四川省成都市高新區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(解析版)

第1頁(yè)/共1頁(yè)四川省成都市高新區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上期期末檢測(cè)語(yǔ)文試卷A卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.妖嬈（ráo）憂戚（qì）矯揉造作（jiǎo）B.寬宥（yòu）伶俐（líng）畫龍點(diǎn)睛（jīng）C.惘然（wǎng）作揖（yī）頓開茅塞（sè）D.灰燼（jìn）棧橋（zhàn）前仆后繼（pū）【答案】A【解析】【詳解】考查字音。A.憂戚（qì）——qī；故選A。2.下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A.若使后之學(xué)者默守前人的舊說(shuō)，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步。B.一個(gè)人不應(yīng)該防礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。C.它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得綢密，一滴水也不能潑進(jìn)了。D.范進(jìn)唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起酒來(lái)，在茅草棚下坐著?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】考查字形。A.默守——墨守；B.防礙——妨礙；C.綢密——稠密；故選D。3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧，讓農(nóng)民的脫貧信心與日俱增。B.在抗疫戰(zhàn)士的大公無(wú)私面前，任何文字的闡述都顯得言不及義。C.雪停了，西嶺雪山在夕陽(yáng)裝點(diǎn)下，一派紅妝素裹。D.那些荒誕不實(shí)的言論，在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)面前終究會(huì)不攻自破?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.與日俱增：隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長(zhǎng)。形容增長(zhǎng)得很快。正確；B.言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話，談不到正經(jīng)的事情。與“文字的闡述”語(yǔ)境不合；C.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。正確；D.不攻自破：無(wú)須攻擊，自己就會(huì)破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。正確；故選B。4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A.以成都為主基地的川航公司，計(jì)劃在2021年夏航季以10架飛機(jī)運(yùn)力開啟天府轉(zhuǎn)場(chǎng)新篇章。B.傳統(tǒng)戲劇進(jìn)校園的成效并不顯著，原因是對(duì)地方傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足造成的。C.不僅青春是一個(gè)年齡階段，更是一種砥礪向前、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)。D.他們胸懷祖國(guó)，放眼世界，大力發(fā)揚(yáng)敢拼敢搏，終于取得了冠軍?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】考查病句修改。B.句式雜糅，去掉“造成的”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，改“不僅青春”為“青春不僅”；D.成分殘缺，在“敢拼敢搏”后加“的精神”；故選A。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。甲慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U縣興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)干，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？乙山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。丙崇禎五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余罕一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪，霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.百?gòu)U具興具：同“俱”，全B.有亭翼然臨于泉上者臨：居高而下C.云歸而巖穴暝暝：黃昏D.客此客：客居6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之不以物喜B.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上負(fù)者歌于途C.居廟堂之高四時(shí)之景不同D.水落而石出者朝而往7.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？A.被貶的政客和發(fā)牢騷的人，多在這里聚會(huì)，看到自然景物的情況，恐怕不會(huì)有所不同吧？B.被貶的政客和發(fā)牢騷的人，多在這里開會(huì)，看到自然景物的情況，恐怕會(huì)有所不同吧？C.被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里開會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕不會(huì)有所不同吧？D.被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？8.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A.選文景物特色不同。甲文繪洞庭湖壯闊浩蕩，乙文畫瑯琊山變幻多姿，丙文描西湖雪景潔凈脫俗。B.選文語(yǔ)言特色各異。甲文駢散錯(cuò)落呈音韻之美；乙文巧用虛詞舒緩自如；丙文善用白描意趣高雅。C.選文言志有別。甲文抒與民同樂(lè)的政治理想；乙文言先憂后樂(lè)的政治情懷；丙文寄隱隱的故國(guó)之思D.選文細(xì)節(jié)處理精當(dāng)。甲文開篇交代作記緣由十分必要；乙文于自問(wèn)自答問(wèn)隱含“太守謂誰(shuí)”的懸念；丙文用“湖中人鳥聲俱絕”言雪后西湖的空寂?！