2024-2025學(xué)年上海市閔行區(qū)24校初三語(yǔ)文試題2月份考試卷含解析_第1頁(yè)
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2024-2025學(xué)年上海市閔行區(qū)24校初三語(yǔ)文試題2月份考試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()①當(dāng)水珠滴在荷葉上面的時(shí)候,水會(huì)被這層氣膜托起來(lái)而無(wú)法接觸其本身。②荷葉表面對(duì)水非常憎惡,在物理化學(xué)中,這一特性被稱(chēng)為“超疏水性”。③再放大看,每個(gè)乳突表面還都充滿著納米級(jí)的小纖毛。④這種神奇的性質(zhì),來(lái)源于荷葉表面分布著無(wú)數(shù)蠟質(zhì)乳突。⑤這些多級(jí)分形的微納結(jié)構(gòu)會(huì)吸附空氣。⑥這些乳突僅有幾個(gè)微米大,比我們的頭發(fā)絲還細(xì)。A.④③⑥⑤①②B.④⑥③⑤①②C.②④⑥③⑤①D.②①④⑥③⑤2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()A.折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽B.積蓄/畜牧桑梓/莘莘學(xué)子狐假虎威/孤陋寡聞C.著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D.客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨3.下列各句中加橫線的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.中考前夕,老師念念有詞地囑咐我們一定要沉著冷靜。B.電信詐騙團(tuán)伙作案手段花樣百出,令人嘆為觀止。C.黃石,半城山色半城湖,“三山”與“兩湖”相得益彰。D.就算追溯到天涯海角,中國(guó)政府也要將逍遙海外的巨貪繩之以法。4.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是()A.妖嬈(rǎo)觀瞻(zhān)飄逸(yì)潛移默化(qiǎn)B.剽悍(biāo)旁騖(wù)锃亮(zèng)咄咄逼人(duō)C.愧怍(zuò)恪守(kè)琢磨(zhuó)氣沖斗牛(dǒu)D.輕覷(qù)儒雅(yǎ)摒棄(bǐng)誨人不倦(huǐ)5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。餓死真吾志,________________。(文天祥《南安軍》)眼見(jiàn)的吹翻了這家,吹傷了那家,________________。(《朝天子·詠喇叭》)濁酒一杯家萬(wàn)里,________________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)________________,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)身不得,男兒列,心卻比,________________。(秋瑾《滿江紅》)________________,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)滿眼風(fēng)光北固樓。________________?(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)________________,靈旗空際看。(夏完淳《別云間》)________________,波濤如怒,_______________。(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)了卻君王天下事,________________。________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)6.名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出,一聲不倒一聲的,總不得斷氣,還把手從被單里拿出來(lái),伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道:“二叔,你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道:“二叔,莫不是還有兩筆銀子在哪里,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的滴溜圓,把頭又狠狠搖了幾搖,越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在眼前,故此記念。”他聽(tīng)了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚,走上前道:“爺,別人都說(shuō)的不相干,只有我能知道你的意思!……”眾人看A時(shí),點(diǎn)點(diǎn)頭,把手垂下,登時(shí)就沒(méi)了氣。填空。以上文段選自《_____________》,文中的“A”是_____________。(填人名)簡(jiǎn)答。文段中A伸出兩個(gè)指頭的意思是指什么,體現(xiàn)了A怎樣的形象特征?_____________二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。④將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。⑤親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(___)(2)先帝不以臣卑鄙(___)三顧臣于草廬之中(___)(4)遂許先帝以驅(qū)馳(___)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。陟罰臧否,不宜異同。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。3.下面對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì),意在提醒后主要居安思危,發(fā)憤圖強(qiáng)。B.第⑤段運(yùn)用對(duì)比,從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C.第⑥段回顧往事,意在通過(guò)自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合,達(dá)到了作者對(duì)后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。4.閱讀下面的鏈接材料,并結(jié)合選文的內(nèi)容,說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國(guó)志》記載,袁紹率領(lǐng)大軍南下之初,謀士田豐曾勸諫他說(shuō):“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們,但他善于用兵,變化多端,現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī),不如從長(zhǎng)計(jì)議與他對(duì)峙。用不了兩三年,曹操便會(huì)被拖垮?!痹B大怒不聽(tīng),執(zhí)意南征,還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗。8.閱讀下面的文段,完成后面小題醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王,武王示之病,扁鵲請(qǐng)除。左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,將使耳不聰①,目不明?!本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石②曰:“君與知之者③謀之,而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。”(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)(注釋?zhuān)俨宦敚郝?tīng)不清。②石:針石,治病的工具。③知之者:指懂得醫(yī)術(shù)的人。1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(只?huà)一處)使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。