江西省南昌市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中語文試題（解析版）

南昌一中2023—2024學(xué)年度下學(xué)期高一期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，國人往往認為儒家教育教學(xué)主要遵循單向度的強制灌輸模式。我們?nèi)绻屑氀凶x一下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的記載，則有可能會稍稍改變我們對儒家美育教學(xué)實踐的固有看法。這則案例是《論語》所載孔子教育實踐的常態(tài)，孔子并沒有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向。但孔子對各位學(xué)生的志趣仍是有他自己的評判，對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定。很顯然，這樣的社會理想雖符合孔子對弟子們往日的教導(dǎo)，但并不是孔子心目中人生的終極狀態(tài)。只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”在徐復(fù)觀看來，曾皙和孔子之“言志”，都達到了仁的道德精神與樂的審美精神相融合的至高人生境界。根據(jù)徐復(fù)觀的理解，孔子的這次教育事件是一個典型的審美教育案例，通過曾皙的言行和對此的肯定來向其學(xué)生施以審美人格的濡染與熏陶。在此孔子并沒有向任何一個學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽。尤其注意的是曾皙對孔子的回應(yīng)，沒有立即以語言作答，而是“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”；從中我們可以看出曾皙在老師面前并不唯唯諾諾，而是敢于表現(xiàn)自己的個性；同時我們發(fā)現(xiàn)曾皙是以感性的音樂作導(dǎo)引，然后才開始用語言來描繪他心目中至樂的人生審美境界，并且這種描繪亦非抽象語言的概括，而是形象化的對藝術(shù)人生的審美描摹。朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其“天理流行，隨處充滿，無少欠缺?！湫卮斡迫?，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外”。朱熹不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的“上下與天地同流”之境一樣，乃是將“心源”“擴而充之”的結(jié)果；此外，作為學(xué)生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子“人皆可以為堯舜”之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承。（摘編自徐承《中國美育傳統(tǒng)中的準“民主”經(jīng)驗》）材料二：《論語》中所敘述的師生對話，從形式上來看是以孔子的話語為核心，但是孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也?！保ā墩撜Z·先進》）孔子鼓勵每個學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵之。“‘點！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰（我和他們?nèi)说闹鞠虿煌！釉唬骸蝹?？亦各言其志也?！保ā墩撜Z·先進》）同時，師生之間的對話也往往是由學(xué)生的主動提問而啟動的，如《論語》中所記載的學(xué)生提問有100多次，有“季康子問政”“子貢問友”“葉公問政”“憲問恥”“樊遲問仁”“子路問成人”“子路問君子”等等，且孔子對學(xué)生的提問常有表揚與鼓勵，如“大哉問”（《論語·八價》）、“善哉問”（《論語·顏淵》）等等?？鬃訉W(xué)生的提問也未必會直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)。如子張曾問孔子：“士何如斯可謂之達矣？”孔子反問：“何哉，爾所謂達者？”子張回答道：“在邦必聞，在家必聞?！笨鬃觿t指出：“是聞也，非達也。”而后對“達”和“聞”的內(nèi)涵及其區(qū)別進行了點撥（《論語·顏淵》）。在孔子與學(xué)生的對話中，學(xué)生質(zhì)疑孔子觀點、與孔子爭論的情形時有存在。子路是提出疑問最多的學(xué)生，如《論語·子路》中就曾提到，子路問：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路隨后提出疑問：“有是哉，子之迂也！奚其正？”盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位。如《公羊傳·哀公十四年》記載，“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予?！勇匪溃釉唬骸?！天祝（斷也）予?！笨梢娍鬃訉ψ勇分鋹?。在所有弟子中，孔子最喜歡顏回，但孔子對顏回凡事都以他的話馬首是瞻、從不當面提出不同意見的做法也是不滿的，“吾與回言終日，不違，如愚?！保ā墩撜Z·為政》）；只有在得知顏回私下里會進行反思、表達個人意見時，孔子才表達出肯定之意，“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（《論語·為政》）。