2024-2025學(xué)年威海市市級(jí)名校中考語(yǔ)文試題考前指導(dǎo)卷含解析

2024-2025學(xué)年威海市市級(jí)名校中考語(yǔ)文試題考前指導(dǎo)卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng)，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．智能設(shè)備本來(lái)應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實(shí)踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí)，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進(jìn)行了改道或者水量減少。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。3．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是A．秀頎（qí）池沼（zhǎo）搦管臨朱（nuò）B．窗欞（líng）菜畦（qí）猝不及防（zù）C．澄清（chéng）棲息（xī）苦心孤詣（yì）D．拮據(jù)（jié）隘口（yì）分外妖嬈（fèn）4．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．這廟是什么時(shí)候修建的，也許有碑文可查，可惜那時(shí)候我沒(méi)有讀過(guò)《碑板廣例》之類的書，對(duì)于石刻等等不怎么熱心，以致熟視無(wú)睹。B．這是種別開生面的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲在松樹林子和灌木叢溝洼處，彼此相去雖沒(méi)有多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面，唱的多是情歌酬和。C．本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，左右逢源，使在場(chǎng)的專家也驚嘆不已。5．古詩(shī)文名句默寫。子曰：“_________________，三十而立，四十而不惑。”（《論語(yǔ)》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，___________________。（李白《行路難》）愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，___________________。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）_______________，氣壓江城十四州。（李清照《題入水樓》）春天一到，蘇堤、白堤就成了鳥的世界，它們時(shí)而嬉戲花樹，時(shí)而銜泥筑巢，正如白居易《錢塘湖春行》中的兩句詩(shī)“__________________，______________________”。韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中即景抒情，暗寫環(huán)境惡劣、英雄失路之悲慨的句子是“_________________________，___________________________”.6．許多文學(xué)作品都涉及“選擇”這一主題。選擇是關(guān)系的割斷又是情感的重識(shí)，選擇是終結(jié)又是開啟，選擇是……請(qǐng)選擇以下名著中的一部，結(jié)合“選擇”事件談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。主題名著“選擇”事件發(fā)現(xiàn)《簡(jiǎn)·愛(ài)》得知羅切斯特已婚，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇離開桑菲爾德莊園得知羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然選擇離開桑菲爾德莊園，徹底割斷與他的關(guān)系。然而與圣約翰的相遇，讓她更加記掛羅切斯特，她發(fā)現(xiàn)自己的情感早已與他聯(lián)結(jié)在一起。最終簡(jiǎn)·愛(ài)重回桑菲爾德莊園，與羅切斯特終成眷屬。簡(jiǎn)·愛(ài)的這一次選擇既是關(guān)系的割斷，也是對(duì)情感的重新認(rèn)識(shí)。選擇《水滸傳》林沖面對(duì)高衙內(nèi)調(diào)戲自己娘子選擇忍氣吞聲?！冻ㄏκ啊贰拔摇边x擇離開仙臺(tái)，不再學(xué)醫(yī)。二、閱讀7．閱讀下文，回答問(wèn)題所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文①，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o，達(dá)②而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書》）（注釋）①文：文飾。②達(dá)：表達(dá)清楚。③口與手者：口說(shuō)和手寫，即指語(yǔ)言和文字。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請(qǐng)用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用？8．閱讀下列文言文，完成后面小題（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)（乙）予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑩以此補(bǔ)之。(選自秦觀《〈精騎集〉序》，有刪改)（注釋）①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河?。⑧孫搴：人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A．久而乃和/至若春和景明B．以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故雖有強(qiáng)記之力/何陋之有D．一見(jiàn)輒能誦/飲少輒醉，而年又最高2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．（甲）文選自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事/必尋繹數(shù)/終掩卷茫然/輒復(fù)不省/”。C．（乙）文中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典書籍，如《詩(shī)經(jīng)》等；“傳”指解釋經(jīng)書的著作，如《左傳》等；“子”指諸子書籍，如《莊子》等；“史”指歷史書籍，如《史記》等。D．（甲）文中的“寓逆旅”與（乙）文中的“然負(fù)此自放”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“序”是一種文體，親友離別、贈(zèng)言規(guī)勸，屬贈(zèng)序，如（甲）文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等，屬書序，如（乙）文。B．（甲）文意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；（乙）文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來(lái)。C．（甲）文從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對(duì)比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂(lè)趣。D．（乙）文寫自己少時(shí)讀書不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。(2)長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。9．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．自李唐來(lái)自非亭午夜分B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無(wú)鮮肥滋味之享D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉此則岳陽(yáng)樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（____）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛(ài)蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)，諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是③而無(wú)悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見(jiàn)是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。10．一榫一卯①總關(guān)情①考察中國(guó)傳統(tǒng)木作建筑時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡(jiǎn)單、實(shí)用，其效果卻越是神奇、偉大。②最讓人折服的例子之一，是榫卯。③榫卯是兩個(gè)獨(dú)立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變，就可以完成并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體，一接二，二接三，三接萬(wàn)物。需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個(gè)整體想要多大，就可以有多大。④榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動(dòng)或者說(shuō)松動(dòng)的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑤榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?jì)，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來(lái)襲，也自巋然不動(dòng)。