九年級(jí)語(yǔ)文人教部編版（上冊(cè)）懷疑與學(xué)問(wèn)顧頡剛

懷疑與學(xué)問(wèn)

顧頡剛2.下列詞語(yǔ)中,每組都有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出并改正。①兇險(xiǎn)腦筋腐草為熒熒改為螢

②視查墨守國(guó)難危急

查改為察

③流俗鍛練不打折扣

練改為煉

④作風(fēng)大儒明辯是非

辯改為辨

4.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),正確的一組是

(D)經(jīng)過(guò)“

”“

”“

”三步以后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。

A.思索懷疑辨別B.辨別思索懷疑C.懷疑辨別思索D.懷疑思索辨別【解析】D項(xiàng),先持懷疑的態(tài)度,再認(rèn)真地加以思索,這樣才能辨別是非、真?zhèn)巍?.關(guān)于本文的中心論點(diǎn),下面表述不正確的一項(xiàng)是

(A)A.懷疑與學(xué)問(wèn)B.治學(xué)必須有懷疑精神C.學(xué)者要會(huì)疑D.學(xué)則須疑【解析】A項(xiàng)是本文論述的話題,不能作為論點(diǎn)。6.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。探險(xiǎn),

既

是人類對(duì)未知的探尋,

也

是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)。從高峻的山峰到深遂的海底,從浩瀚的大洋到茫茫的宇宙,哪里有奧mì,哪里就有人類的足跡。其間有成功的欣喜,也有失敗的悲壯。探險(xiǎn)的過(guò)程中任何艱難險(xiǎn)阻,都遏制不住人類探索未知世界的激情,阻擋不了人類邁向全新領(lǐng)域的腳步。

(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。高峻(jùn)浩瀚(hàn)奧mì(秘)(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“深遂”,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是“深邃”。

(3)“遏制”中,“遏”的意思是阻止。

(4)在文段橫線處填入合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。7.為了培養(yǎng)同學(xué)們的科學(xué)創(chuàng)新精神,班級(jí)舉辦了一次以“大膽想象,積極思考”為主題的班會(huì)。班會(huì)中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你參與解決。(1)下面兩幅圖來(lái)自美國(guó)哈佛大學(xué)?，F(xiàn)在有兩位同學(xué),分別表達(dá)了對(duì)圖一的理解。請(qǐng)你讀圖二,將你的理解寫(xiě)下來(lái)。(不少于20字)

“圖一”理解:同學(xué)一:如果我們能用欣賞的眼光對(duì)人對(duì)事,就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),此時(shí)我們是快樂(lè)的!同學(xué)二:善于發(fā)現(xiàn)美好的事物,并懂得感恩,就會(huì)感到幸福。示例一:學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自質(zhì)疑、探索和發(fā)現(xiàn)的共同驅(qū)動(dòng)。示例二:善于提出疑問(wèn),保持好奇心,總能發(fā)現(xiàn)生活帶給我們的驚喜,就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(2)結(jié)合下面兩則材料和課文,說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。材料一

美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的旋渦總是呈逆時(shí)針?lè)较?他大膽地推斷這一定與地球自轉(zhuǎn)有關(guān),并且推斷北半球的澡盆水、臺(tái)風(fēng)都是呈逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的,南半球的則呈順時(shí)針?lè)较?赤道的不會(huì)有旋渦。他就此發(fā)表的論文震驚科壇。材料二

大自然是人類的良師益友,大自然中許多生物的生存技能啟發(fā)了科學(xué)家的靈感。飛機(jī)、潛水艇、雷達(dá)的發(fā)明眾所周知。現(xiàn)在科學(xué)家模仿蒼蠅的構(gòu)造發(fā)明了微型飛行器,模仿蟑螂的構(gòu)造發(fā)明了太空探測(cè)器。甚至仿造人體視網(wǎng)膜制作微型感光器,置于盲人眼內(nèi),讓其恢復(fù)視力。示例:科學(xué)家們能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想、多角度思考問(wèn)題,經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后,從而有新的發(fā)現(xiàn)。

(3)班會(huì)上,一位同學(xué)寫(xiě)了一段話準(zhǔn)備發(fā)言,但其中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你幫他完成。生命如歌,或高昂或低沉,正是有了質(zhì)疑的精神,才嘹亮動(dòng)人;生命如畫(huà),或明麗或素雅,正是有了質(zhì)疑的精神,才美麗動(dòng)人;

示例:生命如酒,或濃烈或清香,正是有了質(zhì)疑的精神,才醇厚誘人

。體味生命的價(jià)值,品味人生的意義,正是有了敢于質(zhì)疑、堅(jiān)持真我的人,才發(fā)動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展、歷史的進(jìn)步。

①請(qǐng)你仿照畫(huà)線句子再寫(xiě)一句話,使上下文語(yǔ)意連貫。②文段中最后一句話有搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病,應(yīng)將“發(fā)動(dòng)”改為“推動(dòng)”。

閱讀課文最后一段,回答下面的問(wèn)題。8.這段文字的中心論點(diǎn)是懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

9.這段文字主要采用的論證方法是事例論證和道理論證。

10.“對(duì)于別人的話,都不打折扣地承認(rèn),那是思想上的懶惰”,那么不懶惰的表現(xiàn)應(yīng)該是什么?常常懷疑,常常發(fā)問(wèn)(積極思考)。11.倒數(shù)第二句中用了三個(gè)“新的”,其作用是什么?突出了懷疑精神在科學(xué)、文化各個(gè)領(lǐng)域中的重要作用。12.最后一句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個(gè)詞能否互換?為什么?不能?！拔幕钡母拍畋取皩W(xué)術(shù)”大,原句是遞進(jìn)關(guān)系。閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。學(xué)貴質(zhì)疑黃

