海南省語文高二上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及答案解析

海南省語文高二上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。標(biāo)題：文化的根與魂文化，是一個民族生存和發(fā)展的精神命脈。它不僅承載著歷史的記憶，更指引著未來的方向。文化的根，深植于民族的土壤之中，是民族精神的源泉；文化的魂，則飄揚(yáng)在民族的天空之上，是民族智慧的結(jié)晶。（一）文化的根中華民族的文化之根，可以追溯到五千年前的黃河岸邊。從甲骨文到金文，從竹簡到紙張，從詩詞歌賦到戲曲小說，每一種文化形式都記錄著中華民族的歷史變遷，也塑造著中華民族的精神面貌。這些文化符號，如同血脈一般，流淌在每一個中國人的心中，成為我們共同的記憶和認(rèn)同。文化的根，還體現(xiàn)在我們的生活方式中。無論是春節(jié)的鞭炮、中秋的月餅，還是端午的龍舟、清明的掃墓，這些習(xí)俗都承載著深厚的文化內(nèi)涵，讓我們在慶祝與緬懷中，感受到文化的力量與溫暖。（二）文化的魂如果說文化的根是土壤，那么文化的魂就是土壤中生長出的參天大樹。它不僅是民族智慧的結(jié)晶，更是民族精神的體現(xiàn)。從儒家的仁愛、道家的自然，到法家的法治、墨家的兼愛，每一種思想都閃耀著智慧的光芒，也指引著中華民族前行的方向。文化的魂，還體現(xiàn)在我們的文學(xué)藝術(shù)中。唐詩宋詞、元曲明清小說，這些璀璨的文學(xué)瑰寶，不僅展示了中華民族的文化底蘊(yùn)，也傳遞了中華民族的精神追求。它們像一盞盞明燈，照亮了我們的心靈，也照亮了中華民族的未來。（三）根與魂的交融文化的根與魂，是相互依存、不可分割的。根是魂的基礎(chǔ)，沒有根的滋養(yǎng)，魂就無法生長；魂是根的升華，沒有魂的引領(lǐng)，根就會失去方向。正是這種根與魂的交融，構(gòu)成了中華民族獨特的文化景觀，也讓我們在世界的舞臺上獨樹一幟。下列對“文化的根”的理解，不正確的一項是（）A.文化的根深植于民族的土壤之中，是民族精神的源泉。B.文化的根主要體現(xiàn)在中華民族五千年來的歷史變遷中。C.文化的根還體現(xiàn)在我們的生活方式中，如春節(jié)的鞭炮、中秋的月餅等習(xí)俗。D.文化的根如同血脈一般，流淌在每一個中國人的心中，成為我們共同的記憶和認(rèn)同。答案：B下列對“文化的魂”的闡述，不正確的一項是（）A.文化的魂是民族智慧的結(jié)晶，也是民族精神的體現(xiàn)。B.文化的魂主要體現(xiàn)在儒家的仁愛、道家的自然等思想中。C.文化的魂還體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)中，如唐詩宋詞、元曲明清小說等。D.文化的魂與文化的根是相互獨立、沒有聯(lián)系的。答案：D下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開篇強(qiáng)調(diào)了文化對于民族生存和發(fā)展的重要性。B.文章通過列舉具體事例，生動闡述了文化的根與魂的內(nèi)涵。C.文化的根與魂是相互依存、不可分割的，共同構(gòu)成了中華民族獨特的文化景觀。D.文化的根是魂的基礎(chǔ)，魂是根的升華，二者之間沒有明確的界限。答案：D文章在闡述“文化的根”時，主要采用了哪些手法？請簡要分析。答案：文章在闡述“文化的根”時，主要采用了定義闡釋和舉例論證的手法。首先，文章通過定義闡釋的方式，明確了“文化的根”是民族精神的源泉，深植于民族的土壤之中。然后，通過列舉甲骨文、竹簡、詩詞歌賦、戲曲小說等文化符號，以及春節(jié)、中秋、端午、清明等生活習(xí)俗，生動具體地闡述了“文化的根”在中華民族歷史和文化中的重要地位。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α拔幕母c魂的交融”的理解。答案：“文化的根與魂的交融”是指文化的根源和精髓相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)的狀態(tài)。文化的根是民族精神的源泉和基礎(chǔ)，它承載著歷史的記憶和民族的認(rèn)同；而文化的魂則是民族智慧的結(jié)晶和精神的引領(lǐng)，它指引著民族前行的方向。根與魂的交融，使得中華民族的文化既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又具有鮮明的時代特色；既能夠傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，又能夠吸收和借鑒外來文化。正是這種交融，讓中華民族的文化在世界文化的舞臺上獨樹一幟，展現(xiàn)出獨特的魅力和價值。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。