（摘編自高振宇《兒童哲學(xué)探究團體的重構(gòu)與創(chuàng)新》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國人往往認為儒家教育教學(xué)生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為代表的孔子教育實踐的常態(tài)，可能會稍稍改變?nèi)藗兊某梢?。B.孔子對于子路、冉有、公西華的社會理想不置可否，說明這些社會理想沒有觸動孔子的內(nèi)心，不符合其心目中人生的終極狀態(tài)。C.孔子積極鼓勵曾皙回答問題，而曾皙的回應(yīng)有兩大特點：一是不卑不亢、彰顯個性；二是用形象的語言對藝術(shù)人生進行審美描摹。D.孔子師生間的對話常由學(xué)生先主動提問，孔子對此加以贊賞，并在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了孔子對學(xué)生的鼓勵引導(dǎo)，都旨在表明孔子平等的教育觀念。B.曾皙以音樂作導(dǎo)引，用語言形象地描繪心中至樂的人生審美境界，得到朱熹的高度評價。C.因為子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，所以孔子對其多有肯定贊許，甚至將他與顏回同等看待。D.孔子不滿學(xué)生對他從不質(zhì)疑，可見孔子在意的不是自己的權(quán)威，而是學(xué)生的思考與收獲。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.當仁不讓于師。 B.三人行，必有我?guī)熝?。C.夫子循循然善誘人。 D.不憤不啟，不悱不發(fā)。4.下列關(guān)于本文論證的分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.材料一從當今國人對儒家教育教學(xué)的模式引出研讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》后的思考。B.材料一朱熹將曾皙理想境界與孟子人生理想聯(lián)系起來提醒我們兩者都是“心源”“擴而充之”的結(jié)果。C.材料二運用舉例論證列舉孔子和學(xué)生真實對話，以事實來增強文章可信度和說服力。D.材料二子路因敢于挑戰(zhàn)孔子權(quán)威而贏得孔子肯定，只要顏回當面提出意見，孔子就會對他表示肯定。5.作者為什么認為“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”？請結(jié)合材料一簡要概括?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.D5.①曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。②曾皙能達到與孔子相似的精神境界這一事例（實踐），是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。D.“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)”錯誤，曲解文意，根據(jù)材料二首段，“而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題”是孔子的行為，后面所舉的例子“孔子反問：‘何哉，爾所謂達者？’”也是孔子在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上進行追問，所以“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題”說法有誤；另外，對于學(xué)生的問題，孔子是否“最后全部回應(yīng)”，從原文無法得出結(jié)論。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點態(tài)度的能力。C.“因為……所以……”錯誤，強加因果，材料二第二段只說“盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。A.意思是“面對合乎道義的事，要搶著去做，即使老師在一邊也不必謙讓”，這與材料二第一段“孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語”內(nèi)涵一致。B.意思是“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方”。材料二未提及此觀點。C.意思是“孔子善于一步一步地引導(dǎo)學(xué)生”，這與材料二第一段中孔子不斷鼓勵曾皙回答、“從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題”內(nèi)涵一致。D.意思是“不到學(xué)生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他”。材料二第一段中孔子對學(xué)生的提問會“從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)”便是孔子“啟發(fā)”學(xué)生的過程，而不是直接灌輸答案。