思辨類寫作-2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)（上海專用）

2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)

考點(diǎn)15思辨類寫作

在普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（上海卷）語文科目考試說明中，有關(guān)寫作的考點(diǎn)內(nèi)

容如下：

4.1準(zhǔn)確把握題意，主旨明確，思想健康，感情真實(shí)，選材恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，有獨(dú)

到之處。

4.2結(jié)構(gòu)完整，布局合理，層次分明，條理清晰。

4.3根據(jù)交流的需要，合理運(yùn)用表達(dá)方式，語言通順、準(zhǔn)確、得體、生動。

4.4書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。

以上考點(diǎn)，是以綜合考查的作文形式來考查的，其中，4.1準(zhǔn)確把握題意，主旨明確，

思想健康，感情真實(shí)，選材恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，有獨(dú)到之處。主要強(qiáng)調(diào)扣題準(zhǔn)確、選材恰當(dāng)、

立意獨(dú)特；4.2結(jié)構(gòu)完整，布局合理，層次分明，條理清晰。主要強(qiáng)調(diào)作文結(jié)構(gòu)和布局；4.3

根據(jù)交流的需要，合理運(yùn)用表達(dá)方式，語言通順、準(zhǔn)確、得體、生動。主要強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)；

4.4書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。主要強(qiáng)調(diào)書寫規(guī)范。

復(fù)習(xí)時做到以下三點(diǎn)：

（1）注重素材積累，包括名人名言、時事素材、觀點(diǎn)佳句等，做到素材取勝，語言出彩。

（2）注重思維訓(xùn)練，敘理成論，做到思路清晰，思辨獨(dú)到、議論嚴(yán)密。

（3）注重廣泛閱讀范文和寫作練習(xí)，重視作文結(jié)構(gòu)，做到巧妙布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書寫規(guī)范。

考向一材料思辨

（2023年上海高考語文真題）

【試題】

一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思

考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【深度分析】

本題考查思辨寫作能力。

題目保持了歷年上海高考寫作題注重思辨性的特點(diǎn)。

題目由一個問句構(gòu)成，d個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?意在引導(dǎo)考生辯證分析。

答案顯然不能用是'來作片面性或絕對性回答。題目圍繞作為天性的好奇心’進(jìn)行發(fā)問，需要繼續(xù)深入思考，

聯(lián)系社會歷史實(shí)際，探究人們樂意探索陌生世界’的豐富的內(nèi)驅(qū)力和原動力，最終歸結(jié)為有關(guān)自身青年精神

成長的主題。因此，在立意上，面對陌生世界’的探索，好奇心'往往是起始，還有求知欲、實(shí)踐力、使命

感，責(zé)任感、興趣、探索精神、更有家國情懷。在寫作為何探索’的過程中，還要體現(xiàn)新時代對于自主創(chuàng)新

人才的自覺與自省。

題目中，樂意"探索"陌生世界"好奇心’等詞語、概念與考生的成長階段、實(shí)際生活十分貼近，

思考時，不要僅談好奇心，還要將感性所悟與理性所思相結(jié)合，將文化文明、天文地理、歷史演進(jìn)、科技

發(fā)展相聯(lián)系，凡古往今來種種陌生世界”，名人成才、個人與歷史文明的推進(jìn)等案例，都可以成為寫作的對

象和素材。

在論說樂意探索陌生世界的內(nèi)因'時，要注意辯證思維，因?yàn)闃芬馊ヌ剿髂吧澜绾闷嫘摹g不

是單純的一因一果的關(guān)系。不是說有了好奇心，必然就樂意去探索陌生世界”，或者樂意去探索陌生世界”

就一定是因?yàn)楹闷嫘?。所以，需要一方面肯定好奇心的作用和社會價值，即簡要論述好奇心如何促進(jìn)人們樂

意去探索陌生世界簡要論述好奇心是人們樂意探索陌生世界的其一因素；另一方面，還要來論述除去好

奇心之外，樂意去探索陌生世界’的其他因素，可能是因?yàn)閲液蜁r代需要，可能是因?yàn)槊褡灏l(fā)展的需要，

可能是一個人挑戰(zhàn)自己的方式，可能是為滿足社交需求的需要，還可能是出于追名逐利，沽名釣譽(yù)的目的

等等，這就可以從個人、社會、國家、歷史等多角度切入展開論證。引用名人名言時，如引用黑格爾生個

民族有一群仰望星空的人，他們才有希望'等名言，要從個人的個體行為與群體愿望或者時代主題、歷史使

命等來論證探索未知世界不僅源于好奇心，更源于民族生存發(fā)展的需要。

立意參考：

1、世界沒有藩籬，好奇只是序曲

2、始于好奇，終于責(zé)任

3、曾經(jīng)很好奇將來路漫漫

4、當(dāng)初很好奇未來很遙遠(yuǎn)

5、始于好奇，成于責(zé)任

6、探索陌生世界，助力民族復(fù)興

7、好奇+責(zé)任=生存發(fā)展

8、播好奇之種育青春之花

9、我突破，我探索

10、好奇誠可貴責(zé)任價更高

評分標(biāo)準(zhǔn):

審題立意選材中心內(nèi)容感情結(jié)構(gòu)語言

能準(zhǔn)確把立意選材恰語言流暢，

類中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

握題意深刻當(dāng)有文采

卷

立意

選材較

類符合題意較深中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)結(jié)構(gòu)完整語言通順

恰當(dāng)

卷刻

語言基本通

基本符合立意選材尚感情尚真結(jié)構(gòu)基本

中心尚明確內(nèi)容尚充實(shí)順，偶有語

i題意一般恰當(dāng)實(shí)完整

卷病

四語言欠通

立意選材不結(jié)構(gòu)不夠

類偏離題意中心不明確內(nèi)容單薄順，語病較

不當(dāng)當(dāng)完整

卷多

五全文不

文理

類脫離題意足400靜茜足一項(xiàng)即為五類卷

不通

卷字

扣(1)未寫題目扣2分。

分(2)錯別字1個扣1分，至多扣3分。

項(xiàng)(3)標(biāo)點(diǎn)錯誤多，酌情扣1—2分。

(4)文面不整潔，酌情扣1—2分。

加

分

文面整潔美觀，酌情加1—2分

項(xiàng)

