2025屆江蘇省蔣王中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2025屆江蘇省蔣王中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)認(rèn)識(shí)到隨著傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)外關(guān)系體制被打破，其他國(guó)家也必定會(huì)向中國(guó)要求條約特權(quán)。為維護(hù)英國(guó)在列強(qiáng)對(duì)華關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)地位，英國(guó)遂從中國(guó)攫取了A．領(lǐng)事裁判權(quán) B．片面最惠國(guó)待遇 C．居住及租地權(quán) D．協(xié)定關(guān)稅的特權(quán)2．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國(guó)和美國(guó)在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是A．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)改變了美蘇對(duì)峙格局B．社會(huì)制度和國(guó)家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量3．胡適評(píng)價(jià)近代一位歷史人物時(shí)說(shuō)：“是一個(gè)很偉大的失敗英雄……他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過(guò)于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死?！焙m所評(píng)價(jià)的這位歷史人物應(yīng)該是A．起義者洪秀全 B．改革者康有為 C．實(shí)業(yè)家張謇 D．文學(xué)家魯迅4．1945年重慶談判期間，毛澤東在回答英國(guó)記者甘貝爾時(shí)說(shuō)：“它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作?！泵珴蓶|此言論的主旨是A．著力揭露國(guó)民黨獨(dú)裁的本質(zhì) B．改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作C．表達(dá)了中共和平建國(guó)的誠(chéng)意 D．反對(duì)美國(guó)“扶蔣反共”政策5．杰斐遜認(rèn)為，當(dāng)法國(guó)國(guó)王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國(guó)人得到了他們通過(guò)一場(chǎng)革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國(guó)革命A．不斷推進(jìn)的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過(guò)于激進(jìn)的局限性 D．崇尚理性的進(jìn)步性6．費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式7．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國(guó)最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》8．封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機(jī)制從而取得了道德的意義。這反映出西周A．王室強(qiáng)化對(duì)封君的垂直管理 B．推行儒家以德治國(guó)的政治理念C．禮樂(lè)制度是西周政制的核心 D．宗法關(guān)系成為維系王權(quán)的紐帶9．金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí),為適應(yīng)流通需要,制造了交鈔(紙幣),后又鑄造“正隆通寶”“大定通寶”“永安寶貨”,與鈔參行。這說(shuō)明商業(yè)的發(fā)展()A．使紙幣正式取代通寶 B．促進(jìn)北方人口增加C．使貨幣使用情況混亂 D．引起貨幣流通量擴(kuò)大10．對(duì)于清代軍機(jī)處的設(shè)置，下列解釋正確的是A．國(guó)家統(tǒng)一的需要 B．政令統(tǒng)一的需要C．專制統(tǒng)治的需要 D．權(quán)力制約的需要11．1952年6月，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字，“鍛煉身體”的口號(hào)成為這一時(shí)期的熱詞。這反映出A．人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望 B．工業(yè)化建設(shè)對(duì)身體素質(zhì)要求高C．鍛煉身體成為生活的主旋律 D．雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行12．1900年世博會(huì)在法國(guó)巴黎舉行，籌辦此次世博會(huì)的法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾·羅什曾感嘆道：“世界變得越來(lái)越小，距離變得越來(lái)越短，鄰居也就越來(lái)越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周圍的鄰居一無(wú)所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)。”對(duì)這句話的理解，正確的是：A．當(dāng)時(shí)的法國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B．以法國(guó)為核心的三國(guó)協(xié)約已經(jīng)形成C．世界變小使得國(guó)與國(guó)之間都成為鄰居D．法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心13．西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時(shí)所召開的鹽鐵會(huì)實(shí)況。法家思想代表桑弘羊站在加強(qiáng)中央政府權(quán)威的角度，要求加強(qiáng)嚴(yán)刑峻法，崇尚功利，重視工商，堅(jiān)持鹽鐵專賣；儒家思想代表們則要求講道德仁義，反對(duì)與民爭(zhēng)利，主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當(dāng)時(shí)A．儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B．社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由C．統(tǒng)治者實(shí)施德主刑輔政策 D．在治國(guó)理念上存在爭(zhēng)論14．1894年日本艦隊(duì)襲擊清軍運(yùn)兵船，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)中的事件發(fā)生于如圖中的A．①豐島附近海域 B．②大東溝附近海域C．③旅順附近海域 D．④威海衛(wèi)附近海域15．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序16．法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝17．1960年，沙特、伊拉克、委內(nèi)瑞拉等主要石油生產(chǎn)國(guó)聯(lián)合成立石油輸出國(guó)組織，以維護(hù)本國(guó)石油利益和收入。1974年，美英德法等石油消費(fèi)國(guó)組建國(guó)際能源機(jī)構(gòu)，展開能源合作，降低石油依賴，分享石油消費(fèi)。兩個(gè)組織的先后建立表明20世紀(jì)后期A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)“冷戰(zhàn)”狀態(tài)B．區(qū)域集團(tuán)化有利于利益維護(hù)C．經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)國(guó)家間合作D．生產(chǎn)與消費(fèi)成為兩大矛盾體18．西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時(shí)代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開辟 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動(dòng)和新航路開辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革19．下表為《史記》和《漢書》中一些文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些記述。據(jù)此可知西漢時(shí)期出處記述《論貴粟疏》……無(wú)者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣《貢禹傳》臣禹……有田百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣田百畝，以供車馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人《張禹傳》及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A．大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大 B．商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)C．土地私有權(quán)更加鞏固 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重20．據(jù)記載，明萬(wàn)歷四十年（1612年）中國(guó)運(yùn)往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬(wàn)歷四十四年（1616年）則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大C．海外市場(chǎng)進(jìn)一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策21．人們往往以歷史階段特征或呈現(xiàn)的顯著現(xiàn)象來(lái)劃分歷史時(shí)期。以下曾被一些學(xué)者譽(yù)為“武士與思想家的時(shí)代”的是A．夏 B．商 C．西周 D．東周22．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“回想起來(lái)，這一事件作為對(duì)國(guó)際聯(lián)盟和旨在維護(hù)現(xiàn)狀的整個(gè)外交結(jié)構(gòu)的第一次沉重打擊”?！斑@一事件”應(yīng)該是A．法西斯上臺(tái) B．德國(guó)突襲波蘭 C．偽滿洲國(guó)事件 D．“七七”事變23．本改簽指內(nèi)閣將票擬好的題本進(jìn)呈皇帝后，如皇帝不同意內(nèi)閣票簽的意見，就會(huì)下令內(nèi)閣重新票擬，或直接擬好交內(nèi)閣發(fā)出。乾隆時(shí)期，很多題本改簽的內(nèi)容或是由軍機(jī)處傳達(dá)到內(nèi)閣，或是先由軍機(jī)大臣草擬，然后呈報(bào)皇帝，獲準(zhǔn)后，發(fā)交內(nèi)閣照簽辦理題本改簽。這一變化表明乾隆時(shí)期A．中央集權(quán)日益強(qiáng)化 B．制衡機(jī)制得到完善C．內(nèi)閣決策受到削弱 D．君主專制日益加強(qiáng)24．