廣東省2025屆高三語文上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測試題

PAGEPAGE11廣東省2025屆高三語文上學(xué)期其次次質(zhì)量檢測試題本試卷共8頁考試時(shí)間:150分鐘,滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:非虛構(gòu)文學(xué)首先要面對的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問題,也即“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問題。就文學(xué)而言,“真實(shí)”是一個(gè)很驚奇的詞語。在通行的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中,真實(shí)只是最低級的文學(xué)形式。韋勒克在《文學(xué)理論》中談到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)認(rèn)為,“現(xiàn)實(shí)主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué),因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是創(chuàng)作,都是一個(gè)本身由幻覺和象征形式構(gòu)成的世界”?！罢鎸?shí)”從來都不是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。但是,必需留意到,韋勒克所反對的“現(xiàn)實(shí)”和“真實(shí)”是就其最基本意義而言的,是指物理意義的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)?！澳莾河幸欢湔寤ā?這是物理真實(shí),但這不是文學(xué)。文學(xué)要求比物理真實(shí)更多的真實(shí),“那兒是哪兒?庭院、原野、書桌?誰種的或誰送的?那玫花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子?”這オ進(jìn)入文學(xué)的層面,因?yàn)殛P(guān)于這些會(huì)是千差萬別的敘述。即使是非成構(gòu)寫作,也只能說:我在盡最大的努力接近“真實(shí)”。在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上,找尋一種敘事模式,并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意義和空間,這是虛構(gòu)文學(xué)的核心。非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性,相反,這也是它的必由之路。上世紀(jì)50年頭至70年頭的美國出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品,“一種依靠故事的技巧和小說家的直黨河察力去記錄當(dāng)代事務(wù)的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致視察及小說的技巧與道德眼光一傾向于紀(jì)實(shí)的形式,傾向于個(gè)人的坦白,傾向于調(diào)查和暴露公共問題,并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu),著力探究現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題和道德逆境。一個(gè)最基本的邏輯是,只有在你聲稱自己是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作時(shí),你オ面臨著“是否真實(shí)”的質(zhì)疑,假借“真實(shí)”之名,你贏得了讀者的基本信任,并因此擁有了闡釋權(quán)和話語權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道徳優(yōu)勢,更具介入性,影響力和批判性。同樣的題材,同樣的人物故事,當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時(shí)候,讀者可能會(huì)讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn):但以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候,這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感,它打開一個(gè)內(nèi)部場景,讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕睆摹捌穱L把玩”變?yōu)椤靶萜菹嚓P(guān)”。非虛構(gòu)文學(xué),作為近幾年オ在國內(nèi)被煩繁提起的概念,總是簡單被和虛構(gòu)文學(xué)對立起來談。作家一方畫被吸引,因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué),并且里面似乎包合著某種樸實(shí)深遠(yuǎn)的品質(zhì):另一方面又有所懷疑,認(rèn)為它于文學(xué)的本質(zhì),即虛構(gòu)性一一不相符合。但我認(rèn)為,通往文學(xué)的道路有多余,好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念,從而使我們對文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思索和辨析。(摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實(shí)》)材料二:從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來看,“非虛枸寫作”無疑有值得商榷之處,因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的全部文體。但倘如就目前已發(fā)表的一些作品來看,它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征,如它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同,不追求事務(wù)記敘的完整性,不強(qiáng)調(diào)話語表達(dá)的公共性,也不崇尚主題意旨的宏大性,而是以特別明確的主觀介入性的姿態(tài),干脆展示創(chuàng)作主體對事務(wù)本身的視察、分析和思索。同時(shí),它又不同于一般的敘事撒文,不僅擁有較長的篇幅,而且在突出其現(xiàn)場紀(jì)實(shí)性的過程中,多以理性的思索和析為主,少有感性的抒情和詩性的懷想。拋開概念的學(xué)理性糾纏,依據(jù)我的閱讀感受和思索,“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力,在于當(dāng)代作家對歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。這種介入,是主動(dòng)主動(dòng)的,是後觀化的,是現(xiàn)場直擊式的。如李輝的《封畫中國》,就是以《時(shí)代》周刊封面上的中國人物作為聚焦,通過大量的史料杭理,在一系列微觀化的細(xì)微環(huán)節(jié)呈現(xiàn)中,傳達(dá)作家對這些人物以及歷史事務(wù)的有效思索。而梁鴻的《中國在梁莊》和《梁莊在中國》,則以家鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標(biāo),通過田野調(diào)查的方式,記錄梁莊的社會(huì)變更與存在問題,也跟蹤了梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬,并從中展示了作者對中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特反思。無論是面對歷史還是現(xiàn)實(shí),“非虛枸”所體現(xiàn)出來的這種現(xiàn)場式的介入性寫作姿態(tài),都有這特別重要的意義。它變更了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作,潑發(fā)了作家視察社會(huì)的愛好,使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識,深化某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域,通過田野調(diào)查的手段,獲得第一手資料,也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí),它還體現(xiàn)了作家對社會(huì)歷史的探討意愿,以及對某種重要問題的深化思索。現(xiàn)在,有不少作家僅僅通過媒個(gè)資訊了解社會(huì),只是憑借既往的閱歷慣性來處理現(xiàn)實(shí)由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤安唤拥貧狻倍鴨栴}頻仍。讀這些作品,我們常覺得很“隔”,用本雅明的話說是“閱歷的貧乏”。而“非虛寫作”的興起,表現(xiàn)了作家們置身生活現(xiàn)場,起先主動(dòng)地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部,直面困難的生存邏輯與倫理秩序,既展示自已的精神姿態(tài)和思想作為也為人們了解中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程供應(yīng)獨(dú)特的思索。當(dāng)然,這種以獨(dú)特的現(xiàn)場感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫作,藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些。那些現(xiàn)實(shí)調(diào)査類作品尤其明顯。終歸,它們突出的是“實(shí)錄”之后的分析和思索,彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是,假如當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間,親身介入社會(huì)歷史之中,進(jìn)行一些必要的“非虛構(gòu)寫作”,我以為,這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫作供應(yīng)巨大的幫助。(摘編自洪治綱《人民日報(bào):“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值》)1.下列對“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)頗有紀(jì)實(shí)性,不僅具有真相揭示和事實(shí)還原的意味,還體現(xiàn)了主動(dòng)勘探和理性反思的特質(zhì)。