參考范文一

世界沒有藩籬好奇只是序曲

如果有人問一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？我的答案是否定的。一個人樂意去探

索陌生世界，可能最初源于一點(diǎn)點(diǎn)的好奇心，但更多的，還源于責(zé)任心、源于夢想，源于不斷進(jìn)取的探索

精神。

不可否認(rèn)好奇心的確是人類探索陌生世界的源頭，古今中外，在很多科學(xué)家的案例中，也可以找到好

奇心的因素。比如牛頓因?yàn)楹闷嫣O果為什么會落在地上而提出了萬有引力定律，法布爾對昆蟲產(chǎn)生好奇從

而寫出了《昆蟲記》。但這不能說明，有了好奇心就一定能讓人樂意去探索陌生世界，并最終成為科學(xué)家。

好奇心人人都有，牛頓、法布爾卻只有一個。不是每一朵花，都有迷人的芬芳，不是每一只鳥兒，都可以

展翅翱翔，不是每一個人，都因?yàn)橐粋€好奇心，最終將陌生世界變成熟知的經(jīng)驗(yàn)。

好奇心只是一時的熱情，而探索卻需要持續(xù)的動力和探索精神，只有一時的熱情，探索會隨時中止。吾

生也有涯，而知也無涯。人類目前所知僅是陌生世界極小的一部分，而每個人好奇的事物也可能無限多，

但樂意去探索的，卻是很小的一部分。

沒有好奇心”，人類就不樂意去探索陌生世界嗎"？那些孜孜不倦常年埋頭于研究的科學(xué)工作者，每天

在做的，都是在探索陌生世界，這僅靠好奇心無法解釋。鄭和下西洋,最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東岸和東海，是15世紀(jì)

末歐洲地理大發(fā)現(xiàn)以前世界歷史上人數(shù)船只規(guī)模最大的海上探險，如果說第一次還可以用世界還很大，我

想去看看'來解釋，那么，先后七次直至鄭和因勞累過度死在返航途中，就只能歸因于責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)。微光

成炬，向前而行，天將降大任與斯人也”，探索陌生世界，舍我其誰。

為了國家、民族和時代需要而踏上探索陌生世界征途的，何止鄭和一人。面對必經(jīng)之路還在敵國控制

之下，目的地尚是未知，張騫出使西域，為的是國家需要消除匈奴對北方的威脅；一人穿越戈壁沙漠，歷

時17年途經(jīng)138國行程五萬里，玄奘西行源于對他對佛教真理的追求，更是引進(jìn)西方佛法真經(jīng)的時代需要。

新中國成立初期，兩彈一星勛鄧稼先、錢學(xué)森們放棄國外優(yōu)厚待遇、隱姓埋名，在幾乎完全陌生的核物

理領(lǐng)域進(jìn)行艱苦的研究和探索，為的是國家需要，民族振興的夢想。/個民族有一群仰望星空的人，他們

才有希望。'探索陌生的領(lǐng)域，源于好奇，更源于對國家的愛與責(zé)任心。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”,世界首富馬斯克用一次次放30億的煙花’般的火箭發(fā)射

失敗，追求他要將人類送往太空的夢想，好奇心可能只是在他童年種下了種子，更多的還有馬斯克對成功

的渴望、對利益的追求，對現(xiàn)狀的不滿、對人生意義和價值的實(shí)現(xiàn)需求等等。

世界沒有藩籬，好奇只是序曲。心中有夢想，腳下有力量，探索無休止。面對世界的縱深與浩瀚，面

對民族振興的時代主題，面對人類即將跨入火星時代”，歲月因青春慨然以赴而更加靜好，我們只有不斷努

力，好奇’又不獵奇"，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，才能在將來肩負(fù)起探索更多陌生世界的時代重任，

國家重托。

參考范文二

探索未知世界，助力民族復(fù)興

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。‘人生海海，勤于探索，方能有所收獲。探索未知的世界，不僅是好

奇心的驅(qū)使，更是責(zé)任的使然，成長的必然。

雅各布斯曾言：必要性不是創(chuàng)新之母，好奇心才是。'誠然，人類豐碩的文明成果，往往都建立在好奇

心所激發(fā)的求知欲上。好奇心是強(qiáng)勁的智慧，是科學(xué)之母。然好奇心也不是一切之源。正如材料中所問且

個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?答案自然是否定的。人們愿意探索未知的世界，固然有

好奇心的驅(qū)使，但也源于探索所帶來的無限樂趣，更源于探索者的勇氣、熱愛、責(zé)任感……

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。'探索未知的世界，源于好奇，更源于對生活的熱愛，對實(shí)現(xiàn)個人

價值的追求。

生之須臾，求索以誠。探索未知世界是個人獲得成長的不二法門。培根曾言：與看見汪洋就認(rèn)定沒有

陸地的人，不過是拙劣的探索者。'誠哉斯言，真正的探索者應(yīng)該有對理想的執(zhí)著，對真理的堅(jiān)守。且看香

港本土記者陳貝兒，在面對他人對大陸的質(zhì)疑與偏見時，毅然深入大陸，穿梭全國六個省份去探索陌生的

世界，從熱帶雨林到云貴高原再到西北戈壁，拍出口碑載道的《無窮之路》，宣傳了中國形象，也實(shí)現(xiàn)了個

人價值。青年一代也應(yīng)如此，以勇氣為燈，以熱愛為杖，探索未知，實(shí)現(xiàn)價值。

2個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。'探索未知的領(lǐng)域，源于好奇，更源于對國家的愛與責(zé)

任。

人生在勤，不索何獲。探索陌生世界是肩負(fù)社會責(zé)任的必由之路。一如于敏，放棄已經(jīng)卓有成績的基

礎(chǔ)物理研究，轉(zhuǎn)向陌生的氫彈技術(shù)理論領(lǐng)域，從一張白紙開始，他憑借著自己的勤奮和對國家的熱忱，在

陌生的領(lǐng)域里不懈探索，直至氫彈問世，驚詫了世界。一如姜文漢，為了國家發(fā)展需求，多次改行從頭開

始，用十幾年的堅(jiān)持不懈在陌生的領(lǐng)域里辛勤耕耘，在國內(nèi)開拓自適應(yīng)光學(xué)研究方向，使我國自適應(yīng)光學(xué)

研究跨入國際先進(jìn)行列。清澈的愛與肩上的使命，是新征程路上的號角，激發(fā)我們?nèi)プ栽柑剿髂吧氖澜纭?/p>

路源心始，心并路長，我們秉持探索的信念，在一次次前行中不斷歷練成長，從暗夜沉沉走向天光初

透。探索陌生的世界是一段顛簸之路，考驗(yàn)著每個行者，幸而我們有熱愛為燈，有勇氣為伴，有責(zé)任為劍，

縱然前路崎嶇也緩緩邁向未來，走向復(fù)興！

【知識建構(gòu)】

一、審題立意

1、常見的立意角度

(1)正立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。這種立意的好處是能

緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

(2)反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。這種立意是一種擴(kuò)散

性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。

(3)辯證立意：把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。這有利于思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使我們能夠進(jìn)行恰當(dāng)合

