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PAGE8-階段檢測(一)中華文明起源秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固(測試范圍:從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固)(時間:90分鐘分值:100分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題只有一個正確答案,請將正確答案填入表格中相應(yīng)的題號下面)1.下圖是對中國新石器時代某一文化遺存的描述。該文化遺存是()A.河姆渡文化 B.紅山文化C.良渚文化 D.陶寺文化2.仰韶文化是中原地區(qū)分布非常廣泛的一種新石器文化。據(jù)考古發(fā)覺,黃河中游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化與仰韶文化有肯定的源流關(guān)系;長江流域的大溪文化在肯定程度上受到仰韶文化的影響。這說明()A.中原地區(qū)領(lǐng)先邁入文明時代B.新石器時期各地文化平衡發(fā)展C.各種文化在相互影響中發(fā)展

D.中原文化和江南文化各具特色3.殷墟考古發(fā)掘中,曾經(jīng)在一個坑內(nèi)集中出土一千多把石刀,另有坑內(nèi)出土440把石鐮和78件蚌器,由此可推想商朝()A.尚未進(jìn)入青銅時代B.家庭手工業(yè)很發(fā)達(dá)C.農(nóng)業(yè)實(shí)行集體勞作D.起先出現(xiàn)貧富分化4.“舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹于天……然后禹踐天子位”。這反映的政治制度是()A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.宗法制5.據(jù)文獻(xiàn)記載,禹死后,“啟即天子位”,“益(人名)干啟位,啟殺之”,又有“有氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘”。這說明()A.父子相傳已成王位繼承的定制B.當(dāng)時中國政治制度發(fā)生了變革C.夏啟通過斗爭手段獲得了王位D.大禹禪讓于啟引發(fā)了社會動蕩6.在當(dāng)今保存的青銅器皿中,商代青銅器常常刻以夸張變形的獸面或原始圖騰作為紋飾;周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格,在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一改變的主要因素是()A.制造技術(shù)進(jìn)步 B.法家思想影響 C.政治倫理規(guī)范 D.審美觀念改變7.《左傳》記載:晉獻(xiàn)公曾“娶二女于戎”,魯莊公也曾娶東夷族須句國人成風(fēng)為妾。這些現(xiàn)象說明在春秋戰(zhàn)國時期()A.華夏族起先形成B.夏夷間普遍通婚C.華夏文化的先進(jìn)D.民族融合的加強(qiáng)8.鄭國渠引涇水東注洛水,不僅解決了關(guān)中地區(qū)的干旱問題,而且改良了土壤。這表明()A.西周時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)B.春秋戰(zhàn)國時期水利工程發(fā)展C.鄭國的水利澆灌發(fā)展較好D.農(nóng)業(yè)促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展9.據(jù)《史記·貨殖列傳》記載,春秋晚期,范蠡幫助越王勾踐滅吳以后,去往齊國的陶隱居經(jīng)商,“三致千金”;子貢在曹、魯之間做買賣,“家累千金”,以財(cái)力結(jié)交諸侯,所到之處,諸侯無不以同等之禮相待。由此可知這一時期()A.商業(yè)發(fā)展的空間相對寬松B.重農(nóng)抑商政策受到全面抵制C.商人的社會地位普遍提高D.儒商誠信經(jīng)營聚集大量財(cái)寶10.春秋戰(zhàn)國時,秦國地處西陲,長期與西戎為伍,但最終卻取得了滅六國,一統(tǒng)天下的成就。下列各項(xiàng)能夠構(gòu)成秦國開創(chuàng)歷史新局面的緣由的是其在戰(zhàn)國七雄中()A.地理位置比六國優(yōu)越B.長期與周邊民族溝通C.置身于諸侯紛爭之外D.制度的變革卓有成效11.商鞅主持變法使秦國由弱變強(qiáng),但他自己卻因變法而慘遭殺害。下列變法內(nèi)容中,為他招來殺身之禍的是()A.“宗室非有軍功論,不得為屬籍”B.“令民為什伍,而相牧司連坐”C.“不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰”D.“民有二男以上不分異者,倍其賦”12.關(guān)于中國畫,現(xiàn)代畫家潘天壽先生說過,“水墨濃淡得體,黑白相用,干濕相成,則百色駢湊,雖無色,勝于有色矣;無色在其中,勝于青黃朱紫矣”。下列哪位思想家的思想與該創(chuàng)作精神相符()A.荀子 B.墨子C.孟子D.老子13.戰(zhàn)國時期,戎狄蠻夷漸漸融入華夏族。華夏族汲取了大量簇新血液,更加穩(wěn)定,分布更廣泛。這說明白()A.華夏認(rèn)同觀念增加 B.分封制的崩潰C.血緣政治得到加強(qiáng) D.中心集權(quán)加強(qiáng)14.下圖為秦直道鄂爾多斯東勝段遺址,長約20公里,號稱中國首條“高速馬路”。公元前212年,秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道,“長千八百里”。這項(xiàng)措施()秦直道鄂爾多斯東勝段遺址A.