2025屆廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣初三年級(jí)語文試題月考試卷含解析

2025屆廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣初三年級(jí)語文試題月考試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我們要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，展現(xiàn)其永久魅力。B．這部電影之所以廣受歡迎的原因是融入了特有的愛國(guó)情懷。C．通過不斷的努力，使他的模擬考試成績(jī)得到了極大的提高。D．在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的是勇氣不足和謀略不當(dāng)。2．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)A．感謝有你，如果沒有你的綿薄之力，我們就不能取得比賽的勝利。B．來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季《中國(guó)詩詞大會(huì)》總決賽上舞文弄墨，逆襲奪冠。C．近年來，微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D．中國(guó)智能機(jī)器人的發(fā)展果然不孚眾望，正逐步走進(jìn)公眾視野，影響普通民眾的生活。3．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B．班主任雖然是個(gè)老師，但卻是個(gè)極細(xì)心的人，全班五十個(gè)學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C．壯族人民的好兒子黃大年為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D．春日的柳州，和風(fēng)佛面，細(xì)雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。4．語言運(yùn)用―下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實(shí)現(xiàn)的過程。B．原西南師范大學(xué)校長(zhǎng)邱玉輝、高級(jí)工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超……等多位國(guó)內(nèi)人工智能專家出席了大會(huì)。C．醫(yī)學(xué)專家指出，大量快速的進(jìn)食冷飲，會(huì)損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導(dǎo)致腹痛，腹瀉，食欲不振。D．年少時(shí)，眼神澄澈，心地純良；長(zhǎng)大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。5．按要求填寫相應(yīng)語句。________________，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書》）海內(nèi)存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，________________。（白居易《錢塘湖春行》）________________，吹笛到天明。（陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》）千古興亡多少事？悠悠。________________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）文天祥在《過零丁洋》中表明詩人以死明志的決心和崇高氣節(jié)的詩句是：________________，________________。6．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。（1）圖A選自《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，_________________》。請(qǐng)從以下提示語中選擇合適的詞語。將上述回目補(bǔ)充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國(guó)鬧天宮（2）李卓吾評(píng)點(diǎn)八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復(fù)，可厭！”你贊同這種看法嗎？結(jié)合上述圖文及《西游記》相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________二、閱讀7．閱讀下面兩段文字，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）1．下列各組詞語中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是A．援疑質(zhì)理善良質(zhì)樸 B．久而乃和曲高和寡C．不復(fù)挺者山重水復(fù) D．駑馬十駕庶竭駑鈍2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠翻譯：天氣很冷，硯臺(tái)里的水凍成了堅(jiān)硬的冰，我的手指凍得不能曲伸，卻絲毫不放松抄錄。理解：這句是宋濂講自己兒時(shí)借書來抄，怕到期不能歸還，克服天氣寒冷不敢懈怠抄書的故事，道出了“從師求學(xué)”的不易。B．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也翻譯：我以為同學(xué)中有足以和我一起享受讀書之樂的人，不知道吃的穿的都不如別人。理解：這句是宋濂用自己意志堅(jiān)強(qiáng)地專注于學(xué)習(xí)，忘記生活的艱苦與物質(zhì)的匱乏的故事來激勵(lì)晚輩刻苦學(xué)習(xí)。C．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。翻譯：君子廣博地學(xué)習(xí)且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。理解：這句是在具體闡述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。君子需要廣泛學(xué)習(xí)，反省自己，才可以讓自己知識(shí)通達(dá)而品行端正。3．甲乙兩文都是勸人學(xué)習(xí)的古代名文，通讀后將下表補(bǔ)充完整。（甲文）（乙文）勸說對(duì)象馬生眾人勸說方式精準(zhǔn)設(shè)喻講道理文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的經(jīng)歷學(xué)習(xí)的意義對(duì)你的啟示學(xué)業(yè)主要是依靠自己的主觀努力，要勤奮好學(xué)才能有所成就。