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“只要顏回當面提出意見，孔子就會對他表示肯定”錯誤，由材料二第二段“在所有弟子中，孔子最喜歡顏回，但孔子對顏回凡事都以他的話馬首是瞻、從不當面提出不同意見的做法也是不滿的”“只有在得知顏回私下里會進行反思、表達個人意見時，孔子才表達出肯定之意”可知，顏回并未當面提出意見。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其‘天理流行，隨處充滿，無少欠缺。……其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外’。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子‘上下與天地同流’的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的‘上下與天地同流’之境一樣，乃是將‘心源’‘擴而充之’的結(jié)果”可知，曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。由“此外，作為學(xué)生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子‘人皆可以為堯舜’之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”可知，曾皙與孔子的精神境界，是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。胖子和瘦子[俄]契訶夫在尼古拉鐵路的一個火車站上，兩位朋友，一個胖子和一個瘦子，相遇了。胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃。他身上有一股核烈斯酒和橙花的氣味。瘦子剛從車廂里下來，吃力地提著箱子、包裹和硬紙盒。他身上有一股火腿腸和咖啡渣的氣味。在他背后，有個下巴很長的瘦女人不時探頭張望——那是他的妻子，還有一個瞇著一只眼的中學(xué)生，那是他的兒子?！安柗评?！”胖子看到瘦子后激動地大聲喊道，“真的是你嗎？我親愛的！多少個冬天，多少個夏天沒見面啦！”“我的老天爺！”瘦子驚呼道，“這是米沙，小時候的朋友！你打哪兒來的？”兩位老朋友互相擁抱，一連吻了三次，然后彼此看著對方淚汪汪的眼睛。兩個人都感到又驚又喜。“我親愛的！”瘦子在吻完后開始說道，“真沒有料到！簡直喜出望外！喂，讓我把你看個夠！你還是那么帥，跟從前一樣！還是那樣氣派，喜歡打扮！咳，你，天哪！噢，你怎么樣？發(fā)財了吧？結(jié)婚了吧？我已經(jīng)成家了，你看……這是我的妻子路易莎，娘家姓萬岑巴赫……她是新教徒……這是我的兒子，納法奈爾，中學(xué)三年級學(xué)生。納法奈爾，這位是我小時候的朋友！中學(xué)同班同學(xué)！”納法奈爾猶豫一下，摘下帽子?！爸袑W(xué)同班同學(xué)！”瘦子接著說，“你可記得，同學(xué)們當時怎么拿你開心的？給你起了一個外號，叫赫洛斯特拉特，因為你用香煙把公家的一本圖書燒了一個洞。我的外號叫厄菲阿爾特，因為我喜歡告密。哈哈……當時都是小孩子哩！你別害怕，納法奈爾！你走過來呀……噢，這是我的妻子，娘家姓萬岑巴赫……新教徒。”納法奈爾猶豫一下，躲到父親背后去了?！拔?，朋友，你生活得怎么樣？”胖子熱情地望著朋友，問道，“在哪兒供職？做多大的官啦？”“我正在供職，我親愛的！升了八品文官，已經(jīng)做了兩年了，還得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勛章。薪金不高……咳，去它的！我妻子給人上音樂課，我呢，工作之余用木料做煙盒。煙盒很精致！我賣一盧布一個。若是有人要十個或十個以上，你知道，我就給他便宜點。好歹能維持生活。你知道，原來我在一個廳里做科員，現(xiàn)在把我調(diào)到這里任科長，還是原來那個部門……往后我就在這里工作了。噢，你怎么樣？恐怕已經(jīng)做到五品文官了吧？啊？”“不，我親愛的，再往上提，”胖子說，“我已經(jīng)是三品文官了……得了兩枚圣斯坦尼斯拉夫勛章?！眲x那間，瘦子臉色發(fā)白，呆若木雞，但他馬上滿臉笑容，笑得臉都歪了。他的臉好像被火燙著了似的。他的身子好像在縮小，腰也彎了，好像矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬紙盒仿佛也在縮小，皺起了眉頭……他妻子的長下巴拉得更長了。納法奈爾站得筆挺，扣上了大衣上所有的紐扣……“我，大人……非常高興！您，可以說，原是我兒時的朋友，忽然間，青云直上，成了如此顯赫的高官重臣！嘿嘿，大人！”“哎，算了吧！”胖子皺起了眉頭，“何必來這種腔調(diào)！你我是兒時朋友——何必來這一套官場里的奉承！”“哪兒行呢……您怎么能這么說，大人……”瘦子縮得更小，嘿嘿笑著說，“大人體恤下情……使我如蒙再生的甘露……這是，大人，這是我的兒子納法奈爾……這是我妻子路易莎，新教徒，某種意義上說……”胖子本想反駁他幾句，但看到瘦子那副誠惶誠恐、阿諛諂媚、低三下四的寒酸相，幾乎要嘔吐了。他扭過臉去，向瘦子伸出一只手告別。瘦子只握了握他的三個指頭，深深地鞠了一躬，媚笑著：“嘿！嘿！嘿！”他的妻子也滿臉堆笑。納法奈爾咔嚓一聲，收腳敬禮，制帽也掉到了地上。一家三口都感到又驚又喜。6.下列對這篇小說內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.胖子和瘦子在尼古拉鐵路的一個車站上不期而遇，雙方都充滿了驚喜，表現(xiàn)了他們之間真摯的友情。B.瘦子一開始就提出一連串的問題，根本不容胖子有插嘴的機會，表現(xiàn)出他直爽外向的性格以及對胖子現(xiàn)狀的關(guān)心。