君與知之者謀之,而與不知者敗之。3.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,闡述扁鵲所講道理。9.閱讀下面的文段,完成下列小題。(甲)①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)(乙)其①下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。(注釋?zhuān)倨洌捍~,代指褒禪山。(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)1.根據(jù)(甲)、(乙)兩文,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。(1)如鳴珮環(huán),心樂(lè)之(________)(2)影布石上(________)(3)以其境過(guò)清(________)(4)則其好游者不能窮也(________)(5)有怠而欲出者(________)2.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是()A.佁然不動(dòng)(然:……的樣子)B.乃記之而去(乃:竟然)C.而其見(jiàn)愈奇(而:表轉(zhuǎn)折,可是)D.遂與之俱出(遂:于是)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。(2)入之愈深,其進(jìn)愈難。4.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.甲文中,作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛,表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B.乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況,重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C.甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”,乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D.兩篇短文雖都是游記,但在表達(dá)方式上有所不同,如甲文第②段側(cè)重于敘述,乙文則側(cè)重于描寫(xiě)。10.閱讀選文,完成小題。①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到,焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病,干什么事都顯得急不可耐,總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò),要“慢下來(lái)”,因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹!奥聛?lái)”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō),耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,,如果沒(méi)有耐心,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他:如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素,足以表達(dá)自己的一切?這位雕塑大師沉默片刻,然后極其嚴(yán)肅地說(shuō):應(yīng)當(dāng)工作,專(zhuān)注工作,還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō),正是耐心成就了雕塑大師?!叭杖招?,不怕千萬(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候,成大事不在于力量的大小,而在于有無(wú)耐心。④耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?!兜赖陆?jīng)》上說(shuō)“靜為躁君”。《大學(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!必S子愷先生曾在《山中避雨》提到,同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心,才能在細(xì)粒微毫間,得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng),心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái),滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷,愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷,難在耐心,貴在耐心,成也在耐心。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神,而離開(kāi)了耐心,這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流,這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂,多一份寧?kù)o。如此,方可保持一顆耐心,成就人生之美。(選自《人民日根》2018年1月9目,作者徐文秀,有刪改)1.下面對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.耐心是一種性格,也是一種品格,是一種修養(yǎng)。B.第③段中兩次寫(xiě)到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C.第④、③段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證,論證思路也相同。D.最后一段給出了修煉耐心的方法,是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2.通讀全文,擬寫(xiě)一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3.簡(jiǎn)析本文的論證思路。4.下面兩則材料,分別可以用作哪一段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由,材料一:勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣,這條路有時(shí)先折回來(lái),然后伸向前去;像山間小徑一樣,走這條路的人需要耐心和毅力。——尼克松材料二:人的全部本領(lǐng)不過(guò)是耐心和時(shí)間的混合物。——巴爾扎克11.閱讀下面議論文,完成下列小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”徐文秀①春節(jié)剛過(guò),不少人回味,這幾天只與親人團(tuán)聚,過(guò)得清爽,過(guò)得愜意。當(dāng)下,越來(lái)越多的人也感到,這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣,漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚,不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了,那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去,人們回到了平靜和理性,人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象,正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”,整天泡在一起推杯換盞,打得火熱、走得很近,今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等,一言以蔽之,無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交,利盡則散;以勢(shì)相交,勢(shì)敗則傾;以權(quán)相交,權(quán)失則棄;以情相交,情斷則傷;唯以心相交,方能成其久遠(yuǎn)”,“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜,讓心靜下來(lái)、神定下來(lái);少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤,讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái);少些精力上的分散,讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”,是一種靜靜的守望。