“東華門外，市井最盛，蓋禁中（指帝王所居的宮苑）買賣在此。凡飲食、時(shí)新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著，無(wú)非天下之奇。”材料所描述的城市最有可能是A．秦咸陽(yáng)城 B．漢長(zhǎng)安城 C．唐洛陽(yáng)城 D．北宋汴梁城25．明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價(jià)值追求 B．藝術(shù)的教化功能C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進(jìn)步思想的影響26．公元前4世紀(jì)，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會(huì)以及五百人議事會(huì)的法令投票判決.如果沒(méi)有法律可循.我將符合最公正之感，既沒(méi)有偏愛也沒(méi)有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無(wú)權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個(gè)人感覺 D．民主程序貫穿始終27．“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)起程之地?！边@一變化①源于新航路的開辟②推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成③以輪船的發(fā)明為前提④對(duì)于非洲和美洲土著意味著災(zāi)難A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④28．從總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部，這一變化反映了：A．清政府中央權(quán)力的削弱過(guò)程B．民族危機(jī)不斷加深的過(guò)程C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰過(guò)程D．維新變法運(yùn)動(dòng)興敗的過(guò)程29．唐朝飲食，人們喜好的是庶民不易得之的大魚大肉、珍饋佳饌。宋代的食風(fēng)表現(xiàn)為，不必山珍海味，一些常見的食材原料，就能受到人們的廣泛歡迎。這種食風(fēng)的變化A．體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．說(shuō)明士族文化的普及C．是南北文化交流的結(jié)果 D．受到程朱理學(xué)的影響30．清末、民國(guó)時(shí)期，星期制獲得普遍推行。同時(shí)，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過(guò)訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國(guó)“古已有之”。這反映出A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會(huì)治理成效C．國(guó)人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國(guó)傳統(tǒng)文化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料，回答問(wèn)題10世紀(jì)時(shí)，雖然歐洲各地已可見到商人，但他們經(jīng)營(yíng)的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時(shí)，商業(yè)已從日常生活的邊緣性活動(dòng)發(fā)展成為日常生活的核心內(nèi)容?！M管從事商業(yè)的人只占總?cè)丝诘囊恍〔糠?，但中世紀(jì)后期商業(yè)的巨大發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)。這一發(fā)展給歐洲商人帶來(lái)了地位及權(quán)力，這在歐亞大陸是獨(dú)一無(wú)二的。例如，在中國(guó)……商人被視為下等人和不受歡迎的人；在西北歐，商人則擁有社會(huì)地位，其財(cái)富和政治權(quán)力也隨時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)?！堑?，沒(méi)有一個(gè)地方，除了歐洲。在歐洲，商人的政治權(quán)力及經(jīng)濟(jì)力量正穩(wěn)步增長(zhǎng)他們正成為倫敦的市長(zhǎng)、德意志帝國(guó)自由市的參議員、荷蘭的州長(zhǎng)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）從材料看，從10到14世紀(jì)，西歐商業(yè)活動(dòng)呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展？出現(xiàn)這種變化的主要因素是什么？（2）那時(shí)中國(guó)商人的社會(huì)地位主要是受到什么思想的影響？（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概述10—14世紀(jì)西歐商人社會(huì)地位提高的時(shí)代背景。32．近代英國(guó)崛起的動(dòng)力之一毋庸留疑是其各領(lǐng)域的制度變革。閱讀下列材料：材料一英國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中主要是分兩步走的，第一步是解決農(nóng)村問(wèn)題，重點(diǎn)解決消除封建土地所有制和確立資本主義土地所有制的問(wèn)題：第二步是解決城市問(wèn)題，即以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革通過(guò)這兩個(gè)步驟一方面摧毀毀了城鄉(xiāng)封建主義經(jīng)濟(jì)體制，另一方面在摧毀的圓仕推毀的基礎(chǔ)上確立了資本主義經(jīng)濟(jì)體制。英國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的改革不是盲目進(jìn)行的，是在先進(jìn)的理論和思想指導(dǎo)下進(jìn)行的英國(guó)近代歷史上的著名思想家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家的學(xué)說(shuō)便指導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)制度改革，例如培根、愛爾頓、霍布斯和洛克的社會(huì)契約學(xué)說(shuō)與國(guó)家理論指導(dǎo)了君主立憲制及其自我完善化的改革?！幾詮?zhí)臁墩撚?guó)社會(huì)制度近代化》材料二近代英國(guó)的“主權(quán)在議會(huì)”體制引起政治領(lǐng)域其他方面的進(jìn)一步變革，例如現(xiàn)代文官制度的出現(xiàn)、地方行政制度改革、司法制度的改革和選舉制度的改革，等等。一系列的政治制度變革形成了對(duì)本國(guó)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、信仰自由以及個(gè)人自由的政治制度保護(hù)、進(jìn)而推動(dòng)了近代英國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變革，政治制度的變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)制度的變革，經(jīng)濟(jì)制度的變革又促進(jìn)了技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！斑@此新的安排產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，它足以在一種前所未有程度上以有效的方式獲取資源。并且，促進(jìn)了英格蘭在國(guó)際關(guān)系中的強(qiáng)勢(shì)地位、一個(gè)世界性大帝國(guó)的產(chǎn)生以及最終形成無(wú)人匹敵的格局?！薄幾詮埿駯|《從制度變革角度看近代英國(guó)的崛起》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革兩步走的措施及其啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期指導(dǎo)英國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制變革的理論。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出引起近代英國(guó)“政治領(lǐng)域其他方面進(jìn)一步變革”的政治制度，并概括其政治制度和經(jīng)濟(jì)制度變革所呈現(xiàn)的關(guān)系。（3）有人認(rèn)為“近代英國(guó)制度的變革決定了英國(guó)的崛起”。綜合上述材料，你是否贊成這一觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。33．唐裝的概念與唐期有關(guān)，但并非只是指唐朝時(shí)期的服裝，而是對(duì)各種富于中國(guó)特色的中式服裝的泛稱。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝的服飾種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后未，少數(shù)民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受。一般平民用素色的麻布縫制狹小袖口的袍子，與用考究的綢、絲段縫制的文官繡飛禽、武官繡走獸的肥大袖子的官袍形成強(qiáng)烈的反差。歷宋、元至明，外國(guó)將中國(guó)或與中國(guó)有關(guān)的物事稱之為“唐”，中式服裝叫做”唐裝”?！獡?jù)權(quán)江華《話說(shuō)唐裝——談唐裝的現(xiàn)代傳承》等整理材料二現(xiàn)在的“唐裝”基本上是以清末的對(duì)馬褂為基礎(chǔ)，經(jīng)改良而成的中式輕上裝。為什么不把“唐裝”稱為“滿裝”呢？一是因?yàn)轳R褂也不純粹是滿族人的服裝，它是長(zhǎng)期以未滿、漢服飾不斷融合的產(chǎn)物；二是從清末到民國(guó)時(shí)期被公認(rèn)的“國(guó)服”是中山裝。1912年，民國(guó)政府規(guī)定了中山裝的形制，并予禮義廉恥、三民主義和共和理念、五權(quán)憲法、和平統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)等治國(guó)寓意。1929年，國(guó)民政府規(guī)定“制服用中山裝”?！獡?jù)夏目晶子《“唐裝”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召開的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)們身穿洋溢著濃厚中華神韻的的中式服裝亮相。這套衣服經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代二者之間，在款式、面料以及工藝上的保留與創(chuàng)新，并融入了新世紀(jì)時(shí)尚文化后的“唐裝”，并迅速成為新時(shí)代“國(guó)服”的代表?！″a強(qiáng)主編、李克讓主審《新唐裝》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括唐朝服飾的特點(diǎn)，并分析“唐裝”與唐朝的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中山裝成為“國(guó)服”的原因。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分析“新唐裝”迅速流行的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

