江西省新余市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（原卷版）

實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試卷考試范圍：中外歷史綱要上、下冊(cè)；考試時(shí)間：75分鐘；注意事項(xiàng)：1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（48分）1.浦城牛鼻山遺址探溝出土了大量農(nóng)耕生產(chǎn)用具，并且出土了部分谷粒標(biāo)本，經(jīng)鑒定為距今5300年的谷粒遺存，是南方地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的水稻標(biāo)本之一。這反映了浦城縣（）A.精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) B.開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)代C.具有明顯父系社會(huì)特征 D.是農(nóng)耕文明的代表之一2.上褶下裙是鮮卑族傳統(tǒng)女性服飾形制，圖1為北魏遷都洛陽(yáng)前后的女性服飾變化趨勢(shì)。這一變化反映出（）A.北魏女性社會(huì)地位得到了提高 B.孝文帝改革加速了民族融合C.北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)審美 D.鮮卑族與漢族間差異的消失3.宋仁宗時(shí)期對(duì)西夏用兵經(jīng)費(fèi)緊張，朝廷遂借開(kāi)封富戶(hù)“李氏錢(qián)二十余萬(wàn)貫，后與京官名目以?xún)斨?。宋神宗時(shí)期司馬光進(jìn)言，稱(chēng)“置鄉(xiāng)戶(hù)衙前以來(lái)，民益困乏，不敢營(yíng)生”,農(nóng)戶(hù)多種一桑，多置一牛，蓄二年之糧，藏十匹之帛，鄰里就將其視為富室，官府就會(huì)前來(lái)攤派差役。宋朝政府的行為（）A.轉(zhuǎn)向了抑制商業(yè)的政策 B.破壞了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的環(huán)境C.加劇了冗官冗費(fèi)的困境 D.激化了新舊勢(shì)力的黨爭(zhēng)4.在滿(mǎn)漢高官的對(duì)峙中，康熙往往偏護(hù)滿(mǎn)族陣營(yíng)。而江南江西總督噶禮與江蘇巡撫張伯行的督撫互參案中，康熙卻將滿(mǎn)官噶禮革職，保全了漢官?gòu)埐?，這一舉措使得“滿(mǎn)漢之間積累了幾十年的緊張關(guān)系重新獲得平衡”。這反映了（）A.地方機(jī)構(gòu)的激烈沖突 B.滿(mǎn)漢民族矛盾不可調(diào)和C.君權(quán)至上的統(tǒng)治意志 D.行政連續(xù)性穩(wěn)定性降低5.20世紀(jì)20年代中后期，湖南、湖北等地召開(kāi)婦女代表大會(huì)，婦女救護(hù)隊(duì)和宣傳隊(duì)隨軍出征；國(guó)共兩黨興辦女子學(xué)校和訓(xùn)練班、講習(xí)所，培養(yǎng)婦女干部。這一時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，主要得益于（）A.北洋軍閥統(tǒng)治的覆滅 B.抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲C.民族資本主義的發(fā)展 D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)6.下面對(duì)《世界歷史大事記（部分）》的表格內(nèi)容理解最正確的是（）公元前5000～前3000年河姆渡文化，種植稻谷，飼養(yǎng)豬、牛約公元前5000年墨西哥地區(qū)，開(kāi)始種植玉米，人類(lèi)定居生活約公元前3500年埃及，創(chuàng)造文字、產(chǎn)生王權(quán)公元前2000年希臘克里特文明，出現(xiàn)宮廷建筑、象形文字A.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的前提 B.農(nóng)耕文明的范圍和影響不斷擴(kuò)大C.認(rèn)識(shí)文化遺存主要依靠文獻(xiàn)記載 D.差異化的環(huán)境造就不同文明成果7.1215年，英王約翰正式承認(rèn)了十分濃重的儒學(xué)日本化的特點(diǎn)。由此可知，明治維新更多的管理各類(lèi)事務(wù)的官員，雖然這些官員同王室之間還存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但他們首先是屬于城市的，而不隸屬于國(guó)王，其主要職能就是為城市服務(wù)。這反映了這一城市管理體系的出現(xiàn)（）A.擴(kuò)大了城市各階級(jí)的差距 B.滿(mǎn)足了城市生產(chǎn)生活需求C.推動(dòng)了英國(guó)基層法治建設(shè) D.代表了城市共同體的需求8.歐洲中世紀(jì)時(shí)期，某官員遣使上書(shū)教皇：“您認(rèn)為是徒有虛名的人做國(guó)王好，還是讓真有實(shí)權(quán)的人當(dāng)國(guó)王好呢？”教皇領(lǐng)會(huì)了該官員的意思，讓真有實(shí)權(quán)的人當(dāng)國(guó)王要好些?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)歐洲（）A.封建王權(quán)在極度衰弱 B.基督教居至高無(wú)上的地位C.王權(quán)需要教權(quán)的支持 D.統(tǒng)一的民族國(guó)家已經(jīng)建立9.16世紀(jì)前的葡萄牙，原產(chǎn)印度的胡椒售價(jià)昂貴，用胡椒入菜只是少數(shù)人的特權(quán)。而17世紀(jì)后，胡椒價(jià)格卻逐步走低，開(kāi)始大量進(jìn)入尋常百姓家的餐桌。