菊①我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”,既然是“學(xué)問(wèn)”,那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”。“問(wèn)”從何而來(lái)?從“疑”而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑,才能獲得淵博的知識(shí),用之于人民的事業(yè)。清代學(xué)者陳憲章認(rèn)為,“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn);疑者,覺(jué)悟之機(jī)也”。所以,我們說(shuō):學(xué)貴質(zhì)疑。②人們常常把知識(shí)比作海洋,海洋是無(wú)邊無(wú)際的,

示例:知識(shí)也是無(wú)止境的(大意正確即可)

。一個(gè)人,無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn),總會(huì)有不知道的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō):“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑義是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！钡拇_如此,如果沒(méi)有達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō),只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。

③但是,我們必須明白,疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的,絕不是無(wú)端地猜疑或隨便地懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,并不是一時(shí)的心血來(lái)潮,而是他隨“貝格爾”號(hào)探測(cè)船環(huán)球旅行五年,觀察和采集了大量動(dòng)植物標(biāo)本,考察和研究了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料,經(jīng)過(guò)綜合探討之后,才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn),其結(jié)果自然是真理勝利。可見(jiàn),任何有效的懷疑,都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。④可是我們有許多青年,他們不善于懷疑,不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信,凡是書(shū)上寫(xiě)的便是正確的,凡是前人說(shuō)的便是真理。他們迷信書(shū)本,崇拜前人,不敢越雷池一步。這樣的人,自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn),更不可能有什么創(chuàng)見(jiàn)。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有什么貢獻(xiàn),還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石,阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了,我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步,人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前,魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。如今,歷史的車輪已轉(zhuǎn)過(guò)了一周又一周,我們也早該拿起反向思維這把鋼槍,作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。⑤地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“不懷疑就不能見(jiàn)真理。”這句話對(duì)現(xiàn)在的我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí),尋求真理,就必須多疑、善疑,而且質(zhì)疑、探疑,這才是我們打開(kāi)知識(shí)大門的金鑰匙。年輕的朋友們,勇敢地拿起這把鑰匙,去打開(kāi)科學(xué)的大門吧!(有刪改)13.本文的中心論點(diǎn)是學(xué)貴質(zhì)疑,文章開(kāi)頭引述清代學(xué)者陳憲章的話目的是引出全文的中心論點(diǎn)。

14.聯(lián)系上下文,在文中第②段的橫線上填寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)脑挕?5.本文第③段中畫(huà)橫線的句子從正面舉例論證了疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的,絕不是無(wú)端地猜疑或隨便地懷疑這一觀點(diǎn),從而得出任何有效的懷疑,都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究這一結(jié)論。

16.“如果沒(méi)有達(dá)爾文對(duì)‘特創(chuàng)論’的懷疑,就不會(huì)有‘自然選擇學(xué)說(shuō)’的確立”一句,運(yùn)用了舉例論證的方法,有力地證明了中心論點(diǎn)。請(qǐng)你仿照這句話的句式,再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容相近的事實(shí)論據(jù)。(不得引用文中的事例)示例:如果沒(méi)有哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就不會(huì)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。17.據(jù)報(bào)載:某專家用每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木,通過(guò)多次實(shí)驗(yàn),木頭只冒煙不出火,于是寫(xiě)出了《鉆木不能取火》的文章。由此,中學(xué)歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內(nèi)容。某校學(xué)生劉昱對(duì)此心存疑慮,進(jìn)行了多次研究和實(shí)驗(yàn),最終鉆木取火成功,恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請(qǐng)結(jié)合對(duì)《學(xué)貴質(zhì)疑》一文的理解,談?wù)勀銓?duì)這件事的認(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)鮮明,說(shuō)理透徹,100字以內(nèi))示例:學(xué)貴質(zhì)疑。質(zhì)疑是獲取新知識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。劉昱同學(xué)正是因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑,善于探疑,才最終恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。因此我們不能盲目迷信權(quán)威和書(shū)本,要敢于質(zhì)疑,這樣才能不斷獲得新知識(shí),并推動(dòng)知識(shí)的發(fā)展。例證使說(shuō)理充分且透徹舉例論證,指在列出觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn),是議論文中運(yùn)用得最多、最廣的一種論證方法?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》一文中,作者在論述“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”時(shí),列舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書(shū)問(wèn)疑的事例,便具體有力地證明了論點(diǎn)。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí),列舉的事實(shí)可分為概括總體事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)兩種形式:前者是從全局或總體上來(lái)統(tǒng)計(jì)、概括事實(shí),說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性;后者采用枚舉個(gè)別事例的方式,說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的典型性。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)須注意:一是舉例不能貪多,如果不加取舍,將古今中外的事例胡亂堆砌,不僅會(huì)造成論證的煩冗,還會(huì)掩蓋中心論點(diǎn);二是事例要簡(jiǎn)練、概括,必須緊扣論點(diǎn),起到證明論點(diǎn)的作用;三是舉例后要加以分析說(shuō)理,就事論事,忌說(shuō)理簡(jiǎn)單、言不及義,或事理脫節(jié)、泛泛空談。18.請(qǐng)運(yùn)用舉例論證的方法寫(xiě)一個(gè)議論性的片段,要求論點(diǎn)明確,論證有理有據(jù),立意自選。【片段示例】寬容是一種修養(yǎng),