國家開放大學(xué)《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》平時(shí)作業(yè)(2)參考答案下載可編輯

國家開放大學(xué)《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》平時(shí)作業(yè)（2）參考答案一、名詞解釋1．定性研究：就是對(duì)于事物的質(zhì)的方面的分析和研究。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定的。2．定量研究：就是對(duì)事物的量的方面的分析與研究。量則是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的共同成分在空間上的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。3．時(shí)代主題：是一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦熱點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。4．全球問題：指的是與整個(gè)全體人類密切相關(guān)的重大問題。5．人學(xué)：是對(duì)人自身的反思，是從整體上研究人的存在、人性和人的本質(zhì)，人的活動(dòng)和發(fā)展的一般規(guī)律，以及人生價(jià)值、目的、道路等基本原則的綜合性學(xué)科。二、填空1．人文社會(huì)科學(xué)研究的一般方法主要包括：理性批判與（情感激發(fā)），定性研究與（定量研究），直覺領(lǐng)悟與（技術(shù)分析）。2．科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，研究者的理性有（消極）和（積極）之分。3．由于人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)模◤?fù)雜性與模糊性），所以定性研究顯得尤為重要。定性研究的失當(dāng)，往往會(huì)導(dǎo)致（定量分析）的失效。4．理性的直覺有三個(gè)特性，一是（非邏輯性），二是（綜合性），三是（自覺性）。5．常見的幾種抽樣方法是（簡(jiǎn)單的隨機(jī)抽樣）方法，系統(tǒng)抽樣方法（分層抽樣、整體抽樣和多極抽樣）方法。6．實(shí)地方法包括以下研究方法（（觀察）參與觀察）（（無結(jié)構(gòu)訪談）直接觀察）、（（集體訪談）非參與觀察）。7．文獻(xiàn)情報(bào)法通常意味著三類不同的研究：內(nèi)容分析（統(tǒng)計(jì)資料分析）以及（歷史——比較分析）。8．歷史學(xué)家認(rèn)為，20世紀(jì)是人類歷史上變化最大（發(fā)展最快）（爭(zhēng)斗最烈）（震蕩最多）的一個(gè)世紀(jì)。9．20世紀(jì)世界格局首次變動(dòng)前后的時(shí)代主題是（戰(zhàn)爭(zhēng)與革命），世界格局第二次變動(dòng)前后的時(shí)代主題是（對(duì)抗和對(duì)話），世界格局第三次變動(dòng)前后的時(shí)代主題是（和平與發(fā)展）。10．20世紀(jì)自然科學(xué)的綜合化有三種表現(xiàn)：一是自然科學(xué)各學(xué)科、技術(shù)各領(lǐng)域內(nèi)部的綜合，二是自然科學(xué)（各學(xué)科之間）（技術(shù)各領(lǐng)域之間）的綜合，三是自然科學(xué)與（技術(shù)）的綜合。11．20世紀(jì)中期以后，兩大科學(xué)部類的各個(gè)學(xué)科孤立發(fā)展的情況逐步改變，各種聯(lián)系被逐步發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)了進(jìn)一步把握科際聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一個(gè)綜合性的（大科學(xué)）”體系的可能性。12．20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)日益清晰的聚焦點(diǎn)：（人）（人的解放和發(fā)展）。三、選擇題1．在方法論上，人文社會(huì)科學(xué)最重要的工具之一是（）。A.定量分析B.技術(shù)分析C.理性批判D.情感激發(fā)2．積極的理性是基于社會(huì)實(shí)踐對(duì)何種對(duì)象的否定與超越（）。A.消極理性B.常識(shí)C.理論假設(shè)D.真理3．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種（）。A.定量研究B.定性研究C.直覺領(lǐng)悟D.情感激發(fā)4．在下列抽樣調(diào)查方法中，較少在實(shí)踐中應(yīng)用的一種是（）。A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.類集抽樣5．教材所介紹的調(diào)查方法中，有一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來的（）。A.完全參與觀察B.半?yún)⑴c觀察C.非參與觀察D.抽樣調(diào)查6．實(shí)地研究的特殊優(yōu)點(diǎn)是（）。A.直接性B.完整性C.系統(tǒng)性D.靈活性7．在完整的意義上，“世界格局”指的是（）。A.國際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)B.主要大國之間的力量組合C.重要國家集團(tuán)之間的力量組合D.世界經(jīng)濟(jì)體系的組合8．成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號(hào)是（）。A.人造地球衛(wèi)星升天B.DNA重組C.相對(duì)論和量子力學(xué)建立D.試管嬰兒培育成功9．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這—說法比較適用于（）。A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域10．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（）。A.維納B.申農(nóng)C.貝塔朗菲D.普利高津11．下列一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科（）A.哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)B.現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)D.法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)12．新時(shí)期中國人文社會(huì)科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是（）?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“拿來主義”C.撥亂反正D.鄧小平關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論13．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（）。A.經(jīng)濟(jì)學(xué)B.管理學(xué)心歷史學(xué)D.政治學(xué)四、簡(jiǎn)答題1．從總體上看，人文社會(huì)科學(xué)研究方法有哪些主要特點(diǎn)?參考答案：總體特點(diǎn)有三：一是以獲得科學(xué)的人文社會(huì)認(rèn)識(shí)成果為目的；二是綜合了傳統(tǒng)科學(xué)方法的精華，又有所超越；三是對(duì)科學(xué)思維方法辯證綜合的掌握。2．為什么定性研究與定量研究在人文社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中日益統(tǒng)一起來?參考答案：定性研究是定量研究的基礎(chǔ)和前提，定量研究是對(duì)定性研究的深化和細(xì)化。