高中政治第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治第八課第3框中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針課件新人教版必修

第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治第八課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針第3框中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針學(xué)海導(dǎo)航·學(xué)情展示核心素養(yǎng)問題導(dǎo)引1.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針是什么？2．如何理解宗教信仰自由？3．怎樣理解積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)？4．如何弘揚(yáng)科學(xué)精神、正確對(duì)待宗教？科學(xué)精神：用科學(xué)的態(tài)度看待宗教，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。法治意識(shí)：正確處理與信教群眾關(guān)系，尊重公民的信仰。政治認(rèn)同：理解中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針和宗教信仰自由政策，明確宗教信仰自由是憲法賦予公民的基本權(quán)利，是尊重和保障人權(quán)的體現(xiàn)。知識(shí)梳理·自主研析

全面貫徹黨的宗教工作基本方針1．宗教政策：我國(guó)實(shí)行宗教信仰________政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持________________的原則，堅(jiān)持我國(guó)宗教的__________方向，積極引導(dǎo)宗教與________________相適應(yīng)。2．國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)(1)宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)________權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障________的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。(2)公民在享有宗教信仰自由________的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的________。宗教活動(dòng)必須在________、________和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。知識(shí)點(diǎn)1自由獨(dú)立自主自辦中國(guó)化社會(huì)主義社會(huì)基本人權(quán)權(quán)利義務(wù)憲法法律3．依法管理宗教事務(wù)，是為了保護(hù)宗教界的________權(quán)益和________的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。4．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則：任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的____________。合法正常宗教事務(wù)5．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)(1)要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)_______________，擁護(hù)__________________，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策。(2)要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的____________與民族的____________。(3)支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合____________要求的闡釋。(4)支持他們反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為____________、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、____________和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。社會(huì)主義制度中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)最高利益整體利益社會(huì)進(jìn)步民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧知識(shí)點(diǎn)2辯證唯物主義歷史唯物主義科學(xué)世界觀無神論科學(xué)精神科學(xué)文化世界觀1．在全國(guó)政協(xié)對(duì)外交往的舞臺(tái)上，活躍著一個(gè)重要的團(tuán)體——中國(guó)宗教界和平委員會(huì)，這個(gè)由我國(guó)五大宗教代表人士組成的全國(guó)性社會(huì)團(tuán)體，多年來不斷鞏固和提高中國(guó)宗教界在國(guó)際社會(huì)的話語權(quán)和影響力，為維護(hù)中國(guó)的核心利益作出了積極的努力。這表明(

)①宗教方面的國(guó)際交往是我國(guó)與世界友好往來的一部分②宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展具有一定的積極作用③我國(guó)要積極利用宗教進(jìn)行國(guó)際滲透④宗教交往是國(guó)際交往最有效的方式A．①②

B．①③C．②④

D．③④A[解析]

“不斷鞏固和提高中國(guó)宗教界在國(guó)際社會(huì)的話語權(quán)和影響力”，體現(xiàn)了①；“為維護(hù)中國(guó)的核心利益作出了積極的努力”，體現(xiàn)了②；③說法明顯錯(cuò)誤，排除；④夸大了宗教交往的作用，排除。故選A。2．關(guān)于做好黨的宗教工作，習(xí)近平總書記曾指出，把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢把握宗教工作主動(dòng)權(quán)。對(duì)這里的“導(dǎo)”，下列理解正確的是(

)①引導(dǎo)宗教界人士放棄宗教信仰②引導(dǎo)宗教界人士愛國(guó)愛黨，遵紀(jì)守法③支持宗教界人士的各種宗教活動(dòng)④堅(jiān)持無神論宣傳，引導(dǎo)大眾以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教A．①②

B．①③C．②④

D．③④C[解析]