“無(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于,無(wú)論是天涯海角,還是各奔東西,心卻在一起,心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中,相互支持與牽掛,然而他們?cè)?0年身處兩地,更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí),馬克思在給他的信中說(shuō):“我關(guān)心你的身體健康,如同自己患病一樣。”兩地一心的守望,志同道合的默契,雖天各一方,但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì),可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì),無(wú)形重于有形,雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”,是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)。“無(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情,當(dāng)他人身陷困境,能夠雪中送炭,敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面,卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡,春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí),王子衡哀傷至極,為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往,都是平日看似平常,有事時(shí)卻顯非常,患難與共、肝膽相照,既給人力量,又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”,是一種默默的守候?!盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻,也不是拋棄,而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深,孫少述離別王安石時(shí),王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行,字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán),有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往,人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林,路過(guò)高沙,孫少述與其徹夜長(zhǎng)談,依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力,不因久別而褪色,不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”?!盁o(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá),逢年過(guò)節(jié)時(shí),或身患疾病中,或挫折失意之際,一聲問(wèn)候、一句叮嚀,都會(huì)如春風(fēng)般溫暖,似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”,人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈,多一份清澈與明媚,多一份醇厚與樸實(shí),人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.“無(wú)聲的聯(lián)系”相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的,“熱線聯(lián)系”有哪些弊端?3.請(qǐng)分析文章的論證思路。4.簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法及其作用。5.結(jié)合本文觀點(diǎn),補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12.請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中,選擇合適的句子,將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整,使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。(只填序號(hào)即可)①往日牛郎常拭淚②山意沖寒欲放梅③喜見(jiàn)樹(shù)前鬧杏花④開(kāi)門(mén)迎春春滿院(1)春節(jié)(2)清明節(jié)上聯(lián):A____上聯(lián):相逢馬上紛桃雨下聯(lián):抬頭見(jiàn)喜喜事多下聯(lián):B____(3)七夕節(jié)(4)冬至節(jié)上聯(lián):C____上聯(lián):岸容待臘將舒柳下聯(lián):今宵織女欲過(guò)橋下聯(lián):D____四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.以下兩題選做一題作文。要求:①內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;②除詩(shī)歌外,文體不限;③不少于500字;④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替;⑤不得抄襲。⑴半命題作文沒(méi)有人喜歡謊言,人們欣賞真實(shí);沒(méi)有人喜歡虛偽,人們欣賞坦誠(chéng);沒(méi)有人喜歡卑劣,人們欣賞高尚;沒(méi)有人喜歡怯懦,人們欣賞勇敢;沒(méi)有人喜歡逃避,人們欣賞擔(dān)當(dāng)……人人都希望得到別人的欣賞,甚至當(dāng)這一切美德都不復(fù)存在的時(shí)候,人們依然在內(nèi)心深處小聲地表示對(duì)自己的欣賞。請(qǐng)以“欣賞_______的我”或“欣賞________的我們”為題,寫(xiě)一篇文章。⑵閱讀下面文字材料,按要求作文?;蜃?,或跑;或立、或臥。一只木偶,活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看,不住地鼓掌。人們都說(shuō):演得像,演得好!木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺(tái)上搖頭晃腦得意忘形,你到后臺(tái)看看,有幾根繩在牽著他呢?以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)你自擬題目寫(xiě)一篇文章,可以講述經(jīng)歷,可以編寫(xiě)故事,也可以闡述觀點(diǎn)。

參考答案一、積累1、C【解析】

這是一段說(shuō)明性的文字,介紹了“超疏水性”。②應(yīng)該排在最前邊;④緊接②介紹這種神奇特性的來(lái)源;⑥③都是分析“這些乳突”的,可知⑥在④之后,③在⑥之后;“這些多級(jí)分形的微納結(jié)構(gòu)”是說(shuō)⑥③中的“乳突”和“小纖毛”,故⑤在③之后;①在最后。2、C【解析】

Ashé/zhé,mài/mò,都讀jiáo。B都讀xù,zǐ/shēn,hú/gū。Czhuó/zháo,pào/páo,hōng/hòng。Dzhàn/jiān,yū/xū,都讀fān。3、C【解析】

A.“念念有詞”指人不停地自言自語(yǔ),不符合語(yǔ)境;B.“嘆為觀止”為褒義詞,不符合語(yǔ)境;C.相得益彰,意思是指兩個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。使用正確。D.“追溯”是指從時(shí)間的角度來(lái)說(shuō)回顧過(guò)去,而不是對(duì)空間,所以不能說(shuō)“天涯海角”。故選C。4、C【解析】