C.這篇小說通過車站邂逅的場景和對話，描繪了兩個人的情緒變化，勾勒出一幅十九世紀末期俄國社會的世俗圖。D.這篇小說揭示的社會問題是深刻、嚴肅的，作品中雖然夾雜著濃厚的幽默、滑稽成分，給人感覺并不輕松。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭只有地點，人物只有大概的輪廓，暗示了故事不是在特定人物身上才發(fā)生的，這樣寫更強調(diào)了故事的普遍性、廣泛性。B.小說寫納法奈爾的形象，從側(cè)面表現(xiàn)瘦子的形象（或投射其心理狀態(tài)），反映權(quán)力崇拜思想已經(jīng)深入了下一代的可悲現(xiàn)實。C.這篇小說情節(jié)離奇曲折，作者憑借精巧的藝術(shù)細節(jié)對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展現(xiàn)小說重要意象。D.這篇小說著重描寫的人物是瘦子，對他前后的態(tài)度變化采取了夸張的對比的寫法，這使人物的形象更加鮮明突出。8.小說后來提到胖子已是三等文官，身份非凡，這個情節(jié)在前文其實已有伏筆，請找出前文的伏筆。9.小說為什么把諷刺的主要矛頭對準小人物瘦子而不是達官貴人胖子？請就作者的寫作意圖進行探究?！敬鸢浮?.B7.C8.①“胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃一樣。他身上有一股核烈斯酒和橙花的氣味。”與瘦子身上有一股火腿腸和咖啡渣的氣味對比，暗示胖子經(jīng)濟情況遠好于瘦子。②通過瘦子之口描述胖子的形貌穿戴：“還是那么一個美男子，跟從前一樣！還是那么個風流才子！還是那樣喜歡打扮！”暗示了胖子的地位和身份不簡單。③胖子——在那個時代，高官和財主的體形多肥胖。9.①從小說主旨來看，作者所要批判的就是等級分明的社會導(dǎo)致小人物可笑又可悲的奴性心理的社會現(xiàn)實。②從人物角度看，這樣的小人物更具真實性、現(xiàn)實性和普遍性，通過“瘦子”這一形象更能折射出畸形的奴性社會心態(tài)，寓含作者的同情與批判，更具諷刺性。③打破傳統(tǒng)的“批判達官貴人”的寫法，以原本令人同情的小人物作為批判的對象，選材新穎，易引起讀者的閱讀期待，使文章更有可讀性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“表現(xiàn)出他直爽外向的性格以及對胖子現(xiàn)狀的關(guān)心”說法錯誤，“噢，你怎么樣？發(fā)財了吧？結(jié)婚了吧？我已經(jīng)成家了，你看……這是我的妻子路易莎，娘家姓萬岑巴赫……她是新教徒……這是我的兒子納法奈爾，中學(xué)三年級學(xué)生。納法尼亞，這位是我小時候的朋友！中學(xué)同班同學(xué)”，瘦子主要是想炫耀自己。。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說情節(jié)曲折離奇”錯誤。《胖子和瘦子》這篇小說的情節(jié)簡單，截取的是生活中的一個橫斷面，就一個場景，老朋友在火車站重逢?！皬闹姓宫F(xiàn)小說重要意象”說法欠妥，意象常用于分析詩歌和散文。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說情節(jié)之伏筆的能力?！芭肿觿倓傇诨疖囌静蛷d里用過午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃一樣。他身上有一股核烈斯酒和橙花的氣味”，胖子身上散發(fā)著“核烈斯酒和橙花的氣味”，瘦子身上散發(fā)著“火腿腸和咖啡渣的氣味”，作者用氣味的對比，暗示兩人身份地位的高低懸殊?！斑€是那么一個美男子，跟從前一樣！還是那么個風流才子！還是那樣喜歡打扮”，瘦子與胖子見面后對胖子的夸張中稱他好打扮，是個風流才子等言語，暗示了胖子身份不簡單。胖子的胖就是一種暗示，在那個時代，高官和財主的體形多肥胖?！芭肿訜崆榈赝笥眩瑔柕?，‘在哪兒供職？做多大的官啦’”，胖子首先問瘦子在哪里供職，做多大的官，內(nèi)中暗示其身份。【9題詳解】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。人物上，契訶夫之所以以瘦子這樣的“小人物”作為自己小說的主人公，是因為這種人是生活中的大多數(shù)，最具有普遍意義，最能表明生活的本質(zhì)，使作品顯得樸素真實。他在日常生活瑣事中發(fā)掘人生的悲劇，以瘦子的前后變化，我們能體會到一種來自心靈深處的沉痛。通過“瘦子”這一形象更能折射出畸形的奴性社會心態(tài)，寓含作者的同情與批判，更具諷刺性。主旨上，小說通過人物言行和神態(tài)變化表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格特征，“‘哪兒行呢……您怎么能這么說，大人……’瘦子縮得更小，嘿嘿笑著說，‘大人體恤下情……使我如蒙再生的甘露……這是，大人，這是我的兒子納法奈爾……這是我妻子路易莎，新教徒，某種意義上說……’”，把“小人物”見風使舵、阿諛奉承、卑躬屈尊的丑惡嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致，從而揭示文章的主題思想，揭示當時俄國社會的現(xiàn)實生活，嘲笑和諷刺當時普遍存在的奴性心理和庸俗作風。選材上，小說只是選取日常生活中的一個片段，通過一個普通的小人物透視社會深層的內(nèi)容。高官胖子只是想要敘敘舊，因此和瘦子熱情的打招呼。