2024秋季新版第3課 中華文明的起源與形成（解析版）

第3課中華文明的起源與形成（精品學(xué)案）2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)知道良渚古城、陶氏都城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000年的歷史，通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。1．了解城市、私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生。（教材新增，唯物史觀）2．知道良渚古城、陶氏都城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000年的歷史（教材新增，史料實(shí)證、歷史解釋?zhuān)?．了解炎黃時(shí)期相關(guān)傳說(shuō)；認(rèn)識(shí)中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（家國(guó)情懷）自主學(xué)習(xí)任務(wù)一、早期國(guó)家和文明的起源

設(shè)問(wèn)1：國(guó)家形成的標(biāo)志是什么?依據(jù)紅山文化梳理文明產(chǎn)生的過(guò)程？1·我國(guó)早期國(guó)家和文明的起源背景

（1）生產(chǎn)力發(fā)展，貧富分化導(dǎo)致______________。

（2）高聳的城墻、寬闊的城壕、大型水利設(shè)施為城市生活提供了安全和便利。_________也為國(guó)家的產(chǎn)生提供了基本場(chǎng)所和必要。

（3）以________為首的統(tǒng)治階級(jí)依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

·紅山文化晚期的社會(huì)分化和祭祀禮儀

·私有制、階級(jí)、______的產(chǎn)生是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

自主學(xué)習(xí)任務(wù)二、良渚古城與陶寺都城

設(shè)問(wèn)2：良渚古城和陶寺都城發(fā)生了那些變化？中華文化有何特點(diǎn)？1．良渚古城

（1）地點(diǎn)：浙江__________

（2）年代：距今約5300一4300年

（3）構(gòu)成：古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。

（4）規(guī)模：內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米，外城面積約630萬(wàn)平方米，規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。

（5）水利：城的北面有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的________和自然山體組成，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。

（6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)：內(nèi)城中部，有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑，附近還出土了約20萬(wàn)千克炭化________________。

（7）階級(jí)分化與國(guó)家特征：城內(nèi)的貴族墓地里玉器眾多，這和隨葬品稀少的普通墓葬對(duì)比鮮明，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)__________分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。

?發(fā)現(xiàn)反映了良褚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、______________能力。

?良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。

2．陶寺都城

（1）地點(diǎn)：山西___________

（2）年代：距今約4300一4000年

（3）構(gòu)成：城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料。

（4）規(guī)模：陶寺都城面積達(dá)280萬(wàn)平方米。

（5）當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。

（6）城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了很有可能是觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)。

?陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)_____________地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家

自主學(xué)習(xí)任務(wù)三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

設(shè)問(wèn)3：說(shuō)一說(shuō)炎黃子孫的由來(lái)？禪讓制的含義是什么？1．神話與傳說(shuō)

2．華夏族的形成

·五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。

·黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，最出名的就是黃帝部落、炎帝部落、蚩尤部落。

·各部落之間展開(kāi)攻伐，不斷合并，結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

*_____________之戰(zhàn)后，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟__________之戰(zhàn)后，蚩尤部落歸附炎黃部落聯(lián)盟，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃部落逐漸形成為華夏族。炎帝和黃帝被后人尊稱(chēng)為中華民族的_____________。__________是眾多民族在不斷交往、交流過(guò)程中逐漸融合形成。__________一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，傳位給賢德之人治水有功，得到民眾愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為“大禹”總結(jié)教訓(xùn)，采用_____________的方法開(kāi)鑿河渠引洪水入海。

