2025屆浙江省“溫州八校”高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆浙江省“溫州八?！备呷谝淮文M考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有觀點認(rèn)為，新文化運動的思想武器，主要來自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運動以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之，其實，這場文化運動承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義。該觀點認(rèn)為新文化運動A．對傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向B．糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問題C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D．借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想2．自漢武帝時期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立3．1957年全國職工的年平均工資達到637元，比1952年增長42.8%。全國農(nóng)民的收入比1952年增加近30%，5億多農(nóng)民的生活得到了改善。這說明當(dāng)時中國A．工業(yè)化建設(shè)成就突出 B．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了革命性變革C．生產(chǎn)力發(fā)展成就巨大 D．“左”傾思想指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)4．針對近年發(fā)生的金融危機，有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢？以下正確的是A．美蘇兩強稱霸世界的體系 B．美、歐、日三足鼎立的體系C．以美元為中心的世界貨幣體系 D．人類社會中的“叢林法則”5．羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律乃是正確的理性，它與自然和諧一致，它撒播至所有的人（指自由民）。”符合這種精神的法律是A．《十二銅表法》B．《民法大全》C．《權(quán)利法案》D．《獨立宣言》6．美國學(xué)者杰里·本特利在《新全球通史》中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考一品確察各自發(fā)展的歷程，因此，不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動的’世界史便應(yīng)運而生。”對此理解正確的是A．研究西方史學(xué)必須精通西方自然科學(xué)理論B．文明史觀與全球史觀都是研究世界歷史的主要方法C．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)D．相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理7．“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜”。從語意判斷，該史料最可能出自A．《魏書》 B．《隋書》 C．《漢書》 D．《晉書》8．鴉片戰(zhàn)爭后，外國銀元不僅在沿海等地流通，還逐漸向內(nèi)地滲透，英國議會在1847、1848年藍皮書中的報告說：“銀元在下述各省自由流通：廣東、廣西、福建、江西、浙江、江蘇、安徽和湖南的南部和東部。爛板銀元的流通，幾乎全限于廣東、福建和江西。殘缺的小銀元則為廣東的許多地方所愛好?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于A．中西方貿(mào)易范圍口趨擴大 B．民眾生活對世界市場產(chǎn)生了依賴性C．對外貿(mào)易呈現(xiàn)了出超現(xiàn)象 D．外國資本已經(jīng)控制了中國經(jīng)濟命脈9．冷戰(zhàn)結(jié)束后，各種超國家政治組織和跨國組織如雨后春筍般成長起來。如20國集團、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織、非洲聯(lián)盟、上海合作組織、金磚五國等.組織內(nèi)以成員國之間的團結(jié)協(xié)作為主線，以解決共同問題為導(dǎo)向，深入開展各種合作。這些組織A．捍衛(wèi)了雅爾塔體系 B．有利于推進全球治理C．推動了區(qū)域集團化 D．構(gòu)建起新的世界格局10．宋元以來的理學(xué)思想形態(tài)中，從人到天，從家到國，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來思想的A．神圣化內(nèi)涵 B．世俗化趨向 C．一體化特征 D．政治化原則11．如圖為1919年日本對華進出口貿(mào)易分區(qū)示意圖。其中甲地區(qū)對應(yīng)的是A．華中地區(qū) B．華北地區(qū) C．華南地區(qū) D．東北地區(qū)12．《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路所進行的有益探索。下列項中，關(guān)于《論十大關(guān)系》的說法有誤的是A．提出要更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)B．討論的是經(jīng)濟問題而非國家政治生活問題C．標(biāo)志著毛澤東開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路D．事實上提出了開辟中國特色社會主義建設(shè)道路的問題13．漢武帝推行算緡告緡令，規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報財產(chǎn)，按多少納稅。瞞報或少報者，罰戍邊一年且沒收財產(chǎn)，告發(fā)者可得沒收財產(chǎn)的一半作為獎賞。下列做法與這一政策效果相似的是A．以起用“酷吏”對地方豪俠實施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B．實行“富民”政策，大力推廣“代田法"C．推行“鹽鐵官營”和“酒類專賣”政策D．主張與民休息，“從民之欲而不擾亂”14．