敬鸢浮?.C6.B7.D8.C【解析】【5題詳解】考查詞語(yǔ)釋義。C.句意為：煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。暝：昏暗。故選C。【6題詳解】本題考查一詞多義。A.不同，介詞，來(lái)/介詞，因?yàn)?；B.相同，介詞，在；C.不同，倒裝助詞，無(wú)實(shí)意/助詞，；D.不同，表順承/表修飾；故選B?！?題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：騷人，詩(shī)人。會(huì)，聚會(huì)。覽物之情，看了自然景物而觸發(fā)的感情。得無(wú)，恐怕。異，不同。故譯為：被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？故選D?！?題詳解】考查對(duì)文本內(nèi)容的理解分析。C．根據(jù)甲文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的政治理想。根據(jù)乙文原文中的“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)”可知，乙文表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的政治情懷。故選C。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的?！颈砍绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”三、默寫（共6分）9.默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫下列名句。（任選其中兩句作答，若三句皆答，按前兩句判分。）①停杯投箸不能食，_____________________。（《行路難》李白）②____________________，邊秋一雁聲。（《月夜憶舍弟》杜甫）③但愿人長(zhǎng)久，___________________。（《水調(diào)歌頭》蘇軾）（2）請(qǐng)默寫溫庭筠《商山早行》或李商隱《無(wú)題》的首聯(lián)和頷聯(lián)_____________________。《（先寫題目，再默寫詩(shī)歌）【答案】①.拔劍四顧心茫然②.戍鼓斷人行③.千里共嬋娟④.《商山早行》晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜?；颍骸稛o(wú)題》相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊痴b，注意：戍、嬋娟、鐸、聲、茅、蠟炬。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。低姿態(tài)進(jìn)入崔耕和①你見過(guò)打太極拳嗎？無(wú)論是陳氏還是楊氏，無(wú)論是“四十八式”還是“七十二式”，或弓或曲，輕靈沉穩(wěn)，勢(shì)斷意連，講究外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?jì)，天人合一。②你一定欣賞過(guò)不少世界名曲，至少經(jīng)常聽流行歌曲。你是否發(fā)現(xiàn)，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過(guò)門都是舒緩的低音，只有用低音切入，才會(huì)帶來(lái)歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。③你觀摩過(guò)中國(guó)山水寫意畫的作畫過(guò)程嗎？當(dāng)宣紙鋪好，構(gòu)思了然于胸，幾乎沒(méi)有畫家會(huì)先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結(jié)合。中國(guó)畫講究的是氣韻生動(dòng)，是韻味，是內(nèi)涵，是層次。同時(shí)他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留余韻”。④以上這些似乎都說(shuō)明一個(gè)道理：做事最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，才能打好基礎(chǔ)，蓄足勢(shì)頭，把事做好。⑤做人也同理。勾踐若抱住“越王”身份不放，只想當(dāng)年風(fēng)光，全無(wú)臥薪嘗膽、當(dāng)牛做馬的低姿態(tài)，是不會(huì)滅夫差、平吳國(guó)、成霸業(yè)的。（甲）______三國(guó)的劉備若無(wú)“三顧茅廬”的求賢之舉和平時(shí)禮賢下士的謙恭姿態(tài)，是不會(huì)成鼎足大業(yè)的。⑥人的一生要經(jīng)歷千門萬(wàn)坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件稱心如意，這就需要我們不斷調(diào)整姿態(tài)和心態(tài)，否則就有可能碰壁。學(xué)會(huì)低姿態(tài)，該低時(shí)就低，絕非懦弱和畏縮。（乙）________老子說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒掉光后，柔軟的舌頭還在。學(xué)會(huì)低姿態(tài)，是修身、正身、處世不可缺少的大智慧。⑦你沒(méi)見哪個(gè)自高自大、剛愎自用、目空一切的人會(huì)取得成功的，即使成功也肯定是一時(shí)的成功，也沒(méi)見哪個(gè)高高在上、華而不實(shí)、從不俯下身子的人會(huì)干成實(shí)事的。亞里士多德說(shuō)：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件?！笨磥?lái)低姿態(tài)當(dāng)為生存之態(tài)，當(dāng)為人生常態(tài)。唯有“低”才會(huì)看得真切，看得生動(dòng)具體，才可能領(lǐng)悟事情的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３郑趴赡軐?shí)現(xiàn)預(yù)期的高結(jié)果（選自《智慧》，有刪改）10.通讀全文，梳理論證思路，完成下面的填空。一、第①—④段，列舉事實(shí)，引出論點(diǎn)：A________（舉例論證）二、第⑤－⑥段，由事及人，分析論點(diǎn)。（舉例論證、道理論證）三、第⑦段，正反說(shuō)理，得出結(jié)論：B____________、C____________11.原文“戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)面臨敵人槍彈襲來(lái)時(shí)，最明智的選擇是低下身子甚至臥倒，才能最大限度地避免危險(xiǎn)?！痹谶x編過(guò)程中不小心被刪除，如果進(jìn)行還原，你覺得放在甲處還是乙處更合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。12.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勎覀內(nèi)绾尾拍苷嬲龅健暗妥藨B(tài)進(jìn)入”?！