B.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)享有“真實(shí)”優(yōu)勢,同樣的題材,以非虛構(gòu)面目的出現(xiàn)時(shí),就更具介入性、影響力和批判性。C.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)干脆展示作品主子公對事務(wù)本身的視察、分析和思索,表現(xiàn)出特別明確的主觀介入性姿態(tài)。D.非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)雖不排斥敘事性,但強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的現(xiàn)場感和真實(shí)感,少有感性抒情和詩性懷想,藝術(shù)性有時(shí)偏弱。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分〉()A.“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)作為新的概念。被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮,因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對立。B.“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”概念在學(xué)理上很難被厘清,但某些代表作品呈現(xiàn)出獨(dú)特文體特征,印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.當(dāng)代作家只有主動(dòng)主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史,進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫作,才對他們的虛構(gòu)性大有裨益。D.材料一圍繞“真實(shí)”二字論述“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”,材料二角度不同,但同樣表現(xiàn)出對非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)的確定。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支攆材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.“創(chuàng)建性的一個(gè)最好的標(biāo)記就在于選擇題材之后,能把它加以充分的發(fā)揮,從而使大家承認(rèn)壓根想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)覺那么多的東西?！盉.“非虛構(gòu)為文學(xué)供應(yīng)了一種朝氣,讓人物和故事具有某種實(shí)證性……保留牢靠的真實(shí)閱歷和生活場地?！盋.“我有時(shí)候告知?jiǎng)e人一個(gè)故事的輪廓。人家聽不出好處來,我總是辯護(hù)似的加上一句這是真事,仿佛就立即使它身價(jià)百倍?！盌.“我所駕馭到的很多資料都是獨(dú)門的,但我還是覺得和那段歷史隔著一層不行逾越的時(shí)空,所以確定去馬來西亞作一次實(shí)地的旅行?！?.材料二論證充分,邏輯嚴(yán)密,請結(jié)合文本簡要分析。(4分)5.如何理解非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”?請結(jié)合材料一簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6～9題。名樓賦韋野久幕昆明風(fēng)景秀麗的大觀樓,一向無緣相識;更慕雄踞洞庭的千古名勝岳陽樓,也難得相見。說來幸運(yùn),一次偶然的邊疆之行,多年的愿望得以實(shí)現(xiàn),我從南盤江畔歸來的頭一天,就興沖沖飽覽了大觀樓的風(fēng)姿。游興未盡,忽義至洞庭到岳陽樓探勝,登樓遠(yuǎn)眺,一覽無余。老天也真作美,兩次觀光這江南名樓,均是艷陽高照,時(shí)空萬里,和風(fēng)助興,引人浮相聯(lián)翩,遐思不已。大現(xiàn)樓的幽雅壯麗,不愧為春城的名勝,滇池的奇絕。登樓環(huán)頎,五百里滇池盡收眼底,池水浩淼,一片黛綠青碧,帆影拂過,如在詩意盎然的畫中。在樓前近華浦中蕩舟,水如明鏡,亭榭似蜃樓,船繞竹叢、月橋、佛塔、亭臺,似在翠羽丹霞之下,仿佛是“四圍香稻,萬頃時(shí)沙,九夏芙蓉,三春楊柳”的四時(shí)景色涌進(jìn)心胸,頓覺如置身祖國暖和的懷抱,暢飲著甘冽醇厚的美酒。此樓從康熙三十五年建成后,既成為昆明西城的名勝。多少騷人雅士常在此聚會(huì)宴游,多半是吟風(fēng)弄月,樹碑立傳。直到乾隆年間,オ有寒士孫莓,出之不群、以豪邁的氣概,酣暢的文筆,精致的構(gòu)思,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶φ?做然寫出一副海內(nèi)著名的“古今第長聯(lián)”,上下兩聯(lián)竟達(dá)一百八十字,赫然震驚文壇。于是,大觀樓威望倍増,名貫天下。“聞?wù)哂⒉慌d起,翼一登臨為快”。我在樓前石階上默誦楹聯(lián)數(shù)遍,不禁心潮滾滾。假如說大觀樓賜予我的感受,歸納起來僅僅是一副古今第一長聯(lián)而使它名聲益振,像南天藍(lán)空的巨星引人無不憧憬,那么,看罷岳陽樓之后,我這種“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”的感受,似乎更加突出而不行泯滅了。