【快速查答案】自主學(xué)習(xí)任務(wù)一、早期國(guó)家和文明的起源階級(jí)分化；城市；王；國(guó)家；

自主學(xué)習(xí)任務(wù)二、良渚古城與陶寺都城余杭；水壩；稻谷；階級(jí)；組織；襄汾；黃河中游；

自主學(xué)習(xí)任務(wù)三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)阪泉；涿鹿；人文初祖；華夏族；禪讓制；疏導(dǎo)；??議一議：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？【點(diǎn)撥】歷史事實(shí)是真實(shí)可靠的，而遠(yuǎn)古傳說(shuō)難免有夸張?zhí)摌?gòu)的成分;但不少遠(yuǎn)古傳說(shuō)包含了一定的歷史事實(shí)，且有些已被考古發(fā)掘所印證。【典例】下圖描述的是“傳說(shuō)與歷史的關(guān)系”，從中我們可以獲取的信息是（）A．遠(yuǎn)古傳說(shuō)符合歷史史實(shí) B．遠(yuǎn)古傳說(shuō)包含歷史信息C．遠(yuǎn)古傳說(shuō)毫無(wú)史料價(jià)值 D．歷史記憶就是遠(yuǎn)古傳說(shuō)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖片可知，示意圖表明遠(yuǎn)古傳說(shuō)是歷史記憶的符號(hào)化表達(dá)，其中包含著可以成為史料的資源，蘊(yùn)含著歷史信息，B項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古傳說(shuō)蘊(yùn)含歷史信息，但其中也存在夸大成分，不是完全符合歷史史實(shí)的，A項(xiàng)表述不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古傳說(shuō)蘊(yùn)含有一定的歷史信息，具有史料價(jià)值，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；遠(yuǎn)古傳說(shuō)是歷史記憶的一種符號(hào)化表達(dá)，但歷史記憶并不僅僅局限于遠(yuǎn)古傳說(shuō)，D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【變式練1-1】下列對(duì)古代傳說(shuō)和歷史史實(shí)的敘述，正確的是（）A．遠(yuǎn)古傳說(shuō)是完全不可信的B．遠(yuǎn)古傳說(shuō)是真實(shí)可信的C．遠(yuǎn)古傳說(shuō)不等同于真實(shí)的歷史，但卻包含某些歷史的信息D．歷史史實(shí)是在遠(yuǎn)古傳說(shuō)的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，在文字尚未發(fā)明的時(shí)代，人們要對(duì)歷史做紀(jì)錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說(shuō)的由來(lái)，所以遠(yuǎn)古傳說(shuō)不等同于真實(shí)的歷史，但卻包含某些歷史的信息，C項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古傳說(shuō)不是完全可信的，也不是完全不可信的，AB項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)；歷史事實(shí)不全是在遠(yuǎn)古傳說(shuō)的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！咀兪骄?-2】司馬遷在《史記》中記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。對(duì)此解讀正確的是（