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放15．英國《金融時報》：“自1978年以來，中國企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點，分別是1984年、1992年和2001年”。催生這三個創(chuàng)業(yè)高潮點的動因分別是A．建立4個經(jīng)濟特區(qū)、鄧小平南方講話、市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)確立B．市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)確立、三個代表理論的提出、中國加入世貿(mào)組織C．開放14個沿海港口城市、開放開發(fā)上海浦東、確立黨在新時期的基本路線D．?dāng)U大企業(yè)自主權(quán)、市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)確立、中國加入世貿(mào)組織16．這種文學(xué)“是19世紀(jì)一個主要的而且是最壯闊、最有益的文學(xué)潮流”。它在唯物反映論的指導(dǎo)下科形成了一整套以“真實地摹寫現(xiàn)實”和使文學(xué)成為“生活的教科書”的唯物主義創(chuàng)作原則網(wǎng)。下列作品屬于“這種文學(xué)”的是A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《伏爾加河上的纖夫》17．下圖是我國（1953~1998年）經(jīng)濟增長的波動圖，其中有三次處于負增長，負增長的原因是A．計劃經(jīng)濟體制的影響 B．“左”傾錯誤嚴(yán)重泛濫所致C．西方國家的經(jīng)濟封鎖 D．蘇聯(lián)斷絕對我國的經(jīng)濟技術(shù)援助18．《甘薯疏》是一本介紹甘薯的益處和種法的書，對中國古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進作用。這本書應(yīng)該收錄在A．《汜勝之書》 B．《齊民要術(shù)》 C．《農(nóng)書》 D．《農(nóng)政全書》19．20世紀(jì)初，清政府進行司法改革：檢察機關(guān)負責(zé)偵查和起訴，同時對審判予以監(jiān)督，警察部門輔助檢察機關(guān)進行偵查，總檢察廳、高等檢察廳、地方檢察廳、初級檢察廳在各級審判衙門中相應(yīng)設(shè)立。清政府進行司法改革A．維護了清朝統(tǒng)治的長治久安 B．促進了中國政治近代化的進程C．為依法治國提供了法律依據(jù) D．推動中國走上了法制化的軌道20．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運動 B．啟蒙運動 C．新文化運動 D．科學(xué)社會主義21．漢代對地方割據(jù)勢力的打擊產(chǎn)生了兩個副產(chǎn)品：一個是強化了郡縣制，另一個是產(chǎn)生了新的選官制度——察舉制。這主要說明A．血緣政治的影響力逐漸減弱B．漢代君主專制制度的完善C．地方割據(jù)勢力促進社會轉(zhuǎn)型D．地方勢力決定集權(quán)的發(fā)展22．觀察“1894年中國產(chǎn)業(yè)工人地域分布情況表”，下列對表中反映的情況表述不正確的是地域工人數(shù)（單位：個）占工人總數(shù)的%上海3622047.75—46.40漢口12850—1335016.94—17.10廣州1030013.58—13.20天津3080—41804.06—5.35其他7630—767010.06—9.83A．近代產(chǎn)業(yè)工人在地域上高度集中B．是近代中國社會半殖民地化的反映C．中國近代工業(yè)主要集中于輕工業(yè)D．中國近代工業(yè)力量薄弱23．文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點表述正確的是A．反對宗教神權(quán)，強調(diào)三權(quán)分立B．反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對君主專制，主張君主立憲24．歐陽修認(rèn)為，租庸調(diào)之法，以人丁為本，但自開元以后，“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實，租庸調(diào)之法壞而兩稅行”，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這反映了A．賦稅征收更公平合理 B．賦稅制度因時因勢調(diào)整C．土地兼并已不受限制 D．人身依附關(guān)系逐漸松弛25．著名學(xué)者白壽彝指出：以往人們稱三家分晉是晉國政權(quán)封建化的標(biāo)志。但是出土的《孫子》一書記載了此前六卿分晉及其田制與稅制的封建化改革，據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A．六卿分晉導(dǎo)致分封制瓦解 B．三家分晉是新興地主階級爭權(quán)斗爭C．封建制度最早確立于晉國 D．《孫子》的出土否定了晉國社會歷史26．1876年，中日兩國就中朝關(guān)系展開論爭，日本駐華公使森有禮與李鴻章對答記錄節(jié)選如下：對答一森：至國家舉事，只看誰強，不必盡依條約。李：此是謬論，恃強違約，萬國公法所不許。對答二森：中國不收其（朝鮮）錢糧，不管他政事，所以不算屬國。李：高麗諸國，此是外藩……錢糧政事，向歸本國（朝鮮）經(jīng)理綜合兩則對答可知A．宗藩關(guān)系之爭是甲午戰(zhàn)爭的誘因B．清廷運用條約體系維護宗藩關(guān)系C．日本運用萬國公法挑戰(zhàn)朝貢體系D．中日利益沖突的實質(zhì)是觀念對立27．在這部巨著中，十位青年男女一起逃離瘟疫肆虐的城市，住到鄉(xiāng)下的一座別墅里，以講故事的辦法振作精神。它的故事主題涉及14世紀(jì)意大利社會生活的方方面面。其重要主題是反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽。這部小說的作者是A．塞內(nèi)卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亞28．晚清政府盡管在經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點的是A．“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”29．明清之際的儒學(xué)家們，對泛濫已久的王學(xué)末流抨擊甚為猛烈，在思想界形成了一股強大潮流，如顧炎武不僅在理論上把王陽明視同禪學(xué)并大加撻伐，甚至把明朝的覆亡看作是王學(xué)泛濫的惡果。