安徽導(dǎo)游詞五篇

安徽導(dǎo)游詞五篇導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光巡游時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客溝通思想，向游客傳播文化學(xué)問的工具，也是應(yīng)用寫作探究的文體之一。下面是我收集整理的下面是我收集整理的安徽導(dǎo)游詞五篇范文，歡送借鑒參考。

安徽導(dǎo)游詞五篇(一)

歡送大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!

我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬平方公里，約占中國國土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府，及滁、和、廣(德)三州。

官方文書便簡稱為安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司，其后又成為安徽布政使司，最終從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡稱安徽。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國所在地，皖為美妙之意，皖山皖水意為錦繡河山，安徽省簡稱皖即由此而來。

我的家鄉(xiāng)還有好多漂亮的風(fēng)景線，比方我們的首都北京的八達(dá)嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長城是中國古代宏大的防備工程萬里長城的一局部，是明長城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其壯觀的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長城還有一個(gè)傳聞。

傳聞：十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見。這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳聞。秦始皇修長城時(shí)候，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特殊是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重，死的人就多了。

閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺翻開戶口簿，挨個(gè)一查，說;這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷。小鬼回稟閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了，填了長城餡，為什么不給注銷戶口?城隍說：他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來。倆人各說各的理，誰也不服誰。沒方法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭吵的理由，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。

太白金星改變成一個(gè)老頭，來到長城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的緣由，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重。同時(shí)還了解到修長城是為了防備外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了挽救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)勁開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內(nèi)外撒下了很多藥籽，長出了很多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。

有了這幾樣寶貝，工程速度果真很快，不久，就把萬里長城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，始終就在八達(dá)嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長城的民工，陽壽未盡，原來就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。

所以后來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍圍著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個(gè)傳聞始終流傳到此時(shí)此刻，至于那幾件寶藏至今還沒有發(fā)覺。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)漂亮安徽!

安徽導(dǎo)游詞五篇(二)

各位摯友：大家好!

歡送來到大蜀山國家森林公園。大蜀山形成于約一百零一多萬年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過各位摯友不必驚惶，更不用擔(dān)憂，她已在此長眠多年了!其占地面積566公頃，周長7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢東南高，西北低，系大潛山系脈。

好了，各位摯友請(qǐng)跟上了，咱們大蜀山樹茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了很多文人騷客的墨寶。有古詩云一徑鳥聲喧夕照，半湖帆影湖波，雖然今日咱們無法看到帆影湖波，但水因山而活，山因水而壯，卻是亙古不變的，更何況咱們此時(shí)此刻看到的是其最美的一面冬令雪景?？催@銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪，咱們蜀山雪霽自古就為廬陽八景之一。來，咱們打破走路不觀景，觀景不走路的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪襯托下，頗有些怡情逸性之趣。大伙兒請(qǐng)留意了，那就是萬物皆白，唯我獨(dú)紅的楓樹林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有霜葉紅于二月花之說。一路走來一路歌，不知不覺中我們就來到了蜀山頂，在此您是否有一種唯我獨(dú)尊的感覺?極目遠(yuǎn)眺，合肥市在云霧的遮掩下，在白雪的襯托中，假設(shè)有似無，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人敬佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!

好了，請(qǐng)各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽了小梁的介紹，可有細(xì)心的摯友發(fā)覺小梁沒告知諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五岳比奇，其海拔僅為284米，可古人云：山不在高，有仙那么名;水不在深，有龍那么靈，清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開，躍然有起色矣，為歷代對(duì)大蜀山的評(píng)價(jià)之精華!行至此，小梁不得不對(duì)各位說聲再見了，盼望您有空多來這森林公園看看，沒準(zhǔn)她那天就成了火山森林公園了哩!

安徽導(dǎo)游詞五篇(三)

八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括世界風(fēng)光、錦繡中華、碧波巡游區(qū)三個(gè)局部，占地面積3600畝。步入錦繡中華門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建立的回廊，跌宕有致。來到這里真疑心是到了素有天堂之稱的蘇州。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的九天瀑布同樣壯觀壯麗。九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈭霭蹴?，撼人心魄。?09米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。堅(jiān)信李白來到這里也會(huì)詩興大發(fā)。不到長城非英雄，在這里你同樣能登上長城。張公山臨湖聳立，巍巍長城回旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。錦繡中華還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。

走出錦繡中華門，來到碧波巡游區(qū)。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和局部動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著明麗的尾翼在悠然地漫步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，好像在觀賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂密，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的留鳥，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級(jí)愛護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)愛護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾游戲，游人中時(shí)常有人為它們矯捷的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

煙波浩淼的湖水，風(fēng)光錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源愛護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然愛護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境愛護(hù)全球五百佳。

八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩施，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的才智結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞才智的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶著下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，凹地成公園。

安徽導(dǎo)游詞五篇(四)

各位游客:你們好!

