云南省昆明市歷史高三上學期自測試題及答案解析

云南省昆明市歷史高三上學期自測試題及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、古希臘哲學家蘇格拉底認為``未經(jīng)審視的生活不值得過’’。這強調(diào)的是A.道德的重要性B.思考的重要性C.民主的重要性D.知識的重要性答案：B解析：本題考查蘇格拉底的思想主張，要求結合材料選出相吻合的選項。選項A，蘇格拉底提出“美德即知識”，他強調(diào)道德和知識是分不開的，但是材料中的“未經(jīng)審視的生活不值得過”主要強調(diào)的是對生活的思考，而不是道德的重要性，故排除選項A。選項B，蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”，強調(diào)人的價值、人的決定作用，同時他也強調(diào)對事物的思考的重要性，認為“未經(jīng)審視的生活不值得過”，即要反思自己的生活，因此選項B與材料內(nèi)容相符。選項C，蘇格拉底是古希臘的哲學家，他生活在古希臘雅典城邦的奴隸制民主政治時代，但材料中并未提及民主的重要性，故排除選項C。選項D，蘇格拉底認為美德即知識，但材料中強調(diào)的是對事物的思考，而非知識本身的重要性，故排除選項D。2、文藝復興時期意大利人文主義者的代表人物之一彼特拉克認為：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@反映了當時A.基督教神學思想已經(jīng)崩潰B.人文主義思想開始萌發(fā)C.追求現(xiàn)實生活的幸福成為時尚D.資產(chǎn)階級革命運動的到來答案：C解析：本題考查文藝復興時期的人文主義思想，要求結合材料選出相吻合的選項。選項A，文藝復興時期，基督教神學思想雖然受到?jīng)_擊，但并未完全崩潰，故選項A與史實不符。選項B，人文主義思想在古希臘時期就已萌發(fā)，彼特拉克是文藝復興時期人文主義思想的代表人物之一，不是人文主義思想的萌發(fā)者，故選項B錯誤。選項C，彼特拉克認為“屬于人的那種光榮對我就夠了”“我只要求凡人的幸?！?，強調(diào)追求世俗的幸福，反映了當時追求現(xiàn)實生活的幸福成為時尚，故選項C正確。選項D，資產(chǎn)階級革命運動是在文藝復興運動之后發(fā)生的，故選項D與材料時間不符。3、明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會風氣開始發(fā)生顯著變化。原本工商業(yè)是被人看不起的“末業(yè)”，到明朝中后期，工商業(yè)被看作“本業(yè)”，社會價值取向由“重本抑末”向“工商皆本”轉(zhuǎn)變。這一變化表明當時（）A.資本主義萌芽產(chǎn)生B.抑商政策有所松動C.市民階層日益壯大D.傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊答案：D解析：本題主要考查古代中國商業(yè)的發(fā)展。選項A，資本主義萌芽產(chǎn)生的主要標志是雇傭關系的出現(xiàn)，材料中沒有體現(xiàn)雇傭關系，故排除。選項B，明朝時期仍然實行重農(nóng)抑商政策，抑商政策并未松動，故排除。選項C，市民階層日益壯大是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，但材料主要強調(diào)的是社會價值取向的變化，而不是市民階層的壯大，故排除。選項D，根據(jù)材料“原本工商業(yè)是被人看不起的‘末業(yè)’，到明朝中后期，工商業(yè)被看作‘本業(yè)’，社會價值取向由‘重本抑末’向‘工商皆本’轉(zhuǎn)變”可知，明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到?jīng)_擊，工商業(yè)的地位逐漸提高，故正確。4、清朝前期，統(tǒng)治者堅持“重農(nóng)抑商”政策，對工商業(yè)征收重稅，并嚴格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模，同時在全國各地設立眾多關卡，對商品征收重稅。這些措施（）A.阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展B.促進了小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展C.導致了自然經(jīng)濟的解體D.促進了商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展答案：A解析：本題主要考查清朝前期“重農(nóng)抑商”政策的影響。選項A，清朝前期，統(tǒng)治者堅持“重農(nóng)抑商”政策，對工商業(yè)征收重稅，并嚴格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模，這些措施限制了工商業(yè)的發(fā)展，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，故A項正確。