必修4 第二十三課　繼承發(fā)展中華優(yōu)-秀傳統(tǒng)文化-2025年高中政治新大一輪復(fù)習(xí)

第二十三課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課標(biāo)要求辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神?？记榛仡櫩键c(diǎn)考題考情分析文化的內(nèi)涵與功能2023·湖南高考，10；2023·全國乙卷，192022·全國乙卷，19；2022·北京高考，7高考試題主要結(jié)合體育、閱讀等文化活動(dòng)、傳統(tǒng)文化載體等考查文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與功能作用。結(jié)合具體的傳統(tǒng)文化形式，考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容、時(shí)代價(jià)值、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。結(jié)合某一種民族精神的具體體現(xiàn)，考查中華民族精神的內(nèi)涵、發(fā)展與偉大作用。命題形式以選擇題為主，主觀題常集中在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2023·廣東高考，10、20(2)；2023·湖北高考，162022·天津高考，11；2023·全國甲卷，212023·全國新課標(biāo)卷，18；2023·全國乙卷，40(1)2023·海南高考，10；2023·重慶高考，142023·河北高考，11；2023·福建高考，82022·廣東高考，19；2022·湖南高考，20(1)2022·湖北高考，10中華民族精神2023·全國乙卷，20；2023·海南高考，122022·全國甲卷，20；2022·湖南高考，10關(guān)鍵詞：源遠(yuǎn)流長、博大精深、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚(yáng)和培育民族精神核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵與功能1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)(1)文化的內(nèi)涵廣義人類認(rèn)識和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果狹義相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容提醒區(qū)分意識形態(tài)的文化與非意識形態(tài)的文化，主要是看它是否帶有階級性質(zhì)。意識形態(tài)性質(zhì)的文化帶有階級性，非意識形態(tài)的文化沒有階級性。(2)特點(diǎn)文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物①不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治，決定了不同時(shí)代的文化②經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系①區(qū)別：文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。文化有先進(jìn)和落后之分②聯(lián)系：文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容文化要通過載體呈現(xiàn)出來文化載體是多種多樣的，思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求等文化，需要通過器物、行為、制度等文化載體呈現(xiàn)出來提醒文化具有相對獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全同步；先進(jìn)的文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。2．文化的功能與作用引領(lǐng)風(fēng)尚文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)教育人民文化可以教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)社會文化可以服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧推動(dòng)發(fā)展文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用塑造人生優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展民族復(fù)興文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興提醒明確有關(guān)文化的幾個(gè)觀點(diǎn)①要明確文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，文化的力量實(shí)質(zhì)上是精神力量而不是物質(zhì)力量。②要明確文化的作用會因不同性質(zhì)的文化表現(xiàn)為積極、消極兩種，文化的作用并不總是積極的。③要明確文化作為一種精神力量，本身并不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，只有通過人的實(shí)踐活動(dòng)，作用于客觀的物質(zhì)世界，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。1．文化是一種物質(zhì)力量。糾正：________________________________________________________________________2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。糾正：________________________________________________________________________3．器物、行為、制度、民俗等都是文化。糾正：________________________________________________________________________4．文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。糾正：________________________________________________________________________考向一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)典例1(2023·湖南高考)方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認(rèn)真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知()①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A．①③B．①④C．②③D．②④考向二文化的功能與作用典例2(2023·全國乙卷)近年來，鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”，把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。由此可見()①健康文明的文化活動(dòng)可以滿足村民對美好生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占領(lǐng)③村民需要和接受的文化，就是值得倡導(dǎo)和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加練1(2021·浙江6月選考)春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。由此可見，文化()①具有維護(hù)社會穩(wěn)定的作用②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為文化決定人生加練2(2022·全國乙卷)2022年4月23～25日，首屆全民閱讀大會在北京舉行，期間舉辦了新時(shí)代主題閱讀推廣、青少年閱讀、鄉(xiāng)村閱讀推進(jìn)、“閱讀＋”等分論壇，以及“閱讀新時(shí)代”主題征文啟動(dòng)、全民閱讀誦讀等活動(dòng)，推動(dòng)全社會形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。之所以重視閱讀，是因?yàn)?)①閱讀是思想文化傳承的重要方式②閱讀是培育時(shí)代新人的重要途徑③閱讀是文化保持生機(jī)和活力的源泉④閱讀能力和水平直接決定了人的精神境界A．①②B．①③C．②④D．③④核心考點(diǎn)二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)——是什么(1)中華文化的形成和發(fā)展創(chuàng)造主體中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的形成過程內(nèi)部因素中華文化由各民族文化共同組成，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化(中華文化具有鮮明的民族性)外部因素中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展(中華文化具有包容性)(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容核心思想理念講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華傳統(tǒng)美德自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華人文精神促進(jìn)社會和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響特點(diǎn)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性和突出的和平性影響①對世界：中華文化很長時(shí)間一直走在世界前列，對周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)②對中華民族：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力歸納提升比較源遠(yuǎn)流長和博大精深源遠(yuǎn)流長博大精深側(cè)重不同縱向的時(shí)間層面，從動(dòng)態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征橫向的內(nèi)容層面，強(qiáng)調(diào)豐富多彩。從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征聯(lián)系①互為因果、互相促進(jìn)：因源遠(yuǎn)流長才有時(shí)間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力，才能源遠(yuǎn)流長②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因是中華文化的包容性2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值——為什么對國家發(fā)展不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本對中華民族中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識解決當(dāng)代問題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒處理國際關(guān)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體3.