這種變化是因?yàn)椋ǎ〢.尋常百姓的消費(fèi)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.商業(yè)革命使流通量成倍增長(zhǎng)C.價(jià)格革命導(dǎo)致胡椒價(jià)格低廉 D.封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降10.14～18世紀(jì)是人類(lèi)歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。出現(xiàn)以上不同現(xiàn)象的根本原因在于（）A.思想家水平的不同 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同C.思想解放程度的不同 D.東西方政治體制的不同11.如表為1870-1900年環(huán)繞世界鐵路網(wǎng)（單位：千公里）。由此推知，該鐵路網(wǎng)的形成（）年份全世界歐洲美洲亞洲非洲澳洲1870年210105938221880年37216917516581890年617224331349191900年760284402602024A.促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)基本建立 B.緣于工業(yè)革命的擴(kuò)展C.反映了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的加劇 D.改變了世界貿(mào)易格局12.1865年后，共和黨主導(dǎo)國(guó)會(huì)制定美國(guó)南部重建方案：剝奪南方叛亂分子的選舉權(quán)和擔(dān)任政府公職的權(quán)利；賦予黑人公民權(quán)和選舉權(quán)；組建有大批黑人加入的南方共和黨，以保證其控制南方各州政權(quán)。但至1877年，南方各州共和黨政權(quán)先后被民主黨全部取代。由此可見(jiàn)，這時(shí)的美國(guó)（）A.種族歧視頑疾化解 B.聯(lián)邦制原則遭到破壞C.政黨政治得到發(fā)展 D.南方各州取得自治權(quán)13.如圖為15世紀(jì)中后期至18世紀(jì)中期的世界貿(mào)易路線和白銀流動(dòng)方向示意圖。據(jù)圖可知，這一時(shí)期（）A.黑奴貿(mào)易遍布世界各地 B.美洲白銀嚴(yán)重匱乏C.亞洲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具優(yōu)勢(shì) D.世界市場(chǎng)最終形成14.1984年，尼加拉瓜就美國(guó)封鎖其經(jīng)濟(jì)、干涉其內(nèi)政在海牙國(guó)際法院起訴美國(guó)，美國(guó)以退出國(guó)際法院相威脅。1986年，國(guó)際法院作出判決，認(rèn)為美國(guó)對(duì)尼加拉瓜的所做所為違反了聯(lián)合國(guó)公約，要求美國(guó)必須停止侵犯尼加拉瓜領(lǐng)海，并對(duì)尼加拉瓜造成的損失作出賠償。美國(guó)拒絕執(zhí)行這一判決。這表明（）A.國(guó)際法的實(shí)施具有局限性 B.霸權(quán)主義嚴(yán)重的威脅了世界和平C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題 D.國(guó)際法院以維護(hù)小國(guó)利益為宗旨15.如圖是1974年至1979年間歐美主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分情況，此時(shí)，這些國(guó)家的正確經(jīng)濟(jì)措施是（）A.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，自由主義調(diào)為凱恩斯主義B.適當(dāng)增強(qiáng)政府干預(yù)，以便穩(wěn)定社會(huì)秩序C.減少政府福利開(kāi)支，改革社會(huì)保障制度D.改浮動(dòng)匯率為固定匯率，促進(jìn)全球貿(mào)易16.英語(yǔ)每年都會(huì)增加一些新詞匯，如近些年增加了“TheBeltandRoad”（一帶一路）“MultilatcralFreoTradeSystem”（多邊自由貿(mào)易體制）“GlobalSupplyChain”（全球供應(yīng)鏈）等一些詞匯。材料中這些新詞匯反映出（）A.中國(guó)的國(guó)際影響力提升 B.全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn) D.全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)第II卷（非選擇題）二、材料分析題17.人口的遷移見(jiàn)證了社會(huì)的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一自元康元年（291）開(kāi)始的“八王之亂”愈演愈烈，至永康二年（301）演變?yōu)橹T王間的混戰(zhàn)……中原大亂已不可避免。加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，使更多的人下決心南遷。由于移民中多有宗室貴族、官僚地主、文人學(xué)者，其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化水平高于常人的很多，所以在南方所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們所占的人口比例??今江蘇鎮(zhèn)江、常州一帶成了江南乃至整個(gè)南方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)?！木幾愿饎π邸吨袊?guó)移民史》材料二來(lái)自歐洲和非洲的大規(guī)模遷移，把南北美洲從純粹的蒙古種人的大陸改變成世界上種族成分最混雜的地區(qū)??16世紀(jì)20年代在秘魯發(fā)現(xiàn)銀礦和40年代在巴西建立甘蔗種植園以后，奴隸的數(shù)量激增。