4．勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨……這些都是“儒者”美好的風(fēng)范。請(qǐng)你從儒家的經(jīng)典著作《論語》中選取一則，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。8．閱讀下面文言文，完成小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。石門閻正衡，字季蓉，少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文選》并注，讀之?dāng)?shù)月，皆能記。同里某翁家有《史記》，請(qǐng)借不許，請(qǐng)就其家讀之又不許。翁所居少薪正衡家有山場(chǎng)請(qǐng)日饋肩薪，乃許之。正衡朝食荷薪攜筆札往讀之，且讀且寫，數(shù)月乃畢?？嘞驴h寡陋，復(fù)游學(xué)長(zhǎng)沙，好事者聞其名而訪之，皆謝不見。正衡喜抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、墨子、杜詩等莫不手抄。為文章峭勁雄悍，略如半山老泉①，然不多作。嘗曰：“文以達(dá)理，理不足則氣不充，修辭何為？吾學(xué)未至，十年內(nèi)方當(dāng)讀書，四十后乃謀著作耳?！雹侔肷嚼先骸鞍肷健薄袄先狈謩e是王安石、蘇洵的號(hào)。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。媵人持湯沃灌余則缊袍敝衣處其間請(qǐng)借不許正衡朝食荷薪攜筆札往讀之2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．翁所居少薪正衡/家有山場(chǎng)請(qǐng)/日饋肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山場(chǎng)/請(qǐng)日饋肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山場(chǎng)請(qǐng)/日饋肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山場(chǎng)/請(qǐng)日饋肩薪3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。十年內(nèi)方當(dāng)讀書，四十后乃謀著作耳。4．甲乙兩文都表現(xiàn)人物的勤奮好學(xué)，但寫法各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。高帝求賢詔劉邦蓋聞王者莫高于周文①，伯者莫高于齊桓②，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利也，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國(guó)，相國(guó)酂侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行義年⑥。有而弗言，覺免。年老癃?、撸鹎?。（注）①周文：周文王姬昌。在位重用有才能的人，為其子武王伐紂奠定了基礎(chǔ)。②齊桓：齊桓公小白，春秋五霸之首。③昌：周昌。劉邦破秦，后為御史大夫，剛直敢言。④酂侯：酂，地名，今河南南陽。蕭何封酂侯，輔佐劉邦建立漢朝。⑤御史中執(zhí)法：官名，御史中丞的初名，為御史大夫?qū)俟伲瑘?zhí)掌對(duì)外郡的督察。⑥署行義年：記下他們的表現(xiàn)、儀容和年齡。義，同“儀”。⑦癃?。浩２?。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）世世奉宗廟亡絕也。_______（2）今吾以天之靈、賢士大夫定有天下。_________2．下面句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．蓋聞/王者/莫高于周文。B．御史大夫昌/下/相國(guó)。C．遣詣/相國(guó)府。D．賢士大夫/有肯從我游者。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。今天下賢者智能，豈特古之人乎？4．本文是劉邦稱帝十一年（前196年）二月發(fā)布的詔書，先寫古人用賢成就功業(yè)，繼之寫_____________，最后寫欲安定天下而急需求賢的誠(chéng)意與急迫心情?！冻鰩煴怼分兄T葛亮就國(guó)內(nèi)政治問題向劉禪提出的建議就有一條“__________”（用原文填空）而使先漢興隆，可見人才在治國(guó)理政中的地位非同一般。5．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“創(chuàng)新”居五大發(fā)展理念之首，而人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合本文、聯(lián)系實(shí)際說說你對(duì)人才在國(guó)家發(fā)展中的認(rèn)識(shí)。10．（四）我的暖，一寸長(zhǎng)①這是個(gè)身著工作服,滿身油漆和泥土,滿面灰塵,約莫40歲的中年男子。②他隔著車窗,朝我彎彎腰,靦腆地笑著,給我遞了根香煙。③看我接了煙,他大喜過望,慌忙從兜里摸出打火機(jī)幫我點(diǎn)上,咧開大嘴一笑,說:“大哥,您是幾天來第一個(gè)接俺煙的呢?！雹芪乙宦?有點(diǎn)蒙。⑤他好像瞧出了我的心思,憨憨一笑,說:“俺這煙差,你們城里人瞧不上眼。您是第一個(gè)接俺煙的人,俺激動(dòng)哩。您絕對(duì)是一個(gè)瞧得起俺們鄉(xiāng)下人的好人?！雹蕖坝惺聠?”我笑笑,為這個(gè)中年男子的“油嘴滑舌”。⑦“是這樣的,大哥,”男子搓搓手,不住地點(diǎn)頭,“俺就是想,能坐坐您的車不?”⑧“你要到哪里?”我輕輕皺了皺眉,不是我小氣不讓他搭車,而是他那一身的油漆和泥土,實(shí)在是讓我心有芥蒂。⑨“不不不,”他把頭搖得像撥浪鼓,“俺哪兒也不去,就在上面坐一會(huì)兒就行。今兒不坐,明天坐一回就行,還是今兒這個(gè)時(shí)間。”⑩說完,他那布滿血絲的大眼睛,充滿著乞求。?我猶豫了一下,還是點(diǎn)了頭,說:“行!”我話音剛落,還沒來得及問他我心中的疑惑,他就一連向我說了幾個(gè)謝謝便離開了。臨走前,還特意向我的前車牌望了一眼。?第二天,他準(zhǔn)時(shí)到了學(xué)校門口?？次以?他一臉興奮,輕輕坐上了副駕駛座位,和我聊了起來。?還沒聊五分鐘,放學(xué)的孩子們便沖出了校門。他透過玻璃,緊張地看著人流。過了一陣,他飛快地推開車門,站在車旁大喊著。不一會(huì)兒,一個(gè)小男孩跑到他的面前,他讓小男孩喊了我一聲“叔叔好”,然后還介紹說我是他在城里剛認(rèn)識(shí)的朋友。他遞了根香煙給我,便帶著孩子匆匆離開了。