最惠國(guó)待遇指的是締約國(guó)雙方在通商、航海、關(guān)稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現(xiàn)時(shí)或?qū)?lái)給予任何第三國(guó)的優(yōu)惠、特權(quán)或豁免待遇。但清朝與外國(guó)簽訂的條約，往往只片面規(guī)定該締約外國(guó)得享受最惠國(guó)待遇，而中國(guó)則無(wú)對(duì)等權(quán)利，是片面的。因此據(jù)材料“英國(guó)認(rèn)識(shí)到隨著傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)外關(guān)系體制被打破，其他國(guó)家也必定會(huì)向中國(guó)要求條約特權(quán)”可以判斷出是片面最惠國(guó)待遇，B正確；領(lǐng)事裁判權(quán)是指資本主義國(guó)家僑民不受居留國(guó)法律管轄的特權(quán)，A排除；居住及租地權(quán)與材料無(wú)關(guān)，C排除；協(xié)定關(guān)稅便利了英國(guó)對(duì)中國(guó)的商品輸出，破壞的是中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代國(guó)際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響，C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)在一定程度上沖擊了美蘇對(duì)峙的格局，不能說(shuō)改變，A選項(xiàng)排除。社會(huì)制度和國(guó)家利益的基本矛盾基本消除的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，B選項(xiàng)排除。70年代中國(guó)遭受文革危害，沒(méi)有強(qiáng)大到成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量，D選項(xiàng)排除。3、C【解析】