選項B，雖然“重農(nóng)”政策在一定程度上有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，但“抑商”政策卻限制了商業(yè)的發(fā)展，進而影響了農(nóng)產(chǎn)品的市場流通，不利于小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，故B項錯誤。選項C，自然經(jīng)濟的解體主要發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，與清朝前期的“重農(nóng)抑商”政策無直接關聯(lián)，故C項錯誤。選項D，清朝前期的“重農(nóng)抑商”政策，特別是對工商業(yè)征收重稅和限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模，實際上阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，而非促進，故D項錯誤。5、1956年，毛澤東在中共八大預備會議第一次會議上說：“‘百花齊放，百家爭鳴’，我看這應該成為我們的方針?！倩R放’是群眾性的，工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士、知識分子都應當有發(fā)表自己意見的自由。’百家爭鳴’是學術性的，我們主張各家都可以講，都可以爭鳴嘛?！泵珴蓶|提出“雙百”方針的主要目的是()A.繁榮社會主義文化事業(yè)B.徹底否定“文化大革命”C.糾正“大躍進”中的錯誤D.確立“兩個凡是”的方針答案：A解析：本題考查毛澤東提出“雙百”方針的主要目的。選項A，毛澤東在中共八大預備會議第一次會議上提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，旨在通過這一方針來繁榮社會主義文化事業(yè)，促進文化藝術的多樣性和學術研究的自由性，故選項A正確。選項B，徹底否定“文化大革命”是在改革開放后，特別是鄧小平主持工作后進行的，與毛澤東提出“雙百”方針的時間不符，故選項B錯誤。選項C，“大躍進”運動是1958年至1960年全國在經(jīng)濟建設中開展的以實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高指標為主要特征的群眾運動，與毛澤東提出“雙百”方針的文化領域無直接關聯(lián)，故選項C錯誤。選項D，“兩個凡是”的方針是“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，這是“文化大革命”結束后，華國鋒提出的錯誤方針，與毛澤東提出“雙百”方針的目的不符，故選項D錯誤。6、1956年，毛澤東在《論十大關系》中指出：“我們提出向外國學習的口號，我想是提得對的?，F(xiàn)在有些國家的領導人就不愿意提，甚至不敢提這個口號。但是，像日本這樣對待外國經(jīng)驗的態(tài)度，像蘇聯(lián)這樣對待外國經(jīng)驗的態(tài)度，我們應當學習。”毛澤東的這段話意在()A.強調(diào)學習外國經(jīng)驗的重要性B.批判“一邊倒”的外交政策C.指出中國外交政策的失誤D.強調(diào)獨立自主的外交方針答案：A解析：本題考查毛澤東在《論十大關系》中提出的關于學習外國經(jīng)驗的思想。選項A，毛澤東在《論十大關系》中明確提到“我們提出向外國學習的口號，我想是提得對的”，并舉例日本和蘇聯(lián)對待外國經(jīng)驗的態(tài)度，意在強調(diào)學習外國經(jīng)驗的重要性，故選項A正確。選項B，“一邊倒”的外交政策是指新中國成立后，毛澤東提出的“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”三大外交政策，其中“一邊倒”是指堅定地倒向社會主義陣營，與材料內(nèi)容不符，故選項B錯誤。選項C，材料主要討論的是學習外國經(jīng)驗的重要性，并未直接指出中國外交政策的失誤，故選項C錯誤。選項D，獨立自主的外交方針是新中國成立后一直秉持的外交原則，但材料主要強調(diào)的是學習外國經(jīng)驗的重要性，與獨立自主的外交方針無直接關聯(lián)，故選項D錯誤。7、近代以來，世界格局發(fā)生了多次重大變化。其中，從一戰(zhàn)后到二戰(zhàn)后的初期，世界格局變化的特征是()A.資本主義大國和殖民地半殖民地之間的關系以“控制”和“依附”為主B.由以歐洲為中心的傳統(tǒng)格局，向以美蘇對抗為特征的兩極格局轉(zhuǎn)變C.伴隨著地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)爭，世界呈現(xiàn)出緩和與緊張、和平與動蕩并存的局面D.