試題分析:A.妖嬈(rǎo)-(ráo)、潛移默化(qiǎn)-(qián);B.剽悍(biāo)-(piāo);C.正確;D.摒棄(bǐng)-(bìng)、誨人不倦(huǐ)-(huì)。據(jù)此,答案為C。5、(1)夢(mèng)中行采薇(2)只吹的水盡鵝飛罷(3)燕然未勒歸無(wú)計(jì)(4)忽如一夜春風(fēng)來(lái)(5)男兒烈(6)會(huì)挽雕弓如滿月(7)千古興亡多少事(8)毅魄歸來(lái)日(9)峰巒如聚山河表里潼關(guān)路(10)贏得生前身后名可憐白發(fā)生【解析】

本題都是機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出上下句即可,要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“贏”等字的正確寫(xiě)法。6、【小題1】《儒林外史》、嚴(yán)監(jiān)生(嚴(yán)大育、嚴(yán)致和)【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油。愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象?!窘馕觥俊拘☆}1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓,他用諷刺的手法,描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求,以及他們的生活狀況。在小說(shuō)中,嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢(qián)的人,是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物?!拘☆}2】嚴(yán)監(jiān)生臨終之際,伸著兩根指頭就是不肯斷氣,大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸,但都沒(méi)有說(shuō)中,最后還是趙氏走上前道:“爺,別人說(shuō)的都不相干,只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?!敝钡节w氏挑掉一根燈草,他方才點(diǎn)點(diǎn)頭,咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。二、閱讀7、1.(1)給予(2)社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺(3)拜訪(4)奔走效勞2.(1)晉升、處罰,贊揚(yáng)、批評(píng)(獎(jiǎng)懲功過(guò)好壞),不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。(2)親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢所以能夠興盛的原因。3.A4.示例:君主要善于聽(tīng)取諫言建議,知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開(kāi)言路,這樣就可以振奮志士的氣概;而袁紹不采納田豐良言,最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對(duì)“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”,那么“漢室之隆”指日可待;而袁紹不任用謀士田豐,執(zhí)意南征,最終大敗?!窘馕觥?.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“卑鄙”:社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟:提升,提拔。罰:懲罰。臧否:善惡,這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。異同:這里偏重在異。親:親近。遠(yuǎn):遠(yuǎn)離。所以:……的原因。還有“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3.A“開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)”對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)。開(kāi)篇先后從不利和有利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)。4.探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料,還要結(jié)合選文的內(nèi)容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽(tīng),執(zhí)意南征,還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”,再結(jié)合選文“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔”等句,即可從君主要善于聽(tīng)取諫言建議,知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內(nèi)政向后主劉禪提出的告誡和勸勉,其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開(kāi)言路,“咨諏善道,察納雅言”。而材料中袁紹不聽(tīng)謀士田豐的告誡,執(zhí)意南征,甚至“還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說(shuō)明君主善于納諫的重要性。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?,F(xiàn)在天下分為三國(guó),我們蜀漢國(guó)力薄弱,處境艱難,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈,戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身,這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩,想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn),來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣,不應(yīng)過(guò)分的看輕自己,援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體,賞罰褒貶,不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人,都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng),來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二,所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事,無(wú)論大小,都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們,然后施行,一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時(shí)候,先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干,因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情,都拿來(lái)跟他商討,就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,不同才能的人各得其所。