2024-2025學(xué)年湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣市級(jí)名校初三第三次診斷考試語(yǔ)文試題含解析

2024-2025學(xué)年湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣市級(jí)名校初三第三次診斷考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“大國(guó)工匠”“記住鄉(xiāng)愁”“精準(zhǔn)扶貧”“熱鬧極了”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．“他打算明天去揚(yáng)州”和“我真的還不清楚他的打算”中兩個(gè)“打算”的詞性相同。C．“他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子?！边@個(gè)句子的主干是“他揀椅子?！盌．“讓座不是一種法律責(zé)任和義務(wù)，而是一種道德自律行為?！边@個(gè)復(fù)句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開(kāi)展的夜間對(duì)外開(kāi)放活動(dòng)的最大特色。B．亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。C．巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國(guó)人眾多都失聲痛哭。D．一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．青少年的健康成長(zhǎng)是國(guó)家未來(lái)的希望，黨和國(guó)家歷來(lái)重視對(duì)青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù)，并為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B．大科學(xué)計(jì)劃能否發(fā)起，除與加入該計(jì)劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、國(guó)家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C．爆炸發(fā)生時(shí)，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國(guó)維和部隊(duì)警衛(wèi)分隊(duì)下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D．很多人認(rèn)為每天喝一杯酒可以強(qiáng)身健體，不過(guò)新西蘭的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無(wú)論多少，都會(huì)增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在常規(guī)能源中，水電的優(yōu)越性是無(wú)可比擬的，取之不盡、用之不竭的再生能源。B．《朗讀者》受到中學(xué)生的廣泛喜愛(ài)，靠的是其形式新穎、有文化內(nèi)涵取得的。C．為了杜絕中小學(xué)生吸毒事件的發(fā)生，桐梓縣各中小學(xué)加強(qiáng)了禁毒教育，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了毒品危害的嚴(yán)重性。D．在央視的文化欄目《國(guó)家寶藏》中，通過(guò)明星守護(hù)人的講述，使觀眾看到了國(guó)寶的“前世今生”。5．同學(xué)從《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中積累了以下四個(gè)成語(yǔ)，其中都是用于贊美他人的一項(xiàng)是（）①聞一知十②敏而好學(xué)③巧言令色④不恥下問(wèn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．根據(jù)要求，完成小題。國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，涵蓋各朝各代的各類(lèi)文化學(xué)術(shù)，相對(duì)于西學(xué)而言的“中國(guó)之學(xué)”。它不僅僅是一種傳統(tǒng)文化，也是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是中華兒女的血脈和精神。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迎接中華文化繁榮興盛的今天，學(xué)習(xí)、傳承國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)。1．圓夢(mèng)中學(xué)文學(xué)社決定將下一期月刊的主題定為“國(guó)學(xué)熱”，想要向全校師生征集有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典的文稿?？飳⒃谖逶轮醒l(fā)行，你作為文學(xué)社編輯部的一員，請(qǐng)你寫(xiě)一份征稿啟事。2．美國(guó)某孔子學(xué)院的學(xué)生將到圓夢(mèng)中學(xué)進(jìn)行友好交流，下面是交流會(huì)上主持人對(duì)一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的推薦語(yǔ)，請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子。要求：緊扣主題，從《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《西游記》三部作品中任選一部作為素材，與前面的句式保持一致，構(gòu)成排比句?！端疂G傳》——從傳奇的故事中感受栩栩如生、個(gè)性鮮明的英雄群像；《論語(yǔ)》——從簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語(yǔ)言中領(lǐng)略中國(guó)儒家思想的博大精深；___________________________。7．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。名著中的古詩(shī)很多，看了不僅讓人拍案叫絕，還會(huì)引發(fā)我們相似的聯(lián)想和感觸?！都t樓夢(mèng)》中的香菱曾說(shuō)，王摩詰的《塞上》一首確實(shí)是妙，那一聯(lián)云：（1）______________，（2）________________這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的?！端疂G傳》“智取生辰綱”那回中，白勝扮作賣(mài)酒商客時(shí)唱到“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，令人不禁想起白居易描述賣(mài)炭翁衣衫單薄卻希望天氣苦寒的矛盾心理——（3）__________________，（4）________________；而讀《三國(guó)演義》，更能令人想起很多名句：讀到“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)，就會(huì)聯(lián)想起杜牧看到殘破兵器時(shí)而發(fā)出的議論（5）________________________，（6）________________________讀到曹操和孫權(quán)排兵布陣、指揮若定時(shí)，就會(huì)想起辛棄疾的感慨：（7）___________________，曹劉，（8）_________________________。