促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往B.加速了國家完成統(tǒng)一進(jìn)程C.確立了君主專制中心集權(quán)D.使匈奴這一民族得以消亡15.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。”這一措施的作用是()A.形成了森嚴(yán)的等級B.干脆有效地限制地方C.開創(chuàng)考試選官制度D.君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化16.圖示法可以使分散的學(xué)問系統(tǒng)化,直觀地呈現(xiàn)整個學(xué)問骨架。下列一組圖示體現(xiàn)的中心主題是()A.加強(qiáng)文化限制 B.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理C.加速國家統(tǒng)一進(jìn)程 D.鞏固國家統(tǒng)一17.史學(xué)家呂思勉在《中國制度史》中說,秦以后,中國由封建時代進(jìn)入郡縣時代,此后雖然出現(xiàn)過“封建的四次反動”,但都以失敗告終。這表明()A.封建專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化B.血緣政治影響深遠(yuǎn)C.官僚政治符合歷史趨勢D.民主思潮的漸漸興起18.杜牧在《阿房宮賦》中寫道,宏偉壯美的阿房宮被項(xiàng)羽軍隊(duì)焚毀。但考古發(fā)掘表明,阿房宮并未建成更沒有遭遇大規(guī)模焚燒。由此可見()A.考古發(fā)覺比古人的記述更為真實(shí)B.史事的真實(shí)性須要考古的確證C.考古發(fā)掘是還原史事的重要手段D.文學(xué)作品具有肯定的史料價值19.中國歷史上封建政權(quán)更替方式多樣。秦漢之間政權(quán)更替的方式屬于()A.周邊少數(shù)民族政權(quán)入侵B.社會底層革命C.權(quán)臣逼宮禪讓D.地方勢力做大替代20.“詔令勸農(nóng)薄賦徭,躬行節(jié)儉尚廉潮。生民養(yǎng)息人丁旺,強(qiáng)國富民興漢朝。”詩句歌頌的是()A.西漢的建立B.劉邦的統(tǒng)治C.文景之治D.漢武帝大一統(tǒng)21.閱讀如圖“西漢初期中心和封國力氣的對比”,推斷其反映的社會問題()A.諸侯國力力強(qiáng)大威逼著中心王朝B.王國數(shù)量大大增加C.推恩令加強(qiáng)了中心對地方的限制D.西漢王朝四分五裂22.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是A.統(tǒng)一文字 B.焚書坑儒C.獨(dú)尊儒術(shù) D.張騫通西域23.下圖所示為繪制于唐朝初期的敦煌壁畫,描繪了張騫辭別漢武帝,踏上出訪西域漫漫征途的情景。有人認(rèn)為:“嚴(yán)格說來,張騫開通絲綢之路屬‘無心之舉’,因?yàn)樗畛醯哪康膬H是為了聯(lián)合盟友共同抗擊匈奴?!逼湎嘧R歷史的視角是()A.動機(jī)與效果B.目的與手段C.背景與影響D.緣由與結(jié)果24.下圖文物“直行銘文夔鳳鏡”出土于中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦,洛陽西郊等地的東漢晚期墓葬中也有類似的銅鏡出土。對上述現(xiàn)象說明合理的是()A.青銅鑄造進(jìn)入旺盛時期 B.絲綢之路溝通中外溝通C.手工業(yè)品遍銷世界各地 D.中國冶金技術(shù)領(lǐng)先世界25.為了盡快平定黃巾軍起義戰(zhàn)事,東漢政府將軍權(quán)由中心下放到地方。這一措施()A.導(dǎo)致了軍閥割據(jù)局面的形成 B.動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.促進(jìn)了豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展 D.使黃巾起義很快擴(kuò)散到全國二、非選擇題26.(14分)政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)。閱讀下列材料,回答問題。材料一秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼,皇帝之下是三公,三公之下有九卿,“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡,郡下轄若干縣,縣按大小設(shè)縣令或縣長?!幾苑畼渲尽秶穼W(xué)概要》材料二公元前230年到公元前221年,秦接連滅了六國,并接受以法家為主、兼蓄并用其他學(xué)派思想的做法,追求“事在四方,要在中心。圣人執(zhí)要,四方來效”的格局?!幾皂f政通《中國思想史》等材料三秦朝作為中華帝國的開端,確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu),君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級。他們對千萬小民的限制和支配,是其最突出的特點(diǎn)。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度,是在總結(jié)前代制度的基礎(chǔ)上,適應(yīng)新的時代特點(diǎn)而形成的三省制。元由三省簡化為一省制,明制追唐,元承宋制……——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度探討》(1)依據(jù)材料一,指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。