理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

2、常用立意方法

(1)題眼悟神法。詩有詩眼，文有文眼，題有題眼。題眼就是題干中關(guān)鍵的詞、詞語或句子或關(guān)鍵論題。

審題立意要緊扣材料中關(guān)鍵的詞語或關(guān)鍵論題展開議論，不能脫離，另起爐灶，轉(zhuǎn)換話題。

(2)類比聯(lián)想法。作文命題，有許多材料、話題或標(biāo)題，提供的是自然現(xiàn)象或物體，若僅就其本身原地踏

步”，很難立論。

(3)探求原因法。就是不停留在材料(含話題及標(biāo)題前面所提供的材料)所述事情的表象上，而是探求表

象背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探尋形成此果'之因”。

(4)逆向思維法。即對司空見慣的已成定論的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換角度思考。如這山望著那山高'的俗語含有貶義，

若逆向思維，可以寫為把眼光投向更高處”，贊揚(yáng)那些不滿足現(xiàn)狀、不斷攀登積極進(jìn)取的精神呢？同理，面

對班門弄斧'我們可寫成下棋找高手，弄斧到班門’等。

(5)辨證析理法。避免進(jìn)入以偏概全執(zhí)此一端滯于表象因果不明全盤肯定'等立意上的誤區(qū)。

我們要掌握科學(xué)的方法論，把握實(shí)踐認(rèn)識、內(nèi)因外因、量變質(zhì)變、整體局部、現(xiàn)象本質(zhì)、主流支流、普遍

特殊、主觀客觀、對立統(tǒng)一等哲學(xué)原理，以聯(lián)系的而非孤立的、發(fā)展的而非靜止的、實(shí)質(zhì)的而非表象的、

相對的而非絕對的、對立而又統(tǒng)一的觀點(diǎn)去分析事理，準(zhǔn)確立意。特別是對關(guān)系類的材料作文，如走與停

忘記與銘記'等關(guān)系類的命題，更應(yīng)該辨證析理”，讓辨證法貫穿于立意和行文的始終。

3、立意常見誤區(qū)

(1)思想膚淺，立意平：不少考生寫作文時常常只停留在對事物表象的羅列和敘述上，不去挖掘事物的本

質(zhì)，缺乏深度，缺乏創(chuàng)新，他們的作文也只能是人云亦云，毫無特色

(2)貪多求全，旨不明：在寫作時不能集中于一個主題，而是中途轉(zhuǎn)向另一個主題，從而使已經(jīng)確立的中

心不能貫穿始終，主旨含糊，給人東拼西湊之感使人無法理出頭緒。

（3）盲目求新，觀點(diǎn)誤：為了刻意求新，在具體的寫作過程中違背國家法律法規(guī)的精神，不遵從社會公認(rèn)

的倫理道德，不符合真善美的價值標(biāo)準(zhǔn)，不符合主流價值觀，也是不可取的。

二、謀篇布局

第一部分：引論一提出問題（是什么）（提出論點(diǎn)或論題）

第二部分：本論一分析問題（為什么）（就論點(diǎn)展開分析、論證）

第三部分：結(jié)論一解決問題（怎么辦）（總結(jié)全文，提出解決的辦法）

1.總分式：包括總一分'式、分一總'式、總一分一總'式。

2.并列式：也稱平行式結(jié)構(gòu)，既幾個論點(diǎn)或論據(jù)之間的關(guān)系是平等的并列排列的。

圖示一并列式結(jié)構(gòu)

【結(jié)構(gòu)圖解】

’|引電H用口見山?提出論點(diǎn)I0分論點(diǎn)論揶2>,?…+分析論證|

一[|并列關(guān)系

并

列°

式

?*由分點(diǎn)論述任明檢點(diǎn)吩論點(diǎn)論據(jù)①?論搟》-一+分析論

靖HVHm

構(gòu)

一

M并列關(guān)系

站論小京文.譚化論點(diǎn)|分論點(diǎn)論期①?論情②--…+分析論國

2.遞（層）進(jìn)式：即幾個論據(jù)之間的關(guān)系是層層深入、步步推進(jìn)的。

圖示二層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

【結(jié)構(gòu)圖解】

|如檢卜|*即向*.點(diǎn)網(wǎng)愴點(diǎn)|，用fc點(diǎn)<I”論②……+分析愴閨

層I通進(jìn)關(guān)泰

進(jìn)

式

?阿?.!!￡明爵點(diǎn)|〈|分論點(diǎn)<11”論1814論2??…?分新論1￡|

結(jié)

構(gòu)

a關(guān)*

I站次時鹿?總站仝文I"論&<?卜論熱A論*②…”分析叫

3.對照（比）式：即把一種事物（意思和觀點(diǎn)）同另一種事物對比，以突出一種事物（意思和觀點(diǎn)）的正確

性，多用正反對照。

圖示三對比式結(jié)構(gòu)

【結(jié)構(gòu)圖解】

1分論點(diǎn)（1）訖1MC+電據(jù)②……?分析愴

|引論H提出問題，點(diǎn)明此點(diǎn)I

H肘比

一

對0

I分論點(diǎn)（U”論據(jù)G論揶冬……+分析論證|

比

式|本論分析何?證明泥點(diǎn)

結(jié)HM1<

構(gòu)|分論點(diǎn)（?論堀①+論據(jù)②??…?分析輪證|

一H

0

_______________________________________-對比________________

J結(jié)論|~四決問?總結(jié)全文］（血點(diǎn)（IV）+論晟論據(jù)二……?分析國

4.引議聯(lián)結(jié)式:

圖示四引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)

【結(jié)構(gòu)圖解】

引述材料，提出晚點(diǎn)

引

議葉片同圈,分析函

聯(lián)

結(jié)

式

結(jié)祟系貫標(biāo).拓展短伸

構(gòu)

總結(jié)仝文，解決向HI

引：引述或精選材料，議：對材料進(jìn)行分析論證，聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際，個人社會歷史，全方位論證，結(jié)，解決

問題，總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。

5.起承轉(zhuǎn)合式：有起、承、轉(zhuǎn)、合'四個部分，分別是引入背景、闡述主題、轉(zhuǎn)換思路、總結(jié)觀點(diǎn)’的過程。

圖示五起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)

【結(jié)構(gòu)圖解】

r起揭示中心，提出此點(diǎn)

起0

承|同一）承接上文.引電中心

轉(zhuǎn)互相依存

合

式U互相作用

結(jié)同一I聯(lián)累實(shí)際，提升認(rèn)現(xiàn)邏輯嚴(yán)密

構(gòu)

U

、向目VI納總結(jié)，升華主旨

6、六字連珠式

圖示六六字連珠式結(jié)構(gòu)

【結(jié)構(gòu)圖解】

?一|開門點(diǎn)明中心|)

°.