你看,岳陽樓雄踞城西,面臨洞庭,登樓遙望,水波浩淼,“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”。我乘舟赴君山,一路自有與滇池不同之美感。洞庭之水的壯偉,磅的氣概,廣袤、雄渾的境界和絢麗多姿的景色自不必贅言。但回首仰視岳陽樓,和在滇池回眸大觀樓,不免有大同小異之感。二樓同樣臨湖屹立,俯瞰水面,視野無礙;均是木制結(jié)構(gòu),典型的中國古建筑式的巨檐畫棟。這些平常景象,在我國很多樓字、寺院里是可以看到的。_50可是,為什么這兩座并不富麗堂皇的樓卻有那么大的名聲呢?究其緣由,不在于外形的巧裝裝扮,位置的奇妙險(xiǎn)峻,建筑的高矮大小,而在于它們深邃的內(nèi)涵,以及他們給人展示的精神與氣質(zhì)。阿房官可謂富麗堂皇,千古絕有,“覆壓三百余里,隔離天日.五步一樓,十步一閣”,但這是搜制民脂民膏、輝霍無度的之果,被人們英為灰燼也就是情理之事,且落個(gè)昭著臭名。劉禹錫曾居住過的簡陋的房屋,雖然滿是苔痕草色,還時(shí)常受凄風(fēng)苦而的襲擾,卻美名在外,只因“斯是陋室,惟吾德馨”。而大觀樓、岳陽樓也憑一聯(lián)一文顯其精神與氣質(zhì)?！对狸枠怯洝贩吨傺蜑閾从央泳┍毁H所邀而作的。此記雖有忠君之言,但他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想;卻給人以深刻的啟迪。試想,在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”時(shí)代,“古仁人”能“不以物喜,不以己悲”,“進(jìn)亦憂,退亦憂”,是何等不易啊!我想這里川流不息的游者,大多并非都是為古建筑而來吧。同樣,我在大觀樓前看到的情景也無不如此。“海內(nèi)長聯(lián)第一佳者”,不僅完備無缺地寫出了大觀樓前的景物,而且從云南歷史寫起,有力地抨擊整個(gè)封建制度,使人洞察生活的底藴,觸摸時(shí)代的脈搏。雖然“漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革彙”,他們費(fèi)盡移山心カ,但“珠簾畫棟,卷不及墓雨朝云”。孫髯更尖銳指出:“斷碣殘碑,都付與蒼煙落照”,而他們所贏得的,只不過是只杵疏鐘半江渙火,兩行秋雁,一枕清霜”。歷史不正是如此嗎?范仲淹雖然登斯樓“寬辱皆忘”,也難免宦海浮沉,但其精神必定長留人間。千古雄文垂壁,古今第一長聯(lián)懸門,這是我們民族的驕傲和傲慢。雖遭歷史戰(zhàn)火的毀壞,卻不絕于世,可見其精神的所在。若不是范仲淹的名篇在此,若不是孫翁的奇對在此,恐難有千里迢迢而來的游者。自然,名樓的湖光也美,山色也美,水花也美,但這些名樓之美,更不是名樓的風(fēng)骨!它們的真正的美,是先賢為永葆它們的生命和青春而賦與它們的博大的胸襟和深邃的內(nèi)涵,教你看后可縱貫古今,悟出做人應(yīng)恪守與追求的信念。名樓為人増志オ是真正的名樓。貧莫貧于無志,賤英賤于無才。愿徒有空名而無益于人的樓,也可從岳陽、大觀的絡(luò)繹不斷的仰慕者中悟出些什么,也譜一曲傳世的絕唱。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開篇寫“偶然的邊疆之行老天也真作美”表面上是說自己很幸運(yùn)。實(shí)則是表達(dá)自己對名摟的寵愛與仰慕之情。B.文章引用“四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳”,概寫自己觀覽到的大觀樓的美景,給讀者以豐富的想象。C.文章第五段“可是”之后的問句,概括了作者巡游大觀樓和岳陽樓的總體感受,又自然轉(zhuǎn)入論述兩樓的精神與風(fēng)骨。D.文章寫游客“大多并非是為古建筑而來”,既是作者的猜想,也是作者的希望,希望游客欣賞名樓,更要感悟名樓真正的美7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(A.文章題為“賦”,鋪陳敘事,筆法敏捷,并綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,使得文章既不乏富有詩意的語言,又有散文“形散而神聚”的特點(diǎn)B.文章祥寫大觀樓而略寫岳陽樓,主要因?yàn)椤对狸枠怯洝访麚P(yáng)天下,不知道岳陽樓記的中國人很少;同時(shí)文章的目的不在于介紹岳陽樓。C.文章引用了很多大家熟知的名句,例如“山不在高,有仙則名“不以物喜,不以己悲等,既可以引發(fā)讀者的聯(lián)想,又可增加文章的文化底蘊(yùn)。D.文章語言雅俗共賞,極富特色,句式上多用四字句、對偶句、排比句,整散結(jié)合,讀來郎朗上口,形象地刻畫出“名樓”之美8.本文前部分先寫大觀樓后寫岳陽接,而后部分則先寫岳陽樓后寫大觀樓,對此你如何理解?(4分)9.本文表達(dá)上主要運(yùn)用記敘和爭論,請結(jié)合作品筒析二者的關(guān)系。(6分)二、古代詩文閱讀(35分（一）文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10～14題。辛棄疾,字幼安,齊之歷城人。紹興三十二年,高宗勞師建康。召見,嘉納之。乾道六年,遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,乃創(chuàng)奠枕樓,繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之,衡入相,カ薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣,與溪峒蠻獠接連,草竊①間作,豈惟風(fēng)俗頹悍,抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰:“軍政之敝,統(tǒng)率不一,差出占破,略無已時(shí)。