）A．司馬遷的記述完全符合事實(shí) B．遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考C．遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造 D．考古材料是了解古史的唯一依據(jù)【答案】B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，有些學(xué)者認(rèn)為司馬遷在《史記》中記載的五帝不一定準(zhǔn)確，但是在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程，說(shuō)明《史記》作為重要的文獻(xiàn)史料，雖然不能證明遠(yuǎn)古歷史的重要性，但是可以為歷史提供一定的參考，B項(xiàng)正確；司馬遷的記述完全符合事實(shí)，表述絕對(duì)性，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造，表述絕對(duì)性，排除B項(xiàng)；考古材料是了解古史的唯一依據(jù)，表述絕對(duì)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。?問(wèn)題二：良渚古城遺址和陶寺都城遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些意義？【點(diǎn)撥】良渚古城遺址和陶寺都城遺址的考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，距今約5000—4000年左右，我國(guó)長(zhǎng)江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國(guó)家。【典例】材料良渚古城遺址陶寺都城遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個(gè)20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今4300—4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬中分布，大的墓葬往往隨葬陶鼓、石馨、玉錢(qián)、龍盤(pán)等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫(huà)符號(hào)的陶壺。說(shuō)出表格中處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)，并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義?！敬鸢浮抗餐c(diǎn)：都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；都發(fā)現(xiàn)了墓葬；都發(fā)現(xiàn)了禮器等。重要意義：距今約5000—4000年左右，我國(guó)長(zhǎng)江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國(guó)家。【解析】（2）共同點(diǎn)：根據(jù)材料“良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”“遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城”“根據(jù)材料二“隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器”“大的墓葬往往隨葬陶鼓、石馨、玉錢(qián)、龍盤(pán)等表明墓主人尊貴身份的禮器”“成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器”可得出都出現(xiàn)了禮器等。意義：宮殿、禮器等的出現(xiàn)，表明我國(guó)在距今約5000—4000年左右，在長(zhǎng)江流域、黃河流域就已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家【總結(jié)感悟】-構(gòu)建知識(shí)體系構(gòu)建要求：（1）理清內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）全員參與，主動(dòng)參與，及時(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。（3）熟練展示。一、選擇題（共10小題）1．（2024·四川樂(lè)山·中考真題）中國(guó)人自稱(chēng)龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個(gè)新石器時(shí)代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（）A．華夏認(rèn)同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同【答案】A【解析】根據(jù)題干“中國(guó)人自稱(chēng)龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個(gè)新石器時(shí)代直至今天，成為中華民族共有的圖騰”和所學(xué)知識(shí)可知，題干意在說(shuō)明中華民族有著共同的圖騰，說(shuō)明中華民族有著認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及革故鼎新的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；道法自然是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的思想，排除C項(xiàng)；和而不同是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)，A項(xiàng)正確；堯、舜、禹是黃帝之后的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，為部落聯(lián)盟貢獻(xiàn)了力量，但并非是人文初祖，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．相傳“堯又（有）子九人，不以為后，見(jiàn)舜之賢也，而欲以為后”，堯便采取各種辦法對(duì)舜進(jìn)行考驗(yàn)和培養(yǎng)，證明舜確實(shí)合格以后才把權(quán)力讓給他。材料敘述的是（

）A．農(nóng)耕文明的起源 B．人類(lèi)進(jìn)化的歷程 C．華夏族的形成 D．禪讓制的實(shí)行【答案】D【解析】根據(jù)題干“見(jiàn)舜之賢也，而欲以為后”和所學(xué)知識(shí)可知，舜比較賢德，想讓讓舜繼承位子。這種民主推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做禪讓制，D項(xiàng)正確；早在河姆渡時(shí)期，出土的谷物化石，則說(shuō)明“農(nóng)耕”由此（或更早）產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；人類(lèi)進(jìn)化的歷程可分為：南方古猿、能人、直立人、智人幾個(gè)階段，排除B項(xiàng)；炎黃聯(lián)合打敗蚩尤后，又經(jīng)過(guò)阪泉之戰(zhàn)，二部走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái)華夏族的主體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是（）A．神話傳說(shuō) B．和諧平等的社會(huì)秩序C．農(nóng)耕文明 D．采集狩獵的游牧文明【答案】C【解析】炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，相傳，“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”，這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是農(nóng)耕文明，C項(xiàng)正確；神話傳說(shuō)只是載體，不是中華文明的核心，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)耕，而不是社會(huì)平等，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)耕方式，農(nóng)耕文明，而不是采集狩獵的游牧文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．距今5300——4300年的良渚古城位于浙江省杭州市，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的水利工程，中部有一個(gè)人工堆筑，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。城內(nèi)外權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)量不等制作精美的玉器。該遺址（