美國、日本、西歐三足鼎立本題考查一戰(zhàn)后到二戰(zhàn)后的初期世界格局的變化特征。選項A，一戰(zhàn)后，隨著殖民地半殖民地民族覺醒和民族解放運動的發(fā)展，殖民地半殖民地與資本主義大國之間的關系不再是單純的“控制”和“依附”，而是出現(xiàn)了更多的復雜性和多樣性，故A項錯誤。選項B，一戰(zhàn)后，傳統(tǒng)的以歐洲為中心的世界格局受到了沖擊，隨著美國、蘇聯(lián)等國家的崛起，世界開始逐漸向兩極格局轉(zhuǎn)變。二戰(zhàn)后，隨著雅爾塔體系的建立，以美蘇對抗為特征的兩極格局正式形成，故B項正確。選項C，這一特征更多地是描述冷戰(zhàn)時期（尤其是20世紀70年代后）的世界局勢，而不是一戰(zhàn)后到二戰(zhàn)后初期的特征，故C項錯誤。選項D，美國、日本、西歐三足鼎立的局面是在20世紀70年代后，隨著西歐聯(lián)合、日本崛起和美國實力相對下降而逐漸形成的，與題目要求的時間段不符，故D項錯誤。因此，本題的正確答案是：B.由以歐洲為中心的傳統(tǒng)格局，向以美蘇對抗為特征的兩極格局轉(zhuǎn)變。8、關于巴黎公社，下列表述不正確的是A.是無產(chǎn)階級建立政權的第一次偉大嘗試B.公社采取了打擊敵對分子的措施C.公社的偉大嘗試是社會主義由空想到科學的關鍵B.公社建立了無產(chǎn)階級專政本題考查巴黎公社的相關知識。選項A，巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，故A項表述正確，但不符合題意。選項B，巴黎公社在建立后，為了維護自己的政權，確實采取了打擊敵對分子的措施，如鎮(zhèn)壓了梯也爾政府的反撲等，故B項表述正確，但不符合題意。選項C，社會主義由空想到科學的關鍵是馬克思主義的誕生，特別是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，而巴黎公社的偉大嘗試雖然是無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試，但它并沒有使社會主義由空想變?yōu)榭茖W，故C項表述不正確，但符合題意。選項D，巴黎公社在建立后，廢除了舊軍隊、舊警察，取消資產(chǎn)階級的法庭和議會，代之以國民自衛(wèi)軍，建立了工人階級自己的治安、司法和立法機構，實際上是無產(chǎn)階級專政，故D項表述正確，但不符合題意。因此，本題的正確答案是：C.公社的偉大嘗試是社會主義由空想到科學的關鍵。9、在北宋時期，中央集權的加強表現(xiàn)為（）A.三公九卿制B.郡縣制C.三省六部制D.參知政事答案：D解析：本題考查北宋時期中央集權的加強。選項A，三公九卿制是秦朝時期的中央官制，與北宋時期不符，故排除。選項B，郡縣制是秦朝時期的地方行政制度，與北宋時期的中央集權加強無直接關聯(lián)，故排除。選項C，三省六部制是隋唐時期的中央官制，雖然對中央集權有一定影響，但不是北宋時期特有的加強中央集權的措施，故排除。選項D，北宋時期，為了分割宰相的權力，加強皇權，增設了參知政事作為副宰相，與宰相共同議政，這明顯體現(xiàn)了中央集權的加強，故D項正確。10、戰(zhàn)國時期，某思想家認為“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”。該思想家的學派是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：A解析：本題考查戰(zhàn)國時期儒家思想家的思想主張。選項A，材料中的思想家認為君主應該崇尚禮制、尊重賢能才能稱王，同時重視法制、愛護人民才能稱霸。這明顯融合了儒家的禮治思想和一定的法治思想。儒家主張以禮治國，重視人的道德修養(yǎng)和教化，同時也不完全排斥法制。因此，該思想家的學派是儒家，A項正確。選項B，道家主張“無為而治”，強調(diào)順應自然、減少干預，與材料中的“隆禮尊賢”和“重法愛民”不符，故排除。選項C，法家主張以法治國，強調(diào)君主的權威和法律的嚴格執(zhí)行，與材料中的“隆禮尊賢”不符，故排除。選項D，墨家主張“兼愛非攻”，強調(diào)平等和反對戰(zhàn)爭，與材料中的思想主張不符，故排除。11、秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權的封建國家。秦朝時期，為加強中央集權而采取的措施不包括A.廢除分封制，推行郡縣制B.推行統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡C.焚書坑儒D.設立刺史秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權的封建國家，題目要求選出秦朝為加強中央集權沒有采取的措施。選項A，秦朝廢除分封制，推行郡縣制，郡縣長官由皇帝任免，直接對皇帝負責，從而加強了中央對地方的控制，有利于加強中央集權，故選項A不符合題意。