讀到諸葛亮殫精竭慮，夜不能寐時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到他在《出師表》所言（9）_______________，（10）_________________________。從而感受到他危急關(guān)頭接受使命之艱難。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面題目?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家______的一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，書(shū)中______、______、______等想像事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。歸自謠[五代]馮延巳寒山碧①，江上何人吹玉笛？扁舟遠(yuǎn)送瀟湘客②。蘆花千里霜月白，傷行色，來(lái)朝便是關(guān)山隔。①碧：在古詩(shī)詞中常作為一種傷心色。②瀟湘客：去往瀟湘的遠(yuǎn)行客。1．詞中“寒山碧”、“霜月白”等詞語(yǔ)，營(yíng)造出了送別時(shí)_____的意境。2．結(jié)合全詞，試分析“來(lái)朝便是關(guān)山隔”一句中“隔”字的妙處。10．生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：_____②入則無(wú)法家拂士拂：_____③勞其筋骨勞：_____④征于色征：______2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。3．孟子認(rèn)為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?，有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書(shū)如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！雹谑堑?，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保持營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說(shuō)得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想到讀書(shū)。細(xì)細(xì)回味一番，讀書(shū)不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書(shū)之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書(shū)。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話(huà)中得到陶冶。秘魯作家略薩說(shuō)：“如果一個(gè)人不讀書(shū)，或者很少讀書(shū)，或者只讀‘垃圾書(shū)’，他可能會(huì)說(shuō)話(huà)，但是永遠(yuǎn)只能說(shuō)那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)。”略薩對(duì)閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書(shū)的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。④讀書(shū)之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書(shū)的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書(shū)須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書(shū)是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書(shū)看到書(shū)名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車(chē)站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開(kāi)書(shū)本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說(shuō)，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限、刺激浪漫的行程的話(huà)，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書(shū)本中向你次第展開(kāi)。按高爾基的說(shuō)法，就是閱讀向你“打開(kāi)了一扇扇新的不知道的世界的窗戶(hù)”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺(jué)得處處皆風(fēng)景。⑤讀書(shū)之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過(guò)后就丟棄一旁。真要讀書(shū)，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說(shuō)，閱讀是一種孤獨(dú)，它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書(shū)漸離漸遠(yuǎn)，這樣只會(huì)徒勞無(wú)功。堅(jiān)持讀書(shū)，須有目標(biāo)追求。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說(shuō)：“那時(shí)在德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門(mén)前的一對(duì)石獅子’?！币馑际钦f(shuō)，他們對(duì)讀書(shū)對(duì)學(xué)問(wèn)頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書(shū)人學(xué)習(xí)。讀書(shū)要做到恒久有定力，對(duì)那些以忙為由而少讀書(shū)、不讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)更是如此。胡耀邦同志曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“你要多讀書(shū)，就要少打撲克，少跳舞，少看電影?！笨刹皇菃?？時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克麻將了。⑥讀書(shū)如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書(shū)之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。1．對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)如熬粥，讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀B．讀書(shū)要有正確的選擇C．讀書(shū)要有耐心D．讀書(shū)要持之以恒2．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個(gè)高尚的人。B．讀書(shū)如熬粥，要有耐心。讀書(shū)不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書(shū)如熬粥，要持之以恒。