親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢之所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是平民百姓,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,只想在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺,而委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),由此使我感動(dòng)奮發(fā),答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái),我早晚憂愁嘆息,唯恐先帝托付給我的事不能完成,以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過(guò)瀘水,深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒(méi)有成功,就懲治我的罪過(guò),從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失;陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫,不知道該說(shuō)些什么話。8、1.示例:使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣2.示例:您向懂得病情的人求教,而讓不懂得病情的人從中破壞。3.示例:扁鵲針對(duì)秦王在治病過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,提出批評(píng)與意見(jiàn),告訴我們做事,要與專(zhuān)業(yè)的人去商量、研究,如果讓不懂行的人指手畫(huà)腳,必將出現(xiàn)險(xiǎn)情。治病與治國(guó)都是同一個(gè)道理。【解析】1.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開(kāi);(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);(3)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓;并列短語(yǔ)間要略作停頓;句末語(yǔ)氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事,那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決,秦國(guó)很快就會(huì)滅亡?。 惫示渥觿澐譃椋菏勾酥貒?guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ),以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有:君:您。?。浩茐摹?.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。扁鵲逃到秦武王那里去,秦武王也有病,因?yàn)樗牟≡谘劬ο旅娑渲?,?dòng)手術(shù)的話又怕失明又怕失聰,可是他也想治病,但是他又怕治病的后遺癥,最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說(shuō)明要“與知之者謀之”,不要“與不知者敗之”。要按照科學(xué)規(guī)律辦事,依靠真知灼見(jiàn),莫聽(tīng)嘖聲煩言。除病與知政都是同一個(gè)道理,要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。翻譯:扁鵲拜見(jiàn)秦武王,武王把自己的病情告訴給扁鵲,請(qǐng)求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說(shuō):“大王的病在耳朵和眼睛之間,即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng),還可能把耳朵搞聾,把眼睛搞瞎?!鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽(tīng)了,大發(fā)脾氣,把針石丟在地上,氣憤地說(shuō):“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病,卻又聽(tīng)不懂醫(yī)理的人胡言亂語(yǔ),這怎么能治好您的病呢?如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事,那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決,秦國(guó)很快就會(huì)滅亡啊!”9、1.(1)以……為樂(lè),認(rèn)為……快樂(lè)(2)照映,分布(3)凄清(4)形容詞做動(dòng)詞,走到盡頭,走完,窮盡(5)懈怠,倦怠2.B3.(1)(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(2)進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難。4.D【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞,如,清:凄清。布:照映。詞類(lèi)活用詞,窮:形容詞做動(dòng)詞,走到盡頭,走完,窮盡。樂(lè):認(rèn)為……快樂(lè)。2.B錯(cuò)誤,乃記之而去乃:于是。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:斗:名詞作狀語(yǔ),像北斗七星一樣。蛇:名詞作狀語(yǔ),像蛇一樣。愈:越來(lái)。4.D錯(cuò)誤,甲重描寫(xiě),乙重?cái)⑹觥Wg文甲文,從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去),沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照(到水底),(魚(yú)的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見(jiàn),時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林,寂靜寥落,空無(wú)一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。乙文,由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里,有個(gè)洞穴,一派幽深的樣子,進(jìn)去便感到寒氣逼人,探究它的深度,就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō):“再不出去,火把就要熄滅了。”于是,只好都跟他退出來(lái)。10、1.C2.耐心成就人生之美3.首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”:闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過(guò)程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述:最后,指出修煉養(yǎng)成耐心的方法,點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4.材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折,需要耐心和毅力,突出了意志品質(zhì)的重要,可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后,順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二:第③段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間,與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專(zhuān)注做事這一事實(shí)一致,是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng),ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)榈冖?、③段都首先運(yùn)用舉例論證,然后道理論證。第④段都首先運(yùn)用道理論證,然后舉例論證。所以論證思路不相同。2.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂,多一份寧?kù)o。如此,方可保持一顆耐心,成就人生之美?!钡贸觯耗托某删腿松?。