選項B，秦朝推行統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，有利于經(jīng)濟文化交流，維護國家統(tǒng)一，加強了中央集權，故選項B不符合題意。選項C，秦朝焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化，加強了思想控制，有利于加強中央集權，故選項C不符合題意。選項D，刺史制度是在西漢武帝時期設立的，目的是監(jiān)察地方官員，與秦朝無關，故選項D符合題意。因此，秦朝時期，為加強中央集權而采取的措施不包括：D.設立刺史。12、唐代詩人杜甫在《憶昔》詩中寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！边@首詩稱頌的“開元之治”出現(xiàn)在哪位皇帝統(tǒng)治時期？（）A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.唐高宗本題考查的是開元之治的相關知識。選項A，唐太宗統(tǒng)治時期為貞觀之治，與題目中的“開元之治”不符，故選項A錯誤。選項B，武則天統(tǒng)治時期被稱為“政啟開元，治宏貞觀”，但并未直接稱為“開元之治”，故選項B錯誤。選項C，唐玄宗統(tǒng)治前期，年號“開元”，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，與題目中的“開元之治”相符，故選項C正確。選項D，唐高宗時期雖然也有一定的發(fā)展，但并未形成如“開元之治”這樣的盛世局面，故選項D錯誤。綜上所述，這首詩稱頌的“開元之治”出現(xiàn)在：C.唐玄宗統(tǒng)治時期。13、清朝雍正時期，政府在貴州等地大規(guī)模推行“改土歸流”，即在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司世襲制度，改由中央政府派任流官直接統(tǒng)治。這一舉措旨在A.強化君主專制B.削弱相權C.加強對邊疆的管理D.擴大疆域答案：C解析：A項，君主專制是指中央集權制度中皇權至上，皇帝將國家的立法、行政、司法等權力集于一身，題干描述的是清朝在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司世襲制度，改由中央政府派任流官直接統(tǒng)治，這是中央集權在地方上的體現(xiàn)，而非君主專制，故A項錯誤。B項，削弱相權是隋唐時期開始的制度變革，與題干中的“改土歸流”沒有直接關系，故B項錯誤。C項，根據(jù)題干“在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司世襲制度，改由中央政府派任流官直接統(tǒng)治”可知，這是為了加強對少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，即加強對邊疆的管理，故C項正確。D項，題干描述的是清政府在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司世襲制度，加強中央對地方的統(tǒng)治，并沒有涉及擴大疆域，故D項錯誤。14、中國近代史上，不同階級、不同政治力量提出了不同的救國方案。其中，主張“平均地權”的是A.地主階級洋務派B.資產(chǎn)階級維新派C.資產(chǎn)階級革命派D.農(nóng)民階級答案：C解析：A項，地主階級洋務派主張學習西方先進技術，以維護清朝封建統(tǒng)治，并未提出“平均地權”的主張，故A項錯誤。B項，資產(chǎn)階級維新派主張學習西方政治制度，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義，同樣沒有提出“平均地權”的思想，故B項錯誤。C項，資產(chǎn)階級革命派即同盟會，其革命綱領是“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”，其中“平均地權”是其民生主義思想的主要內(nèi)容，故C項正確。D項，農(nóng)民階級如太平天國，雖然提出了《天朝田畝制度》，主張廢除封建土地所有制，實行“耕者有其田”的土地制度，但這與“平均地權”的概念并不完全相同，且太平天國運動并非近代意義上的資產(chǎn)階級革命運動，故D項錯誤。15、中國古代的科舉制度是一種選拔官員的制度，它在不同朝代有不同的特點。以下關于科舉制度的描述，不正確的是：A.隋朝時期創(chuàng)立，為封建國家選官開辟了一條新的途徑B.唐朝時期，考試科目主要是明經(jīng)和進士，其中進士科最受重視C.宋朝時期，科舉考試實行糊名和謄錄，這是世界上最早的考試制度D.明清時期，科舉制度逐漸僵化，八股取士成為主要形式答案：C解析：本題要求選出關于科舉制度描述不正確的選項。選項A，隋朝時期，隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，隋煬帝時設立進士科，科舉制正式形成?？