這反映了A．陽明心學(xué)導(dǎo)致了明朝的滅亡 B．宋明理學(xué)內(nèi)部開始出現(xiàn)分歧C．提倡經(jīng)世致用成為時代主流 D．社會變革促進儒學(xué)煥發(fā)生機30．如圖是我國國家郵政局1998年發(fā)行的一枚郵票，以紀(jì)念為新中國誕生奠定基礎(chǔ)的某一重大歷史事件。該事件的主要影響是A．揭開了劉鄧大軍千里躍進大別山的序幕B．人民解放軍從此推翻了國民政府的統(tǒng)治C．從根本上改變了國共雙方總兵力的對比D．有助于中共開展土地革命推進民主進程二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料一中國的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時期已經(jīng)產(chǎn)生。古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性。城市公共空間主要為政治統(tǒng)治和群體服務(wù)，同時也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。市鎮(zhèn)的廣場以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。隨著佛教的發(fā)展，“廟會”興起并成為新的公共場所。唐宋以來，城市布局和公共空間明顯發(fā)展。近代，仿西方而修建的公園、娛樂場所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素。新中國的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，不僅突出了廣場、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會弱勢群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會資本和群體參與。材料二15世紀(jì)以后的歐洲，城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)，宏偉的林蔭大道和廣場，早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對社會和自然的有力控制。19世紀(jì)以來城市人口爆炸式增長，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴大，產(chǎn)生了一系列城市空間問題。為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來，英美等國著重從美觀舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)?！幾灾懿ā冻鞘泄部臻g的歷史演變》（1）根據(jù)材料一，概括我國城市公共空間發(fā)展的特點和積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代以來歐洲國家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因。32．春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟有了較大發(fā)展。閱讀材料，回答問題材料一當(dāng)時人們已認(rèn)識到水與土是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，“食之所生，水與土也”。宋國的農(nóng)業(yè)灌溉條件也比較優(yōu)越，宋境內(nèi)有睢水、獲水、扳水等水流，當(dāng)時人們在睢水筑起堤防，旱時便可決水灌田。這些水流不僅利于宋境的農(nóng)田灌溉，也使水上交通得以便利?！幾孕旅瘛洞呵飸?zhàn)國時期的宋國經(jīng)濟》材料二“西門豹引漳水灌鄴，以富魏之河內(nèi)”“（水工鄭國）鑿涇水自中山西。渠就用注填瘀之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘（古代容量單位）。于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯，因命曰鄭國渠?！薄幾运抉R遷《史記河渠書》（1）根據(jù)材料一，分析宋國經(jīng)濟發(fā)展的重要原因，并說明其時代背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合商鞅變法的有關(guān)知識，說明戰(zhàn)國時期水利工程修建的主要意義。33．材料1910—1917年墨西哥爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。由于地方考迪羅勢力的重新崛起，墨西哥曾再度陷入軍閥混戰(zhàn)的危機中，要維護1917年憲法原則，實現(xiàn)政治現(xiàn)代化是擺在墨西哥面前的難題。1934年12月1日國民革命黨主席拉薩羅·卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，對內(nèi)推行了系列改革，措施包括土地改革、實行國有化、支持勞工組織、教育改革等，對外支持西班牙共和國反法西斯戰(zhàn)爭，鞏固了民主政體，打擊軍事寡頭勢力，推動了墨西哥的發(fā)展。1933年3月富蘭克林·羅斯福就任美國總統(tǒng)面對美國現(xiàn)狀，推行了一系列措施，可以用“R”來概括，即復(fù)興（Recovery）救濟（Relief）改革（Rorm），歷史上稱之為“羅斯福新政”——摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩國改革的共同背景及內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析墨西哥改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料“主要來自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義”可知，新文化運動使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合，故選擇C選項，排除A選項；材料中并沒有體現(xiàn)新文化運動在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇，故排除B選項；結(jié)合所學(xué)，借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想，故排除D選項。2、D【解析】