臨走的時(shí)候,他望向我的眼神里充滿了感激。?我實(shí)在不明白,他為什么只坐這么一小會(huì)兒。直到三天后,在學(xué)校門口又遇上他,他才告訴了我答案。?原來,孩子剛進(jìn)城讀書,因?yàn)檗r(nóng)村和城里的生活習(xí)慣存在很大的不同,所以一些同學(xué)很瞧不起他的孩子。孩子的心理因此出現(xiàn)了陰影。?“其實(shí)俺明白,大多數(shù)城里人也像您一樣,待俺們?nèi)缬H兄弟般的好,只是孩子小,暫時(shí)還不能理解?！彼πφf,“俺上次坐您的車看著孩子向我跑來,然后我就告訴孩子,您和我是順路的,常免費(fèi)載著我一起來學(xué)校!”?他搓著手,又憨憨地補(bǔ)充道:“別的家長(zhǎng)給自己孩子的溫暖那么長(zhǎng)!”他張開雙臂,比畫了一段很長(zhǎng)的距離,然后又接著說,“俺不中用,俺只能給孩子這么點(diǎn)的暖!”說完,他用手指比畫了一個(gè)大約一寸的長(zhǎng)度。?“一寸長(zhǎng)的暖!”這形象的比畫瞬間擊中了我的靈魂,我深深地震撼,被它的樸實(shí),又被它的深沉!1．文中的“他”為孩子做了一件什么事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。2．文章第①段使用了人物描寫的哪種方法?其作用是什么?3．聯(lián)系上下文,說說下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（1）您是幾天來第一個(gè)接俺煙的呢。（2）他搓著手,又憨憨地補(bǔ)充道:“別的家長(zhǎng)給自己孩子的溫暖那么長(zhǎng)!”4．“一寸長(zhǎng)的暖”深深地震撼了“我”,請(qǐng)結(jié)合全文說說你對(duì)“一寸長(zhǎng)的暖”的理解。11．閱讀下面的文字，完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因?yàn)樗麑懫鹜拋硐耖L(zhǎng)輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對(duì)日常事物、事件進(jìn)行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運(yùn)動(dòng)、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學(xué)生做作業(yè)，甚至撥動(dòng)控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套……在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)。③鄭淵潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中，學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，早日實(shí)現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長(zhǎng)和學(xué)校個(gè)性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個(gè)普通的兒童，不完美，但有自己的個(gè)性，并希望自己的個(gè)性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的”“家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間是鉆石時(shí)間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見。④鄭淵潔還十分注重兒童社會(huì)性。孩子不希望大人只把他們當(dāng)孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對(duì)立，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的一—他們終有一日要獨(dú)自面對(duì)世界，過度保護(hù)會(huì)使他們突然暴露在世界面前時(shí)無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來，并予以是非曲直的引導(dǎo)。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》，每一則都是一個(gè)寓言故事，《馬王登基》諷刺夸夸其談，《老鼠打電話》批評(píng)投機(jī)取巧，《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的急切而過于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因?yàn)樗x擇站在孩子這一邊，有時(shí)像一個(gè)寬厚溫柔的長(zhǎng)輩，有時(shí)像一個(gè)調(diào)皮貼心的朋友，有時(shí)又像一個(gè)義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當(dāng)然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵(lì)孩子更正直、善良和勇敢。（摘編自張珊珊《寫真正懂孩子的兒童文學(xué)》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”，說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B．第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”，說明童話可以對(duì)超越生活的邏輯排列組合。C．第③段分析《馴兔記》中反諷的結(jié)局，說明鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展的可貴，個(gè)性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D．第④段肯定了社會(huì)性對(duì)兒童的重要意義，兒童不能對(duì)立于成人，一樣會(huì)要求平等，渴望尊重。2．鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文中畫線句中加點(diǎn)詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模空?qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．立德中學(xué)開展“走進(jìn)魯迅”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你在魯迅的《朝花夕拾》中選兩篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫一句話，并寫出相應(yīng)的文章題目。