FTH正面舉倒.分析設(shè)身1

六

字

由同一|反BMHL分析流■|

I.擘知卜1

K|步步為首|

i0..

g|第一|課人分析,明修是作］

r

收感實(shí)味.拓展他伸

?申輪點(diǎn).發(fā)出號召

點(diǎn)：開門見山，點(diǎn)明中心、論點(diǎn)(或論題)；

正：正面舉例論述

反：反面舉例論述

深：對中心和事例進(jìn)行深化分析、開掘

聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)綻開談?wù)摚?/p>

總：總收全文，呼應(yīng)、中心。

周先慎《簡筆與繁筆》是類似結(jié)構(gòu)：

點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。

正：從用簡、使繁兩方面各舉兩例證明論點(diǎn)；

(反)

深：用引證法闡明繁簡適宜的標(biāo)準(zhǔn)和方法；

聯(lián)：批評現(xiàn)今創(chuàng)作中的一味求長的不良現(xiàn)象；

總：最后說明寫作目的(提倡簡練為文)，首尾呼應(yīng)。

三、擬題法(以2023年上海高考作文題為例)

1、好標(biāo)題的定義

(1)準(zhǔn)確鮮明，突出主旨題目能揭示材料中心，直言事理。如：知知與共，美人之美

(2)簡潔形象,富有意蘊(yùn)簡短生動，新穎別致。如：識廣尋根以致妙蜀K出箱子思考

好標(biāo)題是傳達(dá)給閱卷老師的接力棒，因此通過審視作文標(biāo)題，即可快速了解以下水平:

(1)考生立意是否準(zhǔn)確(2)考生文體是否懂得(3)考生語言是否有功底

2、擬題常見誤區(qū)

(1)標(biāo)題偏離材料的限定。如《探索陌生世界的奧妙》

(2)標(biāo)題與內(nèi)容不符。

(3)標(biāo)題過大、寬泛，沒有針對性。如《談?wù)J識》

(4)標(biāo)題過長，顯得松散。如《以好奇心為起點(diǎn)，更有意識地去探索陌生世界》

(5)過于平白直露。如《談好奇心》

(6)標(biāo)題存在觀念、邏輯、語意、語法上的毛病。如《探索世界的樂趣》

(7)無題，不擬題。

3、擬題的主要原則

(1)吃透材料，準(zhǔn)確立意，忌離材里;

(2)態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明，忌故作高深;

(3)大題小做，以小見大，忌泛泛而談;

(4)高度概括，言簡意賅，忌拖沓冗長;

(5)含蓄生動，新穎獨(dú)特，忌平淡蒼白。

4、擬題的方式

(1)點(diǎn)題擬題法從材料中提煉的中心話題直接或適當(dāng)添加或修改詞語擬題。

這種擬題方式的作法一般是以材料中的論點(diǎn)或關(guān)鍵詞'作題目。

注意:A如果只是論題,不要直接照抄,要加詞表明觀點(diǎn)B如果是材料中的論點(diǎn)之一，可選一種觀點(diǎn)作題目。

(2)添加前后綴法：尋找材料的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句、用添加前后綴法，以觀點(diǎn)作為題目。

《始于好奇，成于責(zé)任》

(3)修辭擬題法

這種擬題方式是充分利用各種修辭手法擬題以達(dá)到求新求美目的。修辭手法有比喻、擬人、反問、

仿擬、對比、對偶、夸張、引用等，如果是名言名句或古詩詞，常通過逆轉(zhuǎn)擬題法、化用改裝擬題法。

如比喻：《世界沒有藩籬，好奇只是序曲》、對偶《源與好奇，成于責(zé)任》、《播好奇之種育青春之花》變形

《好奇+責(zé)任=生存發(fā)展》、化用名句《我求知，我探索》《好奇誠可貴責(zé)任價更高》等

(4)六字?jǐn)M題法

也稱人民日報(bào)擬題法，即學(xué)習(xí)《人民日報(bào)》社論的寫法，主要用讓是用"、把丁不幼”

這幾個動詞構(gòu)成祈使句或否定句，表達(dá)鮮明的立場或觀點(diǎn)。如《讓好奇心成為開啟未來大門的鑰匙》等等。

(5)模版擬題法

即用通用的議論文前后固定詞語結(jié)構(gòu)組成標(biāo)題，多用于現(xiàn)象類，思辨類也可以借鑒但需要慎用。

如表達(dá)肯定：為……點(diǎn)贊，……又何妨？

表達(dá)否定：……可以休矣；對……說不；……不可?。弧粦?yīng)該；反對……；……應(yīng)該緩行；……堪

憂?。槐?，……；

表達(dá)中立：……之思辨……之思考……的冷思考

5、開篇常見誤區(qū)

①開頭冗長，入題太慢。開頭動輒用很多的筆墨繞彎子，煩瑣而冗長，但與題目不沾邊，主題千呼萬

喚出不來。

②語言平庸，平鋪直敘。開頭語言平庸乏味，既缺少情感，又缺少美感，讓人提不起閱讀興趣。

③草草收束，虎頭蛇尾。有的文章開頭寫得尚可，洋洋灑灑，但到結(jié)尾處卻無話可說，草草應(yīng)付幾句

就煞尾，或添上一些無關(guān)緊要的東西湊字?jǐn)?shù)。

④畫蛇添足，拖泥帶水。有的作文本可自然結(jié)尾，卻偏偏把無須交代的人物一一交代清楚，把本可悟

出的含意一語捅破，或者信馬由韁，無法剎住話題，拖泥帶水，游離于文章主旨和話題之外。

6、論據(jù)使用方式

(1)兩種論據(jù)類型

A事實(shí)論據(jù)：指有代表性的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

B道理論據(jù)：指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，它的正確性為人們所公認(rèn)的名人名言、俗語諺語、自然科學(xué)道理、公式

定律等。道理論據(jù)可直接引用，也可間接引用。

(2)論據(jù)選用要求

A、選例要新穎、豐富、真實(shí)、典型；

選用名人名言大眾熟知的新穎材料，舍棄我鄰居叔叔或同學(xué)朋友或過時舊材料等；

所選材料不能捏造、張冠李戴，不能出現(xiàn)錯誤或漏洞百出；

所選材料要豐富多方面，如正反、單一次多,古冷，中或卜，點(diǎn)瘡，詳細(xì)而略，形成論據(jù)鏈。避免簡

單羅列重復(fù)。

B、選例要緊扣題目或自己論點(diǎn)；

C、選例要敘議結(jié)合，立擺議'緊扣，夾敘夾議，避免以敘代議，避免出現(xiàn)兩頭議，中間敘”。

立，就是亮出論點(diǎn)；擺，就是擺出事實(shí)；議，就是講明道理。其中，議中扣題至關(guān)重要。

(3)事實(shí)論據(jù)使用方式

1、詳述法。對讀者可能不太熟悉或不太知名的人、事例總體概括，局部詳述。針對扣題部分詳述。

2、簡述法。對大眾熟知的名人名事，寥寥數(shù)語，重點(diǎn)議論。多用排比形式形成氣勢。如《報(bào)任安書》

蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐……”