材料不僅說明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。3、C【解析】

從1952年到1957年，我國職工和農(nóng)民的收入都有了顯著增長，生活水平有了較大提高，說明我國生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，故選C；民眾收入水平的提高不能直接反映工業(yè)化建設(shè)成就，排除A；生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制上，而材料講的主要是民眾收入的提高，與所有制無關(guān)，排除B；材料未涉及經(jīng)濟上急躁冒進“左”傾思想，排除D。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美蘇兩強稱霸的世界體系是雅爾塔體系，故排除A項；美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn)，故排除B項；布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系，故選C項；“叢林法則”是弱肉強食的無序格局，不符合題意主旨，故排除D項。5、B【解析】

材料中說明法律適用于一切自由民，顯然是自然法的思想，《民法大全》是羅馬法匯編，體現(xiàn)這種思想，故B正確；A僅適用于羅馬自由民；C是英國法律文獻；D是美國獨立戰(zhàn)爭時期文獻。【詳解】6、C【解析】

依據(jù)題干“19世紀(jì)下半葉，受進化論和科學(xué)分類的影響”“20世紀(jì)以后，隨著相對論的傳播”等信息可見，材料突出的是方法論的發(fā)展對西方近代史發(fā)展的影響。故答案為C項。A項，材料中未說明研究史學(xué)必須精通自然科學(xué)理論這一信息點，排除；B項，材料中未涉及世界歷史研究方法的信息點，排除；D項，材料中體現(xiàn)不出全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理，排除。【點睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運用。7、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應(yīng)該出自《魏書》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書》是記述隋朝歷史的史書，B錯誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯誤。8、A【解析】

外國銀元向中國內(nèi)地的滲透說明中外貿(mào)易范圍擴大，貿(mào)易值增多，故選A；外國銀元向中國內(nèi)地的滲透并不能體現(xiàn)民眾生活對世界市場產(chǎn)生依賴型，也無法說明外貿(mào)中出現(xiàn)出超，排除BC；D項說法過于夸張，不符合史實，排除。故選A。9、B【解析】

根據(jù)材料時間“冷戰(zhàn)結(jié)束后”和組織內(nèi)成員國團結(jié)協(xié)作解決共同問題等信息可知，這些組織有利于推進全球治理，故答案為B項；冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系瓦解，排除A項；這些組織有些是跨國組織，不能說都推動了區(qū)域集團化，排除C項；新的世界格局尚未形成，排除D項。10、C【解析】

理學(xué)產(chǎn)生以后，在人們的思想意識中，“理”主宰一切，從個人學(xué)習(xí)、日常行為到國家政治管理和自然萬物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征，C項正確；天理安排世間一切的觀點不能說明宋元思想的“神圣化”，A項錯誤；天理無處不在，管理一切的認(rèn)識不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢，BD兩項錯誤。11、D【解析】

依據(jù)圖示可知，甲地區(qū)日本進口貿(mào)易最高，出口貿(mào)易比例也高于丙和丁地區(qū)。依據(jù)材料時間，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時處于一戰(zhàn)后，一戰(zhàn)后日本加緊對中國東北地區(qū)經(jīng)濟侵略，故D項正確；A、B、C三項均是在20世紀(jì)30年代日本侵華的地區(qū)，排除。12、B【解析】

《論十大關(guān)系》討論的問題不僅有經(jīng)濟問題，還包括國家政治生活、外交等問題，B符合題意，故選B；ACD都是關(guān)于《論十大關(guān)系》的正確表述，不符合題意，排除。13、C【解析】