敬鸢浮?0.①.做事最好低姿態(tài)進(jìn)入②.唯有低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３郑侥軐?shí)現(xiàn)預(yù)期的高結(jié)果（或：高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件）③.道理論證或“引用論證”11.放在乙處；此句列舉“戰(zhàn)士面對(duì)敵人襲擊要低下身子躲避危險(xiǎn)”的事例，具體有力地論證了“學(xué)會(huì)低姿態(tài)，是修身、正身、處世不可缺少的大智慧”這一分論點(diǎn)。12.在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我確定要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，我會(huì)將目光聚焦在當(dāng)下，低姿態(tài)進(jìn)入。從小事做起，打好基礎(chǔ)，蓄足勢(shì)頭，保持低調(diào)踏實(shí)做事態(tài)度，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，逐步實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。第一空，根據(jù)選文第①段“你見過(guò)打太極拳嗎”、②段“你一定欣賞過(guò)不少世界名曲，至少經(jīng)常聽流行歌曲”、③段“你觀摩過(guò)中國(guó)山水寫意畫的作畫過(guò)程嗎”和選文第④段“以上這些似乎都說(shuō)明一個(gè)道理：做事最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，才能打好基礎(chǔ)，蓄足勢(shì)頭，把事做好”可知，選文①—④段，列舉打太極、欣賞樂(lè)曲、觀摩山水畫等事實(shí)，引出論點(diǎn)：做事最好低姿態(tài)進(jìn)入；第二空，根據(jù)選文第⑦段“你沒(méi)見哪個(gè)自高自大、剛愎自用、目空一切的人會(huì)取得成功的，即使成功也肯定是一時(shí)的成功，也沒(méi)見哪個(gè)高高在上、華而不實(shí)、從不俯下身子的人會(huì)干成實(shí)事的”“唯有‘低’才會(huì)看得真切，看得生動(dòng)具體，才可能領(lǐng)悟事情的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３?，才可能?shí)現(xiàn)預(yù)期的高結(jié)果”可知，作者運(yùn)用正反對(duì)比論證說(shuō)理，進(jìn)而得出“唯有低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３?，方能?shí)現(xiàn)預(yù)期的高結(jié)果”這一觀點(diǎn)。第三空，根據(jù)“亞里士多德說(shuō)：‘高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件。’”可知，此處引用亞里士多德的話論證高中標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)和低姿態(tài)的言行對(duì)于成功的重要性，屬于引用/道理論證?！?1題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合選文第⑤段“做人也同理。勾踐若抱住‘越王’身份不放，只想當(dāng)年風(fēng)光，全無(wú)臥薪嘗膽、當(dāng)牛做馬的低姿態(tài)，是不會(huì)滅夫差、平吳國(guó)、成霸業(yè)的”可知，此處引用越王勾踐臥薪嘗膽的事例，意在論證“做事最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，才能打好基礎(chǔ)，蓄足勢(shì)頭，把事做好”這一分論點(diǎn)；結(jié)合選文第⑥段“老子說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒掉光后，柔軟的舌頭還在。學(xué)會(huì)低姿態(tài)，是修身、正身、處世不可缺少的大智慧”可知，此處引用老子所說(shuō)的話，意在論證“學(xué)會(huì)低姿態(tài)，是修身、正身、處世不可缺少的大智慧”這一分觀點(diǎn)；“戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)面臨敵人槍彈襲來(lái)時(shí)，最明智的選擇是低下身子甚至臥倒，才能最大限度地避免危險(xiǎn)”是在論述“學(xué)會(huì)低姿態(tài)，是修身、正身、處世不可缺少的大智慧”，因此，該語(yǔ)段應(yīng)放在乙處?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容主旨把握。根據(jù)④段“做事最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，才能打好基礎(chǔ)，蓄足勢(shì)頭，把事做好”、⑦段“你沒(méi)見哪個(gè)自高自大、剛愎自用、目空一切的人會(huì)取得成功的，即使成功也肯定是一時(shí)的成功，也沒(méi)見哪個(gè)高高在上、華而不實(shí)、從不俯下身子的人會(huì)干成實(shí)事的”等內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)摚灾欣砑纯?。示例：在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中，要謙虛、謹(jǐn)慎、不懂就問(wèn)，知之為知之，不知為不知，這樣才能打好基礎(chǔ)，把事情做好。切不可驕傲，目空一切。五、作文（共60分）13.按要求作文你欣賞的少年，是什么模樣？他（她）當(dāng)然跟年齡有關(guān)——月下捕鹽的小閏土是活潑強(qiáng)健的少年，戰(zhàn)勝孤獨(dú)的杜小康是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的少年；他（她）也許跟年齡無(wú)關(guān)——仕途遇挫后舉杯高歌，堅(jiān)守理想的李白是瀟灑樂(lè)觀的少年，遭遇貶謫卻勵(lì)精圖治、與民同樂(lè)的歐陽(yáng)修是榮辱不驚的少年，茫茫雪原中豪情激蕩的毛澤東是胸懷天下的少年……少年，你究竟有多少故事值得講述，有多少詩(shī)章值得抒寫，有多少感悟值得分享？請(qǐng)以“的少年”為題目，寫一篇作文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）；③有真情實(shí)感，不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！敬鸢浮坷模翰环?shù)纳倌甏蠹液?，我叫××，今年十五歲，是個(gè)九年級(jí)的學(xué)生。我四肢健全，五官嘛，我自己看起來(lái)是挺端正的。我的愛好有很多，滑滑板是我的最愛。七歲那年，有一次看動(dòng)畫片，我看到動(dòng)畫片中的那些人踩在滑板上肆意地穿行在大街小巷，真是既酷又帥還威風(fēng)，就央求爸爸給我買了一個(gè)滑板。