讀書(shū)要甘守孤獨(dú)，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。3．下列對(duì)本文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭寫(xiě)母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進(jìn)而進(jìn)入對(duì)中心論點(diǎn)的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書(shū)的三大法則。C．文章第⑤段舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書(shū)之法。D．文章主要運(yùn)用了比喻論證、道理論證和舉例論證。12．①有些看似平淡無(wú)奇的花朵，但實(shí)則是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。②中世紀(jì)數(shù)學(xué)家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列，它是這樣一組數(shù)列：l，1，2，3，5……即后一數(shù)字為前面兩個(gè)數(shù)字之和。那么，數(shù)列和花朵有什么關(guān)聯(lián)呢？請(qǐng)耐心點(diǎn)，答案馬上為你揭曉?、圩匀唤缰校恍┲参锏幕ò辍⑤嗥?、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。在一定條件下，細(xì)致觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，向日葵的花盤(pán)中有2組螺旋線(xiàn)，一組順時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，另一組則逆時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數(shù)目并不固定，但往往不會(huì)超出34和55、55和89或者89和144這三組數(shù)字，這每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的2個(gè)數(shù)，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽(yáng)光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數(shù)列在自然里還有許多體現(xiàn)。例如，樹(shù)木的生長(zhǎng)。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時(shí)間，供自身生長(zhǎng)，而后才能萌發(fā)新枝。所以，一株樹(shù)苗在一段間隔，例如一年，以后長(zhǎng)出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發(fā)；此后，老枝與“休息”過(guò)一年的枝同時(shí)萌發(fā)，當(dāng)年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹(shù)木各個(gè)年份的枝椏數(shù)，便構(gòu)成斐波那契數(shù)列。這個(gè)規(guī)律，就是生物學(xué)上著名的“魯?shù)戮S格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數(shù)列巧合呢？這是植物在大自然中長(zhǎng)期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當(dāng)然，受氣候或病蟲(chóng)害的影響，真實(shí)的植物往往沒(méi)有完美的斐波那契螺旋。1．下列對(duì)選文的說(shuō)明對(duì)象概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列B．大自然里的斐波那契數(shù)列C．生物學(xué)上的“魯?shù)戮S格定律”D．斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律2．下列對(duì)選文的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第④段用舉例子的說(shuō)明方法，以樹(shù)木的生長(zhǎng)情況來(lái)說(shuō)明斐波那契數(shù)列在自然界中的體現(xiàn)。B．這是一篇事理說(shuō)明文．采用了邏輯說(shuō)明順序。C．“向日葵的花盤(pán)中有2組螺旋線(xiàn)，一組順時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，另一組則逆時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，并且彼此相嵌?！边\(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了向日葵花盤(pán)中螺旋線(xiàn)的特點(diǎn)。D．“當(dāng)然，受氣候或病蟲(chóng)害的影響，真實(shí)的植物往往沒(méi)有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）A．植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數(shù)目并不固定，但每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的兩個(gè)數(shù)。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數(shù)列在大自然界中的體現(xiàn)。D．一株樹(shù)木在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)年份的枝數(shù)，構(gòu)成斐波那契數(shù)列，體現(xiàn)了“魯?shù)戮S格定律”。13．現(xiàn)代文閱讀。沙漠奇遇[俄]伊·羅索霍瓦茨基⑴起伏的地平線(xiàn)上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。⑵考古學(xué)家米哈伊爾·葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的雕像，竭力回憶5年前的情景。⑶當(dāng)時(shí)米哈伊爾參加了沙漠考察隊(duì)，但他和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。米哈伊爾清楚地記得，那兩座雕像的臉是用粗線(xiàn)條雕刻出來(lái)的，看上去是一男一女。他們幾乎分辨不出五官，只一對(duì)輪廓分明的眼睛在整個(gè)臉上顯得異常突出，極不協(xié)調(diào)，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋，以及直愣愣的梳狀睫毛十分醒目。⑷雕像的身材很不勻稱(chēng)：軀干和胳膊很長(zhǎng)，兩條腿卻又短又細(xì)?？疾礻?duì)員們爭(zhēng)論不休，卻終究不能確定這兩座雕像屬于哪一種文化、哪一個(gè)時(shí)代。⑸米哈伊爾呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線(xiàn)從這對(duì)眼睛上移開(kāi)。他夢(mèng)游似地向雕像走去，突然，他“哎呀”一聲驚叫起來(lái)，褲兜里，黃銅煙盒滾燙滾燙的，仿佛在火上烤過(guò)一樣。⑹幾天之后，一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了迷路的考察隊(duì)。