材料中漢武帝時期推行算緡告緡令，主要目的是增加政府收入并且抑制私營工商業(yè)的發(fā)展，“鹽鐵官營”和“酒類專賣”可以起到這一作用。C正確；“酷吏”對地方豪俠實施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護統(tǒng)治秩序，不能起到增加財政、抑制工商業(yè)的效果，A排除；代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進而增加財政收入，但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展，B排除；從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果，D排除。故選C。14、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。15、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，擴大企業(yè)自主權(quán)是在1984年的城市經(jīng)濟體制改革開始的，市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)確立是在1992年的中共十四大，中國加入世貿(mào)組織是在2001年，D項所有內(nèi)容的時間恰好與材料的時間限定對應(yīng)一致，故選D。4個經(jīng)濟特區(qū)在1980年就已設(shè)立，與材料“1984年”的時間設(shè)定不一致，排除A；市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)確立是在1992年，與材料“1984年”的時間限定不一致，排除B；浦東開放是在1990年，與材料“1992年”的時間限定不一致，排除C。16、C【解析】

材料“真實地摹寫現(xiàn)實”、“生活的教科書”突出的是寫實風(fēng)格，屬于現(xiàn)實主義文學(xué)特征，《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學(xué)作品，C正確；《唐璜》和《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，AB排除；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實主義美術(shù)，D排除。故選C。17、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。分析圖中信息可知三次負增長分別是在1961年、1967年、1976年，結(jié)合所學(xué)知識可知此時期主要是左傾錯誤嚴(yán)重，階級斗爭為綱所導(dǎo)致的，故本題答案選B項。ACD與題意不符?？键c：中國社會主義建設(shè)·社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·左傾錯誤對經(jīng)濟的影響18、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，甘薯是新航路開辟后由美洲流傳至中國的高產(chǎn)農(nóng)作物，所以論述甘薯的書籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書中，《農(nóng)政全書》出現(xiàn)于明代，故選D；《汜勝之書》出現(xiàn)于漢代，《齊民要術(shù)》出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，《農(nóng)書》出現(xiàn)于元代，排除ABC。故選D。19、B【解析】

20世紀(jì)初的司法改革推動了司法的近代化，因此也推動了中國政治近代化的進程，故選B；“維護了清朝統(tǒng)治的長治久安”的說法不符合史實，排除A；當(dāng)時還不能說是“依法治國”，排除C；當(dāng)時的司法改革并不能推動中國走上法制化的軌道，排除D。故選B。20、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運動是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級新文化的一次思想解放運動，故A項符合題意；BC項都沒有“汲取古曲文化”，排除AC項；科學(xué)社會主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級需要的文化，排除D項。21、A【解析】

材料中“兩個‘副產(chǎn)品’”之郡縣制，出現(xiàn)于春秋時期，此時一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來又在邊地設(shè)郡?？たh制的實行標(biāo)志著傳統(tǒng)的血緣政治開始讓位于地緣政治，分封的宗法政治開始讓位于類似于公務(wù)員制度的官僚政治。材料中“漢代對地方割據(jù)勢力的打擊”所產(chǎn)生的兩個“副產(chǎn)品”中的察舉制，打破原來的世卿世祿制，也使血緣關(guān)系漸趨減弱。故答案為A項。B項，根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代君主專制并不“完善”，排除；C項，中國古代歷史自秦朝已經(jīng)進入封建社會，漢朝不是社會轉(zhuǎn)型時期，排除；D項，該項表述不符合史實，地方勢力不能決定集權(quán)的發(fā)展，排除。22、C【解析】

材料數(shù)據(jù)沒有體現(xiàn)輕工業(yè)發(fā)展情況，故C選項符合題意；據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，這時期中國產(chǎn)業(yè)工人集中在上海，說明地域上高度集中，也體現(xiàn)了近代被西方侵略后沿海地區(qū)較開放的半殖民地化的反映，故A、B選項不符合題意；據(jù)材料可知，除上海地區(qū)外的產(chǎn)業(yè)工人比例較少，體現(xiàn)了中國近代工業(yè)力量的薄弱，故D選項不符合題意。23、C【解析】試題分析：文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級斗爭對象是宗教神權(quán)，也并沒有提出政治設(shè)想，ABD項為不同點，C項是思想上的共同主張，故C項正確?？键c：綜合考查文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較異同點點評：本題以文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較異同點切入，考查比較分析的能力。此考點也可從人文主義的內(nèi)涵的聯(lián)系與區(qū)別角度來考查比較分析、理解能力。24、B【解析】