之后，我每天在小區(qū)里練習(xí)滑滑板。剛開始的時(shí)候，滑板特別不聽話，老是跟我作對(duì)，經(jīng)常讓我摔跤，可是我卻毫不氣餒。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，我終于馴服了這只猛獸，漸漸地，滑板好像和我融為一體了。每當(dāng)我踏上滑板的時(shí)候，一切的煩惱和不快都被拋到九霄云外去了，感覺全身都輕飄飄的，像要飛起來(lái)一樣。就這樣，滑板陪我度過(guò)了一個(gè)愉快的童年。后來(lái)，小區(qū)里一些小朋友看到我能夠自由自在地滑滑板，特別羨慕我，也買來(lái)滑板玩，有一些人還讓我教他們。就這樣，我的朋友越來(lái)越多了，小區(qū)里經(jīng)常能看到我和朋友們滑滑板的身影。現(xiàn)在，我上九年級(jí)了，每天都要寫很多很多作業(yè)，周末還要上輔導(dǎo)班，滑滑板的時(shí)間就很少了，我只好把滑板珍藏起來(lái)，每當(dāng)看到它時(shí)，就會(huì)想起從前的那些美好時(shí)光。在學(xué)習(xí)上，我的數(shù)學(xué)成績(jī)非常棒，經(jīng)?？紳M分，可是語(yǔ)文卻不知道是怎么回事，和數(shù)學(xué)相比簡(jiǎn)直就是天壤之別?？墒牵疫@樣的數(shù)學(xué)天才怎么能讓語(yǔ)文給毀了呢？我總結(jié)了一下我語(yǔ)文方面的缺點(diǎn)：書寫和作文。我的書寫是正宗的“鬼畫符”“狗爬字”，別說(shuō)別人了，有時(shí)候連我自己都看不出來(lái)自己寫的到底是什么。而作文往往一開頭，還沒(méi)有寫幾句就結(jié)了尾。為了解決這個(gè)老大難，現(xiàn)在我每天都堅(jiān)持練字；為了寫好作文，我央求爸爸為我找了一位作文名師，每周末都去學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的不懈努力，我的書寫有了很大進(jìn)步，作文成績(jī)也提高了。這就是我，一個(gè)愛滑滑板、不服輸、不氣餒的陽(yáng)光少年?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文。審題立意：“的少年”，“少年”即指年齡在十歲上下到十五六歲階段的人，限定了寫作范圍；可以在橫線上補(bǔ)充詞語(yǔ)如：勇敢、自信、樂(lè)觀、無(wú)懼風(fēng)雨……文章的立意要積極向上，選材要源于生活，所選內(nèi)容要具有代表性，這樣才能有力地表現(xiàn)主題。選材構(gòu)思：如，寫“追夢(mèng)的少年”，參考思路：首段點(diǎn)明自己有一個(gè)小小的夢(mèng)想，并且愿意為了這個(gè)夢(mèng)想努力奮斗拼搏，總領(lǐng)全文，奠定感情基調(diào)。然后記敘自己小時(shí)候就有了一個(gè)成為書法家的夢(mèng)想，在家長(zhǎng)的支持下，四處求師學(xué)習(xí)，歷盡了很多的艱苦，終于小有成就，但自己并不滿意，還有著更高的追求。末段總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)自己會(huì)為了成為書法家的夢(mèng)想而努力拼搏，無(wú)怨無(wú)悔，與首段相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。如寫“奮斗的少年”，可以以“少年要有夢(mèng)想，要奮斗拼搏”“奮斗是成功之母”等為中心論點(diǎn)，可以選取古今中外有關(guān)少年奮斗的事例或與拼搏奮斗有關(guān)的名人名言進(jìn)行有理有力地論述，如2020東京奧運(yùn)會(huì)中意氣風(fēng)發(fā)的00后少年們，楊倩、全紅嬋、張家齊、陳芋汐……他們?yōu)閴?mèng)想、為國(guó)家在賽場(chǎng)上拼搏奮斗；如百年革命浪潮中，有熱切發(fā)出“使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也”的梁?jiǎn)⒊小盀橹腥A之崛起而讀書”的周恩來(lái)，有“如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光”的魯迅，他們?cè)趪?guó)家危難之際為祖國(guó)復(fù)興而奮斗。寫作時(shí)要注意首尾的呼應(yīng)、主體段落間的照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更顯嚴(yán)謹(jǐn)。此外，整齊的句式、貼切的修辭、豐富的細(xì)節(jié)描寫，也為文章錦上添花。B卷一、詩(shī)歌鑒賞（共4分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。淮中晚泊犢頭①蘇舜欽春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生?！咀⑨尅竣賾c歷四年，詩(shī)人被削職為民，逐出京都。此為途經(jīng)犢頭鎮(zhèn)時(shí)所作。14.詩(shī)歌描繪了不同時(shí)段（白天、夜晚）的兩幅畫面，請(qǐng)簡(jiǎn)述人與景物的動(dòng)靜關(guān)系的變化。15.詩(shī)歌既體現(xiàn)了詩(shī)人“超然物外”的心境，也流露出“孤獨(dú)無(wú)奈”的情感。請(qǐng)從以上兩面中選擇你最有感觸的一方面，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.日間：船行水上，人在動(dòng)，景為靜，人在“動(dòng)中觀靜”。夜里：船泊古祠下，人為靜，風(fēng)雨潮水卻是動(dòng)蕩不息，人在“靜中觀動(dòng)”。15.“超然物外”[答案示例1]：無(wú)論是一二句的“動(dòng)中觀靜”，還是三四句的“靜中觀動(dòng)”，詩(shī)人與外界景物始終保持相當(dāng)?shù)木嚯x，從而顯示了一種置身事外的悠閑、從容，超然物外的心境。[答案示例2]：三四句中泊舟看潮，詩(shī)人穩(wěn)坐觀景，安閑自在，靜觀外面風(fēng)雨春潮的水上夜景，表達(dá)了詩(shī)人悠閑從容、超然物外的心境。“孤獨(dú)和無(wú)奈”[答案示例1]：詩(shī)人被貶離京，心中孤獨(dú)，一個(gè)“孤”字可見一斑；晚上不宿鎮(zhèn)店，借宿孤舟更添孤苦，坐看風(fēng)雨潮生，自己的船在風(fēng)雨中飄蕩，怎能不“孤獨(dú)和無(wú)奈”。[答案示例2]：從詩(shī)歌的選景（春陰、幽花、孤舟、古祠、風(fēng)雨、潮生等）及用詞（陰、幽、孤）來(lái)看，都流露出孤獨(dú)、蒼涼與無(wú)奈之感。【解析】【14題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌寫作手法的分析。詩(shī)歌的前兩句“春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明”描寫了春天的陰云籠罩著草色青青的原野，偶爾有一樹野花冒出頭來(lái)，在眼前豁然一亮。這是白天行船江上，人是動(dòng)的，景是靜止的，人在“動(dòng)中觀靜”；詩(shī)歌的后兩句“晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生”所寫為：天陰得沉，黑得快，又起了風(fēng)，眼看就會(huì)下雨，要趕到前方的碼頭是不可能的了，詩(shī)人決定將船靠岸，在一座古廟下拋錨過(guò)夜。