）A．為研究早期人類(lèi)起源提供了證據(jù) B．證實(shí)了有關(guān)于炎帝和黃帝的傳說(shuō)C．顯現(xiàn)出早期國(guó)家和文明社會(huì)特征 D．證明中國(guó)是最早種植水稻的國(guó)家【答案】C【解析】根據(jù)題干“由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”可知，這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家，“多組高等級(jí)建筑”“隨葬著數(shù)量不等制作精美的玉器”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了貧富分化，這些都體現(xiàn)了文明社會(huì)的特征，C項(xiàng)正確；“距今5300—4300年的良渚古城”屬于原始農(nóng)耕文明，無(wú)法為研究人類(lèi)的起源提供了新證據(jù)，排除A項(xiàng)；炎帝和黃帝的傳說(shuō)體現(xiàn)的是原始社會(huì)后期的部落聯(lián)盟發(fā)展，與題干描述的古城遺址展現(xiàn)的早期國(guó)家不符，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)不出中國(guó)是最早種植水稻的國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)，1936年首次被發(fā)現(xiàn)。良渚遺址證實(shí)，距今5000年左右，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)。其依據(jù)是（）A．神話傳說(shuō) B．主觀想象與推斷C．文獻(xiàn)記載 D．古城、宮殿、水利工程、玉器、墓葬等考古發(fā)現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)屬于一手史料，可信度較高，因此古城、宮殿、水利工程、玉器、墓葬等考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)，D項(xiàng)正確；神話傳說(shuō)可信度較低，排除A項(xiàng)；主觀想象與推斷主觀性較強(qiáng)，可信度較低，排除B項(xiàng)；甲骨文是目前中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的文字，良渚遺址時(shí)期還未產(chǎn)生文字，相關(guān)文獻(xiàn)記載屬于后人所著，史料價(jià)值沒(méi)有考古發(fā)現(xiàn)高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．良渚遺址是以良渚古城為核心的一處新石器時(shí)代遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)，距今5300—4300年。該遺址的城址布局（

）良渚古城城址布局圖A．體現(xiàn)了發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè) B．呈現(xiàn)了獨(dú)特的建筑風(fēng)格C．反映了鮮明的社會(huì)分工 D．凸顯了權(quán)力中心的特征【答案】D【解析】觀察圖示可知，良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，宮殿區(qū)位于中心位置，凸顯了權(quán)力中心的特征，D項(xiàng)正確；圖示未體現(xiàn)具體的農(nóng)作物區(qū)，無(wú)法得出“發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；圖示信息是良渚遺址平面圖，未反映具體的建筑，故無(wú)法得出“呈現(xiàn)了獨(dú)特的建筑風(fēng)格”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；“鮮明的社會(huì)分工”由材料信息無(wú)法得出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．位于山西省襄汾縣陶寺村南的陶寺遺址，被考古學(xué)家認(rèn)為是堯都城所在地，它可以讓我們感受到（）A．我國(guó)古人類(lèi)進(jìn)化的歷史 B．我國(guó)部落聯(lián)盟時(shí)代的情景C．長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕生活 D．“家天下”時(shí)代的到來(lái)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，堯舜禹屬于部落聯(lián)盟首領(lǐng)，B項(xiàng)正確；我國(guó)古人類(lèi)進(jìn)化的歷史可追溯到170萬(wàn)年前，被元謀人、北京人等有關(guān)，排除A項(xiàng)；河姆渡人是長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕生活的典型代表，排除C項(xiàng)；夏啟建立了夏王朝，中國(guó)開(kāi)始“家天下”時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．研究者發(fā)現(xiàn)，位于山西省襄汾的陶寺都城遺址，有宮城、觀象臺(tái)、禮器等，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。要獲得該遺址最可信史料是通過(guò)（