材料“他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)”體現(xiàn)的是實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)的影響，選項(xiàng)符合這一條件的只有狀元實(shí)業(yè)家張謇，C選項(xiàng)符合題意；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給當(dāng)時(shí)中國(guó)帶來(lái)巨大的破壞，A選項(xiàng)排除；康有為主張政治上變法圖強(qiáng)，與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除；文學(xué)家魯迅批判的是封建禮教，D選項(xiàng)排除。故答案為C。4、C【解析】

材料中“它”指的是，抗戰(zhàn)勝利后，中共一直主張建立的民主聯(lián)合政府，主張和平建國(guó)，響應(yīng)民眾呼吁，爭(zhēng)取政治主動(dòng)，因此毛澤東的言論表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和平建國(guó)的誠(chéng)意，C項(xiàng)正確；此時(shí)正在重慶和談，國(guó)民黨一黨專政的面目還未暴露，排除A；國(guó)共兩黨第二次合作共同抗日取得勝利，此時(shí)任務(wù)是改組國(guó)民政府，而非改組國(guó)民黨，排除B；D與材料無(wú)關(guān)，排除。5、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)國(guó)王接受《人權(quán)宣言》后，這場(chǎng)革命并未終止，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩，而杰斐遜認(rèn)為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國(guó)革命過(guò)于激進(jìn)的局限性，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法國(guó)革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。6、B【解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級(jí)，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序，可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來(lái)遭到破壞，故排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會(huì)等級(jí)形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。7、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?聯(lián)邦制度的確立【詳解】8、D【解析】