標(biāo)題：科技的力量——從互聯(lián)網(wǎng)到人工智能的飛躍隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會正經(jīng)歷著一場前所未有的變革。從最初的簡單信息分享，到如今的大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，深刻地改變著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活方式。然而，在這場變革的浪潮中，人工智能（AI）的崛起更是將科技的力量推向了一個新的高度。（一）互聯(lián)網(wǎng)的普及與影響互聯(lián)網(wǎng)自誕生以來，就以其獨特的魅力吸引了全世界的目光。它打破了地域和時間的限制，使得信息的傳播速度達(dá)到了前所未有的程度。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取各種最新的資訊，進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，與世界各地的人進(jìn)行交流。這種信息的高度共享，不僅極大地豐富了人們的知識儲備，也促進(jìn)了全球文化的交流與融合。同時，互聯(lián)網(wǎng)還推動了經(jīng)濟(jì)的快速增長。電子商務(wù)的興起，讓商家與消費者之間的距離變得更近，交易更加便捷?；ヂ?lián)網(wǎng)金融、在線教育等新興產(chǎn)業(yè)的崛起，更是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為推動社會進(jìn)步的重要力量。（二）人工智能的崛起與挑戰(zhàn)然而，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷成熟的同時，人工智能也開始嶄露頭角。從最初的簡單語音識別、圖像識別到如今的深度學(xué)習(xí)、自然語言處理等技術(shù)的突破，人工智能正逐步滲透到各個行業(yè)領(lǐng)域。它不僅能夠模擬人類的思維過程，進(jìn)行復(fù)雜的計算和推理，還能夠自主學(xué)習(xí)、優(yōu)化算法，不斷提高自身的性能。人工智能的崛起，無疑為人類社會的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇。它可以幫助我們解決許多以往難以解決的問題，如疾病診斷、智能制造、智能交通等。同時，人工智能還可以提高生產(chǎn)效率、降低人力成本、提升服務(wù)質(zhì)量。然而，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，我們也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。如何確保人工智能的安全可靠、如何避免人工智能的濫用和誤用、如何保障人工智能與人類之間的和諧共處等問題都需要我們認(rèn)真思考和解決。（三）科技與人性的融合在科技飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該關(guān)注科技與人性的融合?？萍嫉牧α渴蔷薮蟮模罱K還是要服務(wù)于人類。因此，我們在推動科技發(fā)展的同時，也要注重人文關(guān)懷和倫理道德的建設(shè)。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)科技與人性的和諧共生，讓科技的力量真正造福于人類。下列對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的理解，不正確的一項是（3分）A.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破了地域和時間的限制，使信息傳播更加迅速。B.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動了經(jīng)濟(jì)的快速增長，但并未對文化交流產(chǎn)生影響。C.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，使得電子商務(wù)和在線教育等新興產(chǎn)業(yè)得以崛起。D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，深刻地改變著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活方式。答案：B下列關(guān)于人工智能的說法，正確的一項是（3分）A.人工智能只能進(jìn)行簡單的語音識別和圖像識別，無法進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。B.人工智能的發(fā)展已經(jīng)完美無缺，不存在任何挑戰(zhàn)和問題。C.人工智能可以幫助我們解決許多以往難以解決的問題，如疾病診斷等。D.人工智能的發(fā)展將完全取代人類，成為未來社會的主導(dǎo)力量。