婆e制為封建國家選官開辟了一條新的途徑，科舉制成為歷代選拔官吏的主要制度，一直維持了1300多年。故選項A描述正確，但不符合題意。選項B，唐朝時期，科舉制進一步完善，考試科目主要是明經(jīng)和進士，進士科在隋朝只試策論，唐朝增加考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。故選項B描述正確，但不符合題意。選項C，宋朝時期，科舉考試實行糊名和謄錄，這是世界上最早的考試制度，這一說法有誤。糊名和謄錄是防止作弊的手段，并非考試制度本身。而世界上最早的考試制度實際上是中國的科舉制，故選項C描述錯誤，符合題意。選項D，明清時期，科舉制度逐漸僵化，考試內(nèi)容局限于四書五經(jīng)，形式為八股文，考生不得發(fā)揮個人見解，這限制了人們的思想，不利于社會的進步與發(fā)展。故選項D描述正確，但不符合題意。16、古代雅典民主政治在伯里克利時代發(fā)展到頂峰，其主要表現(xiàn)不包括：A.公民大會成為最高權力機關B.陪審法庭成為最高司法機關C.廣大婦女、奴隸和外邦人也被賦予公民權D.公民直接參與國家管理答案：C解析：本題要求選出古代雅典民主政治在伯里克利時代發(fā)展到頂峰時不包括的主要表現(xiàn)。選項A，在伯里克利時代，公民大會是雅典的最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事，所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權，故選項A正確，但不符合題意。選項B，陪審法庭是雅典民主政治的主要機構和最高司法機關，負責審理各類重要案件，其成員從各個等級的公民中抽簽產(chǎn)生，向公民大會負責，故選項B正確，但不符合題意。選項C，在雅典民主政治中，公民是指成年男性公民，婦女、奴隸和外邦人被排除在公民之外，沒有公民權，故選項C錯誤，但符合題意。選項D，伯里克利擴大了公民的權利，很多公民擔任了政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題，這體現(xiàn)了公民直接參與國家管理的特點，故選項D正確，但不符合題意。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：唐朝時期，中國與世界70多個國家有往來，那時唐朝政治、經(jīng)濟、文化都處于世界領先地位，對外交通發(fā)達，政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。材料二：宋朝時期，中國海外貿(mào)易興盛，政府在主要港口設立市舶司，加以管理。南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。（1）材料一和材料二分別反映了唐朝和宋朝怎樣的對外政策？（2）結合材料二和所學知識，概括宋朝海外貿(mào)易興盛的原因。答案：（1）唐朝實行對外開放政策，積極與世界各國進行經(jīng)濟文化交流；宋朝也實行對外開放政策，鼓勵海外貿(mào)易，設立市舶司進行管理。（2）宋朝海外貿(mào)易興盛的原因主要有三個方面。首先，宋朝的造船業(yè)發(fā)達，這為海上貿(mào)易提供了有力的支持。其次，宋朝的指南針在航海中得到了廣泛應用，提高了航海的準確性和安全性。最后，政府鼓勵海外貿(mào)易，設立了專門的管理機構——市舶司，進一步促進了海外貿(mào)易的繁榮。解析：（1）從材料一和材料二可以看出，唐朝和宋朝都實行了對外開放政策。唐朝時期，中國政治、經(jīng)濟、文化都處于世界領先地位，政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，并允許他們長期居住，這體現(xiàn)了唐朝的開放和包容。宋朝時期，中國海外貿(mào)易興盛，政府在主要港口設立市舶司進行管理，這也表明了宋朝的對外開放政策。（2）宋朝海外貿(mào)易興盛的原因主要有三個。首先，宋朝的造船業(yè)非常發(fā)達，能夠建造出適合遠洋航行的船只，這為海外貿(mào)易提供了物質(zhì)基礎。其次，宋朝的指南針在航海中得到了廣泛應用，這大大提高了航海的準確性和安全性，使得海上貿(mào)易更加便捷和可靠。最后，政府也采取了鼓勵海外貿(mào)易的政策，設立了市舶司進行管理，為海外貿(mào)易提供了制度保障。這些原因共同作用，使得宋朝的海外貿(mào)易達到了前所未有的繁榮程度。第二題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：漢武帝時期，儒學逐漸居于主導地位，成為國家的正統(tǒng)思想。漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，通過設立太學、重用儒生、頒布“推恩令”等一系列措施，強化了儒學的地位。材料二：明清之際，一些進步思想家對儒學進行了批判性的反思和發(fā)展。