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說(shuō)明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑥榫卯一出現(xiàn)，便被運(yùn)用的淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：?jiǎn)误w不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個(gè)木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接的天衣無(wú)縫時(shí)，你就會(huì)有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，格格不入是行不通的。①榫卯（sǔnmǎo），是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。1．文章介紹了榫卯的哪三種功效？①_____________②_____________③_____________2．下面這則材料是否可以作為本文的例子？放在哪一段中合適？簡(jiǎn)述理由。在收藏老家具的人中流傳這一句老話，叫“摔斷胳膊摔斷腿，不能摔斷榫”。3．從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。陜北的窗花①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。②說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次。現(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪塬上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌。看著她們，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開一戶人家的窯門時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開口說(shuō)話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵?！罚袆h改）1．從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2．閱讀下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。（請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析）站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。（說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義）3．文中說(shuō)“她每動(dòng)一次剪刀，我的心就會(huì)收縮一次”，我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受？4．第①段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，說(shuō)說(shuō)這句話在文中的作用。5．文章第⑥段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場(chǎng)景，對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用？三、應(yīng)用12．小楊和小李為了一點(diǎn)小事，兩人在自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來(lái)，假如你是班長(zhǎng)，你該如何用委婉的話進(jìn)行勸阻？你說(shuō)：“__________________________?！彼?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成了卡耐基的好朋友。請(qǐng)以“微笑的力量”為題，寫一篇600字以上的文章。立意自定，文體自選。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來(lái)進(jìn)行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點(diǎn)出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)”；①句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。2、D【解析】試題分析：A兩面與一面不對(duì)應(yīng)。把“使用得當(dāng)與否”改為“使用不得當(dāng)”。B句式雜糅。去掉“為目的”。C成分贅余。去掉“進(jìn)行了”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、A【解析】

B猝cù。C棲qī。D隘ài。4、B【解析】

熟視無(wú)睹：看慣了就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)。不合語(yǔ)境。洗心革面：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。不合語(yǔ)境。左右逢源：原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。符合語(yǔ)境，使用正確。5、（1）吾十有五而志于學(xué)（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（4）水通南國(guó)三千里（5）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。（6）云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！皽婧！薄百x”“鶯”“燕”“嶺”“藍(lán)”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、示例一：《水滸傳》中林沖得知娘子被人調(diào)戲，匆匆趕來(lái)“恰待下拳打時(shí)”“卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)”林沖就“自先軟了”。當(dāng)魯智深要幫忙教訓(xùn)高衙內(nèi)時(shí)，林沖一句“不怕官只怕管”硬是攔下了魯智深。林沖因懼怕權(quán)威，怕丟了官職，在面對(duì)自己娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲時(shí)選擇了忍氣吞聲，可是這一忍卻將他推向了更黑暗的深淵，命運(yùn)就此轉(zhuǎn)折。所以，林沖的這次選擇是他性格懦弱的體現(xiàn)，也是他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開始。示例二：《朝花夕拾》中當(dāng)“我”看到中國(guó)人圍觀同胞被槍斃，表現(xiàn)的是那么的麻木。于是“我”不再學(xué)醫(yī)，并且離開仙臺(tái)。因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，精神的強(qiáng)健比身體的強(qiáng)健更重要。要拯救中國(guó)，先要拯救國(guó)人之“精神”，這是“我”對(duì)過(guò)去選擇的終結(jié)。同時(shí)棄醫(yī)從文的選擇，也讓“我”從此成為一名為與一切封建腐朽力量戰(zhàn)斗的“猛士”，開啟了“我”命運(yùn)的新篇章。所以，“我”的選擇既是對(duì)過(guò)去的終結(jié)，也是命運(yùn)新篇章的開啟?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）林沖首次面對(duì)高衙內(nèi)調(diào)戲自己的娘子很是生氣，結(jié)果一聽(tīng)是高俅的愛(ài)子便軟了下來(lái)。第一次，高衙內(nèi)因不知是林沖的娘子，林沖只是告誡一番無(wú)可厚非。但是，第二次高衙內(nèi)調(diào)戲自己的妻子，林沖還是忍了下來(lái)。換做我們一般人也是不能忍的，即便是工作不要也要懲罰一下此人。林沖一生糊涂，做事猶豫，為人瞻前顧后，想法太多，導(dǎo)致自己人生悲劇。所以，林沖的這次選擇是他性格懦弱的體現(xiàn)，也是他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開始。（2）魯迅有一次在看電影的時(shí)候,很多中國(guó)留學(xué)生看到槍斃中國(guó)人的畫面，圍觀的中國(guó)人不僅沒(méi)有絲毫懊惱反而以此為樂(lè)。這樣的場(chǎng)景讓魯迅感到很痛心，他幡然醒悟——要真正解救一個(gè)處于水深火熱之中的民族，并使其強(qiáng)大起來(lái)，僅僅讓人民擁有強(qiáng)健的體魄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；救治了羸弱的身體只是“治標(biāo)”，而拯救人民麻木的心靈才是關(guān)鍵，拯救人民的思想才能“治本”，所以，他毅然棄醫(yī)從文，從此走上了文化救民的道路。所以，他的選擇既是對(duì)過(guò)去的終結(jié)，也是命運(yùn)新篇章的開啟。二、閱讀7、1．探求；盡2．揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理。3．能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)就是有文采，就是好文章。對(duì)揚(yáng)雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應(yīng)該遵循言詞能清楚的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。（意思對(duì)即可）【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語(yǔ)言。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“辭，達(dá)而已矣?！毖栽~，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主，但又不能忽視文采?！皳P(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”蘇軾反對(duì)雕琢，反對(duì)故作艱深，對(duì)揚(yáng)雄提出了批評(píng)。譯文：你給我看的書信以及詩(shī)、賦和各類文章，我已經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說(shuō)來(lái)，作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒(méi)有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時(shí)候就飄行，常常在它不能不停下來(lái)的時(shí)候就停下來(lái)，條理自然，姿態(tài)富于變化?？