瘦子剛開始不知道對方的真實官位，于是可以自然的表示出老朋友的熱情，可以擁抱接吻，可以大膽的介紹自己的妻子和兒子，并對自己的工作感到滿意。但當他知道了朋友比自己的地位高出很多時，他立刻縮小了，語氣稱呼變成了“您”，而且語言只有阿諛奉承，動作也夸張到了極點，最后的告別他再也不敢擁抱，而只是握了握對方的三根手指。他的誠惶誠恐、阿諛奉承、低三下四的寒酸相，正是作者要諷刺批判的。相比較于達官貴人，借小人物的畸形心理來抨擊當時社會的等級分明，可使小說更具諷刺性、批判性與現(xiàn)實意義。選材新穎，易引起讀者的閱讀期待，使文章更有可讀性。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀閱讀文言文，完成各題。杜牧，字牧之，善屬文。第進士，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。擢監(jiān)察御吏，移疾分司東都，以弟耾病棄官。復(fù)為宣州團練判官，拜殿中侍御史內(nèi)供奉。是時，劉從諫守澤潞，何進滔據(jù)魏博，頗驕蹇不循法度。牧追咎長慶以來朝廷措置術(shù)，復(fù)失山東，鉅封劇鎮(zhèn)，所以系天下輕重，不得承襲輕授，皆國家大事，嫌不當位而言，實有罪，故作《罪言》。累遷左補闕、史館修撰，改膳部員外郎。宰相李德裕素奇其才。會昌中，黠戛斯破回鶻，回鶻種落潰入漠南，牧說德裕不如遂取之，以為：“兩漢伐虜，常以秋冬，當匈奴勁弓折膠，重馬免乳，與之相校，故敗多勝少。今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無類矣。”德裕善之。會劉稹拒命，詔諸鎮(zhèn)兵討之，牧復(fù)移書于德裕，以河陽西北去天井關(guān)強百里，用萬人為壘，窒其口，深壁勿與戰(zhàn)。成德軍世與昭義為敵，王元達思一雪以自奮，然不能長驅(qū)徑搗上黨，其必取者在西面。今若以忠武、武寧兩軍益青州精甲五千、宣潤弩手二千，道絳而入，不數(shù)月必覆賊巢。昭義之食盡仰山東常日節(jié)度使率留食邢州山西兵單少可乘虛襲取。故兵聞拙速，未睹巧之久也”。俄而澤潞平，略如牧策。歷黃、池、睦三州刺史，入為司勛員外郎，常兼史職。改吏部，復(fù)乞為湖州刺史。逾年，以考功郎中知制誥，遷中書舍人。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切至。少與李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善處成敗，甘等不及也。牧亦以疏直，時無右援者。從兄悰更歷將相，而牧困躓不自振，頗怏怏不平。卒，年五十。初，牧夢人告曰：“爾應(yīng)名畢?！睆?fù)夢書“皎皎白駒”字，或曰“過隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自為墓志，悉取所為文章焚之。牧于詩，情致豪邁，人號為“小杜”，以別杜甫云。（節(jié)選自《新唐書》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。昭義A之食B盡仰C山東D常日節(jié)度使E率留食F邢州G山西H兵單少11.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.六王畢，四海一（統(tǒng)一） B.剽掠其人，倚疊如山（搶劫、掠奪）C.族秦者族也（滅族） D.秦人不暇自哀（日光）12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.杜牧專注于治亂，對藩鎮(zhèn)問題有著獨到的見解，反對藩王世襲，認為朝廷長慶年間以來對藩鎮(zhèn)處置不當，不能把重鎮(zhèn)交給藩王。B.杜牧對軍事有獨到的思考，黠戛斯打敗回鶻之后，他認為朝廷要吸取漢軍常在秋冬攻擊匈奴而敗多勝少的教訓(xùn)，應(yīng)在仲夏季節(jié)乘勝追擊。C.杜牧為人剛直坦率，不拘小節(jié)。博古通今，敢于縱論天下大事，善于剖析利弊，在官場上很少有人幫他，因而一生從未被重用。D.杜牧臨死之時，由夢境及甑裂之中感覺大限將至，自撰墓志銘，墓志銘寫就，搜羅自己所撰文章，對火焚之，以致他的很多詩文失傳于世。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？②俄而澤潞平，略如牧策。14.杜牧對軍事有獨到思考，通過他對李德裕的兩次軍事建議，概括杜牧的軍事見解?！敬鸢浮?0.BDG11.D12.C13.（1）為什么搜刮錢財?shù)臅r候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢？（2）不久澤州、潞州被平定，大致按照杜牧的策略（實行）。14.乘虛攻取、出其不意、兵貴神速【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：昭義軍的糧草，全部仰仗崤函以東地區(qū)，節(jié)度使平常率軍留在邢州就食，崤山以西的兵力少?！罢蚜x之食”作主語，句子較長，表強調(diào)，其后B處斷開；“盡仰山東”作謂語和賓語，單獨成句，其后D處斷開；“常日節(jié)度使率留食邢州”中“常日”是平常之意，作句首狀語，“節(jié)度使率留食”是主謂短語，“邢州”是后置狀語，其后G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義和用法的能力。A.句意：六國滅亡，秦始皇統(tǒng)一了天下。B.句意：從人民手中掠奪來的，堆積如山。C.句意：消滅秦王朝的是秦王朝自己。D.暇：空閑。句意：秦人來不及哀悼自己。