3、點(diǎn)述法。對更為大眾熟知，僅人物名字或事件關(guān)鍵詞即可展開議論。

(4)理論論據(jù)使用方式

1、直接引用。直接引用原文原句。

2、間接引用。概括說明原文含義或內(nèi)涵。

(5)論據(jù)分析方式

1、揭示實(shí)質(zhì)法

也稱歸納法”。這種方法，就是在列舉出屬性相同或相關(guān)的幾個事例之后，對其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論

據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，從而深化論點(diǎn)。最為常見。

例］史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語手抄一部10多萬字的《諧

浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了27年；德國著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗(yàn)914次，終于研制

成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥一新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數(shù)有成就的人

之所以取得事業(yè)的成功，就在于他們有恒心和毅力。(《恒心和毅力是成功之本》)

2、探因分析法

這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著為什么”

這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

例］貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)］古人云：自古才子出寒門?！惫沤裰型獬刹耪?，大多出自寒家。范仲

淹兩歲喪父，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；畫家

梵高家中一貧如洗，?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲時，就去打工……岸例］這些都是幼時貧困而后成才

的非常之人。歸納］寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育，不斷地成熟。

3、反向假設(shè)法

這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法。

例］美國總統(tǒng)奧巴馬兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護(hù)

他父親的形象和尊嚴(yán)，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為

動力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)。試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆

毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力，【反面假設(shè)】也許我們就

看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了。

4、對比分析法

這種分析方法就是所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。

Ef列］（寬容）英國戲劇大師莎士比亞曾說：寬容就像是天上的細(xì)雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也

賜福于被寬容的人。'小肚雞腸，不懂寬容，一再用戰(zhàn)俘'譏諷臣子的宋閔公，最終死于被譏諷臣子之手；

而內(nèi)心善良寬和的林肯，代表國家總統(tǒng)寬容了一名年輕的臨陣脫逃的士兵，最終為國家贏得了該士兵的英

勇奮戰(zhàn)，直至為國犧牲。寬容失去的只是過去，而刻薄失去的卻是未來。宋閔公用自己的死驗(yàn)證了刻薄的

下場，林肯卻用國家的勝利證實(shí)了寬容的力量。（分析+小結(jié)）

5、闡釋分析法

這種分析法，就是對引用的理論（名言）作解釋闡發(fā)，證明論點(diǎn)的確鑿。

例］成才要靠主觀努力，也要具備一定的條件。馬克思主義的基本原理告訴我們，外因是變化的條件，

內(nèi)因是變化的依據(jù)。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這是起決定作用的內(nèi)因；其次，也要具備一定

的條件，這是必不可少的外因。只強(qiáng)調(diào)主觀努力，不承認(rèn)條件的作用；或者過分強(qiáng)調(diào)條件，而忽視了主觀

能動作用，都是片面的。

6、辯證分析法

這種分析方法就是用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料，既要分析事物本身內(nèi)在聯(lián)系，又要

分析該事物與其他事物間的聯(lián)系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧到事物內(nèi)部的矛盾，

也要注意到非主要矛盾，同時，還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉(zhuǎn)換。

例］看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。有這樣一個故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,

他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，

你不會游泳，全部的生命將沒有了。在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的

長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有

短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自己的長處來攻擊他人的短

處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。

7、條件分析法

這種分析方法，就是分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)的邏輯關(guān)系。

腕監(jiān)話說：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅

行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。由此可見，一個人只有立了志，并且堅(jiān)持自己的志向，才有

可能取得成功。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就。

7、開篇、結(jié)尾、論證方法

（1）正向論證法

【解說】所謂正向論證，就是段落起首句即中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，后面句子與中心論點(diǎn)保持同一方向，直截

了當(dāng)展開議論。這是最基本，也是最常用的段落方法，也是議論效果最佳的一種方式。

【運(yùn)用場景】文章任意位置。如用在開篇如材料作文，則先提出論點(diǎn)，后復(fù)述材料內(nèi)容。如用在開篇，也

稱開門見山，如用在結(jié)尾，則稱畫龍點(diǎn)睛或卒章顯志。

【參考模式】觀點(diǎn)句+支撐句（1、2、3、4……）

【優(yōu)點(diǎn)】論證快捷，觀點(diǎn)明確。用凝練簡潔的語句提出羽納、引出下文/總結(jié)全文，起到直接了當(dāng)，簡潔有

力、效果。

【例】（君子文化）弘揚(yáng)君子文化，作時代新人。君子人格和君子文化是中華民族的精魂，是炎黃子孫的身

份標(biāo)識和遺傳密碼，是血脈之根，也是民族精神的脊梁。如果說，在物質(zhì)創(chuàng)造層面最能彰顯中華文化顯著

特點(diǎn)的是長城和故宮，那么，在精神創(chuàng)造層面最能代表中華文化鮮明標(biāo)識的就是君子文化。如果說圣徒、

紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為君子乃做君子，也就是做個最合格

最理想的中國人。

（2）反向論證法

【解說】作文時，常常有這種情況：自己要論證的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的、一般人的觀點(diǎn)相對或相反，而那些觀點(diǎn)

從某個角度說又沒有錯。為了不引起誤解，作文段落先反向定那些觀點(diǎn)，然后再回頭提出自己的觀點(diǎn)。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。這是一種反彈琵琶'的段落方法，常用來寫感受獨(dú)特，具有反彈琵琶”

新意的作文段落。與正向論證相反，同樣起到開門見山或畫龍點(diǎn)睛的效果。

【參考模式】觀點(diǎn)句+支撐句（1、2、3、4……）

【優(yōu)點(diǎn)】觀點(diǎn)新穎，與眾不同，超凡脫俗。

【例】（社交《頓受亞里士多德說人是社會性動物'；所以社交大概也算是個正面詞匯。但是，年輕人不會

社交、不善社交，卻也在說明他們不需要社交，或至少是對傳統(tǒng)意義的社交如飯桌、酒局的一種排斥。我

們的生活更加依賴于更加透明的規(guī)則，而不是燈紅酒綠之間的魅影浮動，哪怕社交變得有些牛頓”，但社會

順暢了許多。

（3）釋義論證法

【解說】釋義論證法就是將標(biāo)題或有關(guān)材料或概念的含義解釋一下，在解釋中提出或暗示出自己的觀點(diǎn)。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。

【參考模式】釋義支撐句（1、2、3、4……）+觀點(diǎn)句

【優(yōu)點(diǎn)】扣題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確，便于展開議論。

【例】（慎終追遠(yuǎn)）慎終追遠(yuǎn)'是中華傳統(tǒng)美德。慎終'是指按照喪禮慎重辦理父母喪事；追遠(yuǎn)'指春秋祭祀，

以示懷念追思祖先。曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！保ā墩撜Z學(xué)而》）慎重舉行逝者的喪禮，按時舉行