鬃诱f(shuō)：“言詞沒(méi)有文采，就傳播得不遠(yuǎn)?！庇终f(shuō)：“言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了?！闭f(shuō)到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了，就懷疑這種說(shuō)法是不重視文采，這種懷疑是很不對(duì)的。要把事物的精妙之處探求出來(lái)，就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點(diǎn)的人，大概在千萬(wàn)個(gè)人中也遇不到一個(gè)，更何況是要用口說(shuō)和手寫把事物表達(dá)清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)，他的文采就一輩子也用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理，如果直接說(shuō)出來(lái)，那人人都能明白。8、1．D2．B3．D4．(1)因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)年長(zhǎng)后容易忘記，或許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“和”分別為“暖和”和“和煦”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“用”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“之”分別是“的”和“提賓標(biāo)志”；D.選項(xiàng)中的“輒”都是“就”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.【乙】文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省”的意思是：每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍才完成，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。正確的句讀應(yīng)該是：每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)”說(shuō)法有誤，文中是說(shuō)作者善忘是記憶力不好了，記不住內(nèi)容，不是說(shuō)忘記目標(biāo)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足（使……滿足）、若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“長(zhǎng)（年長(zhǎng)，年齡大）、庶幾（也許，大概）、以（用）、補(bǔ)（彌補(bǔ)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课夷贻p時(shí)讀書，看一遍就能背誦。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。近幾年來(lái)，我學(xué)習(xí)非常勤奮，以懲戒自己，然而聽(tīng)覺(jué)和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘上。最近讀《齊史》，看到孫搴說(shuō)：“我用三千精銳的騎兵。足以對(duì)抗你數(shù)萬(wàn)疲弱的士兵?！毙闹匈澩矚g這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了在寫文章時(shí)可以用到的“經(jīng)”“子”“史”中的語(yǔ)句，編為幾關(guān)卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。年長(zhǎng)后容易忘記，也許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧。9、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài)，用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)和菊之愛(ài)，諷刺了牡丹之愛(ài)。故選[乙]。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。10、1．聯(lián)結(jié)平衡耗能（消耗）2．示例一：可以。應(yīng)該放在第④段中。因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。示例二：不可以。因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。3．“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，形象性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括歸納文章內(nèi)容的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。從第④段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”可以知道這段話承上啟下，第③段介紹的是榫卯的連接功用，后面⑤、⑥兩段介紹了榫卯的平衡與耗能兩個(gè)功效。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解，首先要認(rèn)真閱讀材料，明確材料介紹的內(nèi)容，然后根據(jù)材料內(nèi)容判斷是不是對(duì)說(shuō)明內(nèi)容起一定作用，進(jìn)而解答。這道題可以從兩個(gè)角度作答，如果認(rèn)為可以，是因?yàn)檫@段話可以放在第④段，因?yàn)檫@段材料突出說(shuō)明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說(shuō)明的是榫的連接功用。如果認(rèn)為不可以，是因?yàn)椴牧现饕f(shuō)明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說(shuō)明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。根據(jù)自己的理解作答，闡明理由即可。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。答題格式：①說(shuō)明詞語(yǔ)的意思；②說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征；③xx詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（生動(dòng)性）。這句話中的“功臣”一詞說(shuō)明了榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)山西木塔的抗震起到了重要作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。11、1．①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。2．（1）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．散文《窗花》中的“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)棰贋榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒，②剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；③窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4．“亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可）突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。5．①敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)。②對(duì)剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。③對(duì)剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。（意思接近即可）【解析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。”；根據(jù)“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去?！泵枋隹芍盎ㄊ顷儽比说木袷臣Z；根據(jù)“但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻儯阋欢〞?huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；根據(jù)“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它?！钡拿枋隹芍盎ū憩F(xiàn)了大千世界。2．（1）本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“老人剪紙”，喻體是“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）理解詞句的含意，結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語(yǔ)境，具體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境，理解產(chǎn)生這種感受的原因。從“看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷”“那傳說(shuō)中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事”中可知，文中“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)椋簽榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒；剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)