果然不出所料，這一夜風(fēng)大雨也大，呼呼的風(fēng)挾著瀟瀟的雨，飄灑在河面上，有聲有勢(shì)；河里的水眼見在船底迅猛上上漲，上游的春潮正龍吟虎嘯，奔涌而來(lái)。詩(shī)人呢？詩(shī)人早已系舟登岸，穩(wěn)坐在古廟之中，靜觀外面的風(fēng)起潮涌，此時(shí)人是靜的，風(fēng)雨潮水卻動(dòng)蕩不息，人在“靜中觀動(dòng)”?！?5題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解。首二句在春天沉沉的暗綠背景上，突出描繪了耀眼而幽獨(dú)的花樹，富有象征意義，后二句在泊舟古祠，在滿川風(fēng)雨中獨(dú)看漲潮的即景描寫中，這樣安安閑閑，靜觀外面風(fēng)雨春潮的水上夜景。無(wú)論是一二句的“動(dòng)中觀靜”，還是三四句的“靜中觀動(dòng)”，詩(shī)人與外界景物始終保持相當(dāng)?shù)木嚯x，表達(dá)作者超然物外的悠閑從容心境。而這首詩(shī)是詩(shī)人被削職為民，逐出京都，途經(jīng)犢頭鎮(zhèn)時(shí)所作。此時(shí)的作者被貶離京，心中自然孤獨(dú)煩悶，從詩(shī)中的“孤舟”“春陰”、“幽花”、“孤舟”、“古祠”、“風(fēng)雨”、“潮生”等選景和“陰”、“幽”、“孤”用詞可體現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人途徑犢頭鎮(zhèn)，風(fēng)雨來(lái)襲卻不宿店，在孤舟中坐看風(fēng)雨潮生，船上風(fēng)雨中飄搖不定，心也飄搖，孤獨(dú)蒼涼和無(wú)奈油然而生。示例：這首詩(shī)寓情于景，情景交融，結(jié)合詩(shī)中描寫的景物“看潮生”“一樹明”“草青青”，可以體會(huì)到超然物外的從容心境。在泊舟古祠，在滿川風(fēng)雨中獨(dú)看漲潮的即景描寫中，可體會(huì)到詩(shī)人安安閑閑，靜觀外面風(fēng)雨春潮的鎮(zhèn)定自若、處之夷然的心態(tài)，體現(xiàn)了詩(shī)人“超然物外”的心態(tài)。二、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹傳范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。嘗推其奉以食四方游士，而妻子衣食，儀能自殺充，仲淹晏如也。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。夷簡(jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川，賊大掠至潘原，關(guān)中震恐，民多竄山谷間。仲淹率眾六千，由邠涇援之，聞賊已出塞，乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：若仲淹出援，吾無(wú)憂矣。秦至，帝大喜曰：吾固知仲淹可用也。進(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功，辭不敢受命，詔不聽仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。而好施子，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂(lè)善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之，及其卒也，羌首以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問(wèn)，既卒，嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家，既葬，帝親書其碑曰褒賢之碑。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》，有刪改）16.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.以水沃面沃：肥沃B.食不給給：充足C.人不能堪堪：承受D.帝常遣使賜藥存問(wèn)存：看望，慰問(wèn)17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗推其奉以食四方游士，而妻子衣食，僅能自充，仲淹晏如也。（2）況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。18.范仲淹是否踐行了他在《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)的精神追求與政治情懷呢？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容作答?！敬鸢浮?6.A17.（1）（他）曾拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士，但妻兒的衣服和飯食，僅能（供自己）御寒和充饑，范仲淹卻泰然處之（或安然自若的樣子）。（2）況且提拔和貶謫（天子的）近臣，凡是超出標(biāo)準(zhǔn)的，不應(yīng)該全部委托宰相處理。18.是。（1）他吃苦耐勞，在條件艱苦、物資短缺的情況下學(xué)習(xí)，卻不以為苦：（2）他安貧樂(lè)道，面對(duì)妻兒衣食僅能自給時(shí)，仍泰然處之；無(wú)論貧困還是顯貴，始終保持簡(jiǎn)單樸素的生活方式。這些都踐行了他“不以物喜、不以己悲”精神追求。（3）他樂(lè)善好施，用自己的俸祿奉養(yǎng)四方游士，設(shè)置義莊贍養(yǎng)族人；（4）他為政崇尚忠厚，面對(duì)不合理的升遷現(xiàn)象敢于直言進(jìn)諫；（5）他正直無(wú)私，用自己無(wú)功來(lái)推辭皇帝的升遷獎(jiǎng)賞。這些都體現(xiàn)了他“先人后己、先憂后樂(lè)”的政治情懷?！窘馕觥俊?6題詳解】考查詞語(yǔ)解釋。A．句意：用冷水洗臉。沃，洗。故選A。【17題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)嘗，曾經(jīng)。奉，俸祿。以，來(lái)。食，供養(yǎng)。而，表轉(zhuǎn)折。僅，只。晏如，安然自若的樣子。(2)況，況且。凡，凡是。者，……的人。宜，應(yīng)該。委，委托?！?8題詳解】考查分析人物形象。根據(jù)首段中的“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也”可知，他吃苦耐勞，在條件艱苦、物資短缺的情況下學(xué)習(xí)，卻不以為苦。根據(jù)首段中的“而妻子衣食，儀能自殺充，仲淹晏如也”可得：他安貧樂(lè)道，面對(duì)妻兒衣食僅能自給時(shí)，仍泰然處之。以上體現(xiàn)了他“不以物喜，不以己悲”的思想境界，不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮８鶕?jù)首段中的“嘗推其奉以食四方游士”，第四段中的“而好施子，置義莊里中，以贍族人”可知，他樂(lè)善好施，用自己的俸祿奉養(yǎng)四方游士，設(shè)置義莊贍養(yǎng)族人。