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“一生從未被重用”錯誤，概括不當。結(jié)合“累遷左補闕、史館修撰，改膳部員外郎”分析，意思是“幾次提拔為左補闕、史館修撰，改任膳部員外郎”，不是“一生從未被重用”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“奈何”，為什么；“取”，搜刮；“盡”，完；“用”，揮霍。（2）“俄而”，不久；“平”，被平定；“略”，大致；“如”，按照?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。結(jié)合“兩漢伐虜，常以秋冬，當匈奴勁弓折膠，重馬免乳，與之相校，故敗多勝少。今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無類矣”概括出“乘虛攻取”“出其不意”“兵貴神速”。參考譯文：杜牧字牧之，善于寫文章?？贾羞M士，又選中賢良方正科。沈傳師上表他擔任江西團練府巡官，后來杜牧又擔任牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。提拔為監(jiān)察御史，上書稱病在東都設(shè)立分衙門。因弟弟杜耾病重辭去官職。又擔任宣州團練判官，被授官做殿中侍御史內(nèi)供奉。這時候劉從諫鎮(zhèn)守澤潞，何進滔占據(jù)魏博，非常驕縱傲慢，不遵守國家法律。杜牧追究責怪長慶年間以來朝廷的處置策略，又失去崤山以東地區(qū)。巨大重要的封鎮(zhèn)是關(guān)系到國家安危的地方，藩王不能世襲，朝廷不能輕率任命，這都是國家大計，（杜牧）嫌怪自己不在其位卻發(fā)表言論，實在有罪，所以寫了《罪言》。幾次提拔為左補闕、史館修撰，改任膳部員外郎。宰相李德裕一向認為他是奇才。會昌年間，黠戛斯打敗回鶻軍，回鶻族部落潰退進大漠南部。杜牧勸說李德裕不如馬上攻取，認為：“兩漢進攻匈奴，常在秋冬兩季，而秋冬時節(jié)匈奴兵力強盛，母馬沒有懷胎哺乳，與匈奴交戰(zhàn)，所以敗多勝少?，F(xiàn)在如果在盛夏征調(diào)幽州并州的精銳騎兵和酒泉的士兵，出其不意，可一舉全殲！”李德裕認為這策略很好。遇到劉稹拒不執(zhí)行朝廷的命令，皇帝命令各節(jié)度使率兵征討他，杜牧又送信給李德裕，認為“河陽西北距離天井關(guān)一百多里，用一萬兵修筑堡壘，截斷路口，修筑高墻不與他們交戰(zhàn)。成德軍與昭義軍是仇敵，王元達想報仇雪恨自然會奮勇作戰(zhàn)，但不能長驅(qū)直入攻打上黨，他攻擊的對象一定會在西面?，F(xiàn)在如果率領(lǐng)忠武軍、武寧軍加上青州五千精兵及宣潤二州二千弓弩手，取道絳州進軍，不出幾個月，一定會毀滅叛賊劉稹的巢穴。昭義軍的糧草，全部仰仗崤函以東地區(qū)，節(jié)度使平常率軍留在邢州就食，崤山以西的兵力少，可以乘虛攻取，所以用兵聽說是寧拙于機智而兵貴神速，沒有看到巧謀秘計能長久（不被識破的）”。不久澤州、潞州被平定，大致按照杜牧的策略（實行）。歷任黃州、池州、睦州刺史，回京擔任司勛員外郎，常兼任史館的職務(wù)。改任吏部員外郎，又請求擔任湖州刺史。過了一年，以考功員外郎的身份擔任知制誥一職，升任中書舍人。杜牧性格剛直，有奇特的氣節(jié)，不做謹小慎微的事，敢議論國家大計方針，剖析利害關(guān)系特別切中要害。年輕時與李甘、李中敏、宋邧交好，他通曉古今，善于決斷成敗，李甘等人比不上他。杜牧因為正直坦率，當時沒有誰幫助他。堂兄杜悰歷任將相，但杜牧官場受挫不能振作自己，心里很郁郁不平，逝世時年僅五十歲。當初杜牧夢中有人告訴他說：“你名字應(yīng)該叫畢。”又夢中寫道“皎皎白駒”四字，又寫道“過隙也”。不久，蒸飯時飯甑破裂，杜牧說：“不吉祥?！币虼俗约簩懥四怪?，把自己寫的文章全部燒了。杜牧在詩歌方面的特點是情致豪邁，當時人們號稱為“小杜”，來與杜甫區(qū)分開。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成各題。蝶戀花①范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)。橫塘塔近依前遠。江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯储趪L面收新繭?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者隱居蘇州一帶時所作。②看看：轉(zhuǎn)眼之間。15.下列對這首詞的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“芳草鵝兒”的畫面體現(xiàn)和諧的色調(diào)，透出了溫馨與活力。B.“夷猶”“灣百轉(zhuǎn)”，寫船行緩慢，體現(xiàn)詩人的游興盎然。C.“谷雨”是中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一，位于“清明”之后。D.“桑葉賤”是因為農(nóng)事晚了，導(dǎo)致桑葉質(zhì)量不高，價格降低。16.下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“春漲一篙添水面”正面描寫春天到來時的水漲之勢。B.“芳草鵝兒，綠滿微風岸”突出綠色浸染、景物交融之美。C.“江國多寒農(nóng)事晚”，以江國之寒襯托出詞人內(nèi)心的孤寂。D.這首詞筆調(diào)清新愉悅，表現(xiàn)出作者對田園生活的喜愛。17.這首詞的上闕所營造的意境有何特點？