祭禮追思祖先，社會風(fēng)俗道德一定可以歸于淳樸厚道。"慎終’貴在有真情,追遠(yuǎn)'貴在培育感恩之心。

（4）引言論證法

【解說】引言論證也可稱引用論證。先引用一句別人的話（名言、警句、俗語、諺語等），用這話作為作文的

中心論點(diǎn)或從中引出中心論點(diǎn)展開論證。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。

【參考模式】引言支撐句（1、2、3、4……）+觀點(diǎn)句（引+析一結(jié)）或（弓1+析一弓1+析一結(jié)）

【優(yōu)點(diǎn)】引用名言、警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力和權(quán)威性；引用名人軼事、趣聞可以增強(qiáng)論

證的趣味性，吸引讀者的注意力。需要注意引用不可過長，概括需要簡明，聯(lián)系主題要緊密。

【例】（惜時）西漢劉向在《師曠論學(xué)》說道：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，

如炳燭之明。'道出了人的學(xué)習(xí)時間越早效果越好的真諦。青年人抓住寶貴時間學(xué)習(xí)恰逢其時，若不珍惜時

光，則少壯不努力，老大徒傷悲”。唐代詩人孟郊在《勸學(xué)》中說：青春須早為，豈能長少年。'唐代詩人

杜荀鶴在《題弟侄書堂》中說：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。'唐詩《金縷衣》中說勸君惜取少年

時。'宋代朱熹在《勸學(xué)詩》中說：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。'明代《增廣賢文》中記載：枯木

逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。'這些詩文都告訴我們，青春一去不返，需要倍加珍惜，提升自己。

（5）復(fù)述論證法

【解說】作文段落先簡要、概括地復(fù)述所給材料的內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)。

這種方法與正向論證法的區(qū)別是:正向論證法先提出論點(diǎn)，后復(fù)述材料內(nèi)容復(fù)述論證法是先復(fù)述材料內(nèi)容，

后提出論點(diǎn)。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。如果所復(fù)述材料與題目所給材料僅有類似或相反關(guān)系，不適宜直接復(fù)

述，需要先復(fù)述題目所給材料，再展開別的例子進(jìn)行對比或類比。

【參考模式】復(fù)述支撐句+觀點(diǎn)句（例+析一結(jié)）

【優(yōu)點(diǎn)】通過簡要的復(fù)述擺出論據(jù)，使觀點(diǎn)得到有力論證，使議論更切合主題。用在結(jié)尾，則起到照應(yīng)文

題或開頭，前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)圓合的效果。

【例】（世界需要中國新思想與1937年，林語堂用英文寫了一本向西方介紹中國文化的書一《生活的藝

術(shù)》。書一出版就引起轟動，持續(xù)52個星期位居美國暢銷書排行榜第一名，在美國重印40多次，被翻譯成

10多種不同的文字。這種現(xiàn)象說明世界需要于中國的，是不同于他們自己原有思想的另一種思想，不同于

他們慣常生活方式的另一種生活方式。

（6）設(shè)問論證法

【解說】設(shè)問論證就是用或疑問或反問或設(shè)問的方式展開段落。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。

【參考模式】設(shè)問支撐句（1、2、3、4……）+觀點(diǎn)句

【優(yōu)點(diǎn)】用問答引人思考，論點(diǎn)清楚，具有很強(qiáng)的吸引力。用在開篇引發(fā)懸念，用在結(jié)尾則發(fā)人深思。

【例】（家國情懷）為什么每當(dāng)電視上播放《歌唱祖國》時我們也心潮澎湃？為什么奧林匹克競賽時當(dāng)國歌

響起時我們也莫名的與體育健兒一樣慷慨激昂？為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，因

為家國情懷是一種源自我們內(nèi)心深處的質(zhì)樸情感。常懷家國之心，砥礪家國情懷，才能自覺地將自己的前

途命運(yùn)與國家、民族交融在一起。

（7）類比論證法

【解說】類比論證就是在作文的段落，擺出一個或幾個屬性相類的觀點(diǎn)或事物，或陳述意義、陳述對策、

陳述原因，通過類比或?qū)Ρ然虿⒘?，?jīng)常結(jié)合比喻，提出自己的論點(diǎn)或要議論的論題。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。通常表現(xiàn)為使用結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的排比句。

與鋪陳論證法的不同是先類比或排比再總結(jié)歸納提論點(diǎn)。這也是引出材料或論據(jù)的一種方式。

【參考模式】（1）例+例+例f析+析+析一結(jié)（2）例+析f例+析一例+析一結(jié)

【優(yōu)點(diǎn)】語言氣勢磅礴，類比豐富充實(shí)，論證充分有力。

【例】（文化）古有風(fēng)吹草低見牛羊'的敕勒川各民族復(fù)合型文化，今有放出眼光，自己來拿'的各國文化融

合。古有單打獨(dú)斗'是英豪，今有團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)'顯威力，文化在交融，時代在發(fā)展，萬里路遙，且歌且行。

（8）鋪陳論證法

【解說】在作文中，先對與論題有關(guān)的事物鋪敘一番，然后切入論題來，這種段落方法就是鋪陳論證法。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。與類比論證法的不同是先提論點(diǎn)再鋪陳。

【參考模式】觀點(diǎn)句+支撐句+結(jié)論句（觀點(diǎn)一例+析一例+析一例+析……一結(jié)）

【優(yōu)點(diǎn)】語言氣勢磅礴，類比豐富充實(shí)，論證充分有力。

【例】（實(shí)干）實(shí)干精神是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。回望我們黨革命、建設(shè)、改革歷程，一代

代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定踐行馬克思主義實(shí)踐觀，大力發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，帶領(lǐng)中國人民在中華大地上創(chuàng)造了震古

爍今的奇跡。毛澤東同志倡導(dǎo)：喚起工農(nóng)千百萬，同心干”。鄧小平同志指出：世界上的事情都是干出來

的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。’習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：空談?wù)`國，實(shí)干興邦”大道至簡，實(shí)干為要”

、偉大事業(yè)始于夢想、成于實(shí)干”。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)偉大

夢想而吃苦耐勞、苦干實(shí)干。鐵人進(jìn)喜、金牌工人'竇鐵成、當(dāng)代愚公’黃大發(fā)……一個個埋頭苦干、忘我

奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員和勞動者，一磚一瓦建設(shè)起中國特色社會主義的雄偉大廈，一步一步推動中華民族偉大復(fù)

興事業(yè)向前發(fā)展。

（9）因果論證法

【解說】針對事實(shí)或論據(jù)，從為什么惆度進(jìn)行分析，以求因或得出結(jié)果，剖析實(shí)質(zhì)，得出結(jié)論。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。