(3分)(2)概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具備的歷史條件。(4分)(3)依據(jù)材料三,分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。(7分)27.(12分)文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料是我們探究歷史真實(shí)的載體,是我們論從史出的依據(jù)。閱讀下列材料,回答問題。材料一是時天子問匈奴降者(倒戈的人),皆言匈奴破月氏王,以其(月氏王)頭為飲器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,無與共擊之(匈奴)。漢方欲事滅胡(匈奴),聞此言,因欲通使(月氏)。道必更(經(jīng)過)匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏?!浴妒酚洝ご笸鹆袀鳌凡牧隙_鑿于初唐的莫高窟第323窟繪有張騫出訪西域圖。該圖講解并描述的故事是漢朝軍隊(duì)擊敗匈奴,獲得兩尊金人,卻不知道這是什么神,皇帝派張騫出訪西域,尋訪金人的來歷?!幾陨澄涮铩督巧D(zhuǎn)換與歷史記憶——莫高窟第323窟張騫出訪西域圖的藝術(shù)史意義》材料三江西省南昌市漢武帝之孫?;韬顒①R墓的發(fā)掘振動全國。墓中出土了有孔子畫像、生平故事的屏風(fēng)和竹書《論語》等寶貴文物上萬件。(1)材料一中“天子”是誰?“騫以郎應(yīng)募,使月氏”的目的是什么?材料一《史記》的作者是誰?該書的歷史地位如何?(4分)(2)材料二中張騫出訪西域的目的是什么?張騫出訪西域有哪些歷史意義?(3分)(3)材料三中出土文物反映了墓主子喜好什么思想?這可能與漢代哪一項(xiàng)政策有關(guān)?該政策帶來了什么影響?(5分)28.(12分)閱讀下列材料,回答問題。材料一劉邦接受了皇帝的稱號,皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里??び锌な?、郡尉等,分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)。縣分大小,萬戶以上設(shè)縣令,萬戶以下設(shè)縣長。——樊樹志《國史概要》材料二“漢高祖……矯秦縣之失策,封建王侯,并跨州連邑,有逾古典。”這些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有兩大特權(quán):一是“自置吏”,二是“得賦斂”。——摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》材料三漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”為列侯,而由皇帝制定這些侯國的名號,分別隸屬于漢郡?;茨贤鮿仓\反,“國除為九江郡”;衡山王劉賜謀反,“國除為郡”。又頒布律令,規(guī)定王國官員地位低于一般官員,限制人們與諸侯王交游。從今,王國與漢郡無異?!幾郧駱渖㈥愓窠骶帯缎戮幹袊ㄊ贰罚?)材料一反映了漢初哪些政治制度?指出其淵源。(4分)(2)依據(jù)材料二,說明漢初“矯秦縣之失策”的措施及詳細(xì)內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出這一措施導(dǎo)致的后果。(4分)(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,列舉漢武帝解決王國問題的措施。(4分)29.(12分)閱讀下列材料,回答問題。材料一仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣!”——《論語·顏淵篇》材料二人法地,地法天,天法道,道法自然?!兜赖陆?jīng)》材料三孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!薄睹献印けM心下》材料四魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不行得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不行得兼,舍生而取義者也?!睹献印じ孀由稀罚?)材料一到材料四是我國古代思想家們關(guān)于和諧社會的觀點(diǎn),請分別概括出其側(cè)重點(diǎn)。(8分)(2)從上述材料中你獲得了什么啟示?(4分)階段檢測(一)1.C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,良渚文化位于長江下游地區(qū),出土了精致的玉器,并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神壇,與材料相符,故C項(xiàng)正確;河姆渡文化,位于中國長江流域下游以南地區(qū),陶器是河姆渡文化出土的典型器物,與題干“出土了精致的玉器”不符,故A項(xiàng)錯誤;紅山文化,位于遼河上游,與材料內(nèi)容不符,故B項(xiàng)錯誤;陶寺遺址位于黃河中游地區(qū),與材料內(nèi)容不符,解除D項(xiàng)。2.C【解析】據(jù)材料黃河中游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化、長江流域的大溪文化與仰韶文化不是孤立的,而是在發(fā)展中相互影響、相互滲透,彼此促進(jìn),故C項(xiàng)正確。