乞依福建左翼例,別創(chuàng)一軍,以湖南飛虎為名,止拔屬三牙,密院,專聽帥臣節(jié)制調(diào)度,底使夷獠知有軍威,望風(fēng)懾服。”詔委以規(guī)畫。時(shí)樞府有不樂之者,數(shù)沮撓之,棄疾行愈カ,卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)鉅萬計(jì),棄疾幹旋事貲立辦議者以聚斂聞降御前金字牌惶日下住罷棄疾受而藏之出責(zé)監(jiān)辦者期“一月飛虎萱柵成違坐軍制如期落成。軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié),識拔英俊,所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游式夷山,賦《九曲棹歌》,惠書“克己復(fù)禮“夙興夜寐”,題其二齋室。熹歿,偽學(xué)禁方嚴(yán),門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。成淳間,史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍,有疾聲大呼于堂上,若鳴其不平,自香幕至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文,旦且祭之,文成而聲始息。徳祐初,材得請于朝,加贈(zèng)少師,謚忠敏。(節(jié)選自《宋史辛棄疾列傳》)①草竊:草寇。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.棄疾善斡旋/事皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住罷/棄疾受而藏之/出責(zé)監(jiān)辦者/期一月飛虎營柵成/違坐軍制/B.棄疾善/斡旋事/皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住罷/棄疾受而藏之/出責(zé)/監(jiān)辦者期一月/飛虎營柵成/違坐軍制/C.棄疾善/斡旋事/皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾/受而之/出責(zé)監(jiān)辦者/期一月飛虎營柵成/違坐軍制/D.棄疾普斡旋/事皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾/受而之/出責(zé)/監(jiān)辦者期一月/飛虎營柵成/違坐軍制/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.井,古代因井設(shè)市,人口集聚的地方常以“井”稱之,如“井邑”“市井”。B.夷獠是我國古代中心王朝對西南地區(qū)部分少數(shù)民族的稱呼,有輕視義C.長短句,北宋時(shí),其為詞的本名;宋以后,人們多以長短句為詞的別名D.謚,即謚號,皇帝謚號多為一字,官員謚號多為兩字,用來概括其生平12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.辛棄疾施政寬緩,關(guān)愛百姓。在滁州任職時(shí),面對滁州因戰(zhàn)火而破敗的景況,他放寬并輕賦稅,招撫逃難的流民,訓(xùn)練民兵,建議軍隊(duì)屯田。B.辛棄疾頗通軍事,建言獻(xiàn)策。他對軍政之弊端有獨(dú)到見解,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)仿照福建左翼軍的例子,創(chuàng)建一支特地由帥臣節(jié)制調(diào)度的軍隊(duì)來威懾夷獠。C.辛棄疾品性剛直,擅長謀劃。樞密院中某些人阻撓他建立飛虎軍,他不為所動(dòng),這些人最終沒有奪走他的權(quán)力。他擅長謀劃,最終建成飛虎軍。D.辛棄疾結(jié)交名士,重情重義。他曾經(jīng)和朱熹一同游武夷山,朱熹去世后,門生摯友沒有來送葬的,但辛棄疾卻作祭文哭祭朱熹以表達(dá)哀傷之情。13.把文中畫橫線的旬子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。(2)與溪峒蠻獠接連,草竊間作,豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致14.謝枋得在辛棄疾墓前的經(jīng)驗(yàn)帶有神奇色調(diào),請問傳記作者的這種支配的目的是什么?(3分)（二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15～16題。與錢塘①登棹亭望潮作孟浩然百里聞雷震,鳴弦暫輟彈。府中連騎出,江上待潮觀。照日秋云迥,浮天勍澥②寬。驚濤來似雪,一坐凜生寒?！咀ⅰ竣兕佸X塘:指錢塘縣令顏某,古人習(xí)慣以地名稱該地行政長官。②渤湘;渤海的古稱。15.下面對這首唐詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“嗚弦暫輟彈”暗用孔子弟子宓子賤任單父縣縣令時(shí)鳴麥不下堂而把縣城治理好的典故,贊揚(yáng)頗錢塘善理政。B.前四句寫觀潮盛況。錢塘潮吸引了大量的觀善者,人們紛紛來到錢塘江邊,等著看江潮隨涌起的壯麗美景。C.“凜然生寒”呼應(yīng)著“來似雪”,從觀潮人的觖覺感受來寫,尤為奇警,使人感到江潮撲面而來,凜然生寒D.孟浩然在詩中刻畫的山水形象經(jīng)常與本人的氣質(zhì)合而為一,本詩中“錢塘潮”的形象就與詩人淡泊瀟灑的氣質(zhì)一樣。16.本詩與宋代潘閬的《酒泉子長憶觀潮》詞,被評家譽(yù)為詠錢塘潮的雙壁”。本詩是怎樣表現(xiàn)錢塘潮的?請結(jié)合本詩分析。