【參考模式】觀點(diǎn)句+支撐句+結(jié)論句（觀點(diǎn)一例+析一例+析一例+析……一結(jié)）

【優(yōu)點(diǎn)】邏輯嚴(yán)密，層層深入，論證明晰。

【例】（尊重過去）哲人曾言，遺忘過去的人注定要重蹈覆轍。正因如此，司馬遷才會在《史記》里以究天

人之際，通古今之變宗旨，司馬光才會在《資治通鑒》中提出網(wǎng)羅眾說，成一家書”，正因?yàn)樽鹬剡^去，

德國領(lǐng)導(dǎo)人才在二戰(zhàn)受難者紀(jì)念碑前道歉，尊重過去，并不意味著沉浸在過去，而是引導(dǎo)我們溫故知新，

繼往開來。

（10）假設(shè)論證法

【解說】也稱條件論證法。運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。舉出虛假事例來證明文章

論點(diǎn)，或者針對所舉真實(shí)事例，制造虛假條件，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而有力地論證中心論點(diǎn)的論證方法。

通常是敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。在論述為什么’時，常見的方式是假

如……那么……”，如果……就……”前者是原因，后者是結(jié)果；如果是對需要論述怎么做'時，常見的方

式是要做到……需要……”，前者是結(jié)果，后者是條件。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。

【參考模式】觀點(diǎn)句+假設(shè)支撐句+結(jié)論句（明確觀點(diǎn)f真實(shí)事例一虛假條件一后果假設(shè)一強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）/（明

確觀點(diǎn)一虛假事例f后果假設(shè)一強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）

【優(yōu)點(diǎn)】反向思考，邏輯嚴(yán)密，論證有力。

【例】（擔(dān)當(dāng)）如果人人莫管他人瓦上霜”自私自利，那么人與人之間將充滿冷漠。世界了無生機(jī)；但是，

又如果各人自掃門前雪各自體現(xiàn)自己的擔(dān)當(dāng)，何嘗又不是一種清晰的公民責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)呢？面對無邊

黑暗，一己之力微不足道，但如果無數(shù)個人都以己之光，燭照世界”，自立自強(qiáng)，不同流合污，那么，星

星之火，可以燎原世界將掃卻暗淡，迎來光亮。

（11）對比論證法

【解說】運(yùn)用對比對所列舉的論據(jù)進(jìn)行正反兩方面對照展開論證的一種方法。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。

【參考模式】觀點(diǎn)句+對比支撐句+結(jié)論句（觀點(diǎn)-〉例+析今例+析個例+析……-〉結(jié)）

【優(yōu)點(diǎn)】兩相對比使觀點(diǎn)、態(tài)度更加顯明、突出、深化。

【例】（缺什么與做什么）抓住現(xiàn)實(shí)，在已有的層面不斷思考，才能在現(xiàn)實(shí)的土壤上開出瑰麗的鮮花，相反，

一味著陸前行，不著眼于未來，不想想所缺之物，也極易陷入固步自封的果殼。/屋不掃，何以掃天下"

是把握現(xiàn)實(shí)的腳踏實(shí)地，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！彩怯赂颐鎸ξ磥淼膭傄愫蛨?jiān)定。如果堅(jiān)持憑現(xiàn)有的

東西能做什么，那么汽車發(fā)明之前，人們能將馬車裝飾到極盡豪華；如果沒有多思考一下現(xiàn)實(shí)缺少什么的

理念，那么就不會有馬斯克從特斯拉到民企研發(fā)造火箭的顛覆世界性技術(shù)創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的思想，沒有不

同凡響'的理念，憑著現(xiàn)有的東西也只是重復(fù)流水，難覓未來之光。所以，脫離放棄思考的蟻群，逃離自我

封閉的繭房，既要活在當(dāng)下也要活向未來。亦深思而篤行，亦敢于不同凡響，才能開創(chuàng)新的局面。

（12）比喻論證法

【解說】比喻論證是用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

【運(yùn)用場景】開頭，過渡段，結(jié)尾。運(yùn)用比喻論證，需要緊密聯(lián)系本體與喻體，進(jìn)行深入分析。

【參考模式】觀點(diǎn)句+比喻支撐句+結(jié)論句（觀點(diǎn)-〉例+析?例+析?例+析……”結(jié)）

【優(yōu)點(diǎn)】用比喻的方式使觀點(diǎn)、態(tài)度更加顯明形象、突出深化。以比喻方式開頭或結(jié)尾，都會收到形象生

動，蘊(yùn)含哲理，文采飛揚(yáng)，賞心悅目，回味無窮的效果。

【例】（理想）人生似海上尋寶，每個人都緊握一張藏寶圖，時代的滾滾浪濤中，青年是那最具活力與夢想

的船長”，只有滿懷希冀與理想，才能向著那耀眼的寶藏'揚(yáng)帆起航。

7、論證結(jié)尾法

（1）戛然而止式

文章結(jié)尾重在自然簡潔，議論文主要是對所論之事的剖析和推理，當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說清，文章就可

戛然而止，不另外再寫結(jié)束的話，意完語完，不結(jié)為結(jié)，決不拖泥帶水，顯得干脆利落。

例：（適時改變）執(zhí)著誠可貴，調(diào)整亦可嘉。飄搖在大海上，面對洶涌的波濤，握執(zhí)著之劍劈波斬浪；

迎上潛伏的暗礁，揚(yáng)調(diào)整之帆另尋航向.執(zhí)著也好，調(diào)整也罷，都是時代賦予吾輩找尋耀眼寶藏’的利器良

藥。

（2）總結(jié)歸納式

為讀者把握和理解文章的的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證力量，可以在論證完中心論點(diǎn)之后，作一個簡

潔、明了的總結(jié)歸納，這樣既突出了中心論點(diǎn)，還給人以深刻和鮮明的印象。

例：我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的好奇心，同時也應(yīng)該勇敢無畏地探索陌生世界，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價值

和夢想。

（3）余音裊裊式

為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法。

或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，言有盡而意

無窮”。

例：（堅(jiān)守）一段再苦不堪言的歲月，也需要有所堅(jiān)持，相信有所守就會有所獲。成長路上的百般波折，

終會化成驚喜的回饋憂郁的日子終會過去，快樂的日子將會到來，心若向陽，何懼黑夜？

（4）前后照應(yīng)式

結(jié)尾照應(yīng)文題，或照應(yīng)開頭，前后呼應(yīng)，血脈貫通。

例：

（開篇）林徽因曾在《窗子以外》一文中指出，自我是一扇窗口，窗外是不同風(fēng)格的生活與文化。有人說，

在傾聽了不同風(fēng)格的異域音調(diào)后，他才深刻地了解了音樂的中國味”