根據(jù)第二段中的“況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相”可知，他為政崇尚忠厚，面對(duì)不合理的升遷現(xiàn)象敢于直言進(jìn)諫。根據(jù)第三段中的“進(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功，辭不敢受命，詔不聽”可知，他正直無(wú)私，用自己無(wú)功來(lái)推辭皇帝的升遷獎(jiǎng)賞。以上體現(xiàn)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治情懷?！军c(diǎn)睛】參考譯文：范仲淹字希文，他少時(shí)就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉；有時(shí)無(wú)東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士，妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑，范仲淹卻始終泰然處之。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說(shuō)：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合順序的升遷，循序升遷是（符合）公理的，越序升遷是（遵循）個(gè)人意愿。況且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì)，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開始的時(shí)候，定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō)：“如果范仲淹出兵救援，我就沒(méi)有什么可以憂慮的了?！狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到，仁宗皇帝大喜說(shuō)：“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒(méi)有接受他的辭呈。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來(lái)，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來(lái)客人，吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。范仲淹對(duì)人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，他到過(guò)的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。當(dāng)初，范仲淹生病時(shí)，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn)，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間。又派人去慰問(wèn)其家人，下葬后，仁宗皇帝親自題寫了墓碑，叫“褒賢之碑”。三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）19.某班以“人生哲思的光芒”為主題組織艾青詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)，讓同學(xué)們選擇與主題相關(guān)的詩(shī)歌加以鑒賞。以下四首，你認(rèn)為哪一首最適合入選？請(qǐng)先選擇再簡(jiǎn)述理由。A.《火把》B.《黎明的通知》C.《鏡子》D.《北方》【答案】C更適合入選，《鏡子》一詩(shī)寫鏡子真實(shí)、直率，從不掩飾，所以人們對(duì)它或喜歡或躲避，并通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，是典型的哲理小詩(shī)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀與詩(shī)歌賞析。A.《火把》中，艾青主要描寫了唐尼這一女性形象，展現(xiàn)了她在火把游行夜思想情感的變化；B.《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1942年所作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂(lè)觀向上的精神和對(duì)新社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念；C.《鏡子》是一首詠物的哲理小詩(shī)，其中前三節(jié)從正面描述鏡子的特征，后面四節(jié)則寫鏡子的遭遇。詩(shī)人透過(guò)意象表層的“一平面”，看到了其“深不可測(cè)”的本質(zhì)，并且將意象提升到人類認(rèn)知的普遍高度，使理性獲得了超越。事實(shí)上，每個(gè)人都能從“鏡子”身上照見自己的所作所為，看到自己的靈魂。《鏡子》一詩(shī)凝結(jié)了詩(shī)人對(duì)人生的思考，可謂匠心獨(dú)具；D.《北方》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛國(guó)主義情懷；根據(jù)題干，“以‘人生哲思的光芒’為主題組織艾青詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)”，故從“鏡子”中對(duì)人生進(jìn)行思考的C更符合。故選C。20.下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)匹配不當(dāng)？請(qǐng)先選擇，再寫出正確評(píng)價(jià)對(duì)象。A.自信一身能殺虎，贏得高名萬(wàn)古香——武松B.行事粗魯，只限小節(jié)；識(shí)人曉事，深知進(jìn)退——李逵C.清風(fēng)寨上聚英豪，潯陽(yáng)樓上抒壯志——宋江D.逆來(lái)順受逼上梁山，忍無(wú)可忍終成豪杰——林沖答：我選（），該選項(xiàng)正確的評(píng)價(jià)對(duì)象是：___________________________________【答案】①.B②.該評(píng)價(jià)對(duì)象應(yīng)為魯智深【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。ACD正確；B.“行事粗魯，只限小節(jié)；識(shí)人曉事，深知進(jìn)退”說(shuō)的是魯智深?！端疂G傳》中乍一看，魯智深是一個(gè)粗糙、瘋癲之人，大口吃肉大碗喝酒，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺(tái)山，等等。其實(shí)不然，他決非等閑之輩。魯智深行事粗魯，只限于小節(jié)，大是大非卻拎得很清，屬于曉事之人。例如，他在大相國(guó)寺一認(rèn)識(shí)林沖，便與之結(jié)拜為兄弟。