示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。——《孔乙己》一只風(fēng)箏，彰顯自省精神?！讹L(fēng)箏》活動(dòng)中，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話，讓大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料②③陳述理由。①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）②希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）③什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（《生命的路》）參照上面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對(duì)魯迅的了解，刻畫你心目中的形象。要求：①.使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。②.運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。③.語言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不少于100字。魯迅用了八個(gè)字對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行評(píng)價(jià)：“七分寫實(shí)，三分寫虛”。為了烘托人物形象，運(yùn)用夸張是小說的一種常見寫法，《三國(guó)演義》中你認(rèn)為哪些故事情節(jié)有夸張的虛構(gòu)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言寫出兩個(gè)（示例除外）。示例：三英戰(zhàn)呂布、三氣周瑜四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。“贏”在《現(xiàn)代漢語》詞典中的解釋是：①勝（跟“輸”相對(duì)）；②獲利。主要詞條有“贏得”“贏家”“贏利”“贏余”等。從“贏”的構(gòu)字上看，有人認(rèn)為“亡”提醒我們要有危機(jī)感，“口”讓我們學(xué)會(huì)溝通，“月”督促我們抓緊時(shí)間，“貝”告訴我們要懂得珍惜，“凡”引導(dǎo)我們保持一顆平常心。閱讀上述材料，你對(duì)“贏”有怎樣的理解和思考？聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，講述你的故事或見聞，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

B選項(xiàng)句式雜糅；去掉“之所以”即可。C選項(xiàng)成分殘缺；去掉“通過”或“使”。D選項(xiàng)語意矛盾。去掉“不足”和“不當(dāng)”。2、C【解析】

A綿薄之力：指盡自己的努力去幫助別人。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B舞文弄墨：故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯(cuò)了語境。D不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。3、A【解析】試題分析：A成語使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。4、D【解析】試題分析：A把句號(hào)放入引號(hào)內(nèi)。B省略號(hào)和“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。5、（1）非淡泊無以明志（2）天涯若比鄰（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂（4）誰家新燕啄春泥（5）杏花疏影里（6）不盡長(zhǎng)江滾滾流（7）人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“涯、凌、啄、疏”字的書寫。積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法。《西游記》里說他是“睡夢(mèng)里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫吃，看似重復(fù)，實(shí)則是以夸張的手法寫豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個(gè)害了饞癆的豬八戒描寫得可謂有聲有色，讓我們看到一個(gè)率真可愛、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風(fēng)趣的效果。同時(shí)，作者極盡夸張地刻畫取經(jīng)路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經(jīng)后胃口變小的凈壇使者形成對(duì)比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過程，隱含著《西游記》的主題，所以本書寫到八戒飲食處，并不“都俗，且重復(fù)，可厭”。示例二：我贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢(mèng)里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過燒果來，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒卻放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復(fù)的情節(jié)中，讓我們看到一個(gè)粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實(shí)在讓人喜歡不起來。八戒飲食處，確實(shí)“都俗，且重復(fù)，可厭”?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，首先要了解名著的主要內(nèi)容，其次根據(jù)題干提示提取主要信息進(jìn)行作答。由題干中的“萬壽山”可知此山中有個(gè)道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，首先要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)人物在作品中的主要特點(diǎn)，結(jié)合題干和具體內(nèi)容進(jìn)行分析。