答案：C文章第三段提到“人工智能的崛起，無疑為人類社會的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇”，請簡要概括這些機(jī)遇。（6分）答案：解決許多以往難以解決的問題，如疾病診斷、智能制造、智能交通等。提高生產(chǎn)效率，降低人力成本，提升服務(wù)質(zhì)量。推動各行各業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，為社會進(jìn)步注入新的活力。如何在科技飛速發(fā)展的今天，實現(xiàn)科技與人性的融合？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答案：在推動科技發(fā)展的同時，注重人文關(guān)懷和倫理道德的建設(shè)，確保科技發(fā)展的方向符合人類的利益和價值觀。加強(qiáng)對人工智能等前沿技術(shù)的監(jiān)管和評估，確保其安全可靠、避免濫用和誤用。加強(qiáng)科技教育和普及工作，提高公眾對科技的認(rèn)識和理解能力，培養(yǎng)公眾的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。鼓勵社會各界積極參與科技發(fā)展的討論和決策過程，形成科技發(fā)展的共識和合力。通過以上措施的實施，我們可以更好地實現(xiàn)科技與人性的融合，讓科技的力量真正造福于人類。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。小題1：解釋下列句子中加點的詞。（1）朝服衣冠：穿戴（2）吾妻之美我者，私我也：偏愛小題2：下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（C）A.吾孰與徐公美/孰視之B.欲有求于我也/皆以美于徐公C.臣之妻私臣/王之蔽甚矣D.乃下令/乃不知有漢小題3：用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。由此觀之，王之蔽甚矣。譯文：由此看來，大王您受蒙蔽很深了。小題4：鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請用自己的話簡要回答。鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是齊王身邊的人因為偏愛、畏懼或有求于他而不敢說真話，導(dǎo)致齊王受到蒙蔽。小題5：鄒忌成功說服齊王納諫的方式，對我們今天的人際交往有什么啟示？鄒忌成功說服齊王納諫的方式，啟示我們在今天的人際交往中，應(yīng)該采用委婉的方式向別人提出意見或建議，注意方式方法，使對方易于接受；同時，也要保持清醒的頭腦，善于接受別人的意見或建議，不斷完善自己。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。青玉案·元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。小題1：這首詞的上片主要描繪了怎樣的畫面？請簡要分析。（5分）答案：上片主要描繪了元宵佳節(jié)燈火輝煌、熱鬧非凡的景象。開篇“東風(fēng)夜放花千樹”以絢爛的燈火比喻繁花，形象地描繪了元宵之夜的燈火輝煌；“更吹落、星如雨”則進(jìn)一步用“星如雨”形容煙花之多，渲染了節(jié)日的喜慶氣氛；“寶馬雕車香滿路”描繪了貴族們乘坐的華麗馬車，車中飄出的香氣彌漫在道路上，展現(xiàn)了節(jié)日的繁華與熱鬧；“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”則通過樂聲、月光和舞動的魚龍燈，進(jìn)一步渲染了節(jié)日的歡樂氣氛。小題2：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這句詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請結(jié)合全詞簡要分析。（5分）答案：這句詞表達(dá)了詞人在熱鬧繁華的元宵夜中，對超脫世俗、自甘寂寞的高潔人格的向往和追求。全詞通過描繪元宵佳節(jié)的繁華景象，反襯出詞人對“那人”的尋覓和追求。在熱鬧的人群中，詞人千百次地尋找，卻不見其蹤影，而當(dāng)他驀然回首時，卻發(fā)現(xiàn)“那人”正獨自站在燈火稀疏之處。這里的“那人”不僅指具體的某個人，更象征著詞人心中理想的高潔人格。詞人通過這一形象，表達(dá)了自己在紛擾塵世中尋求精神寄托和心靈歸宿的渴望。五、名句名篇默寫（6分）題目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中，荀子用“木受繩則直，金就礪則利”來強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)和改造的重要性，由此引出結(jié)論：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！