國文化”應(yīng)放在最后；

D項，“據(jù)……數(shù)據(jù)顯示”將“據(jù)……數(shù)據(jù)”與“數(shù)據(jù)顯示”兩個句式雜糅在一起，改為“據(jù)……數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯

示”。

故選B。

4、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用成語的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對

象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。

①交口稱贊：異口同聲地稱贊。贊不絕口：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。“贊不絕口''不接賓語。

而句中搭配賓語“屠呦呦”，故只能用“交口稱贊"。排除CD。

②望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上，比喻遠遠落在后面。遙不可及：指非常遙遠、難以得到

的東西。根據(jù)形容許多以前不可實現(xiàn)的的夢想現(xiàn)在因為拼搏付出成為現(xiàn)實，故選“遙不可及"。故排除AC。

③不可小覷，意思是不可小看，難以估量：很難估計，很難猜測，形容數(shù)目眾多。形容““她力量””作用大，不能

小看，用“不可小覷”更好，故排除AD。

④永垂青史：光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳在歷史上。流芳百世：好的名聲永遠流傳下去。根據(jù)主語“女性的光

輝”，故選“永垂青史”。故排除CDo

故選B。

2.本題考查語言表達的簡明、連貫、準確的能力。解答此題，要考生先通讀語段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動詞、

形容詞、副詞以及頓號、分號、破折號等標點，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案。

根據(jù)上句“許多以前遙不可及的夢想”的句式特點，應(yīng)選“許多以前未曾涉足的榮耀”，故排除CD；

根據(jù)詞語搭配，“魅力”搭配“綻放”，“榮耀”搭配“更顯壯麗”，故排除B項；

故選A,

3.本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照

主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。

依據(jù)“新時代女性正在撐起泱泱中華的‘半邊天'”“女性迸發(fā)出的'巾幗力量'令人由衷欽佩”等句子可看出，語

段陳述對象是女性，應(yīng)以“億萬女性”作主語，故排除BC;從詞語搭配看，“鋪陳出……玫瑰色，綻放……芳華”更

合理，故排除AC；

故選D。

【點睛】

病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有

沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、

補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。

5、1.C

2.①比喻：雪樣明，②用典：蘇武典，表達矢志不渝、忠君愛國之情；三徑典，表達對朋友的殷殷祝福，隱居、與知

音往來；③虛寫想象：表達自己堅守氣節(jié)，不易節(jié)操，忠肝義膽。

【解析】

1.本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項

一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的

解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要

求選出“對這首詞的理解和分析，不正確的一項“。

C項，分析有誤，“短棹”五句，轉(zhuǎn)入對丙子(1276)之難的“回憶”。這五句所寫乃是南宋臨安被破的過程，其慘

痛之情狀，令作者終身難忘銘心?！岸惕』矗p氈渡漢”，是寫元軍南下。元軍渡淮，揭開了亡宋戰(zhàn)爭的序幕；而

元軍(元人戴氈笠，故這里以“輕氈”稱之)渡漢水，則直接導致了臨安的陷落。元軍在襄樊戰(zhàn)役之后，立即潛兵入

漢水，水陸并進，與渡淮元軍互相呼應(yīng)，勢如破竹，于是在德祐二年正月，兵臨臨安城下?！盎厥罪j棱泣”是寫作者

在北赴途中回望京城宮闕而失聲痛哭。

故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎

樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過

聯(lián)想來體會其表達的情感。

下片中，“路人”五句，寫作者引蘇武自喻，這是用典抒情?！拔魸h家使者”，指蘇武，由“路人指示荒臺”句看，

蘇武“曾留行跡”的“荒臺”，正在作者眼前。所以，“曾留行跡”，既是寫蘇武的經(jīng)歷，也是寫作者自己遭際。以

喻作者與蘇武當年處境相同?！拔夜?jié)”兩句，是將自與蘇武并提并論，蘇武持節(jié)漠北，最終不改初衷，而作者也同樣

是“我節(jié)君袍雪樣明”。作者是奉南宋朝廷的使命北上的，與當年的蘇武一樣，也是持“節(jié)”而行，而且，最終也同

蘇武一樣，雖羈留北方而忠節(jié)不改。也同蘇武一樣，“君袍”，這里是指南宋的服裝，他至上都之后，不改變服裝，

而且得到了元朝皇帝的批準。家鉉翁身處絕域，不變節(jié)，不易服，貞如冰雪，這里運用了比喻的修辭手法，故云“雪

樣明”；其心跡行事，對得起天地，對得起國家和人民，所以說“俯仰都無愧色”。結(jié)處“送子”五句，是送別陳正

言的話，意思有兩層，一是趁您堂上“慈顏未老”，正可回去與家團圓承歡，并享三徑馀樂?！叭龔健?，即指隱居故

園，是用蔣詡故事，也是用典抒情。西漢末，王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡辭官回歸故里，院中辟有三徑，只與求仲、羊