林沖被高俅陷害發(fā)配充軍，魯在暗中不動(dòng)聲色地觀察，并在林沖充軍的路上伺機(jī)救下了他。救下林沖后，魯?shù)娜兆右膊缓眠^(guò)，高太尉派人追殺，他在逃亡中與楊志認(rèn)識(shí)，二人合謀取了二龍山暫且棲身。在官軍進(jìn)犯桃花山時(shí)，李忠求救魯智深，魯雖與李有過(guò)不愉快，但毫不含乎爽快應(yīng)承。等他們合兵一處共上梁山后，魯看見了林沖，第一句話是：嫂子如何。這話可見魯之心細(xì)如發(fā)，非無(wú)情之輩。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題吃酒豐子愷①酒，應(yīng)該說(shuō)飲，或喝。然而我們南方人都叫吃。古詩(shī)中有“吃茶”，那么酒也不妨稱吃。說(shuō)起吃酒，我忘不了下述幾種情境：②我在日本結(jié)識(shí)了一個(gè)留學(xué)生黃涵秋。此人愛吃酒，富有閑情逸致。我二人常常共飲。有一天到江之島去游玩，我們踞坐一榻，“兩瓶正宗，兩個(gè)壺?zé)??！闭谑侨毡镜狞S酒，壺?zé)沁@里的名菜，是一種大螺螄，約有拳頭來(lái)大，取出肉來(lái)切碎，再放進(jìn)去，加入醬油等調(diào)味品，煮熟，其味甚鮮。我和老黃吃壺?zé)?，三杯入口，萬(wàn)慮皆消。海鳥長(zhǎng)鳴，天風(fēng)振袖，仿佛身在仙境。③又有一種情境也忘不了。吃酒的對(duì)手還是老黃，地點(diǎn)卻在上海城隍廟里。這里有一家百年老店，我和老黃每逢閑暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經(jīng)濟(jì)：兩斤酒，兩碗“過(guò)澆面”，一碗冬菇，一碗十景。冬菇非常肥鮮，十景也非常入味。澆頭的分量不少，下酒之后，還有剩余，可以澆在面上。我們常常去吃?，F(xiàn)在，老黃作古，菜館也改頭換面，不可復(fù)識(shí)了。④另有一種情境則見于患難中。那年石門灣淪陷，我們一家老幼逃到桐廬，在城外河頭上租屋而居。屋主姓盛，兄弟四人。我們租住老三的屋子，隔壁就是老大。他有一個(gè)孫子貞謙，十七八歲，常常來(lái)向我請(qǐng)教問(wèn)題，因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一只圓鼓凳上，我一到，他就請(qǐng)我坐在他對(duì)面的椅子上。他站起身來(lái)，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來(lái)，在桌上的杯子里滿滿地斟了兩盅；又向鼓管里摸出一把花生米來(lái)，和我對(duì)酌。他的鼓凳里裝著棉絮，可以保暖，斟出來(lái)的黃酒，熱氣騰騰。酒是自家釀的，色香味都上等。我們就用花生米下酒，一面閑談。談的大都是他孫子的事。我用空話安慰他，騙他酒吃。我準(zhǔn)備后來(lái)報(bào)謝他，但杭州淪陷，我們匆匆離去，終于沒(méi)有報(bào)謝他的酒惠?，F(xiàn)在，這老翁不知是否在世，貞謙已入中年，情況不得而知。⑤最后一種情境見于杭州西湖畔。那時(shí)我僦居在西湖招賢寺隔壁的小平屋里，對(duì)門就是孤山。家居多暇，則閑坐在湖邊的石凳上，欣賞湖光山色。每見一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米，掛在岸石邊。一會(huì)兒拉起線來(lái)，就有很大的一只蝦。其人就把它關(guān)在一個(gè)瓶子里……鉤得了三四只大蝦，他就起身走。我問(wèn)他：“何不再釣幾只？”他笑著回答：“下酒夠了。”⑥我跟他去，見他走進(jìn)岳墳旁邊的一家酒店里，揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下，叫酒保來(lái)一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來(lái)，用釣絲縛住了這三四只蝦，拿到酒保燙酒的開水里去一浸，不久取出，蝦已經(jīng)變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油，就用蝦下酒。我看他一只蝦要吃很久，由此可知此人是個(gè)酒徒。⑦此人常到我家門前的岸邊來(lái)釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問(wèn)姓名。我們都獨(dú)酌無(wú)伴，就相與交談。他知道我住在這里，問(wèn)我何不釣蝦。我說(shuō)我不愛此物。他就向我勸誘，盡力宣揚(yáng)蝦的滋味鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。又教我釣蝦的竅門。他說(shuō)：“蝦這東西，愛躲在湖岸石邊。你倘到湖心去釣，是永遠(yuǎn)釣不著的。這東西愛吃飯粒和蚯蚓，但蚯蚓般覷，它吃了，你就吃它，等于你吃蚯蚓。所以我總用飯粒。你看，它現(xiàn)在死了，還抱著飯粒呢?！彼崞鹨恢淮笪r來(lái)給我看，我果然看見那蝦還抱著半粒飯。他這鈞蝦論講得頭頭是道，我真心贊嘆。此人自得其樂(lè)，甚可贊佩?？上Р痪梦揖碗x開杭州，遠(yuǎn)游他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了。⑧寫這篇瑣記時(shí)，我久病初愈，酒戒又開。⑨回想上述情境，酒興頓添。21.作者結(jié)尾說(shuō)“回想上述情境，酒興頓添”，他回想到哪些吃酒情境呢？請(qǐng)聯(lián)系全文分條作答。22.第②③段均寫與“老黃”吃酒的情境，可否刪去第③段，為什么？23.豐子愷常用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言刻畫人物形象，試以第④段畫線句為例，賞析其中的妙處。他站起身來(lái)，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來(lái)，在桌上的杯子里滿滿地斟了兩盅；又向鼓凳里摸出一把花生米來(lái)，和我對(duì)酌。24.“豐子愷與酒徒西湖共飲”和“張岱與金陵人湖心亭共飲”頗為相似又不盡相同，試結(jié)合文章，從內(nèi)容和情感角度比較分析，二者有哪些異同？【答案】21.①“我”在日本江之島與老黃就著壺?zé)跃朴瓮?，萬(wàn)慮皆消，如在仙境；②“我”在上海城隍廟與老黃很經(jīng)濟(jì)地吃酒，悠閑有味；③“我”在桐廬租屋時(shí)與房東老大就著花生米對(duì)酌，對(duì)酒友充滿愧疚與感恩之情；④“我”在西湖之畔，與自釣蝦獨(dú)酌的酒徒一起吃酒，對(duì)其吃酒態(tài)度贊嘆佩服。22.不能刪。（1）第③段寫“我”和老黃在上海吃素酒，吃法經(jīng)濟(jì)但同樣悠閑自在，與第②段中“我”和老黃在日本吃酒的快樂(lè)保持一致（或相得益彰），強(qiáng)調(diào)突出了“我”和老黃愛吃酒的閑情逸致。（2）第③段結(jié)尾句，收束②③兩個(gè)段落，流露出“我”對(duì)美好時(shí)光不再的遺憾和對(duì)老黃的懷念。23.作者用語(yǔ)十分簡(jiǎn)練，采用動(dòng)作描寫（或：“站”“揭”“拿”“斟”“摸”“對(duì)酌”等一系列動(dòng)詞），準(zhǔn)確勾勒出房主取酒、斟酒和與“我”對(duì)酌的場(chǎng)景，體現(xiàn)了房主的熱情善良。用語(yǔ)簡(jiǎn)單樸素，凝練傳神，讀來(lái)神形兼?zhèn)?