他們回到了家鄉(xiāng)，同行的費(fèi)多羅夫，從女人雕像的腳上敲下了一小塊標(biāo)本，打算帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究。不久，偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，米哈伊爾上了前線(xiàn)。費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的。據(jù)他的實(shí)驗(yàn)助手說(shuō)，那東西猶如一種活性極強(qiáng)的酶，能加速一些反應(yīng)，延緩另一些反應(yīng)。正由于這個(gè)原因，引起易燃物質(zhì)猝然起火、爆炸。⑺戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠，現(xiàn)在他正站在雕像面前。⑻落日尚未全部從地平線(xiàn)上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙子簌簌作響。⑼只有雕像仍舊紋絲不動(dòng)地站在那里，仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年，它們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地矗立著，狂風(fēng)泄怒于這些高大的障礙，從四面八方侵蝕它們。時(shí)光像沙子一樣從它們身邊流逝，帶走人間的歡樂(lè)和痛苦。他取出一張照片，那是五年前他在雕像前的留影。這是怎么回事啊？這不可能！不可能！⑽照片上，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。這一切意味著什么呢？⑾所學(xué)過(guò)的知識(shí)在他記憶的屏幕上一一閃過(guò)。新陳代謝和生命持續(xù)的時(shí)間并不固定，它們因物種而異，差異幅度極大。例如葶藶屬植物的全部生長(zhǎng)過(guò)程在五六周內(nèi)即可結(jié)束，但紅杉屬植物卻能生長(zhǎng)幾千年。⑿一個(gè)中心思想已經(jīng)越來(lái)越清晰，越來(lái)越明確……⒀兩座雕像仍舊紋絲不動(dòng)地矗立在那兒，但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動(dòng)只是一種假象，這根本就不是什么雕像，而是來(lái)自其他行星，來(lái)自另一個(gè)世界的生物，他們由另一種材料構(gòu)成，他們有自己的時(shí)間。我們這兒的一百年，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一瞬間。顯然，他們那兒非生物界的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是按照另外一種節(jié)律，一種較慢的節(jié)律進(jìn)行的。這個(gè)女人感到腳上疼痛，并開(kāi)始對(duì)此作出反應(yīng)，這竟用了五年時(shí)間；那個(gè)男人則用了五年時(shí)間才向前跨了一步。在這五年時(shí)間里，米哈伊爾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程，他結(jié)識(shí)了一些朋友，也失去了一些同志，他對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。⒁米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題……⒂“瞬間”這個(gè)概念是非常相對(duì)的。人生的一秒鐘并不是鐘表的“滴答”一聲這么簡(jiǎn)單，而是指人在這一秒鐘內(nèi)所做的事情。這一秒鐘可以是無(wú)所作為，也可以具有劃時(shí)代的意義。一秒鐘之內(nèi)，地球運(yùn)行一定路程，風(fēng)兒掠過(guò)一定距離，螞蟻爬過(guò)一段小路。人可以根本不介意一秒鐘時(shí)間，也可以用一秒鐘按動(dòng)電鈕，將火箭送入太空；可以無(wú)聊地打個(gè)呵欠，也可以發(fā)現(xiàn)一條新的自然規(guī)律。每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限。時(shí)間是自然界的萬(wàn)物之主，而人則是自己時(shí)間的主人。⒃沙漠盡頭火紅的地平線(xiàn)正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。——選自《沙漠奇遇》（有刪改）科幻：想象創(chuàng)造價(jià)值也許每人在孩提時(shí)代都曾幻想著遨游太空，去另一顆星球發(fā)現(xiàn)文明，到外星人家中做客聊天……無(wú)論民族、時(shí)代、階層，每個(gè)人都擁有做夢(mèng)的權(quán)力、想象的自由，這正是科幻深受讀者喜愛(ài)的原因所在。近年，科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”，形成前所未有的影響力，我們似乎該靜下心來(lái)認(rèn)真思考：科幻文學(xué)為我們的生活帶來(lái)了怎樣的改變？它給人類(lèi)的思維與智慧帶來(lái)了哪些啟迪？“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”儒勒·凡爾納，在1869年發(fā)表的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》中構(gòu)想了一只名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛水艇。但人類(lèi)社會(huì)中潛水艇成為現(xiàn)實(shí)，卻是在幾十年以后。1886年，英國(guó)才建造出第一艘使用蓄電池動(dòng)力的潛水艇；1954年，美國(guó)才建造出第一艘核動(dòng)力潛水艇，值得一提的是，這兩艘潛艇也都被命名為“鸚鵡螺號(hào)”。“美夢(mèng)成真”的故事不僅發(fā)生在潛水艇上。凡爾納筆下的直升機(jī)、留聲機(jī)、太空旅行，威爾斯筆下的基因改造技術(shù)，克拉克筆下的同步通訊衛(wèi)星……在今天都已成為現(xiàn)實(shí)，并且改變了世界?！翱苹谩辈皇菬o(wú)風(fēng)起浪，而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開(kāi)的想象?？苹梦膶W(xué)不僅能反映一個(gè)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的狀況，更能啟迪科學(xué)家的思考，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感?？苹貌粌H賦予人們科學(xué)知識(shí)，更重要的是賦予人們科學(xué)的思維、科學(xué)的世界觀，它通過(guò)對(duì)科學(xué)以及科技發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)文化、道德倫理等問(wèn)題的想象構(gòu)造，讓人們理性地思考未來(lái)?？苹米骷以跇?lè)觀地憧憬科技文明的同時(shí)，也在對(duì)科技泛濫帶來(lái)的弊端進(jìn)行反思。在科幻小說(shuō)《神經(jīng)浪游者》中，網(wǎng)絡(luò)獨(dú)行俠凱斯奉命潛入跨國(guó)企業(yè)的信息中心竊取情報(bào)，在信息大戰(zhàn)中幫助神秘力量主宰世界。但他想得到的并不是世界，不是權(quán)力，而是希望超越肉體的束縛，逃避廢墟般的現(xiàn)實(shí)世界。還有許多科幻文學(xué)都不約而同地反映了科幻作家們的前瞻與憂(yōu)思：人類(lèi)在利用科技為自己造福的同時(shí)，是否也應(yīng)該多一份理性與制衡？美國(guó)哲學(xué)教授拉菲爾是一位科幻迷。