思路：表明觀點(diǎn)+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個(gè)人物形象跟主題表達(dá)的關(guān)系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可?！段饔斡洝返诙幕亍度f壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬壽山，來到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號(hào)鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無雙的寶樹，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，要一萬年方可食用。果子長(zhǎng)的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。師徒到達(dá)之時(shí)剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽講“混元道果”，留下明月與清風(fēng)兩個(gè)徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉(zhuǎn)生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔?zhǔn)備兩個(gè)果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進(jìn)了五莊觀，見到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風(fēng)遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時(shí)候取金擊子摘了兩個(gè)人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認(rèn)為果子長(zhǎng)的像是小孩，無論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風(fēng)回到廂房因擔(dān)心果子無法存放浪費(fèi)了珍寶，就二人分吃了。誰想二人的談話被八戒聽到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個(gè)果子落地入土每撿到詢問土地后才知道這果子見土就入。猴子又摘了三個(gè)，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽到八戒的談話驚覺果子被盜，點(diǎn)數(shù)確認(rèn)后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過來對(duì)質(zhì)。二、閱讀7、1．D2．C3．①現(xiàn)身說法講故事。②學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行/學(xué)習(xí)重在積累，要有鍥而不舍的精神/學(xué)習(xí)重在用心專一。4．答案示例：如《論語》中“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，講就是虛心向別人求教的儒者風(fēng)范。【解析】1．D詞語中加點(diǎn)字意思完全相同。都是“劣馬”之意。“庶竭駑鈍”中的“駑”可引申為才能平庸。A前者“提出”，后者“本性”。B前者“暖和”，后者“應(yīng)和”。C前者“再”，后者“盤曲”。2．C理解全都正確。A此句寫的不是“從師求學(xué)”的經(jīng)歷。B應(yīng)翻譯為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。D這句話不是闡述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。一空，作者以自己青少年時(shí)期在艱難環(huán)境與條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。所以可填“現(xiàn)身說法，講故事”。二空，寫啟示。如“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利”等句是說學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行。“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！笔钦f/學(xué)習(xí)重在積累?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是說要有鍥而不舍的精神?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”是說學(xué)習(xí)重在用心專一。4．題干要求從儒家的經(jīng)典著作《論語》中選取一則，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。首先要理解好什么是“儒者風(fēng)范”，即“勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨”等。然后根據(jù)自己閱讀過的《論語》中選取一則進(jìn)行闡述即可。如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”一句，說的是吃飯不要多好，夠吃就行；睡覺不要多舒服，能睡就行。關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與精神的快樂。這就是“粗食敝衣，樂在其中”的“儒者風(fēng)范”。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（二）譯文：君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕啠敲矗┠静牡膹澏龋ň停┖虾酰▓A到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?、1．（1）熱水（2）破（3）答應(yīng)，同意（4）肩負(fù)，扛2．B3．（1）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。（2）十年以內(nèi)正應(yīng)該讀書，四十年后才考慮寫文章罷了。4．甲文先寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，再寫物質(zhì)條件的匱乏，與同舍生對(duì)比，襯托作者的勤奮好學(xué)；乙文則通過閻正衡借書記誦、以薪換書、親手抄書等具體事例，直接表現(xiàn)他的勤學(xué)品質(zhì)?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！皽?，熱水；“許”，答應(yīng)，同意；“荷”，肩負(fù)，扛。