3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先,然后,接著,最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如:首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”,闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從③段耐心成就成功之美,④段耐心成就過(guò)程之美,⑤耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述:最后,指出修煉養(yǎng)成耐心的方法,點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4.結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心,然后結(jié)合“耐心成就成功之美,段耐心成就過(guò)程之美,耐心成就意志之美”等三方面,印證即可。材料一,這則材料突出勝利的道路曲折,需要耐心和毅力,突出了意志品質(zhì)的重要,可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后。材料二:這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間,與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專(zhuān)注做事這一事實(shí)一致,是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。11、1.多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。2.“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜,讓心靜不下來(lái);多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤,讓人與人之間的關(guān)系不純凈;分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3.首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象;接著從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望,是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù),是一種默默的守候三個(gè)方面來(lái)論述;最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處。4.舉例論證,列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面,卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答,在鄭少谷去世時(shí),王子衡千里奔喪的事例,證明多些“無(wú)聲的聯(lián)系”,是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn),使論證更清楚具體,更有說(shuō)服力。5.言之有理即可?!窘馕觥?.本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2.由第②段內(nèi)容“‘無(wú)聲的聯(lián)系’可以少些紛擾嘈雜,讓心靜下來(lái)、神定下來(lái);少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤,讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái);少些精力上的分散,讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。”因?yàn)椤盁o(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的,所以“熱線聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來(lái)。3.本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉人們春節(jié)時(shí)人們與過(guò)去不同的交往方式,引出中心論點(diǎn);然后正反對(duì)比論證,分析了以往的交往方式的弊端;接著舉例論證“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’,是一種靜靜的守望,是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù),是一種默默的守候”;最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4.本題考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。第④段“明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面,卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答?!绷信e明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面,卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答,在鄭少谷去世時(shí),王子衡千里奔喪的事例,這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’,是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?!边@一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句(分論點(diǎn))。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5.本題考查議論文論據(jù)的選取,論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料,有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意:①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的,最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括,能證明論點(diǎn)即可。文中的中心論點(diǎn)是“多些無(wú)聲的聯(lián)系”,結(jié)合分論點(diǎn)“無(wú)聲的聯(lián)系的可貴在于,無(wú)論是天涯海角,還是各奔東西,心卻在一起,心心相印、守望相助?!薄盁o(wú)聲的聯(lián)系并非冷漠無(wú)情,當(dāng)他人身陷困境,能夠雪中送炭,敢于擋風(fēng)遮雨。”等,聯(lián)系多指友情,可根據(jù)自己的知識(shí)積累,選取合適的事實(shí)論據(jù)。如“白居易和元稹,患難見(jiàn)真情”。三、應(yīng)用12、A.④B.③C.①D.②【解析】

要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮,一是字?jǐn)?shù)要相等;二是詞性相當(dāng);三是結(jié)構(gòu)相稱(chēng);四是節(jié)奏相應(yīng);五是平仄相諧;六是內(nèi)容相關(guān)。(1)“抬頭”對(duì)“開(kāi)門(mén)”,選④。符合春節(jié)的對(duì)聯(lián);(2)“鬧杏花”對(duì)“紛桃雨”,符合清明節(jié);(3)七夕節(jié)是從“牛郎織女”的傳說(shuō)而來(lái)的?!巴铡睂?duì)“今宵”。(4)“欲放梅”對(duì)“將舒柳”。符合冬至節(jié)的季節(jié)特征。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、欣賞他人的我在我的“學(xué)做人史”上,高高矗立著一塊重要的里程碑,它的建成要感謝我的班主任兼英語(yǔ)老師,因?yàn)樗乃枷刖褪菢?gòu)筑這個(gè)里程碑的藍(lán)圖——她教我應(yīng)該閉嘴!如果作為此碑的工程師,A老師,您能聽(tīng)見(jiàn),我在此要像小品中的范偉一樣對(duì)您說(shuō)一聲:“謝謝啊!”我從小的時(shí)候就特貧,我一直錯(cuò)誤地認(rèn)為這叫“

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