他在學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門(mén)“怎樣通過(guò)科幻小說(shuō)學(xué)哲學(xué)”的課程，大受歡迎。他認(rèn)為，科幻是思想的實(shí)驗(yàn)，而哲學(xué)里也有許多思想的實(shí)驗(yàn)，其內(nèi)在思維是相通的。以科幻作品中最常見(jiàn)的一類(lèi)情景為例：人類(lèi)面臨著外星攻擊，拯救人類(lèi)的唯一辦法，是放棄一些人的生命。假設(shè)這一刻成真，而你是執(zhí)掌地球生命的核心人物，你會(huì)怎么決策？放棄哪些人的生命而拯救其他人？為什么該放棄的不是你自己？正是在這種貌似“不可能”的戲劇情境中，科幻小說(shuō)為我們開(kāi)啟了一場(chǎng)又一場(chǎng)蘊(yùn)含著哲學(xué)意味的思想實(shí)驗(yàn)，激發(fā)無(wú)數(shù)想象、創(chuàng)造、預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)，啟發(fā)我們?cè)谡鎸?shí)世界中的思考與行動(dòng)。科幻文學(xué)的不竭動(dòng)力正在于此。而我們的未來(lái)，正基于今天種種思想實(shí)驗(yàn)所取得的成果。在這樣的視野之下，科幻作品的意義就顯得深遠(yuǎn)而重大。在科幻作家吳巖看來(lái)，科幻不屬于科學(xué)教育，而應(yīng)屬于創(chuàng)意教育。“比科幻小說(shuō)中的科學(xué)知識(shí)更加重要的，是科幻文學(xué)給人的思維方式帶來(lái)的影響和改變。”美國(guó)科幻文學(xué)研究者托馬斯·斯科提亞也指出：“科幻小說(shuō)家是真正意義上的思想實(shí)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)制造者，不管他是在考察一項(xiàng)新的科技發(fā)展所引起的局部后果，還是在考慮一種社會(huì)潮流的更為寬泛的影響?！被蛟S到了必須為幻想正名的時(shí)候?；孟胧且环N重要的思維活動(dòng)。在心理學(xué)教科書(shū)中，想象分為三類(lèi)：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。多種課本都在重復(fù)一個(gè)說(shuō)法，即再造想象就是在腦海里復(fù)現(xiàn)一個(gè)事物，比如讓你先對(duì)一個(gè)杯子進(jìn)行觀察，然后憑想象畫(huà)出這個(gè)杯子；創(chuàng)造想象是把幾個(gè)事物在腦海中加工、組合并表達(dá)出來(lái)，比如讓你將魚(yú)鱗、鹿角、蛇身、鳳爪想象拼裝成一條龍的樣子。據(jù)說(shuō)，這兩種想象是“好的”，而那種拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)事物，天馬行空地去想并實(shí)現(xiàn)出來(lái)的幻想，是應(yīng)該規(guī)避的，是讓人想入非非的。吳巖認(rèn)為，這種說(shuō)法應(yīng)該徹底改變。想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底，人的想象力才越高級(jí)。如果一直模仿前人，不去遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，根本無(wú)法做到真正的創(chuàng)新。這才是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)有價(jià)值的想象。1．下列選項(xiàng)中，對(duì)文（二）內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．文章兩塊主要內(nèi)容——“夢(mèng)想成真”的預(yù)言與憂(yōu)思，開(kāi)啟思想實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新之門(mén)，屬于并列結(jié)構(gòu)，順序可以更換。B．“人類(lèi)面臨著外星攻擊，拯救人類(lèi)的唯一辦法，是放棄一些人的生命”，這是科幻小說(shuō)的常見(jiàn)情景，也是一次思想實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果與哲學(xué)實(shí)驗(yàn)大相徑庭。C．作者講述《神經(jīng)浪游者》故事，是為了論證科幻賦予人們科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的思維。D．文中說(shuō)“‘科幻’不是無(wú)風(fēng)起浪，而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開(kāi)的想象”，又說(shuō)“想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底，人的想象力才越高級(jí)”，這兩句話(huà)是矛盾的。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文（一）中的人物在五年內(nèi)的人生軌跡。3．文（一）是一篇科幻小說(shuō)，為了把故事說(shuō)得動(dòng)人，作者采用了多種寫(xiě)作技法，請(qǐng)參照示例，結(jié)合本文內(nèi)容，探究其寫(xiě)法及作用，完成下表。寫(xiě)作技法結(jié)合文章內(nèi)容探究寫(xiě)法并分析作用巧用對(duì)比（1）本文多處使用對(duì)比，如米哈伊爾的五年和雕像的五年進(jìn)行對(duì)比，突出了人類(lèi)的時(shí)間比雕像的時(shí)間節(jié)奏更快，引發(fā)了人類(lèi)關(guān)于時(shí)間和生命意義的思考。伏筆照應(yīng)（2）_______________________4．從下面出自文（一）的三段文字中選擇一處，聯(lián)系語(yǔ)境，賞析其表達(dá)效果。⑴起伏的地平線(xiàn)上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。⑻落日尚未全部從地平線(xiàn)上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙子簌簌作響。⒂沙漠盡頭火紅的地平線(xiàn)正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。5．文（二）倒數(shù)第二段提到了想象有三種，分別是“再造想象”“創(chuàng)造想象”和“幻想”，文（一）中，兩個(gè)類(lèi)似雕塑的外星生命屬于哪種想象？請(qǐng)聯(lián)系本文和生活體驗(yàn)，闡述你的觀點(diǎn)和理由。6．針對(duì)選文（一）第⑽段“握著一件武器一樣的東西”一句，在⒀段與⒂段之間，可以補(bǔ)充一個(gè)照應(yīng)語(yǔ)段⒁，以引發(fā)讀者更多的想象與思考。請(qǐng)結(jié)合選文，承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”一句，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)，不少于100字。米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。7．結(jié)合文（一）和劉慈欣的一部科幻作品：《帶上她的眼睛》或《三體》或《流浪地球》，談?wù)勀銓?duì)文（二）中畫(huà)線(xiàn)句子的理解。三、語(yǔ)言表述14．“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種？為什么？