引導(dǎo)宗教界人士放棄宗教信仰的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①不選；根據(jù)材料“牢牢把握宗教工作主動(dòng)權(quán)”可知，這里的“導(dǎo)”是指引導(dǎo)宗教界人士愛國(guó)愛黨，遵紀(jì)守法，②正確；我們?cè)试S宗教界人士開展合法的宗教活動(dòng)，但不是支持宗教界人士的各種宗教活動(dòng)，③不選；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這里的“導(dǎo)”是指堅(jiān)持無神論宣傳，引導(dǎo)大眾以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，④正確。故選C。知識(shí)構(gòu)建·條分縷析知識(shí)整合核心要點(diǎn)1.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2．新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教成為信教群眾自辦的事業(yè)；宗教團(tuán)體成為聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織；宗教界成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分；信教群眾成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。3．要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。問題釋疑·探究升華1．我國(guó)宗教的狀況發(fā)生了變化，我國(guó)宗教的本質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？提示：這種觀點(diǎn)是片面的。在我國(guó)，宗教狀況發(fā)生了很大變化，即宗教存在和發(fā)展的階級(jí)根源已經(jīng)基本消失；在我國(guó)，宗教已成為教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)；在我國(guó)，宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國(guó)組織；在我國(guó)，廣大信教群眾是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量；我國(guó)信教群眾和不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益一致的。但是，宗教狀況的根本變化并不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變化。宗教本質(zhì)是宗教的內(nèi)在屬性，宗教只要存在，其唯心主義世界觀的本質(zhì)就不會(huì)改變，其相信神靈存在并支配世界的思想體系也不會(huì)改變。2．實(shí)行宗教信仰自由政策與宣傳無神論是矛盾的嗎？提示：不矛盾。宗教存在的長(zhǎng)期性，決定了我們黨和國(guó)家必須有相應(yīng)的宗教政策，宗教信仰自由政策即尊重和保護(hù)宗教信仰自由，這是我們黨在宗教問題上的基本政策。同時(shí)，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)全體人民進(jìn)行馬克思主義的宣傳教育，進(jìn)行無神論的宣傳教育，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人都不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無神論的宣傳；當(dāng)然，任何宗教組織也不能到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外宣傳有神論。教材P83(1)你如何看待宗教現(xiàn)象？(2)怎樣全面正確地理解黨的宗教工作基本方針？提示：(1)我們既要看到其消極作用，又要看到其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所起的積極作用；既要保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，又要制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)；不能用強(qiáng)制手段去消滅宗教，要弘揚(yáng)科學(xué)精神。(2)可以從五個(gè)方面理解：貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。重難突破·互動(dòng)探究全面貫徹黨的宗教工作基本方針1．正確理解黨的宗教工作基本方針突破點(diǎn)政策注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教；②國(guó)家既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由；③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，這里的“正常”，其實(shí)就是指宗教活動(dòng)在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行；④宗教不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、司法等；⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教依法管理宗教事務(wù)①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利；②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理政策注意點(diǎn)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①我國(guó)的宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配；②我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展對(duì)外交往；③我國(guó)宗教界的對(duì)外交往，是我國(guó)對(duì)外開放的一部分堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向①堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；②加強(qiáng)文明包容互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；③有效維護(hù)國(guó)家安全積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”；②通過對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，抑制其消極作用，發(fā)揮其積極作用2.正確理解宗教信仰自由實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策(1)法律依據(jù)：我國(guó)憲法規(guī)定，“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由”“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。(2)宗教信仰自由的內(nèi)涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。(3)我國(guó)的宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由，這是一項(xiàng)全面、完整的政策。(4)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。3．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)(1)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”：(2)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。從本質(zhì)上講，宗教是有神論，宗教不可能與社會(huì)主義相適應(yīng)，說“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)”是錯(cuò)誤的。(3)相適應(yīng)的過程既是黨和政府引導(dǎo)的過程，也是宗教界人士自覺努力的過程。 (2018·天津，3)全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開前夕，全國(guó)政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參加政協(xié)會(huì)議準(zhǔn)備提案。十一世班禪的做法(

)A．說明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)B．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C．行使了政協(xié)委員對(duì)國(guó)家大事的決定權(quán)D．表明愛國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量D

典例[解析]

D正確，題干中十一世班禪的做法，表明愛國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量。A錯(cuò)誤，宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。B項(xiàng)與材料主旨不符。C錯(cuò)誤，政協(xié)委員對(duì)國(guó)家大事沒有決定權(quán)。自傳入中國(guó)