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：那個(gè)老年人生活上缺少柴草，正好閻正衡家有山場(chǎng)，他就向請(qǐng)求那個(gè)老年人允許他每天饋贈(zèng)一擔(dān)柴草。故可斷句為：翁所居少薪/正衡家有山場(chǎng)/請(qǐng)日饋肩薪。選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”，因?yàn)椋弧翱隗w之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“謀”，考慮。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析文本內(nèi)容即可。甲文“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和?！睂懽匀画h(huán)境的嚴(yán)酷；“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！睂懳镔|(zhì)條件的匱乏，與同舍生對(duì)比，襯托作者的勤奮好學(xué)；乙文則通過“少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文選》并注，讀之?dāng)?shù)月，皆能記?！苯钑浾b；“翁所居少薪，正衡家有山場(chǎng)，請(qǐng)日饋肩薪”以薪換書；“正衡喜抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、墨子、杜詩等莫不手抄?！庇H手抄書等具體事例，直接表現(xiàn)他的勤學(xué)品質(zhì)。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。（乙）石門的閻正衡，字季蓉，小時(shí)候喜歡讀書，但是他所居住的地方偏僻簡(jiǎn)陋，不能得到書，（他就）從朋友那里借到《文選》和及其注解。讀了幾個(gè)月，都能夠記誦。同村有一個(gè)老年人，家里有《史記》這本書，他去借閱（那個(gè)老年人）卻不答應(yīng)，請(qǐng)求到他家里讀也不答應(yīng)。那個(gè)老年人生活上缺少柴草，正好閻正衡家有山場(chǎng)，他就向請(qǐng)求那個(gè)老年人允許他每天饋贈(zèng)一擔(dān)柴草（以換取《史記》的借閱權(quán)），老年人才答應(yīng)他。閻正衡就吃完早飯擔(dān)著柴草攜帶著筆墨前往閱讀，邊讀邊寫，幾個(gè)月才完成。后來（他）被補(bǔ)為貢生，參加省試，更賣掉田產(chǎn)購(gòu)買上千卷圖書，日夜閱讀，他的學(xué)問更加充實(shí)。閻正衡喜歡抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、管、荀、韓非、墨子、韓文、杜詩沒有不被抄寫的。他做的文章峭勁雄悍，風(fēng)格和半山老泉類似，可是從不多寫。他曾經(jīng)說過：“文章用來傳達(dá)道理的，道理不充足，那么文氣就不充實(shí)，只用修辭怎么能達(dá)到呢？我學(xué)問未達(dá)到，十年之內(nèi)應(yīng)當(dāng)多讀書，四十年后才打算寫作?！?、1．（1）亡，同“無”，不，沒有（2）以，憑借，依靠2．A3．當(dāng)今天下有賢者和智慧超群的人，難道只有古代才有這樣的人嗎？4．自己用賢平定天下親賢臣，遠(yuǎn)小人5．觀點(diǎn)鮮明，言之有理，表述清晰即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意通假字詞，亡，同“無”，不，沒有。2．A.蓋/聞王者/莫高于/周文。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：智能：智謀與才能。豈特：豈獨(dú)，難道只。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。漢高祖劉邦懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統(tǒng)治，使天下長(zhǎng)治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國(guó)范圍內(nèi)征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，然后寫自己用賢平定天下，表現(xiàn)他的存心王霸和求賢若渴的心情。與《出師表》中諸葛亮提出的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議是一致的。5．開放性試題，能結(jié)合文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)地表述自己的看法即可。如，人才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)，世界各地新建了孔學(xué)堂，說中國(guó)話的人越來越多，更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的魅力，而國(guó)人，從“走出去”到回歸祖國(guó)思想的轉(zhuǎn)變，無一不再說明中國(guó)的發(fā)展正在穩(wěn)步上升。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人才可以說是最重要的，小到涉及生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，大到涉及國(guó)家安全的軍事人才，一個(gè)國(guó)家要想有長(zhǎng)久的發(fā)展，就要重視人才。如果修房屋，人才就是地基；如果建大廈，人才就是棟梁；如果搞發(fā)展，人才就是成功的保證，是成功的保障。譯文

聽說古代圣王沒有誰超過周文王的，霸主沒有誰超過齊桓公的，他們都依靠賢人成就功名?，F(xiàn)在天下賢人有智慧有才能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔(dān)憂的是君主不肯去結(jié)交，賢土從什么途徑進(jìn)身呢？現(xiàn)在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統(tǒng)一全國(guó)成為一家。希望長(zhǎng)久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無窮。賢人已經(jīng)和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們肯同我共事的，我能夠使他貴顯。把詔令布告天下，讓大家明白我的意思。御史大夫周昌把詔書下達(dá)相國(guó)酂侯，相國(guó)酂侯下達(dá)各諸侯王，御史中執(zhí)法下達(dá)各郡太守。如果有美名和美德相稱的，一定要親自勸他出來，給他準(zhǔn)備車馬，送他到相國(guó)府，寫下經(jīng)歷狀貌年齡。