今日我?guī)е蠹覅⒂^的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié)，合肥因三國時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場而著名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺(tái)舊址上建立起來的。教弩臺(tái)也稱曹操點(diǎn)將臺(tái)。據(jù)史書記載，三國時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的集合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從今它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。

公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名明教寺。隨著朝代的更換，在屢次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。此時(shí)此刻大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷斩窢幒汀啊睍r(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡，我們今日也將按此布局巡游明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳聞獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用獅子吼譬如佛祖說法氣場恢弘，佛法無邊。

此時(shí)此刻請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，此時(shí)此刻大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是遵照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是護(hù)世四天王。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為風(fēng)調(diào)雨順之神。此時(shí)此刻我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚，而韋馱又過于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火漸漸興盛起來。大家請(qǐng)跟我這邊走，此時(shí)此刻我們來到前殿的東廂，內(nèi)建有三國文物陳設(shè)室，大家請(qǐng)這邊看五彩繽紛的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場上運(yùn)用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風(fēng)。此時(shí)此刻我們前往前殿與大雄寶殿

之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的南無阿彌陀佛六個(gè)蒼勁有力的大字那么是弘一大師(李叔同)的寶貴遺墨，特別難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中心，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有三世之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中心婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過去燃燈佛，此時(shí)此刻釋迦牟尼佛，將來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，望見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。

巡游完大殿，我們此時(shí)此刻來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。此時(shí)此刻大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為屋上井。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存泰始四年殿中司馬夏侯勝造一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。聞名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆，傳聞曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名聽松閣，閣上題有教弩松陰四字，是著名的古廬陽八景之一。原來教弩臺(tái)上并無松樹，因?yàn)閺]州夏天燥熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成后，清風(fēng)襲來，松濤陣陣，從今，教弩松陰便成為合肥的一個(gè)聞名景點(diǎn)，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的歸西冢，因葬有頗具神話色調(diào)的一龜一雞而得名。

時(shí)間過得真快，今日的巡游到這就完畢了，我堅(jiān)信通過今日的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了必須的了解。我特別感謝大家對(duì)我工作的支持和協(xié)作。假如在工作中有什么缺乏之處請(qǐng)大家指出來，我會(huì)在今后的工作中改良。最終，再次感謝大家，感謝!

安徽導(dǎo)游詞五篇(五)

大家好!很開心可以和大家一起旅游!

安徽位于中國經(jīng)濟(jì)最具活力的長江三角洲腹地，居中靠東，沿江通海，作為中國經(jīng)濟(jì)開展戰(zhàn)略要沖和國內(nèi)幾大經(jīng)濟(jì)板塊的對(duì)接地帶，在中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中占據(jù)非常重要的位置。

深厚的歷史積淀，孕育了深厚絢爛的文化底蘊(yùn)。安徽是中國道家文化、北宋理學(xué)等重要文化的發(fā)源之地。明清處于鼎盛時(shí)期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國三大地方顯學(xué)之一?；瘴幕?，博大精深，歷史悠久，是中國民族文化的珍寶。建安文學(xué)、桐城文派等燦假設(shè)星河，熠熠生輝。

享譽(yù)世界的中國京劇起源于安徽徽劇。安徽的黃梅戲，不僅唱響中國，也深受世界人民寵愛。中國歷史上的道家思想創(chuàng)始人老子、莊子，東漢的神醫(yī)華佗，三國時(shí)期的政治家、軍事家曹操，明朝開國皇帝朱元璋，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章，包括近代新文化的代表人物陳獨(dú)秀、胡適等，都出自安徽。

奇麗的自然景觀，濃縮了中國山水的精華。黃山以宏偉奇麗、險(xiǎn)幻清幽而著稱于世，集世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三項(xiàng)桂冠于一身。皖南古村落西遞、宏村于2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。蓮花佛國九華山，是中國四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禪宗勝地天柱山，以雄奇靈秀著稱。盛名道教之地齊云山，秀甲江南。中華民族的母親河長江在安徽穿境400