定性研究只有在與準(zhǔn)確的定量研究結(jié)合在一起時(shí)才能增強(qiáng)其理論力量，定量研究只有在與科學(xué)的定性研究結(jié)合在一起時(shí)才能顯示其作用；在人文社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代化的今年成中，由學(xué)科分化有綜合所導(dǎo)致的系統(tǒng)化研究觀念，強(qiáng)有力地推動(dòng)定性研究于定量研究日益統(tǒng)一起來。3．20世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些?參考答案：（1）世界格局三次重大變化推動(dòng)時(shí)代主題不斷深化，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了根本性影響。（2）飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。（3）當(dāng)代全球問題日益尖銳，加快了人文社會(huì)科學(xué)綜合化的步伐。4．依據(jù)人文社會(huì)科學(xué)的整體發(fā)展形態(tài)和發(fā)展水平，20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展可以分為哪幾個(gè)階段?參考答案：它經(jīng)歷了以下三個(gè)發(fā)展階段：20世紀(jì)上半葉的以分化發(fā)展為主導(dǎo)傾向、分化中有綜合的階段；20世紀(jì)下半葉的以綜合發(fā)展為主導(dǎo)傾向、綜合中有分化、逐步走向整體聯(lián)動(dòng)的階段；20世紀(jì)末期進(jìn)入反思——展望、加快發(fā)展步伐的階段。五、論述題1．說說教材所闡述的人文社會(huì)科學(xué)研究的三種“一般方法”之間存在著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系。參考答案：論述的主要思路和基本要點(diǎn)在于：三種“一般方法”之間的內(nèi)在聯(lián)系，集中表現(xiàn)，為它們都適應(yīng)人文社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象和研究目的的需要，把對(duì)應(yīng)于兩極的自然科學(xué)方式人文藝術(shù)方式相溝通、相融合。2．舉例說明教材所介紹的人文社會(huì)科學(xué)研究的三種“具體方法”，主要?dú)w屬于技術(shù)分析，但是又不僅限于這一范圍。參考答案：這四種具體方法，總的來說，較多地體現(xiàn)了具有實(shí)證性、范性的理性認(rèn)識(shí)方式，因此它們主要?dú)w屬于技術(shù)分析的范疇。但是，每一種具體方法們?cè)诓煌潭壬象w現(xiàn)了一般方法的“適應(yīng)人文社會(huì)立刻學(xué)研究對(duì)象和研究目的的需要，把對(duì)應(yīng)于兩極的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)方式和人文藝術(shù)認(rèn)識(shí)方式相溝通、相融合”的根本特征。無論是調(diào)查方法、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)地方法，還是文獻(xiàn)方法，教材都提供了必要的案例，可以作為上述觀點(diǎn)的論據(jù)。3．試以管理學(xué)的發(fā)展為例，說說20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。參考答案：管理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展，相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個(gè)世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。第一，管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，典型地反映了20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中“社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點(diǎn)。在資本主義國家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生并對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮了能動(dòng)作用的管理學(xué)，在人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。第二，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家之外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個(gè)對(duì)象——對(duì)人、事、物等組成的物質(zhì)——社會(huì)——文化系統(tǒng)進(jìn)行自覺控制的行為和過程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并發(fā)展成為跨科學(xué)部類、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群——具有多科性、綜合性的管理科學(xué)。可以說，管理學(xué)的發(fā)展，是20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)通過不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展特點(diǎn)的縮影。第三，管理學(xué)的發(fā)展，從根本上說，體現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化。管理學(xué)研究的焦點(diǎn)，從自然人、機(jī)器人，到“經(jīng)濟(jì)人”，到“社會(huì)人”，到“復(fù)雜人”，到“信息人”，標(biāo)志著管理學(xué)幾度飛躍。這一發(fā)展軌跡，充分反映了20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最重要的一個(gè)總體特點(diǎn)：人的解放和發(fā)展受到前所未有的廣泛關(guān)注。4．當(dāng)前世界和中國從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。你所在的學(xué)校是否也在進(jìn)行這樣的改革?說說這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。參考答案：第一，教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進(jìn)。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求?！按蚱茖W(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個(gè)專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運(yùn)用”的呼聲日益強(qiáng)烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中國，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和產(chǎn)物。第二，教育觀念和科學(xué)文化思潮，說到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了20世紀(jì)下；半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求，就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時(shí)代精神的召喚，就是提高人的