“租庸調(diào)之法，以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化，故B正確；賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn)，排除A；C項“不受限制”說法不合史實，排除；D不合題干主旨，排除。25、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，六卿在分晉后進行封建化改革成為新興地主階級，說明三家分晉是新興地主階級的爭權(quán)斗爭，因此B選項正確；六卿分晉是分封制逐漸瓦解的表現(xiàn)，并非原因，A選項錯誤；材料并未將晉國與其他國家進行比較，無法得出C選項，排除；D選項表述過于絕對化，排除。故選B。26、B【解析】

根據(jù)“恃強違約，萬國公法所不許”“高麗諸國，此是外藩……錢糧政事，向歸本國（朝鮮）經(jīng)理”可知，李鴻章運用條約體系維護中國與朝鮮的宗藩關(guān)系，故B正確；1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，材料信息無法體現(xiàn)1876年中日兩國就宗藩關(guān)系之爭是甲午戰(zhàn)爭的誘因，排除A；日本主張“不必盡依條約”，C錯誤；中日利益沖突的實質(zhì)是國家利益之爭，D錯誤。27、C【解析】

據(jù)“十位青年男女”、“14世紀(jì)意大利”、“反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽”結(jié)合所學(xué)可知，這是薄伽丘的《十日談》的內(nèi)容，故選C；A項是斯多亞學(xué)派代表，排除；B項主張以人性對抗神性，不符合題意，排除；D項是英國文藝復(fù)興的代表，排除。故選C。28、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運動，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見”可知是指晚清政府在經(jīng)濟改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運動時期經(jīng)濟上采用大機器生產(chǎn)，但是政治上堅持“中體西用”觀點相似，正確的答案是D項，A項側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項中沒有涉及到政治改革，排除。29、D【解析】

明清之際，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽，部分儒生抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)的弊端，是對儒學(xué)的批判和繼承，即社會變革促進儒學(xué)煥發(fā)生機，故D選項正確；農(nóng)民起義導(dǎo)致明朝滅亡，故A選項錯誤；材料內(nèi)容未體現(xiàn)理學(xué)內(nèi)部的分歧，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)經(jīng)世致用的思想，故C選項錯誤。30、C【解析】

依據(jù)材料“為新中國誕生奠定基礎(chǔ)”“攻克錦”等信息來看，該事件指的是遼沈戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役后，中國人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國民黨軍隊。C正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在1948年，而挺進大別山發(fā)生在1947年，A排除；渡江戰(zhàn)役推翻了國民政府的統(tǒng)治，B排除；中共開展土地革命推進民主進程不是遼沈戰(zhàn)役主要影響，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：歷史悠久，且持續(xù)發(fā)展；受政治因素影響較大；與文化因素聯(lián)系密切；形式（類型）功能多樣；有較明確的思想（理論）指導(dǎo)（支撐）；建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。積極作用：逐漸滿足民眾生活需求（改善/提高民眾生活水平）；推動了城市的發(fā)展（城市化）和社會進步；協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系；增強社會凝聚力，創(chuàng)建和諧社會。（2）原因：文藝復(fù)興和啟蒙運動促進思想解放；資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強；資本主義制度的確立；工業(yè)化和科技進步的推動【解析】

（1）特點：根據(jù)材料“中國的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時期已經(jīng)產(chǎn)生”可知體現(xiàn)的是歷史悠久；根據(jù)材料“古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性”可知體現(xiàn)的是受政治因素影響較大；根據(jù)材料“同時也體現(xiàn)了“天人合一”的理念”可知體現(xiàn)的是有較明確的思想（理論）指導(dǎo)；根據(jù)材料“市鎮(zhèn)的廣場以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系”可知體現(xiàn)的是與文化因素聯(lián)系密切；根據(jù)材料“新中國的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展”可知體現(xiàn)的是建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來，不僅突出了廣場、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會弱勢群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會資本和群體參與”可知體現(xiàn)的是立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。作用：結(jié)合我國城市公共空間發(fā)展的特點和所