贝鸢福海?）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。解析：此題考查的是對古代文學(xué)名篇名句的背誦與默寫能力。題目要求補(bǔ)寫《勸學(xué)》中的空缺部分，特別是與后天學(xué)習(xí)和自我反省相關(guān)的句子。首先，根據(jù)題目給出的“木受繩則直，金就礪則利”這一比喻，我們可以聯(lián)想到荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)的后天學(xué)習(xí)和改造的重要性。接著，根據(jù)“由此引出結(jié)論”的提示，我們需要找到這一結(jié)論性的句子。結(jié)合原文，我們知道荀子是通過這個比喻來引出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的結(jié)論，這句話強(qiáng)調(diào)了君子通過廣泛學(xué)習(xí)和每日反省自己，可以達(dá)到智慧明達(dá)、行為無過錯的境界。因此，此題的答案為“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中華大地上，山巒起伏，江河縱橫，自然景觀多姿多彩，人文底蘊(yùn)深厚豐富。走進(jìn)任何一座山，都能感受到它的峻峭與巍峨；漫步任何一條河流，都能體會到它的蜿蜒與浩渺。山與水，自古以來便是文人墨客筆下永恒的主題，它們不僅滋養(yǎng)了大地，更滋養(yǎng)了無數(shù)文人騷客的心靈。在古人的詩詞歌賦中，山常被賦予堅韌不拔、高潔傲岸的象征意義。如杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，展現(xiàn)了詩人攀登高峰、俯視萬物的壯志豪情；又如王維的“空山不見人，但聞人語響”，則通過山的靜謐，傳達(dá)出詩人內(nèi)心的淡泊與寧靜。而水，則往往被描繪成柔情似水、溫婉動人的形象。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用水之深來比喻友情的深厚；李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，則巧妙地用水之承載，表達(dá)了詞人心中的無盡哀愁。山，是大地的脊梁，它用沉默訴說著堅韌與永恒；水，是生命的源泉，它用流淌演繹著柔情與變化。山與水，一動一靜，一剛一柔，共同構(gòu)成了中華大地上最為動人的風(fēng)景線。然而，在現(xiàn)代社會，隨著城市化進(jìn)程的加速，自然山水逐漸遠(yuǎn)離了人們的日常生活。高樓大廈、車水馬龍成為了城市的新標(biāo)簽，而山與水的身影卻漸行漸遠(yuǎn)。這不僅讓人們失去了親近自然的機(jī)會，更讓人們的心靈失去了寄托與慰藉。因此，我們更應(yīng)珍惜并保護(hù)身邊的自然山水，讓它們在繁忙的都市生活中成為我們心靈的綠洲。無論是登山望遠(yuǎn)，還是臨水而居，都能讓我們在自然的懷抱中找到心靈的寧靜與自由。下列各句中的加點詞語，使用不正確的一項是（）A.走進(jìn)任何一座山，都能感受到它的峻峭與巍峨。B.漫步任何一條河流，都能體會到它的蜿蜒與浩渺。C.山，是大地的脊梁，它用沉默訴說著堅韌與永恒。D.無論是登山望遠(yuǎn)，還是臨水而居，都能讓我們在自然的懷抱中找到心靈的寧靜與自由。答案：B（“浩渺”一般指水面遼闊無邊，此處與“河流”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“寬廣”或“深邃”）文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請簡要分析。答案：文中畫波浪線的句子使用了比喻和對偶的修辭手法。將“山”比作“大地的脊梁”，形象地描繪了山的雄偉與重要性；同時，“山，是大地的脊梁”與“水，是生命的源泉”兩句結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相等，平仄相對，意思也相互關(guān)聯(lián)，表達(dá)了對山與水在自然界中重要地位的贊美。請結(jié)合文本，簡要分析保護(hù)自然山水的重要性。答案：保護(hù)自然山水的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，自然山水是文人墨客筆下永恒的主題，具有深厚的文化底蘊(yùn)和象征意義，是人類文化的重要組成部分；其次，自然山水能夠滋養(yǎng)人們的心靈，提供心靈的寄托與慰藉，對于緩解現(xiàn)代社會的壓力具有重要意義；最后，隨著城市化進(jìn)程的加速，自然山水逐漸遠(yuǎn)離人們的日常生活，保護(hù)自然山水成為了維護(hù)生態(tài)平衡和人們身心健康的迫切需求。因此，我們應(yīng)該珍惜并保護(hù)身邊的自然山水資源。