3.C【解析】農(nóng)具的集中保管反映了當(dāng)時集體勞作的生產(chǎn)方式,故C項(xiàng)正確;商代已進(jìn)入青銅時代,故A項(xiàng)錯誤;家庭手工業(yè)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,故B項(xiàng)錯誤;在原始社會末期,我國已出現(xiàn)貧富分化,故D項(xiàng)錯誤。4.A【解析】材料的意思是舜的兒子商均也不好,于是把王位傳給了禹,禹管理了天下,由此可以得出材料說的是民主舉薦首領(lǐng)的方法,即禪讓制,故A項(xiàng)正確。5.B【解析】夏桀、商紂王、周幽王都是中國歷史上出名的暴君,都因?yàn)樽约旱谋┱?dǎo)致了國家的滅亡,故B項(xiàng)正確。6.C【解析】周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時期多為禮器,商周青銅器的紋飾風(fēng)格改變反映了周代政治倫理相對于商代更加規(guī)范,故C項(xiàng)正確。7.D【解析】春秋戰(zhàn)國時期,晉獻(xiàn)公和魯莊公曾娶周邊少數(shù)民族女子為妻,這體現(xiàn)了民族融合的加強(qiáng),故D項(xiàng)正確。8.B【解析】鄭國渠是戰(zhàn)國末年秦國興建的大型水利工程,這表明春秋戰(zhàn)國時期水利工程得到發(fā)展,B項(xiàng)正確。9.A【解析】材料中,范蠡和子貢經(jīng)商成功的案例說明當(dāng)時商業(yè)發(fā)展旺盛,由此可以證明春秋時期商業(yè)發(fā)展空間相對寬松,故A項(xiàng)正確。10.D【解析】戰(zhàn)國時期各國變法中,商鞅變法最有成效,這是秦國殲滅六國、完成統(tǒng)一的最主要緣由,故D項(xiàng)正確。11.A【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,商鞅在變法中主見“宗室非有軍功論,不得為屬籍”,意味著貴族凡是沒有立軍功的就沒有爵位,不能享受特權(quán)。這雖鼓舞將士英勇戰(zhàn)斗,加強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力,但嚴(yán)峻地打擊了奴隸主貴族的特權(quán),變法侵?jǐn)_了貴族們的利益,因之遭到他們的劇烈反對,故A項(xiàng)正確。12.D【解析】材料體現(xiàn)了繪畫過程中技法的運(yùn)用也要體現(xiàn)辯證法思想,“濃淡得體,黑白相用,干濕相成”即體現(xiàn)了這一點(diǎn),這符合老子的思想特點(diǎn),故C項(xiàng)正確。13.A【解析】從材料中的“戎狄蠻夷漸漸融入華夏族”“華夏族……分布更廣泛”可以看出,華夏文明對周邊部族的吸引力增加,周邊部族對華夏文明的認(rèn)同感也在增加,故A項(xiàng)正確。14.A【解析】題干材料表明,加強(qiáng)了咸陽都城與北疆地區(qū)的聯(lián)系,促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往,促進(jìn)了國家的統(tǒng)一和民族的融合,故A項(xiàng)正確。15.B【解析】材料“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)?!狈从车氖强たh制,結(jié)合所學(xué)可知,郡縣制有利于加強(qiáng)中心對地方的限制,故B項(xiàng)正確。16.D【解析】材料反映了秦統(tǒng)一文字與貨幣措施,這些措施鞏固了國家統(tǒng)一,故C項(xiàng)正確。17.C【解析】秦朝在全國推行郡縣制,實(shí)現(xiàn)由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變。由“‘封建的四次反動’,但都以失敗告終”可知,貴族政治終將被官僚政治所取代,故C項(xiàng)正確。18.C【解析】考古發(fā)掘更具真實(shí)性,是還原史事的重要手段,故C項(xiàng)正確。19.B【解析】秦朝暴政,引發(fā)了農(nóng)夫起義,劉邦攻入咸陽,秦朝滅亡,楚漢斗爭中劉邦成功,建立了西漢,故B項(xiàng)正確。20.C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝,統(tǒng)治者實(shí)行“無為而治”的養(yǎng)精蓄銳政策,漢文帝和漢景帝時期,要求各級官吏關(guān)切農(nóng)桑,減輕賦稅、徭役和刑法,勤儉治國,反對奢侈浮華,這一時期,政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)原發(fā)展、人民生活安定,被稱為“文景之治”,故C項(xiàng)正確。21.A【解析】從“西漢初期中心和封國力氣對比”可以看出,漢初分封的諸侯王勢力強(qiáng)大,對中心構(gòu)成了嚴(yán)峻威逼,故A項(xiàng)正確。22.C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,漢武帝統(tǒng)治時期,為了加強(qiáng)思想限制,接受董仲舒的建議,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,儒家學(xué)說逐步成為中國封建社會的正統(tǒng)思想,故C項(xiàng)正確。23.A【解析】題目的關(guān)鍵是“無心之舉”,動機(jī)與效果不同,符合題目的要求,故選A項(xiàng)。24.B【解析】在中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦和中國洛陽西郊等地都出土了類似的銅鏡,這說明中亞地區(qū)和中國有親密的經(jīng)濟(jì)文化

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