請結(jié)合相關(guān)意象進行分析。【答案】15.D16.C17.上闕以春水、芳草、小鵝、彩船等意象，描繪了小鵝與芳草融為一體、彩船不急不緩徐徐靠近遠方高塔的畫面，情景交融，溫馨和諧，透出生命的生機與活力，給人以寧靜悠閑之感，表達了作者的愉悅之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查考生鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和識記文化常識的能力。D.“是因為農(nóng)事晚了，導(dǎo)致桑葉質(zhì)量不高，價格降低”錯，“秀麥連岡桑葉賤”寫高地上的景象：漫岡遍野的麥子拔穗了，蠶眠，桑葉也便宜了，農(nóng)桑豐收在望。故選D?！?6題詳解】本題考查考生鑒賞詩歌的內(nèi)容、語言和情感的能力。C.“以江國之寒襯托出詞人內(nèi)心的孤寂”錯。“江國多寒農(nóng)事晚”意為：江南水鄉(xiāng)春寒遲遲，農(nóng)事也晚。詞中的“寒”是寫實，指水冷。本詞表現(xiàn)的是對農(nóng)家生活的滿足感，所以并無孤寂之意。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象和意境的能力。詞的上闕描寫了一幅早春水鄉(xiāng)的五彩圖。“春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸”三句，意為：春來，綠水新漲一篙深，盈盈地漲平了水面。水邊芳草如茵，鵝兒的腳丫蹣跚，鮮嫩的草色，在微風習(xí)習(xí)吹拂里，染綠了河塘堤岸。“畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)。橫塘塔近依前遠”兩句，意為：畫船輕緩移動，繞著九曲水灣游轉(zhuǎn)，望去，橫塘高塔，在眼前很近，卻又像啟船時一樣遙遠。上闋以春水、芳草、小鵝、彩船、微風等意象，描繪了小鵝與芳草在微風中活潑潑地抖動、游動，那嫩嫩、和諧的色調(diào)，透出了生命的溫馨與活力，微風輕輕地吹，吹綠了河岸，吹綠了河水。彩船不急不緩、徐徐靠近遠方高塔，情景交融，溫馨和諧，透出生命的生機與活力，給人以寧靜悠閑之感，表達了作者的愉悅之情。（三）名篇名句默寫18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，曾皙更關(guān)心個人的幸福愉悅，他在春風中嬉戲的句子是：_____________，_____________，_______________。（2）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是“________，_____________”。（3）杜牧《阿房宮賦》中的“____________，___________”，把秦始皇享樂時的樂聲與百姓的市井語言進行對比，突出秦始皇只顧自己享樂而不知顧惜百姓。【答案】①.浴乎沂②.風乎舞雩③.詠而歸④.有善始者實繁⑤.能克終者蓋寡⑥.管弦嘔?、?多于市人之言語【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“沂”“雩”“繁”“嘔”等。三、語言文字運用（16分）19.下列各句加點成語運用正確的一項是（）A.近年來，一些正值豆蔻年華的小伙子沉迷在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，浪費了青春，真讓人痛惜不已。B.一個國家需要的是有遠大理想、有創(chuàng)造激情、有頭腦且精神高揚的國民，而不是拾人牙慧、思想淺薄、斤斤于物質(zhì)生活和低級趣味的民眾。C.特大礦難發(fā)生后，一些死難礦工家屬面對記者表達了自己的黍離之悲和對一些煤礦領(lǐng)導(dǎo)的憤慨。D.昨天上午，無動力傘飛躍長江挑戰(zhàn)賽本應(yīng)順利進行，他經(jīng)過數(shù)次努力，最終奪冠，鎩羽而歸?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確理解和使用成語的能力。A.豆蔻年華：指少女十三四歲。代指少女的青春年華。句子的對象是小伙子，不正確。B．拾人牙慧：拾取別人的一言半語當作自己的話，比喻竊取別人的語言和文字。此處說不需要竊取別人東西的民眾，使用正確。C．黍離之悲：表示家國殘破之痛，此處形容失去親人之悲，用錯對象。D．鎩羽而歸：指失敗或不得志而歸。根據(jù)語境“最終奪冠”，可知該成語使用不正確。故選B。20.下列各句中，語意明確的一句是（）A.這五個國家公園的總面積達到二十多萬平方公里，保護了近30%陸域的野生動植物類型。B.昨天張校長和黃副校長分別來到張教授和李教授家中探望，向他們致以節(jié)日問候和誠摯的祝福。C.古稀之年的喬爺爺打算把自己名下的房產(chǎn)留給兒子，兒子提出要和女兒平分，女兒表示聽他的。D.天然植物材質(zhì)制作的衣物，雖然具有較好的舒適度和透氣性，但并不一定能夠起到抑菌的效果。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.表意不明，“五個國家公園”中“五個”可以修飾國家，還可以修飾公園，有歧義；B.表意不明，“張校長和黃副校長分別來到張教授和李教授家中探望”可以指張校長和黃校長一起來到張教授和李教授家中探望，還可以指張校長來到張教授和李教授家中探望之后，黃副校長也來到張教授和李教授家中探望；C.表意不明，“女兒表示聽他的”中“他”可以指喬爺爺，也可以指兒子；D.語意明確。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。