）A．神話傳說(shuō) B．史書(shū)記載C．考古發(fā)掘 D．學(xué)者推斷【答案】C【解析】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一手資料是由當(dāng)事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫(xiě)成的資料，或者由同時(shí)代或者距離那個(gè)時(shí)代較近的人記錄下來(lái)的資料，出土的歷史遺跡屬于第一手資料。第二手資料是指借用他人的經(jīng)驗(yàn)或者成果、后人的著作和評(píng)述。考古發(fā)掘?qū)儆诘谝皇仲Y料，C項(xiàng)正確；神話傳說(shuō)屬于第二手資料，排除A項(xiàng)；史書(shū)記載屬于第二手資料，排除B項(xiàng)；學(xué)者推斷屬于第二手資料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．下面是山西省襄汾縣陶寺都城遺址考古發(fā)掘的實(shí)物（復(fù)原物），據(jù)修證，該遺址距今已在4000多年的歷史：這些寫(xiě)古實(shí)物（復(fù)原物）能夠佐證當(dāng)時(shí)這地區(qū)（）A．手工業(yè)水平已經(jīng)較為發(fā)達(dá) B．出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化C．代表農(nóng)耕文明的最高水平 D．具備了早期國(guó)家的形態(tài)【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，陶寺遺址位于黃河流域，距今約4500—4000年，遺址中有宮殿建筑、天文觀象臺(tái)以及象征軍權(quán)的玉鉞，可知陶寺遺址建立了強(qiáng)制性的權(quán)力體系，已具備國(guó)家的初始形態(tài)，D項(xiàng)正確；材料反映這一地區(qū)已具備國(guó)家的初始形態(tài)，與“手工業(yè)水平已經(jīng)較為發(fā)達(dá)”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映這一地區(qū)已具備國(guó)家的初始形態(tài)，不能反映該地區(qū)“出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及農(nóng)業(yè)，不能反映代表農(nóng)耕文明的最高水平，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。良渚遺址：以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)，1936年首次發(fā)現(xiàn)。迄今為止，遺址考古發(fā)現(xiàn)非常豐富。良渚古城距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城長(zhǎng)1900米，寬1700米，面積約300萬(wàn)平方米;外城面積約630萬(wàn)平方米。古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米，這是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。古城中部，有一個(gè)人工堆筑、高十幾米、總面積達(dá)30萬(wàn)平方米的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。據(jù)估算，古城和水利系統(tǒng)的工程總量，超過(guò)1000萬(wàn)立方米。上述考古發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)該地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今5000年左右，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)。（1）以下表述是從上述材料信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“正確”；違背了上述材料信息所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“錯(cuò)誤”；是上述材料信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“未涉及”。A．良渚遺址在19世紀(jì)初被首次發(fā)現(xiàn)。（）B．河姆渡人是我國(guó)原始農(nóng)耕文化的代表。（）C．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。（）（2）根據(jù)材料指出，中華文明有多少年，誕生的標(biāo)志是什么？（3）在材料中找出證明下列歷史認(rèn)識(shí)（結(jié)論）的歷史敘述。歷史敘述認(rèn)識(shí)（結(jié)論）良渚古城規(guī)模宏大良渚文明社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重良渚文明借助神權(quán)管理國(guó)家良渚文明治理秩序規(guī)范良渚文明經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平高【答案】（1）錯(cuò)誤未涉及正確（2）5000年，良渚文明（良渚古城）的出現(xiàn)。（3）歷史敘述認(rèn)識(shí)（結(jié)論）良渚古城距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城長(zhǎng)1900米，寬1700米，面積約300萬(wàn)平方米；外城面積約630萬(wàn)平方米。古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米，這是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。良渚古城規(guī)模宏大古城中部，有一個(gè)人工堆筑、高十幾米、總面積達(dá)30萬(wàn)平方米的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明。良渚文明社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重古城中部，有一個(gè)人工堆筑、高十幾米、總面積達(dá)30萬(wàn)平方米的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧等。良渚文明借助神權(quán)管理國(guó)家良渚古城宏大的宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。建有大型水利系統(tǒng)等見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)該地統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。良渚文明治理秩序規(guī)范良渚古城宏大的宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。建有大型水利系統(tǒng)等見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)該地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。良渚文明經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平高【解析】（1）①根據(jù)材料“以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)，1936年首次發(fā)現(xiàn)?！笨芍间具z址在19世紀(jì)三十年代被首次發(fā)現(xiàn)，不是十九世紀(jì)初。故本題錯(cuò)誤。②根據(jù)材料“良渚遺址”可知，材料涉及的是良渚文化，沒(méi)有涉及河姆