，富有?dòng)態(tài)的畫面美。24.①同：內(nèi)容上：A飲酒人都屬于漂泊在外，客居西湖；B都和陌生酒友在西湖萍水相逢，把酒言歡；情感上：A都表現(xiàn)出率真性情，和酒友一見如故，因有同樣意趣而視為知己；B都表現(xiàn)出內(nèi)心的孤獨(dú)，他們客居西湖輾轉(zhuǎn)無(wú)依，孤獨(dú)的靈魂需要酒來(lái)?yè)嵛?。②異：?nèi)容上：A（性格有別）豐子愷樂(lè)于交流，樂(lè)于與友同樂(lè)；張岱性格孤傲，樂(lè)于與自然對(duì)話；B（與酒友相逢情形有別）豐子愷與西湖酒徒多次相會(huì)，離別后甚為懷念；張岱與客僅一次會(huì)面，短暫相會(huì)后離開，不吝情去留。情感上：C（表達(dá)意圖不同）本文聚焦“吃酒”，表現(xiàn)作者喜愛吃酒、享受生活的真性情及對(duì)過(guò)往時(shí)光不再的惋惜懷念；《湖心亭看雪》聚焦“賞雪”，寄托故國(guó)之思，飲酒只為賞雪助興?！窘馕觥俊?1題詳解】考查概括事件。根據(jù)第②段中的“我在日本結(jié)識(shí)了一個(gè)留學(xué)生黃涵秋……兩瓶正宗，兩個(gè)壺?zé)f(wàn)慮皆消……仿佛身在仙境”可得：“我”在日本江之島與老黃就著壺?zé)跃朴瓮?，萬(wàn)慮皆消，如在仙境；根據(jù)第③段中的“地點(diǎn)卻在上海城隍廟里。這里有一家了年老店，我和老黃每逢閑暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經(jīng)濟(jì)”可得：“我”在上海城隍廟與老黃很經(jīng)濟(jì)地吃酒，悠閑有味；根據(jù)第④段中的“我們一家老幼逃到桐廬，在城外河頭上租屋而居”“因此老大常常邀我到他家去坐”“我們就用花生米下酒，一面閑談”“終于沒(méi)有報(bào)謝他的酒惠”可得：“我”在桐廬租屋時(shí)與房東老大就著花生米對(duì)酌，對(duì)酒友充滿愧疚與感恩之情；根據(jù)第⑤段中的“最后一種情境見于杭州西湖畔”，第⑦段中的“此人常到我家門前的岸邊來(lái)釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒”“他這鈞蝦論講得頭頭是道，我真心贊嘆。此人自得其樂(lè)，甚可贊佩”可得：“我”在西湖之畔，與自釣蝦獨(dú)酌的酒徒一起吃酒，對(duì)其吃酒態(tài)度贊嘆佩服。【22題詳解】考查分析句段作用。首先應(yīng)明確觀點(diǎn)：不能刪然后分析理由：這兩段的內(nèi)容并不重復(fù)，兩段描寫吃酒的地點(diǎn)不同，前者是在日本，后者是在上海。前者吃海鮮，后者吃法經(jīng)濟(jì)。兩段的情境又是相同的，雖然地點(diǎn)不同，吃法不同，但其中的悠閑自在卻是相同的。描寫與老黃在不同的地方的的吃酒情景，強(qiáng)調(diào)了我與老黃的閑情逸致。第③段的末句“現(xiàn)在，老黃作古，菜館也改頭換面，不可復(fù)識(shí)了”收束兩段，表達(dá)了作者與老黃吃酒的美好時(shí)光的留戀與斯人不在的遺憾和對(duì)老黃的懷念之情。【23題詳解】考查語(yǔ)句描寫。“站”“揭”“拿”“斟”“摸”是對(duì)房東老大的動(dòng)作描寫，“對(duì)酌”是對(duì)他與我喝酒的動(dòng)作描寫。對(duì)老大的動(dòng)作描寫準(zhǔn)確地描寫了房東老大取酒，拿花生米，倒酒，與我對(duì)酌的情景。聯(lián)系畫線句前句“因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一只圓鼓凳上，我一到，他就請(qǐng)我坐在他對(duì)面的椅子上”可知，這些動(dòng)作描寫表現(xiàn)了房東老大的熱情好客。聯(lián)系“他有一個(gè)孫子貞謙，十七八歲，常常來(lái)向我請(qǐng)教問(wèn)題，因此老大常常邀我到他家去坐”可知，他如此熱情是了報(bào)答我對(duì)他孫子的教育，所以又體現(xiàn)了他的善良，懂得感恩。這幾個(gè)動(dòng)詞用語(yǔ)簡(jiǎn)單，卻凝練傳神。動(dòng)詞的運(yùn)用，使文中畫面具有了動(dòng)態(tài)美?！?4題詳解】考查比較閱讀。內(nèi)容上的相同點(diǎn)：根據(jù)第⑤段中的“那時(shí)我僦居在西湖招賢寺隔壁的小平屋里”可知，作者此時(shí)客居西湖。張岱同樣是漂泊在外，客居西湖。根據(jù)第⑤段中的“每見一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦”可知，作者與釣蝦男子并不相識(shí)，兩人萍水相逢，卻相交莫逆。張岱與金陵人也是在湖心亭偶遇。情感上的相同點(diǎn)：根據(jù)第⑦段中的“我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問(wèn)姓名”可知，作者與釣蝦男子一見如故，便相約吃酒，可見二人的率真性情。張岱與金陵人于湖心亭偶遇，同樣一見如故，痛飲三大白而別，亦可見幾人一見如故，視為亂。根據(jù)第⑦段中的“我們都獨(dú)酌無(wú)伴，就相與交談”可見作者內(nèi)心的孤獨(dú)，需要酒來(lái)排解。張岱客居西湖，心有故國(guó)哀思，同樣孤苦無(wú)伴。內(nèi)容上的不同點(diǎn)：根據(jù)第⑦段中的“也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問(wèn)姓名。我們都獨(dú)酌無(wú)伴，就相與交談。他知道我住在這里，問(wèn)我何不釣蝦。我說(shuō)我不愛此物。他就向我勸誘，盡力宣揚(yáng)蝦的滋味鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。又教我釣蝦的竅門”可知，作者善于和他人交流，樂(lè)于與友飲酒同樂(lè)。而張岱于大雪三日之后獨(dú)往湖心亭看雪，可見他更傾向于與自然對(duì)話，從自然美景中得到愉悅。根據(jù)第⑦段中的“此人自得其樂(lè)，甚可贊佩。可惜不久我就離開杭州，遠(yuǎn)游他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了”可知，作者與釣蝦男子多次相聚，離別以后多有懷念。張岱與客居于此的金陵人只吃酒一次便不再會(huì)面。情感上不同點(diǎn)：根據(jù)第⑦段中的“他這鈞蝦論講得頭頭是道，我真心贊嘆。此人自得其樂(lè)，甚可贊佩。可惜不久我就離開杭州，遠(yuǎn)游他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了”可知，作者表達(dá)了對(duì)生活的熱愛與酒友不在，舊日一起飲酒的時(shí)光也不在的惋惜之情。張岱時(shí)處清朝，卻還有明朝的紀(jì)年，又特意點(diǎn)明了“金陵人”，金陵是明時(shí)首都，所以《湖心亭看雪》聚焦“賞雪”，寄托故國(guó)之思，作者強(qiáng)飲三大白，既有得遇知己的欣喜，也有排解內(nèi)心愁悶之意。四、語(yǔ)言運(yùn)用（共12分）25.請(qǐng)結(jié)合“宜居成都，何以成都”材料，按要求完成下列題目。（1）閱讀三則材料，仿照示例概括成都堪稱“宜居城市”的另兩個(gè)理由。材料一：在上千年的歷史長(zhǎng)河中，成都積淀了深厚的地域文化，持續(xù)不斷地吸引人們來(lái)