根據(jù)材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道”結(jié)合所學(xué)可知宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，成為維系王權(quán)的紐帶，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，故選D；A是分封制，與題意不符，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家治國(guó)理念和禮樂(lè)制度，排除BC。9、D【解析】

依據(jù)材料“金初用遼、宋舊錢。海陵王時(shí)……與鈔參行”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金朝時(shí)期商業(yè)的發(fā)展引起貨幣流通量擴(kuò)大。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)材料說(shuō)明紙幣與通寶都在流通，排除；B項(xiàng)材料沒(méi)有反映出貨幣流通對(duì)北方人口的影響，排除；C項(xiàng)材料表明金朝時(shí)期舊錢、交鈔、通寶、寶貨等貨幣“與鈔參行”，沒(méi)有反映出流通中的混亂，排除。10、C【解析】

清代軍機(jī)處的設(shè)置是君主專制達(dá)頂峰的標(biāo)志，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)都不符合題意，排除。11、A【解析】

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望，故A正確；工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始，排除B；C錯(cuò)在“主旋律”，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。12、D【解析】試題分析：本題材料提到，1900年法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾?羅什曾感嘆道：“世界變得越來(lái)越小，距離變得越來(lái)越短，鄰居也就越來(lái)越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周圍的鄰居一無(wú)所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了第二次工業(yè)革命后，法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心，因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·影響13、D【解析】

材料中的儒家和法家代表人物針對(duì)鹽鐵問(wèn)題提出了針鋒相對(duì)的主張，這表明當(dāng)時(shí)在治國(guó)理念上存在爭(zhēng)論，故選D項(xiàng)；儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，因此A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；材料只是反映法儒兩家代表關(guān)于鹽鐵專賣的觀點(diǎn)，不能得出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由，而且這也與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用，但無(wú)法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。14、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1894年日本艦隊(duì)襲擊清軍運(yùn)兵船是在豐島海面，即豐島海戰(zhàn)，依據(jù)題干示意圖可知，豐島海戰(zhàn)是在豐島附近海域，故答案為A項(xiàng)；大東溝附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃海海戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；旅順附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是旅順戰(zhàn)役，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；威海衛(wèi)附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是威海衛(wèi)戰(zhàn)役，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】圖片材料型選擇題解題技法：要分清圖片在解題過(guò)程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。15、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時(shí)，實(shí)際和衣服主人就已經(jīng)形成一個(gè)契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動(dòng)報(bào)酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因?yàn)樗氖殞?dǎo)致無(wú)法履行契約。故C正確?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?6、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于唐朝統(tǒng)治時(shí)期，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。17、C【解析】

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，石油的生產(chǎn)和消費(fèi)呈現(xiàn)國(guó)際化趨勢(shì)，因此石油生產(chǎn)國(guó)成立石油輸出國(guó)際組織、石油消費(fèi)國(guó)成立國(guó)際能源機(jī)構(gòu)展開國(guó)家合作以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，故C項(xiàng)正確。冷戰(zhàn)是指除使用武力之外的一切方式進(jìn)行對(duì)抗，其目的是爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，材料“維護(hù)本國(guó)石油利益和收入”和“分享石油消費(fèi)”說(shuō)明兩個(gè)組織都是為了維護(hù)國(guó)家利益，不存在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的對(duì)抗，排除A；區(qū)域集團(tuán)化有利于維護(hù)集團(tuán)內(nèi)部利益，但集團(tuán)的排他性又會(huì)對(duì)外部國(guó)家的利益產(chǎn)生沖擊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)兩大組織的建立都是為了維護(hù)國(guó)家利益，并不能反映生產(chǎn)與消費(fèi)的沖突，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開辟，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，故選A；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張是新航路開辟后建立世界市場(chǎng)的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來(lái)，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)，排除CD。19、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)了西漢時(shí)期土地買賣關(guān)系的發(fā)展，表明土地私有權(quán)更加鞏固，因此C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)，A選項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了土地的買賣問(wèn)題，體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠反映土地兼并現(xiàn)象，但體現(xiàn)不出該現(xiàn)象嚴(yán)重，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。20、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國(guó)瓷器外運(yùn)數(shù)量大幅增長(zhǎng)，海外市場(chǎng)進(jìn)一步被拓展，故選C項(xiàng)。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項(xiàng)；材料只能說(shuō)明中國(guó)瓷器整體的外運(yùn)規(guī)模擴(kuò)大，但不能說(shuō)明民間制瓷工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，因?yàn)椴牧喜⑽疵鞔_瓷器主要出自官營(yíng)還是私營(yíng)的問(wèn)題，故排除B項(xiàng)；材料只能說(shuō)明萬(wàn)歷時(shí)期海禁政策有所放松，D項(xiàng)“廢止”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。【點(diǎn)睛】本題考查明清時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過(guò)程中注意選項(xiàng)內(nèi)主語(yǔ)和程度詞的運(yùn)用即可作出判斷。21、D【解析】本題主要考察學(xué)生對(duì)先秦階段知識(shí)的整體把握和認(rèn)識(shí)，春秋時(shí)期，分封制崩潰，出現(xiàn)春秋五霸的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)，由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革中，在思想上出現(xiàn)了諸如儒家，道家，墨家等“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，即“武士與思想家的時(shí)代”，所以，答案為東周22、C【解析】