漢服歷史悠久，《周易》里就有“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的說法。①，包括南京云錦木機妝花手工織造技藝、蠶桑習(xí)俗等，入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的服飾類項目達12項，列入國家級的則達225項，皆為非遺門類的美學(xué)范式。但漢服不是靜態(tài)的出土文物，②?！抖Y記·曲禮上》記載：“為人子者，父母存，冠、衣不純素。孤子當室，冠、衣不純采?！痹谙矚庋笱蟮慕Y(jié)婚儀式、青春飛揚的畢業(yè)典禮，漢服愛好者姹紫嫣紅的背后彰顯著禮儀規(guī)矩?！兜赖陆?jīng)》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”③，以行業(yè)服為例，道家“法衣”把古人有關(guān)天的知識穿在身上，道教教理教義、吉祥圖案的代表符號，如日月星辰、八卦、龍、鳳、仙鶴、麒麟、寶塔，盡在其中。漢文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我們?yōu)橹硇郊硬瘢湟揽康姆绞酵緩蕉鄻訁s并不簡單。讓我們以漢服為由，開始了解、熱愛、發(fā)揚我們的漢文化。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.試分析文中劃波浪線句子的修辭手法及表達效果?！敬鸢浮?1.①漢服有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)②而是活態(tài)的社會習(xí)俗（而是活著的禮儀規(guī)矩/而是靈活地存在不同場合）③漢服是中國古人取法自然的產(chǎn)物22.①使用了比喻的修辭手法。②將漢文化比作火焰，將我們的熱愛、行動出作添薪加柴。③生動形象地說明漢文化的發(fā)揚光大需要每一個人的努力，具有感染力?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空：結(jié)合上文分析，應(yīng)該以“漢服”為話題，再結(jié)合后文列舉的內(nèi)容“包括南京云錦木機妝花手工織造技藝、蠶桑習(xí)俗等，入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的服飾類項目達12項，列入國家級的則達225項，皆為非遺門類的美學(xué)范式”可知，談?wù)摰氖怯嘘P(guān)漢服的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，于是得出答案①漢服有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第二空：由上文“但漢服不是靜態(tài)出土文物”確定對比轉(zhuǎn)折關(guān)系，需要與“而是”照應(yīng)的“而是”，對照內(nèi)容為“靜態(tài)的出土文物”，結(jié)合后文列舉的《禮記》的內(nèi)容“在喜氣洋洋的結(jié)婚儀式、青春飛揚的畢業(yè)典禮”“彰顯著禮儀規(guī)矩”，確定空處引出不同場合、“活態(tài)的社會風俗”，于是得出答案為②而是活態(tài)的社會習(xí)俗（而是活著的禮儀規(guī)矩/而是靈活地存在不同場合）。第三空：結(jié)合上文《道德經(jīng)》所言，和下文“以行業(yè)服為例……如日月星辰、八卦、龍、鳳、仙鶴、麒麟、寶塔，盡在其中”確定道法自然的信息，得出答案③漢服是中國古人取法自然的產(chǎn)物?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法和表達效果的能力?！皾h文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我們?yōu)橹硇郊硬瘛敝小盎鹧妗焙汀疤硇郊硬瘛睘橛黧w，“漢文化”和后文“讓我們以漢服為由，開始了解、熱愛、發(fā)揚我們的漢文化”為本體，化抽象為具體，便陌生為熟悉，生動形象，通俗易懂，說明只要華夏民族的每一個成員真誠熱愛并付諸行動，漢文化必將發(fā)揚光大，說服力和感召性強，具有感染力。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，年輕人學(xué)會了閉嘴和說話，懂得了禮尚往來就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào)，且不輕言放棄就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想，接受不公平，明白?！俺蕴澥歉！本褪浅墒臁陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼墒欤何▕^斗與意志煉就時間長河川流不息，生命長河亦不停歇，轉(zhuǎn)眼間，我們已到了奮斗和拼搏的年紀。我們時常感慨自己已不是小孩，時常感嘆自己已經(jīng)長大成熟。但，到底什么是成熟呢，怎樣才算真正成熟？有人說，懂得是非，學(xué)會禮尚往來就是成熟；有人說，為他人著想就是成熟。但，在我看來，成熟是沒有年齡限制的，唯有在意志中堅持，在奮斗中前行，方可達到成熟之端。意志是前進路上的燈塔。身在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的交通已經(jīng)實現(xiàn)了便捷，生活進入了5G時代?？墒牵闶欠裰来笊街械?/p>