(6分(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《出師表》一文中,諸葛亮表明自己在紛亂世事中存活,并不汲汲于功名的句子是“，”范仲淹于《岳陽樓記》一文中,用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫洞庭湖月夜美景的句子是“，”(3)辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中“，”從視覺和聽覺兩個(gè)方面生動(dòng)地表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題?！耙蝗~落而知天下秋”,橋桐是秋的信使。(a)格桐葉大,易受風(fēng)。(b)葉柄甚長,葉柄與樹枝連接不很牢固,似乎是粘上去的。(c)立秋那天,梧桐樹原來好好的,碧綠碧綠,突然一陣小風(fēng),款的一聲,飄下一片葉子,無事的詩人吃了一驚:啊!秋天了!其實(shí)只是梧桐葉易落,并不是對于時(shí)序有特殊教感的“物性”。(d)梧桐落葉早,但不是很快就落盡。我的印象,已是深秋,梧桐大批地落葉,樹葉己千,梧桐耔已熟。往往是一夜大風(fēng),其次天起來一看,滿地梧桐葉,樹上一片也不剩了。梧桐將炒食極香,極酥脆,只是太小了。我的小學(xué)校內(nèi)中有幾棵大梧桐,大風(fēng)之后,我們就爭著撿梧桐葉。我們要的不是葉片,而是葉柄。梧桐葉柄末端稍稍鼓起,如一小馬蹄。這個(gè)小馬蹄纖維很粗,可以磨墨。所謂“磨墨”其實(shí)是在臺上注了水,用粗纖維的葉柄來回磨蹭,把觀臺上干硬的宿墨磨化了,可以寫字了而已。不過我們都很寵愛用梧桐葉柄來磨墨,似乎這樣磨出的墨寫出字來特殊的好。一到梧桐落葉那幾天,我們的書包里都有很多梧桐葉柄,似乎這是什么珍寶。對于這樣毫不值錢的東西的珍視,是可以不當(dāng)一回事的么?不啊!這里凝合著我們對于時(shí)序的感情。這是“俺們的秋天”。18.將下面的語句添加到上面文字中,最相宜的位置是(3分)()風(fēng)一吹,樹葉極易脫落A.(a) B.(b) C.(c) D.(d) 19.文中語言形象生動(dòng),沒有運(yùn)用的修辭是(3分)(A.引用 B.比方 C.設(shè)問 D.比擬20.畫線句子有語病,比較下列兩種修改,你認(rèn)為哪種更好一些?簡述理由。(5分)第一種:據(jù)我的印象,已是深秋,樹葉己干,梧桐籽己熟,梧桐才大批地落葉。其次種:據(jù)我的印象,梧桐大批地落時(shí),已是深秋,樹葉已干,梧桐籽已熟。21.下面文段是對一則公告的轉(zhuǎn)述,有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達(dá)精確、嚴(yán)密、連貫。(4分)市場監(jiān)管總局25日發(fā)布公告,①要求加強(qiáng)ロ罩、消毒殺菌用品、抗病毒藥品等防疫用品的市場價(jià)格,②愛護(hù)正常的防疫用品市場價(jià)格秩序。③捏造、散布漲價(jià)信息,④大量囤積市場供應(yīng)驚慌的防疫用品,⑤銷售價(jià)格大幅度提高,⑥串通漲價(jià)以及其他違反價(jià)格法律法規(guī)的行為,⑦各級市場監(jiān)管部門都要位法從嚴(yán)快查處,⑧對典型案例要?jiǎng)偤糜枰云毓狻?2.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個(gè)字。(5分)世界衛(wèi)生組織7月10日宣布啟動(dòng)一項(xiàng)新倡議,以幫助全球13億煙民在新冠大流行期間戒煙。世衛(wèi)組織總干事譚徳塞說,這一倡議將幫助人們不受限制地獲得戒煙所須要的資源,如尼古丁替代療法、來自數(shù)宇衛(wèi)生工作者的建議等。據(jù)世衛(wèi)組織數(shù)據(jù),吸煙每年導(dǎo)致全球800萬人死亡:有證據(jù)顯示,吸煙者比非吸煙者更簡單發(fā)展成新冠重癥病例。譚徳塞說,假如吸煙者須要更多動(dòng)力來戒掉吸煙這一習(xí)慣,目前的新冠大流行正好供應(yīng)了合適的動(dòng)力。四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,依據(jù)要求作文。(60分)為了讓高一新生順當(dāng)開啟嶄新的學(xué)習(xí)生活,南粵中學(xué)將辦成長共享會(huì),擬邀請一位優(yōu)秀的高三學(xué)生,做主體為“新起點(diǎn),新將來”的發(fā)言。該校高三年級學(xué)生會(huì)提出了三名人選。文佳,進(jìn)入中學(xué)后主動(dòng)參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),她與同學(xué)合作的模擬政協(xié)提案在“全國青少年模擬政協(xié)活動(dòng)”中表現(xiàn)精彩,被帶到了全國“兩會(huì)”,倍受社會(huì)矚目。劉江,癡迷于程序設(shè)計(jì),在學(xué)習(xí)中學(xué)課程道的基礎(chǔ)上不斷深化探討,勝利申請了一項(xiàng)國家專利,多所高校向他伸出了橄欖枝。張曉,誕生于中醫(yī)世家,早已立下從醫(yī)志向,為考上最好的醫(yī)科高校,他全身心授入學(xué)習(xí),中學(xué)三年的成果始終居年級前列。作為高三學(xué)生,你認(rèn)為哪位同學(xué)更合適在成長共享會(huì)上發(fā)言?請給南粵中學(xué)高蘭學(xué)生會(huì)寫一封信,舉薦其中的一位同學(xué),表達(dá)你的看法,并闡述理由。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)信息;不少于800字。語文答案1.C(“干脆展示作品主子公”說法有誤,原文“干脆展示創(chuàng)作主體”。)