仲往來。二是表示自己不易其節(jié)。這層意思是通過回答故人詢問的形式來表現(xiàn)的，通過虛寫想象，將一片赤城之心寓

于委婉的言辭之中，雖不是表面上的鏗鏘有力，擲地有聲，但讀來卻更令人感慨不已，由衷嘆贊。

【點睛】

古人創(chuàng)作詩歌時，有時借助一些典故來表現(xiàn)深刻的主題。運用典故既能使語言精練，又能增加內(nèi)容的豐富性、表達的

生動性和含蓄性，從而收到言簡意深、耐人尋味的表達效果，增強詩歌的表現(xiàn)力和感染力。如果我們關(guān)注這些典故，

了解這些典故，無疑會有助于把握作品的主題和情感。這就要求我們在理解時將典故所涉及的古人古事與詩人的現(xiàn)實

狀況進行多角度的對比，準確把握詩人的感情。在平時學習過程中，應(yīng)注意積累古詩詞中常見的典故，牢固記憶這些

典故的含義。典中情也有兩個層面：一是作者對典故中的人、事的情感態(tài)度，二是作者借此要寄寓的情感態(tài)度。

6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調(diào)動”改為“啟動”，“感激”改

為“感謝”。

【解析】

本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側(cè)重得體的考

查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行

明辨和認識。再次，對應(yīng)要求，先找后改，對應(yīng)作答。根據(jù)特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真

推敲?！巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ毡橥ㄖ奈母?。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，

不是“普遍地通知”，應(yīng)改為“報告”?！巴瞥觥敝甘巩a(chǎn)生；使出現(xiàn)。用在此處不合適?！巴苿印敝甘故挛锴斑M；使

工作展開?！巴苿印边m合語境需要?！靶蘩怼敝甘箵p壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物?！靶迯汀敝感?/p>

理使恢復完整，可以修飾抽象事物?！靶蘩怼庇脕硇揎棥奥┒础辈磺‘敚识臑椤靶迯汀??！罢{(diào)動”指更動（位置、

用途）；調(diào)集動員?！罢{(diào)動”與“機制”不搭配?！皢印敝福ǚ?、規(guī)劃、方案等）開始實施或進行。“感激”指因?qū)?/p>

方的好意或幫助而感動并產(chǎn)生謝意?！案屑ぁ庇迷谠撜Z境中程度有點過，應(yīng)改成“感謝”。

7、1.C

2.D

3.①風格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風格在，細節(jié)的瑕疵往往是無關(guān)宏旨的；③濫用細節(jié)，（過分

追求細節(jié)）常常會失去創(chuàng)造的活力。

【解析】

1.本題考查學生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選

項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題干要求選出“不正確的一項”，C項，“夏多布里昂過于華美，斯丹達

爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜”是指各家各自的風格特征，而非細節(jié)的不足。故選C。

2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題目是“下列對原

文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”，D項，“文學翻譯家”說法錯誤，應(yīng)是“文學翻譯批評家”，故選D。

3.本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點：通讀全文，整體感知。篩選信息時要有目標意

識。審讀題干要求“對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結(jié)于細節(jié)的瑕疵？”“判斷譯本的優(yōu)劣,

就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應(yīng)，是否嚴格正確、準確或精確。”

依據(jù)第三段可知“風格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，

這是因為有風格的存在”可概括為“有風格在，細節(jié)的瑕疵往往是無關(guān)宏旨的”；第六段概括為濫用細節(jié)，（過分追求

細節(jié)）常常會失去創(chuàng)造的活力。

【點睛】

第一題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相

對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較,如果選項中有內(nèi)容矛盾的選

項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸

大不縮小,不無中生有。

8、1.A

2.C

3.D

4.①材料二運用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究

“寧穿破，不穿錯”的例子，論證古風應(yīng)有傳統(tǒng)的制約，古代文化符號在實際運用中應(yīng)以規(guī)范性為首要考慮。③引用論

證。引用孔子的“文之以禮樂”，論證形式因素及對形式美追求的重要性。④對比論證。將與當前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行

時尚的古風審美碎片化、不穩(wěn)定的特點與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯〃的標準進行比照,指出了當前古風審美的某些

特點。

5.合理。①“古風”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至時尚前沿地帶。②“古風”是一

種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)

域。③古風在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次進發(fā)活力,能夠進一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

不合理。①“古風”時尚，要注重掌握尺度，尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗對話嚴肅歷史而非取而代之，這對創(chuàng)作者提出了更高

要求，如果把握不好就不可能推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號的古風有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙

的作品對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至會起到反作用。③古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向，若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏

頗,則無法推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意

結(jié)合語境。

B項，“二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯誤。原文為“不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服