江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說(shuō)：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來(lái)看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽(yáng)湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說(shuō)：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南?；春右阅?，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語(yǔ)言學(xué)者說(shuō)：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語(yǔ)區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說(shuō)：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)：江南是財(cái)富區(qū)。文學(xué)家說(shuō)：江南是人間天堂。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？揚(yáng)州在江北，怎么也是江南？（選自《選貝集》，有改動(dòng)）_______________________________________________________________四、寫(xiě)作15．閱讀下列文字，按要求作文。樹(shù)是樹(shù)，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”帶來(lái)春天的氣息；“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”傳遞生命的希望。樹(shù)也不只是樹(shù)，“百年樹(shù)人”，留下一段美好故事；“獨(dú)樹(shù)一幟”，開(kāi)創(chuàng)一片勃勃生機(jī)。請(qǐng)以“樹(shù)”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：①文體不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；②正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.“大國(guó)工匠”是偏正短語(yǔ)；“記住鄉(xiāng)愁”是動(dòng)賓短語(yǔ)；“精準(zhǔn)扶貧”是偏正短語(yǔ)；“熱鬧極了”是補(bǔ)充短語(yǔ)。B.“他打算明天去揚(yáng)州”和“我真的還不清楚他的打算”中兩個(gè)“打算”的詞性不相同。第一個(gè)是“動(dòng)詞”，第二個(gè)是“名詞”。C項(xiàng)正確。D.“讓座不是一種法律責(zé)任和義務(wù)，而是一種道德自律行為。”這個(gè)復(fù)句是并列關(guān)系。2、A【解析】

B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤；C.“眾多”與“都”語(yǔ)意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國(guó)人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。3、D【解析】

A項(xiàng)，賓語(yǔ)缺失。應(yīng)為“歷來(lái)重視……的工作”。B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，去掉“能否”。C項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止。”故選D。4、C【解析】

A.句式雜糅，句子主干是“水電是再生能源”，所以刪去“的優(yōu)越性”即可。B.句式雜糅，刪去“取得的”。D.缺少主語(yǔ)，將“通過(guò)”或“使”二者刪去其一。故選C。5、B【解析】

試題分析：“聞一知十”的意思是：聽(tīng)到一件事，可以推知十件事。多用以形容聰明而善于類(lèi)推。褒義詞?！懊舳脤W(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞。“巧言令色”的是意思是形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。貶義詞?！安粣u下問(wèn)”意思是向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教，也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此，①②④都是用于贊美他人的。故答案為B。6、1．示例：征稿啟事為了響應(yīng)“宣傳國(guó)學(xué)計(jì)劃，綻放國(guó)學(xué)經(jīng)典”的號(hào)召，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)作熱情，我校文學(xué)社面向全體同學(xué)征集以“國(guó)學(xué)熱”為話(huà)題的文章。文體不限，千字以?xún)?nèi)。請(qǐng)有意參與的同學(xué)在5月20日，將稿件送至我校文學(xué)社編輯部。圓夢(mèng)中學(xué)文學(xué)社編輯部2019年4月28日2．示例一：《詩(shī)經(jīng)》----從音韻和諧的吟唱中體會(huì)勞動(dòng)人民純樸的精神內(nèi)涵。示例二：《唐詩(shī)三百首》---從朗朗上口的篇章中欣賞詩(shī)歌黃金時(shí)代的曠世杰作。示例三：《西游記》---從作者豐富的想象中聆聽(tīng)一曲降妖伏魔、百折不撓的贊歌。【解析】1．試題分析：征稿啟事一般是為了某項(xiàng)活動(dòng)而進(jìn)行的一次性征求稿件的通知。征文（稿）啟事的寫(xiě)作，關(guān)鍵是要做到內(nèi)容清楚。內(nèi)容一般有如下幾項(xiàng)：①征文的宗旨，即本次征文的意圖。②征文的對(duì)象，即哪些人可以參加本次征文活動(dòng)。如中小學(xué)生，參加工作人員等。③征文（稿）的要求，包括是否限定題目、題材，對(duì)體裁及字?jǐn)?shù)的要求。④征文的時(shí)間，即征文從什么時(shí)間開(kāi)始，到什么時(shí)間結(jié)束。⑤稿件的處理，如怎樣評(píng)定獎(jiǎng)次，設(shè)哪些獎(jiǎng)級(jí)，是否公開(kāi)發(fā)表等。⑥其他事項(xiàng)，如對(duì)稿件投送地址、接收人的交待，是否交評(píng)審費(fèi)用等。結(jié)尾處有落款，即征文活動(dòng)的發(fā)起單位或組織；還有啟事發(fā)出時(shí)間。注意啟事不用致敬語(yǔ)。據(jù)此要求和格式圍繞“國(guó)學(xué)熱”這一活動(dòng)主題擬寫(xiě)征稿啟事即可。2．試題分析：仿寫(xiě)句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語(yǔ)境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答，從《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《西游記》三部作品中任選一部作為敘寫(xiě)對(duì)象，依據(jù)作品的內(nèi)容或?qū)懽魇址〝M寫(xiě)作答。答案是多元的。7、（1）大漠孤煙直（2）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（3）可憐身上衣正單（4）心憂(yōu)炭賤愿天寒（5）東風(fēng)不與周郎便（6）銅雀春深鎖二喬（7）天下英雄誰(shuí)敵手（8）生子當(dāng)如孫仲謀（9）受任于敗軍之際（10）奉命于危難之間【解析】