最新的研究表明，1500年至1867年間，有1200萬(wàn)到2000萬(wàn)奴隸被迫離開(kāi)非洲?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三中英美三國(guó)1950-2022年城鎮(zhèn)化率統(tǒng)計(jì)表（1）根據(jù)材料一、概括元康元年后人口南遷的原因及影響。（2）根據(jù)材料二、概括“非洲的大規(guī)模遷移”產(chǎn)生了哪些影響？（3）根據(jù)材料三回答，1990-2022年，哪一國(guó)家的城鎮(zhèn)化率變化幅度最大？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其主要原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一波斯帝國(guó)領(lǐng)土廣大，印度流域文明、西亞文明、埃及文明和小亞細(xì)亞文明都聚集在它的版圖之內(nèi)。據(jù)史料描述，在春秋時(shí)代，游牧于中亞一帶的斯基泰人已視中國(guó)絲綢為寶物，波斯統(tǒng)治者把絲綢當(dāng)作“皇帝宮廷中的稀世之珍”。波斯帝國(guó)的第三代皇帝大流士一世積極開(kāi)發(fā)海洋，建立全世界最強(qiáng)大的艦隊(duì)，游戈于印度洋、紅海、地中海、愛(ài)琴海和黑海等廣闊的水域之中，大大加速了三大洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。這次文明大匯合的內(nèi)容豐富多彩，有軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的，廣泛涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，其深度和廣度也是空前的。波斯帝國(guó)時(shí)代的文明大匯合，延續(xù)到“希臘化時(shí)代”約六個(gè)世紀(jì)之久，其源頭則更久遠(yuǎn)，可以上溯到公元前二、三千年。那時(shí)，文明大匯合的中心是西亞，由于東方文化源源不斷輸往西方，極大地促進(jìn)了歐洲文明的進(jìn)步與發(fā)展?！幾岳钪掖妗对囄霾ㄋ沟蹏?guó)時(shí)代的文明大匯合》材料二當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時(shí)，西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”，古典文明這時(shí)已大半不為人所知，只有教會(huì)還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識(shí)。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無(wú)人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來(lái)都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過(guò)來(lái)。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析波斯帝國(guó)時(shí)代文明大匯合出現(xiàn)原因，并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、概述阿拉伯帝國(guó)在歐洲文明傳承中所發(fā)揮作用，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)是東西方文化交流的橋梁（舉出一例即可）。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中古西歐的文學(xué)作品主要由拉丁文寫(xiě)成，文學(xué)的國(guó)別屬性不強(qiáng)。當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的文學(xué)流派是教會(huì)文學(xué)，包括圣經(jīng)故事、圣徒傳、贊美詩(shī)、祈禱文等，主要宣揚(yáng)基督教教義，鼓吹原罪觀念和禁欲主義。中世紀(jì)后期，世俗文學(xué)發(fā)展起來(lái)，包括英雄史詩(shī)、騎士文學(xué)、市民文學(xué)等。英雄史詩(shī)主要表現(xiàn)主人公忠君愛(ài)國(guó)，為民族建功立業(yè)的精神；騎士文學(xué)主要揩寫(xiě)騎士的行俠冒險(xiǎn)經(jīng)歷及與貴婦人的愛(ài)情，宣揚(yáng)“忠君、護(hù)教、行俠”的騎士精神；市民文學(xué)往往以諷刺的手法表現(xiàn)市民的智慧和勇氣，抨擊封建貴族和僧侶的貪婪殘暴?！幾訹英]阿諾德·約瑟夫·湯因比《歷史研究》材料二雖然文藝復(fù)興源自意大利，但在其傳播過(guò)程中，各國(guó)文學(xué)家紛紛使用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。此時(shí)的文學(xué)家們藐視關(guān)于來(lái)世或天堂的虛無(wú)縹緲的神話，“只要求凡人的幸福”，認(rèn)為“人是能夠從心所欲地改造自己的”，宣稱(chēng)“人類(lèi)是天生平等的”“善惡的差別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)”?！幾訹美]杰里·本特利等《新全球史：文明的傳承與交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)西歐文學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的新變化及其影響。三、論述題（12分）20.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)