飾”，“形成了新的‘古風'時尚"理解錯誤，原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風'時尚”。

C項，“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實現(xiàn)'各美其美，美美與共'"理解錯誤，實現(xiàn)“各

美其美，美美與共”，需要的是以開放的胸懷面對世界各地的文化，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來。

D項，“靠當代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學等帶動引領(lǐng)，與復古并無關(guān)系”說法絕對。

故選A。

2.本題考查歸納內(nèi)容要點、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選

項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比

較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然

與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。

C項，”只會導致古風作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，‘辣眼睛理解錯誤，這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。

故選C。

3.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力.答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

材料二的觀點是“挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美”，也就是要突顯時尚與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，而A項說的是穿漢服外出需要

勇氣，BC兩項都是只強調(diào)了傳統(tǒng)文化，沒有說時尚。ABC三項均可排除。

故選D。

4.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

①材料二運用了舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法。

②具體地說，如“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點”這是運用了

舉例論證。論證了當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。又如孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”，

這是引用論證。論證形式因素及對形式美追求的重要性。再如將與當前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時尚的古風審美碎片化、

不穩(wěn)定的特點與戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的標準進行比照，指出了當前古風審美的某些特點。這是對比論證,

論證了傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式得以進一步發(fā)展，成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。

5.本題考查學生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自

己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出

相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。

解答本題，先要表明態(tài)度，然后再說明理由。認為“合理”與“不合理”均可。下面以認為“以'古風’時尚推動傳

統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的，為例，結(jié)合文本進行分析：

①“古風滿足青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、

道具等形式設(shè)計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”，因此，“古風”時尚是

激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至時尚前沿地帶。

②“古風是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣

的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等“，因此，“古風”

是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當代中國年輕人感興趣的諸

多領(lǐng)域。

③“當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古”“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始

就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處一一重在展示個性認同和審美偏

好”，因此，古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次進發(fā)活力，能夠進一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)

展。

【點睛】

探究題答題方法

做探究題，答案該怎樣寫？有些什么規(guī)范？總的來說，一般要求做到“有觀點+有分析”。所謂觀點，就是看法、意見、

態(tài)度、立場、認識。答案要求觀點要明確，態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式：多用判斷語氣的句子，比如“我認

為……”“我覺得……”。所謂分析，就是探究，是運用依據(jù)闡述觀點的過程。分析可以有以下3種方式：

(1)觀點+結(jié)合文本分析

問題標志：”聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點嗎？說說你的理由”“你是否同意這一觀點，請舉例說

明”。這種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點；另一方面舉文本中的事例進行

分析的，要注意敘述簡潔，材料與觀點相互融合。

（2）一方面的觀點（或有利）+原因分析+另一方面的觀點（或有弊）+原因分析。

問題標志：“對于某個觀點，你如何評價”“談?wù)勀銓δ硞€觀點的看法”。這種分析過程注意要一分為二，既要肯定

其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤否定或全盤肯定。

（3）觀點+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實分析

問題標志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā被颉敖Y(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀銓δ硞€觀點的認識”或“你是xx,你是怎樣

做的”

（4）觀點+現(xiàn)實事例/生活實際

“聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點，請舉例說明”事例一般有兩種要求形式：生活實際事例和

一般事例。注意：這種分析過程要注意事例的敘述簡潔，材料與觀點相互融合。

9、1.B

2.①原文表述在內(nèi)容上更豐富具體,較為詳細地展現(xiàn)了發(fā)揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有

深度,更全面;③原文表達與上下文句式風格更為協(xié)調(diào),整體感較好。

3.①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創(chuàng)新的意識

【解析】

1.本題考查學生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、借代、比擬等，

而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學習中要進行分類整理，寫作時可以恰當運用，以增加文章的文采。

“文藝高峰也只能是鏡中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；

“廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。

故選B。

2.本題考查學生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現(xiàn)力。體會重

要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內(nèi)容和形式上鑒賞句子。

①從內(nèi)容上看，原文表述在內(nèi)容上更豐富具體，”走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細地展現(xiàn)了發(fā)揚勞作精神

的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作

環(huán)境，”走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創(chuàng)作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群

眾，扎根基層”更有感染力。③從語言風格上看，上段說“堅定藝術(shù)追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術(shù)創(chuàng)

作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎(chǔ)上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術(shù)原創(chuàng)

能力,推動文藝不斷繁榮發(fā)展”，原文表達與上下文句式風格更為協(xié)調(diào)，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。

3.本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。注意前后文的銜接。

依據(jù)第一空上文的“僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所

以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據(jù)第二空后文“觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新”“創(chuàng)新是

藝術(shù)的生命”“沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)”等，可知第二空應(yīng)填寫“樹立銳意

創(chuàng)新