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土中國，不僅承載著一份鄉(xiāng)愁記憶，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。走進(jìn)古村落，那些斑駁的墻壁、古樸的屋檐、幽深的巷弄，仿佛在訴說著往昔的故事。每一塊青石板、每一扇雕花木窗，都鐫刻著歲月的痕跡，記錄著世代村民的生活軌跡與情感寄托。然而，在現(xiàn)代化的浪潮中，許多古村落正面臨著被遺忘、被邊緣化的命運。一些地方為了追求經(jīng)濟(jì)效益，盲目開發(fā)旅游項目，導(dǎo)致古村落原有的風(fēng)貌遭到破壞，文化價值被忽視。更有甚者，一些古村落因人口外流、缺乏維護(hù)，逐漸淪為廢墟，讓人不禁感嘆“鄉(xiāng)愁無處寄”。為了保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，社會各界紛紛行動起來。政府加大投入，制定相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)古村落的保護(hù)與管理；專家學(xué)者深入調(diào)研，挖掘古村落的文化內(nèi)涵，為其保護(hù)與利用提供科學(xué)依據(jù)；當(dāng)?shù)卮迕褚卜e極參與其中，自發(fā)組織修繕活動，守護(hù)自己的精神家園。請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“古村落”為話題，寫一段議論性文字，要求觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。答案：示例：（1）也寄托著村民的精神追求（2）古村落的保護(hù)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂示例：古村落作為我們民族的寶貴遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史記憶和深厚的文化底蘊(yùn)。然而，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，許多古村落正面臨著被遺忘、被破壞的困境。這不僅是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞，更是對精神家園的侵蝕。因此，我們必須高度重視古村落的保護(hù)與傳承工作。政府應(yīng)加大投入，制定科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃和管理措施；專家學(xué)者應(yīng)深入挖掘古村落的文化內(nèi)涵，為其保護(hù)與利用提供理論支持；當(dāng)?shù)卮迕褚矐?yīng)積極參與其中，共同守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。只有這樣，我們才能讓古村落煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，讓鄉(xiāng)愁得以延續(xù)和傳承。八、寫作題（60分）題目：請以“在成長的路上，我學(xué)會了_____”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：補(bǔ)全題目，內(nèi)容具體，情感真摯，有細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)個人成長的心路歷程。寫作示例：在成長的路上，我學(xué)會了堅持歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是一名高二的學(xué)生了?；赝^去的時光，那些或喜或悲、或笑或淚的經(jīng)歷，如同一部部生動的電影，在我的腦海中循環(huán)播放。而在這段成長的旅途中，最讓我難以忘懷的，莫過于我學(xué)會了堅持。記得那是一個初秋的傍晚，夕陽的余暉灑滿了整個操場，給大地披上了一層金色的外衣。我獨自一人站在跑道上，望著那似乎沒有盡頭的紅色跑道，心中充滿了忐忑與不安。明天就是學(xué)校的運動會了，而我，將要參加的是最考驗?zāi)土Φ?500米長跑。這對于平時缺乏鍛煉的我來說，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。夜幕降臨，我開始了我的訓(xùn)練。起初，我信心滿滿，以為憑借自己的毅力，可以輕松完成這1500米的距離。然而，現(xiàn)實卻給了我一個狠狠的耳光。沒跑多久，我就感到呼吸急促，雙腿如同灌鉛一般沉重，每邁出一步都異常艱難。汗水順著臉頰滑落，滴落在跑道上，瞬間被蒸發(fā)得無影無蹤。我無數(shù)次想要放棄，但每當(dāng)這個時候，我就會想起老師鼓勵的話語，想起同學(xué)們期待的目光，更想起自己心中的那份不甘。于是，我咬緊牙關(guān)，繼續(xù)向前跑去。那一晚，我不知道自己跑了多少圈，也不知道自己是如何堅持到最后的。只記