考查理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“圓”“炭”“郎”“雀”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、儒勒·凡爾納（或者“凡爾納”）海底潛艇人類(lèi)登月太空飛行【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。書(shū)中的想像事物如海底潛艇、人類(lèi)登月、太空飛行等現(xiàn)在都已成為現(xiàn)實(shí)。二、閱讀9、1．凄涼、凄清2．“隔”為“隔絕、阻隔”之意，詩(shī)中借關(guān)山重重阻隔寫(xiě)出詞人想象別后距離的遙遠(yuǎn)，更增傷感和思念之情。【解析】1．詞的上闕“寒山碧”“霜月白”“玉笛”和“扁舟”這幾個(gè)意象，描繪了一幅秋日江邊送別圖，營(yíng)造了一種蕭索、冷清的氣氛，襯托了詞人送別時(shí)的傷感、惆悵之情。2．下闋以“千里”照應(yīng)前結(jié)“遠(yuǎn)送”，空際運(yùn)思，自然地由上闋對(duì)送者悵觸的抒寫(xiě)，轉(zhuǎn)入下闋對(duì)行人旅況的懸想。“蘆花千里霜月白”寫(xiě)的乃是秋夜遠(yuǎn)行。這里化用了詩(shī)經(jīng)中“白露為霜”的詩(shī)意。通過(guò)對(duì)千里長(zhǎng)途、霜白秋月的創(chuàng)造性描寫(xiě)，構(gòu)造出了蘆花蒙蒙、月色如霜、千里江天、慘白一片的空惘境況，同時(shí)暗示了詞人的思念也隨著行人的一葉扁舟遠(yuǎn)去。“傷行色”繼寫(xiě)舟中人也對(duì)這慘淡景色，黯然神傷，落到結(jié)句“來(lái)朝便是關(guān)山隔”，將前五句曲曲折折的反復(fù)抒寫(xiě)收攏，點(diǎn)出哀怨之因：今夜之后，友人之間將阻隔著重重關(guān)山，未知何日才能相見(jiàn)。據(jù)此整理作答。10、1．起輔弼，輔佐使……勞累表現(xiàn)2．①用這些來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌，增加他原來(lái)所不具備的才能。②這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。3．提示：圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。_【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。古今異義詞，發(fā)：起。詞類(lèi)活用詞，勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。得分點(diǎn)是“動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。3．此題屬于開(kāi)放性試題，聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本文，言之成理，言之成文即可。如“苦其心志”能增加人的才能。因?yàn)?，這樣強(qiáng)以鍛煉人的意志，使人有面對(duì)各種困境的能力。另外在生活日益優(yōu)越的今天，孩子們的心理承受能力相對(duì)要低，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志力就顯得尤其重要。譯文舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。11、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章論點(diǎn)的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析出論點(diǎn)和分論點(diǎn)即可作答。本題中，A項(xiàng)是中心論點(diǎn)，BCD是三個(gè)分論點(diǎn)。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解以及對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書(shū)、耐心細(xì)讀和持之以恒三個(gè)方面闡述了讀書(shū)的方法，最后歸納出文章的中心論點(diǎn)。采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的三個(gè)原則，而不是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。故D錯(cuò)誤。3．試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國(guó)學(xué)大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書(shū)之法。故C錯(cuò)誤。12、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：確定事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象，一定要有整體意識(shí)。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運(yùn)用已有的知識(shí)，通過(guò)分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。A文章不是講“數(shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列”；B“大自然里的斐波那契數(shù)列”是文章說(shuō)明的對(duì)象。C文章并沒(méi)有具體說(shuō)明“生物學(xué)上的‘魯?shù)戮S格定律’”。D.文章也沒(méi)有說(shuō)明“斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律”。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用?！跋蛉湛幕ūP(pán)中有2組螺旋線(xiàn)，一組順時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，另一組則逆時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，并且彼此相嵌”一句運(yùn)用列數(shù)字和分類(lèi)別的說(shuō)明方法，具體介紹了向日葵花盤(pán)中螺旋線(xiàn)的特點(diǎn)，說(shuō)明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的”。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查學(xué)生的信息篩選和對(duì)比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進(jìn)行比對(duì)分析即可作答。A項(xiàng)原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說(shuō)的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長(zhǎng)期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個(gè)比喻的說(shuō)法，不是事實(shí)。D正確。據(jù)此，答案為D。13、1．C2．考古學(xué)家米哈伊爾在沙漠考察時(shí)發(fā)現(xiàn)了雕像，后來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程，5年后重返沙漠，發(fā)現(xiàn)了雕像手腳姿勢(shì)的改變，領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)3．