如果有賢人而不推舉，發(fā)覺后要免除他的官。年老而體弱多病的，不要送來。10、1．為了消除孩子的心理陰影,他請(qǐng)求坐一次“我”的車,對(duì)孩子進(jìn)行心理疏導(dǎo)。2．描寫方法：外貌描寫。作用:①交代了主人公的身份;②暗示了他工作的艱辛;③暗示了“幾天來”他被拒的原因;④為后面“我”的“皺眉”“猶豫”做了鋪墊。3．（1）“幾天來”說明他為此努力了好些天，表現(xiàn)出他的艱辛努力和堅(jiān)持,以及父愛的執(zhí)著深沉。（2）動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了中年男子的靦腆，也表現(xiàn)了他父愛的偉大與深沉。4．這個(gè)父親認(rèn)為自己為消除孩子心理陰影而做的事情是微不足道的,給孩子的愛是很少的。但是他想出辦法,不惜委屈自己,來消除孩子的心理陰影,這樣的父愛是深沉的,是偉大的。(意合即可)【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的概括。在瀏覽全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉關(guān)鍵詞句作答。一般從時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等方面去作答。本文人物：他(中年男子)和“我”。起因：孩子有心理陰影。經(jīng)過：身為父親的“他”請(qǐng)求坐一次“我”的車，希望以此來消除孩子的心理陰影。據(jù)此可作答。2．此題考查學(xué)生對(duì)人物描寫手法的辨析以及其作用的分析。文章第①段“身著工作服，滿身油漆和泥土，滿面灰塵，約莫40歲”屬于外貌描寫(肖像描寫)。“工作服”交代了主人公的身份，“滿身油漆和泥土，滿面灰塵”暗示了他生活的不易，為下文的情節(jié)做了鋪墊。3．本題的考點(diǎn)是詞語的表達(dá)效果。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！皫滋靵怼闭f明他不止一次給人敬煙，已經(jīng)為此努力了好些天。他這樣做的原因很簡(jiǎn)單，為了給孩子消除心理陰影，這表現(xiàn)出他為了孩子而努力并堅(jiān)持，不達(dá)目的不罷休，更表現(xiàn)了父愛的執(zhí)著、深沉。“搓著手”是動(dòng)作描寫，“憨憨地”是神態(tài)描寫，表現(xiàn)了中年男子的樸實(shí)。4．此題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。文章的主題是要表現(xiàn)深沉偉大的父愛，怎么表現(xiàn)呢？通過作為父親的中年男子為消除孩子心理陰影而不惜委屈自己的行為來表現(xiàn)。但是中年男子認(rèn)為自己做得并不到位，給予孩子的愛不夠多，也就是“一寸長(zhǎng)的暖”。點(diǎn)睛：標(biāo)題是文章的眼睛。一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。作答時(shí)抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語，先回答它的表面意思，然后再聯(lián)系全文的內(nèi)容和主旨，說出它的深層含義。11、1．A2．張揚(yáng)兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長(zhǎng)作為最終指向；鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展；注重兒童社會(huì)性。3．“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對(duì)化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴(yán)密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

1．A項(xiàng)理解有誤。第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”，并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢”。因?yàn)橥捠菍懡o孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)?！薄班崪Y潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會(huì)性?！备爬ㄗ鞔?。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文語言特點(diǎn)的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔、通俗等。分析議論文的語言特色，可以從以下方面來理解：①準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，大多可以從詞語的選擇和運(yùn)用分寸感強(qiáng)，用語貼切的角度來進(jìn)行分析；②可以從限制性詞語的使用方面來進(jìn)行分析；③要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語勢(shì)方面加以理解和體會(huì)其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩；⑤從語言的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確，富有說服力方面來進(jìn)行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴(yán)密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、(1)示例：一幅照片，寄托懷念感激?！短僖跋壬罚灰蛔膱@，盡顯童真童趣?！稄陌俨輬@到三味書屋》(2)示例：我認(rèn)為魯迅屬于絕望而反抗者，從“希望本是無所謂有，無所謂無的”“沒路的地方”可見魯迅認(rèn)為希望是不確定的，現(xiàn)實(shí)缺少可走的道路；從對(duì)“路”的開辟中可見魯迅認(rèn)為必須反抗現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐道路才能創(chuàng)造希望。(3)示例：我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當(dāng)我想偷懶時(shí)，抬頭看到您(你)那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的思想，給我前行的力量；當(dāng)我想退縮時(shí)，抬頭看到您那上指的頭發(fā)像利劍，直刺我懦弱的靈魂，給我斗爭(zhēng)的勇氣；當(dāng)我受委屈時(shí)，抬頭看到您那慈祥的面龐像廣闊的海洋，融化了我心中的寒冰，讓我有博大的