他們反對君主專制，提倡個性自由，主張經(jīng)世致用，對后來的啟蒙思想產(chǎn)生了深遠影響。（1）根據(jù)材料一，概述漢武帝是如何推動儒學成為國家正統(tǒng)思想的。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析明清之際儒學發(fā)展的特點及其對后世的影響。答案：（1）漢武帝通過采納董仲舒的建議，實施了一系列措施來推動儒學成為國家正統(tǒng)思想。他首先“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒學在學術界的獨尊地位；其次，設立太學，培養(yǎng)儒生，使儒學教育得以普及；同時，重用儒生為官，將儒學思想滲透到政治實踐中；最后，頒布“推恩令”，通過政治手段削弱諸侯王的勢力，加強了中央集權，也進一步鞏固了儒學的正統(tǒng)地位。（2）明清之際儒學發(fā)展的特點是批判性反思和發(fā)展。這些進步思想家們對傳統(tǒng)的儒學進行了深刻的反思，提出了許多新的觀點和主張，如反對君主專制、提倡個性自由、主張經(jīng)世致用等。這些思想不僅在當時產(chǎn)生了廣泛的影響，而且對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。它們?yōu)楹髞淼膯⒚伤枷胩峁┝酥匾乃枷胭Y源，促進了思想解放和社會進步。同時，這些思想也為中國近代化進程中的政治、經(jīng)濟、文化等領域的變革提供了重要的思想支持。第三題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：清朝末年，由于內(nèi)憂外患，清政府開始推行“新政”，在教育方面進行了重大改革，廢除了科舉制度，建立了新式學堂，并鼓勵留學。這些措施在一定程度上推動了中國的現(xiàn)代化進程。材料二：20世紀初，美國教育家杜威提出了“實用主義教育”理論，主張教育應與實際生活相聯(lián)系，培養(yǎng)學生的實際操作能力和解決問題的能力。這一理論對當時及后世的教育產(chǎn)生了深遠影響。（1）根據(jù)材料一，概括清朝末年教育改革的主要措施。（2）結合材料二和所學知識，分析杜威的“實用主義教育”理論對當時及后世教育的影響。答案：（1）清朝末年教育改革的主要措施包括廢除科舉制度、建立新式學堂和鼓勵留學。這些措施旨在打破傳統(tǒng)教育體系的束縛，推動教育向現(xiàn)代化、實用化方向發(fā)展，培養(yǎng)更多適應時代需求的人才。（2）杜威的“實用主義教育”理論強調(diào)教育應與實際生活相聯(lián)系，注重培養(yǎng)學生的實際操作能力和解決問題的能力。這一理論在當時推動了美國教育改革的深入發(fā)展，促進了教育向?qū)嵱没?、民主化方向轉(zhuǎn)變。同時，它也對后世教育產(chǎn)生了深遠影響，許多國家和地區(qū)紛紛借鑒其實用主義教育理念，推動教育改革和創(chuàng)新。這一理論對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才具有重要意義。解析：（1）本小題要求根據(jù)材料一概括清朝末年教育改革的主要措施。從材料中可以看出，清政府為了應對內(nèi)憂外患，開始推行“新政”，在教育方面進行了重大改革。首先，廢除了科舉制度，這一舉措打破了傳統(tǒng)教育體系的束縛，使得教育不再僅僅是為了應試而設。其次，建立了新式學堂，這些學堂注重培養(yǎng)學生的實際能力和創(chuàng)新精神，與傳統(tǒng)書院相比更具現(xiàn)代化特色。最后，鼓勵留學，讓學生有機會走出國門，接觸和學習先進的科學技術和文化知識。這些措施共同構成了清朝末年教育改革的主要內(nèi)容。（2）本小題要求結合材料二和所學知識分析杜威的“實用主義教育”理論對當時及后世教育的影響。杜威的“實用主義教育”理論強調(diào)教育應與實際生活相聯(lián)系，注重培養(yǎng)學生的實際操作能力和解決問題的能力。這一理論在當時推動了美國教育改革的深入發(fā)展。美國教育界開始關注教育的實用性和民主性，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時，這一理論也對后世教育產(chǎn)生了深遠影響。許多國家和地區(qū)紛紛借鑒其實用主義教育理念，推動教育改革和創(chuàng)新。這一理論對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才具有重要意義，有助于推動社會的持續(xù)發(fā)展和進步。第四題題目：閱讀材料，完成下列要求。材料一隋唐時期，中國在多方面取得了輝煌的成就，在世界文明史上占有重要地位。當時社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，對外開放，對外交流頻繁。唐政府還實行了開明的民族政策，“和同為一家”是當時民族關系的真實寫照。材料二