本文多處埋下伏筆，如前文通過(guò)雕像的外形、離奇的爆炸等，處處暗示雕像的不同尋常，為后文揭示他們是外星生命埋下伏筆，有伏有應(yīng)，讓結(jié)果既出乎意料，又在情理之中。4．示例：茫茫黃沙中，一輪碩大的太陽(yáng)正緩緩西沉。黃色和紅色交織成畫(huà)面的主色調(diào)，落日熔金，整個(gè)畫(huà)面宏大又壯觀。借落日西沉暗示一切的思考都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；塑造了蒼茫又壯闊的意境，以落日之壯觀平靜，襯托米哈伊爾心理活動(dòng)之激烈、壯闊；5．兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”。這兩個(gè)生命與人類(lèi)同中有異。他們外形近似人類(lèi)，但卻有菱形的瞳孔和不協(xié)調(diào)的身材比例，這都是從人類(lèi)的形象進(jìn)行創(chuàng)造性加工后獲得的形象，而他們時(shí)間節(jié)奏的極度緩慢、身體構(gòu)造的神奇，也是發(fā)揮創(chuàng)造性想象的結(jié)果，并沒(méi)有拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)，不屬于幻想，也不是再造想象。6．示例：米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？但他很快認(rèn)為這些問(wèn)題是多么無(wú)足輕重，地球上的居民要對(duì)付這些天外來(lái)客是輕而易舉的，他們可以擊落那男人手中的武器，也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來(lái)。誰(shuí)的時(shí)間推移得快，誰(shuí)就能取得勝利。7．示例：科幻作家吳巖的這番話(huà)是針對(duì)科幻小說(shuō)與科學(xué)教育、創(chuàng)意教育的關(guān)系說(shuō)的，重在強(qiáng)調(diào)科幻小說(shuō)對(duì)受眾的思維方式的內(nèi)在影響?？苹眯≌f(shuō)其實(shí)是一種世界觀的重新構(gòu)成，是一種對(duì)世界的重新構(gòu)成可能性的探索和思考。它涉及對(duì)我們現(xiàn)有的人生觀、世界觀的一種質(zhì)疑、一種反思、一種拓展、一種思辨。如讀《沙漠奇遇》選文，讀者禁不住會(huì)產(chǎn)生“山中方一日，人間已千年”之感。對(duì)于文中的外星生命來(lái)說(shuō)，五年只是彈指一揮間，但對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，五年足可以改變很多東西。生命的質(zhì)量不等于時(shí)間的長(zhǎng)度，生命體不同，生命的節(jié)奏也不同，世界之大，無(wú)奇不有，真是讓人感慨。我們會(huì)思考怎樣突破生命的限制，用更寬容的眼光去看待其它生命，敬畏自然。【解析】1．A.兩者不是并列結(jié)構(gòu)，是由表及里的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；B.其實(shí)驗(yàn)結(jié)果有無(wú)和哲學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果相同，原文中并無(wú)相關(guān)信息，不能武斷；D.兩句話(huà)不矛盾。2．考查對(duì)人物經(jīng)歷的梳理概括。按照題目要求，將人物從“米哈伊爾”與“雕像”人生的經(jīng)歷兩方面概括。五年前米哈伊爾和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠，現(xiàn)在他正站在雕像面前。雕像與五年前不同，五年前，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。引發(fā)他的思索，他對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)。3．考查對(duì)伏筆照應(yīng)寫(xiě)法的理解。照應(yīng)的方式之一，文章的前伏與后墊相呼應(yīng)，即“伏應(yīng)”。文章的前伏與后墊相呼應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容之一，敘事性文章或作品尤為講究。寫(xiě)作中，作者在前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)先作出某種暗示，即“預(yù)伏”，在后文對(duì)所伏進(jìn)行呼應(yīng)、說(shuō)明或加深，即“照應(yīng)”。如，“考古學(xué)家米哈伊爾·葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭?！迸c后文“費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的。”暗示雕像的不同尋常。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)。從修辭手法，詞語(yǔ)運(yùn)用，或者是描寫(xiě)角度等來(lái)理解。所給的幾個(gè)句子幾乎都是景物描寫(xiě)，如“沙漠盡頭火紅的地平線(xiàn)正漸漸暗淡下去，……太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的?！庇每臻g之大，景色之壯美，襯托對(duì)時(shí)間和生命的思考，有莊重和嚴(yán)肅之感，突出了小說(shuō)主題的宏大。5．考查對(duì)概念的理解。根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。再造想象有一定的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。幻想：是指違背客觀規(guī)律的,不可能實(shí)現(xiàn)的，荒謬的想法或希望。兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”，以人類(lèi)作為基礎(chǔ)，與人類(lèi)有很多相似點(diǎn)，并使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過(guò)組合，創(chuàng)造出新的形象來(lái)。6．考查對(duì)文章的續(xù)寫(xiě)能力。續(xù)寫(xiě)先要理解上下文的內(nèi)容，根據(jù)文章內(nèi)容想象出符合語(yǔ)境的內(nèi)容，要與上下文內(nèi)容契合，承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”，如，那是一件怎樣的武器？武器殺傷力如何？如何操作？等等，要照應(yīng)文（一）前文，想象與思考形成整體。7．考查對(duì)文中重要句子的理解。首先要選擇一部科幻作品，然后結(jié)合的內(nèi)容，來(lái)理解此句話(huà)的意思。如，在劉慈欣的《帶上她的眼睛》中，“她”受困于地底的牢籠，心靈卻始終向著宇宙中的一切敞開(kāi)懷抱?！八苯^不吝嗇自己的感知力，對(duì)于這個(gè)世界的所有美好，“她”都回饋以專(zhuān)注的凝視與愛(ài)，并將它們珍藏于心，“我閉上眼睛就能看見(jiàn)上面的大草原，還可以清楚地看見(jiàn)每一朵我起了名字的小花呢”。表面上，是“我”帶著封閉在地心的“她”的感官去觸摸世界，而實(shí)際上卻是“她”指引著“我”張開(kāi)眼睛和心靈去體會(huì)“平凡”中的美，去迎接繽紛的色彩在我灰色的精神沙漠中開(kāi)出綠洲。三、語(yǔ)言表述14、廣義的江南。因?yàn)樽髡甙呀钡膿P(yáng)州也歸為江南了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力。解答時(shí)，按照題干