2.D(A.原文表述為“作家一方面被吸引,因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué),并且里面似乎包含著某種樸實(shí)且深遠(yuǎn)的品質(zhì);另一方面又有所懷疑,認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì),即虛構(gòu)性一一不相符合”選項(xiàng)以偏概全,且“本質(zhì)對立”說法與原文不符。B.“印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性”強(qiáng)拉關(guān)系。C.說法確定。)3.D(A項(xiàng)論據(jù)證明文學(xué)的創(chuàng)建性。BC項(xiàng)體現(xiàn)了非虛構(gòu)文學(xué)“真實(shí)性”的表現(xiàn)和意義,可作為材料一的論據(jù)。D項(xiàng)體現(xiàn)了作家對歷史和現(xiàn)實(shí)主動(dòng)主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場直擊式的深度介入,可以作為材料二的論據(jù)。)4.采納多種淪證方式,論證充分。采納舉例論證,以李輝、梁鴻的作品為例,證明非虛構(gòu)寫作表現(xiàn)了當(dāng)代作家對歷史,現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場直擊式的深度介入。采納對比論證,將不同作家進(jìn)行對比,強(qiáng)調(diào)了非虛構(gòu)寫作對于作家在介入性寫作方面的激發(fā)及意義②論證客觀,既寫到“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值,也兼顧到其藝術(shù)性偏弱的不足。③用語嚴(yán)謹(jǐn),“依據(jù)我的閱讀感受和思索”“我認(rèn)為”等語言,表述嚴(yán)密不留漏洞,表現(xiàn)了論證思維的縝密。(答對第①點(diǎn)得2分,第②點(diǎn)、第③點(diǎn)隨意一點(diǎn)得2分)5.①基于事實(shí)的“真實(shí)”。用紀(jì)實(shí)的形式,調(diào)查、暴露現(xiàn)實(shí)問題。②文學(xué)的“真實(shí)”。找尋種敘事模式,能把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu),表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)真實(shí)的視察和思索。③閱讀體驗(yàn)的真實(shí)。非虛構(gòu)文學(xué)更具有現(xiàn)實(shí)感,使讀者變?yōu)閯≈腥恕?答對一條得2分,共6分）B(B項(xiàng)曲解文意,“概寫自己觀覽到的大觀樓的美景”錯(cuò),據(jù)原文“仿佛是“四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳'的四時(shí)景色涌進(jìn)心胸”,可知是“仿佛”,而不是真正“觀覽到的”,是作者的主觀感受,并非“眼前之景”。故選B。)_507.B(B項(xiàng)強(qiáng)加因果,“文章詳寫大觀樓而略寫岳陽樓,主要是因?yàn)椤对狸枠怯洝访麚P(yáng)天下,不知道岳陽樓的中國人很少”錯(cuò),略寫陽樓并不是因?yàn)樵狸枠堑拿暣?據(jù)原文“回首仰視岳陽樓,和在滇池回眸大觀樓,不免有大同小異之感”,可知作者覺得岳陽樓和大觀樓“大同小異”,加上寫作意圖不在于凸顯岳陽樓,自然就略寫了。故選B。)8.參考答案:前部分先寫大觀樓后寫岳陽樓,是依據(jù)作者巡游時(shí)間的先后依次而寫。是行程的真實(shí)體現(xiàn);后部分先寫岳陽樓后寫大觀樓,是從讀者較為熟識的《岳陽樓記》再寫到大觀樓的名聯(lián),以此探尋名樓的精神底蘊(yùn),便于讀者理解,可以引起讀者共鳴。(一點(diǎn)2分。意思相近即可:其他答案,酌情給分)9.參考答案:(1)文章前部分以記敘為主,寫巡游大觀樓和岳陽樓的所見所感:后部分以爭論為主,闡述岳陽樓和大觀樓的精神,并指出名樓必需有內(nèi)涵。(2)記敘為爭論服務(wù),是爭論的基礎(chǔ),記敘大觀樓和岳陽樓是為分析名樓的精神服務(wù)的。(3)爭論是記敘的服務(wù),是記敘的目的,描寫大觀樓和岳陽樓,已在闡明名樓應(yīng)具有精神與風(fēng)骨。(4記敘和爭論相互依存,是文章的有機(jī)組成部分。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可。意思相近即可:其他答案,酌情給分。)(解析:此題一是指出文章記敘,哪些是爭論;二是要結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析記敘和爭論的關(guān)系。留意指明記敘和爭論時(shí)不能細(xì)化,只能整體把握。此外,分析記敘和爭論的關(guān)系時(shí),既要明白二者在散文,小說中的關(guān)系,還得依據(jù)文章的寫作日的而定。10.A(本題第一處斷句處應(yīng)在“斡旋”后,依據(jù)是“斡旋”是不及物動(dòng)詞,后面不能跟賓語,所以解除B項(xiàng)和C項(xiàng):責(zé)的賓語是“監(jiān)辦者”,內(nèi)容是“期一月飛虎營櫥成”,オ會(huì)有“違坐軍制”,解除D)項(xiàng)。故選A。)11.D(D項(xiàng),“皇帝溢號為一字”官員謚號為兩字”錯(cuò),皇帝謚和官員謚號之間沒有這種區(qū)分。溢號多為評價(jià)性文字,或一兩字,或二十余字,字?jǐn)?shù)不定。故選D。)