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——怎么做取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要自覺地加以改造或剔除推陳出新、革故鼎新給傳統(tǒng)文化融入時(shí)代元素，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相適應(yīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)創(chuàng)新性發(fā)展按照當(dāng)今時(shí)代社會生活和社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式提醒區(qū)分創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展對象有借鑒意義的內(nèi)涵、陳舊的表達(dá)形式內(nèi)涵側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新和發(fā)展途徑賦予新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式對內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善歸納提升弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他要求①對于傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。②要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。③以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。④把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。⑤把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。1．中華文化全面吸收外來文化，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。糾正：________________________________________________________________________2．中華傳統(tǒng)美德包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。糾正：________________________________________________________________________3．要推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。糾正：________________________________________________________________________4．對于中華傳統(tǒng)文化要先進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，再實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。糾正：________________________________________________________________________5．將甲骨文做成“表情包”屬于創(chuàng)新性發(fā)展。糾正：________________________________________________________________________考向一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容典例1(2023·廣東高考)“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ?)①是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù)．①③B．①④C．②③D．②④考向二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值典例2(2023·全國甲卷)黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因?yàn)?)①馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)馬克思主義為中國人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有A．①②B．①③C．②④D．③④考向三實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展典例3(2023·重慶高考)酉陽擺手舞，源于古代巴人的生活，表現(xiàn)了巴人勞動(dòng)智慧的豪放性格。隨著鄉(xiāng)村振興擺手舞重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為旅游保留節(jié)目。當(dāng)?shù)匦W(xué)結(jié)合地域文化，創(chuàng)編擺手律動(dòng)操，讓學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也感受到勞動(dòng)人民艱苦奮斗的精神。下列說法正確的是()①擺手舞因歷史悠久而具有劃時(shí)代魅力②擺手舞在鄉(xiāng)村振興中獲得經(jīng)濟(jì)效益越大，社會效益就越大③擺手律動(dòng)操以物化形式發(fā)揮了文化育人，增強(qiáng)精神力量的作用④創(chuàng)編擺手律動(dòng)操體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉加練1(2023·浙江6月選考)2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離?！懂f端》的成功在于()①對傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同②傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為要恪守傳統(tǒng)文化加練2(2023·全國新課標(biāo)卷)“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌?)①充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求③反映作者理想，解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)A．①②B．①④C．②③D．③④核心考點(diǎn)三弘揚(yáng)中華民族精神1．基本內(nèi)涵(是什么)基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面表現(xiàn)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神特征具有時(shí)代性特征，民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程提醒偉大創(chuàng)造精神強(qiáng)調(diào)辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造；偉大奮斗精神強(qiáng)調(diào)革故鼎新、自強(qiáng)不息；偉大團(tuán)結(jié)精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)；偉大夢想精神強(qiáng)調(diào)心懷夢想、不懈追求。2．地位和作用(為什么)(1)中華民族精神為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。(2)中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。(3)愛國主義作為中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。提醒聯(lián)系文化的功能，理解中華民族精神的作用。3．弘揚(yáng)和培育中華民族精神(怎么樣)(1)在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。(關(guān)鍵)(2)要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。(3)把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來。歸納提升民族精神與時(shí)代精神民族精神時(shí)代精神區(qū)別是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是一個(gè)時(shí)代的人們在文明創(chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。以改革創(chuàng)新為核心聯(lián)系①兩者作為中國精神的兩個(gè)方面，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐②民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展③只有注入時(shí)代精神，民族精神才能博采眾長，日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，時(shí)代精神才能不移根基，不失本色④民族精神與時(shí)代精神共同構(gòu)成了中國精神1．中華民族精神是中華民族共同的精神標(biāo)識。糾正：________________________________________________________________________2．民族精神能夠?yàn)榇龠M(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供理論指導(dǎo)和智力支持。糾正：________________________________________________________________________3．中華文化是中華民族精神的結(jié)晶。糾正：________________________________________________________________________4．不同時(shí)代有不同的民族精神。糾正：________________________________________________________________________考向一中華民族精神的基本內(nèi)涵和豐富發(fā)展典例1(2023·浙江1月選考)廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會民生最基層，無數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代青春答卷。他們用行動(dòng)()①弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是