（論證）……進(jìn)一步說，在全球化的今天，如何通過中國人的窗，去接觸全世界的文化，以發(fā)展自身，是

我們都應(yīng)思考的命題。工帶一路’的倡議中，我們看見了不同國家的國情，因而強(qiáng)化了我們在貿(mào)易中的優(yōu)勢。

這，不失為守著窗兒，看遍千山萬水’的最好例證。

（結(jié)尾）守著那扇名為自我價值'的窗兒，看遍窗外的千山萬水，我們才能點(diǎn)亮自己，點(diǎn)亮國家的這幢房

屋！

（5）號召勸誡式

以呼告的方式結(jié)尾，對某人表達(dá)一種理想或愿望，或者在文章最后發(fā)出號召，呼吁人們朝著某一個目

標(biāo)去努力。這種結(jié)尾，感情充沛，鼓動性強(qiáng)，極易引起讀者的共鳴，能起到鼓舞人心的作用。

例：（探索）多情詩人徐志摩詠道：撐一支長篙，向青草更青處漫溯。’如今，面對青草更青處’的陌生

世界，理性而負(fù)責(zé)的我們，更應(yīng)以百倍的熱情，撐起好奇的長篙，勇敢地踏上探求的航程。

（6）抒情收尾式

結(jié)尾抒情，表達(dá)作者的情感，表明觀點(diǎn)、態(tài)度，拓寬意境，從而引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。

例：白云蒼狗，世事變遷。失去的，錯過的，遲到的，充斥著我們的生活，只是時光易逝，韶華易逝，

美好易逝。若只執(zhí)著于細(xì)枝末節(jié)，便辜負(fù)了遠(yuǎn)方風(fēng)景，辜負(fù)了匆匆年華。也許要等賞過各種風(fēng)景之后，才

愿脫下紅塵華服，細(xì)數(shù)平淡里的落花流水，以隨遇而安的姿態(tài)，擁抱前程的美好。

（7）反復(fù)收尾式

相同語句反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，回腸蕩氣。

例：忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈予的閱歷和經(jīng)驗(yàn)；

忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出；

忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福！

（8）意旨升華式

對所論主要論題進(jìn)行時代意義或國家社會意義的升華。

例：用意義定義人生，以奮斗禮贊時間，心中有信仰，腳下有力量。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬

行?！狡D苦的地方去磨礪意志，到風(fēng)險挑戰(zhàn)中去強(qiáng)筋健骨，把理想抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的奮斗中，用青春

的筆觸，以夢為馬，不負(fù)韶華，在煙火俗常中寫就人生最好的時代篇章。

（9）修辭收尾式

利用修辭手法收尾。如比喻、排比、設(shè)問、反問、引用進(jìn)行收尾?？蓡斡靡部删C合使用。

例：我們的生活雖不似李白人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來’的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓

它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有雁引愁心去，山銜好月

來’的收獲?。ā对娨獾厣睢罚?/p>

（2023?上海楊浦復(fù)旦附中校考三模）閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

在回答符合社會和他人期望的自己’和做自己想做的事情的自己之間你會如何選擇‘這一問題時，日本

學(xué)者上野千鶴子表示：請一定要對自己保持誠實(shí)，過那種自己滿意、認(rèn)可的人生?！?/p>

對此，你有怎樣的認(rèn)識和思考？寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

1.（2023?上海統(tǒng)考三模）完成作文。

榜樣是值得學(xué)習(xí)和借鑒的人或事物。生活中，人們常以為，榜樣的價值就在于可以復(fù)制，也有人不以

為然。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。自擬題目；不少于800字。

2.（2023?上海徐匯止海中學(xué)統(tǒng)考二模）根據(jù)要求寫作。

日常生活中，我們總傾向于做出最優(yōu)'的選擇；但很多情況下，我們未必做了最優(yōu)’的選擇。你對此有

怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

3.（2023?上海靜安統(tǒng)考二模）寫作。

甲：道路坎坷不平，人心也不平，這世上大概只有水是平的。

乙：水也不平。你沒看到，高處的水與低處的水根本就不在一個平面。

上面的對話引起了你哪些感悟和思考？請寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看法。

4.（2023?上海松江統(tǒng)考二模）按要求作文。

人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。

對此，你怎么看？

請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

5.（2023?上海奉賢統(tǒng)考二模）請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個說法的認(rèn)識和思考。

有人說，質(zhì)疑一件事比相信一件事更困難。也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

6.（2023?上海普陀統(tǒng)考二模）閱讀材料，根據(jù)要求寫作。

你當(dāng)然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種。

對于這樣的認(rèn)識，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

7.（2023?上海黃浦統(tǒng)考二模）有人說，生命的價值在于生存基礎(chǔ)上的美好生活。你是否認(rèn)同這個觀點(diǎn)？

談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

8.（2023?上海寶山統(tǒng)考二模）按要求寫作。

社會上很多人為了成功，急切地追趕別人的腳步，加入到競爭行列；往往在投入巨大卻勞而無獲之后，

有些人就選擇放棄，變得與世無爭。

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

9.（2023?上海金山統(tǒng)考二模）按要求作文。

有人說，這個世界的邏輯不是誰有理就誰對，而是在事情的發(fā)生過程中，誰損失大就誰錯。對此你怎

么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

10.（2023?上海長寧統(tǒng)考二模）按要求作文。

一般認(rèn)為在行動之前應(yīng)考慮周詳，但是詳盡地考慮行動的一切后果又常使人不能行動。對此，你怎么

看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。按要求作文

11.（2023?上海虹口統(tǒng)考二模）史鐵生在《務(wù)虛筆記》中寫道：過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。”

請將你對這句話的思考寫成一篇800字左右的文章。題目自擬。

12.（2023?上海閔行統(tǒng)考二模）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人們常說眼見為實(shí)，但也有人說，我們看到的往往只是一個視角而不是事實(shí)。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

13.（2023?上海浦東新統(tǒng)考二模）作文。

在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大多數(shù)人認(rèn)為有所缺才會有所需；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請寫一

篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

14.（2023?上海青浦統(tǒng)考二模）有人認(rèn)為，懷疑是認(rèn)識世界本質(zhì)的前提。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請寫一篇

文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

15.（2023?上海嘉定統(tǒng)考二模）寫作。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》里指出：中國傳統(tǒng)社會有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！鞣缴鐣W(xué)

教授指出：我們生活在陌生人之中，而我們也是陌生人?！瘜Υ?，你有怎樣的思考？

請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：⑴自擬題目，⑵不少于800字。

16.（2023?上海楊浦匚模）作文。

退出朋友圈，卸載社交視頻軟件、新聞推送軟件、智能搜索引擎……這使人們離這個世界更遠(yuǎn)了還是

更近了？

你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。

17.（2023?上海崇明統(tǒng)考二模）有人認(rèn)為，我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認(rèn)識自己。對

此，你怎么看。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

18.（2023?上海靜安統(tǒng)考一模）寫作。

有人認(rèn)為，世界需要交流溝通，就需要采取合適的勸說方式和技巧來改變他人的想法；有人認(rèn)為，人

總是堅(jiān)信自己的想法，試圖改變他人