12.C(C項(xiàng),“這些人最終沒有奪走他的權(quán)力”錯(cuò)?！皧Z”意為“變更”?！白洳荒軍Z”意為“最終不能變更辛棄疾的想法”,而不是。最終沒有奪走他的權(quán)力”故選C。)13.(1)留守葉衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,竭力舉薦辛棄疾為人剛直不阿,有遠(yuǎn)大謀略。(2)(湖南)與溪峒蠻獠相連,草寇時(shí)常出現(xiàn),不僅是風(fēng)俗頑皮剽悍,也是武備空虛造成的。翻譯時(shí)留意以下關(guān)鍵詞:(1)“雅”,平素,一向:“入相”,入朝任宰相;“大略”遠(yuǎn)大的謀略。(2)間”,時(shí)常:“頑悍”,頑皮剽悍:“抑”,而且(也是)14.傳記作者這樣支配一方面是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對辛棄疾生平遭際的憐憫,為其鳴不平另一方面表現(xiàn)他在人們心中的地位(人們1對他的懷念和崇敬)。(答對一點(diǎn)2分。兩點(diǎn)3分。意思相近即可。)(解析:由辛棄疾墓前經(jīng)驗(yàn)中“有疾聲大呼于堂上,若自昏暮至三鼓不絕聲″枋得秉燭作文,旦且祭之,文成而聲始息”等句來看,辛棄疾遭受了不公正的待遇,所以心中有極大的不平。因而其生平遭際確定令人憐憫。從另一個(gè)方面來說,人們把具有神奇色調(diào)的故事附會(huì)到辛棄疾身上,顯示了人們對他的懷念和崇敬。)【參考譯文】辛棄疾,字幼安,是山東歷城人。紹興三十二ニ年,宋高宗在建康犒勞軍隊(duì)。召見他,贊許并接納了他。乾道六年,(辛棄疾)改任司農(nóng)寺主薄,出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)峻,井邑破敗,辛棄疾放寬并減輕賦稅,招撫逃難流散的百姓,訓(xùn)練民兵,建議軍隊(duì)屯田并創(chuàng)立了英枕樓、繁雄館。朝廷征召(辛棄疾)做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,竭力舉薦辛棄疾為人剛直不阿,有遠(yuǎn)大謀略。不久,辛棄疾擔(dān)當(dāng)了潭州知州兼湖南安撫使。又因?yàn)楹线B著兩廣,與溪峒蠻獠相連,草寇時(shí)常出現(xiàn),不僅是風(fēng)俗頹劣剽悍,也是武備空虛造成的。于是(辛棄疾)就上奏折說:“軍事行政的弊端在于統(tǒng)領(lǐng)不致,差遣兵士攻城掠地,一點(diǎn)兒也沒有停息的時(shí)候。請依照福建左翼軍的例子,另創(chuàng)建一支軍隊(duì),用湖南飛虎做名字,只隸屬于三牙、樞密院,特地聽從帥臣節(jié)制調(diào)度,或許能讓蠻夷獠民知道軍威,望風(fēng)懼怕降服?！被实巯略t委任他進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)時(shí)樞密院有不愿做這件事的便屢次膽撓他,辛棄疾干得反而更加賣力,最終不能變更他的想法。(雖然)各種費(fèi)用上萬計(jì),(但)辛棄疾擅長幹旋,事情都能立刻解決。進(jìn)諫的人把辛棄疾聚斂財(cái)寶的事上奏給了朝廷,朝廷就下發(fā)了御前金字牌,讓他日落的時(shí)候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來,出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人,限期一個(gè)月建成飛虎營棚,超過期限就要按軍法治罪,飛虎營柵如期落成。軍隊(duì)建成,雄鎮(zhèn)一方,是江上各部隊(duì)中最好的一支。辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節(jié),能識別和提拔有才能的人,所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱惠游歷武夷山,做賦《九曲神歌》。朱熹寫“克己復(fù)禮”"鳳興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱惠死時(shí),偽學(xué)正遭禁正,以至門生故日沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說:“永垂不朽的,是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了,你令人敬畏,仍舊像活著一樣!”辛棄疾一向擅長作詞,他寫的詞風(fēng)格悲壯激烈,有《稼軒集》流傳于世。成淳年間,史館?？敝x枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇,聽到有急促的聲音在堂上大呼,似乎在替辛棄疾鳴發(fā)心中的不平,從傍晚到半夜始終不停。謝枋得點(diǎn)著蠟燭寫文章,打算天亮祭粑辛棄疾,文章寫成聲音才停止。徳祐初年,謝枋材得向朝廷請示,朝廷加贈(zèng)辛棄疾為少師,謚號忠敏。15.D(本詩中的錢塘潮形象不是淡泊酒脫,是雄健壯麗。16.⑩多感官結(jié)合?！鞍倮锫劺渍稹薄绑@濤來似雪一坐凜生寒”分別從聽覺、視覺和觸覺等方面來表現(xiàn)錢塘潮聲勢巨大,驚心動(dòng)魄。②側(cè)面表現(xiàn)。通過觀潮的人來側(cè)面表現(xiàn)錢塘潮,寫人們聽潮、出現(xiàn)、待潮、觀潮、觀感,層層渲染,來表現(xiàn)錢塘潮的奇觀。③比方?！绑@濤來似雪”通過比方手法,正面描繪江潮涌來噴雪濺珠的情景,令人驚心動(dòng)魄。(“點(diǎn)2分。答“虛實(shí)結(jié)合”酌情給分。虛是“百里聞雷震”,遙聞潮聲,想象大潮的壯麗；實(shí)是；驚濤來似雪”,正面寫大潮的雄奇?zhèn)悺?《與顏錢塘登樟亭望潮作》賞析：“百里聞雷震