偽滿洲國(guó)為國(guó)聯(lián)成立后日本在中國(guó)東北扶植的傀儡政權(quán)，與國(guó)聯(lián)“維護(hù)現(xiàn)狀”的宗旨沖突，是對(duì)國(guó)聯(lián)的沉重打擊，故選C項(xiàng)；法西斯上臺(tái)、德國(guó)突襲波蘭和“七七事變”皆在偽滿洲國(guó)成立之后，與“第一次”描述不符，排除ABD項(xiàng)。23、D【解析】

材料表明內(nèi)閣、軍機(jī)處都只是在遵照皇帝的旨意處理政務(wù)，決策權(quán)集中到皇帝一人手中，表明君主專制得到了加強(qiáng)。D正確；材料反映的是君主專制，而不是中央集權(quán)，A排除；內(nèi)閣與軍機(jī)處都服從于皇帝一人，沒(méi)有制衡，B排除；內(nèi)閣只有票擬權(quán)，決策權(quán)在皇帝手中，C排除。故選D。24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是該城市坊分開的限制被打破，商業(yè)活動(dòng)異常繁榮，據(jù)此可以判斷出是北宋的汴梁城，因?yàn)樗纬瘯r(shí)期的商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間和空間的限制，D正確；宋以前的商業(yè)活動(dòng)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制，市有專門的較易場(chǎng)所，ABC排除。故選D。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《二十四孝圖》中主要強(qiáng)調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道；《包公打龍袍》通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過(guò)歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而遠(yuǎn)嫁塞外的故事，宣揚(yáng)忠孝觀念。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說(shuō)明這時(shí)期的藝術(shù)具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進(jìn)步思想的體現(xiàn)，故D不正確。26、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決，只有在沒(méi)有法律的情況下才有可能由個(gè)人裁決，故答案為B項(xiàng)；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)表述與材料矛盾，排除；從材料來(lái)看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項(xiàng)。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1500年左右，因?yàn)樾潞铰返拈_辟，大西洋成為連接歐、亞、美洲的橋梁，西歐人的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成，但對(duì)于非洲和美洲土著卻意味著災(zāi)難，①②④說(shuō)法正確，B項(xiàng)符合題意；輪船是工業(yè)革命的產(chǎn)物，1500年前后的世界聯(lián)系中不會(huì)輪船的身影，③說(shuō)法錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。28、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部”和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有關(guān)系的，更不能反映出清政府中央權(quán)力的削弱，但是卻能在客觀上反映出清政府外交的近代化。總理衙門改為外務(wù)部是辛丑條約的內(nèi)容，辛丑條約標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以這一變化能夠反映出民族危機(jī)不斷加深的過(guò)程，綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)??總理衙門從設(shè)立到改為外務(wù)部所反映的問(wèn)題29、D【解析】

通過(guò)材料唐宋時(shí)期食風(fēng)的變化可以看出，宋朝時(shí)期人們不講究吃，以平常飯食為主，這實(shí)際上體現(xiàn)了消除人的口舌之欲的思想，是理學(xué)“滅人欲”思想的表現(xiàn)，故D正確；食風(fēng)的變化不能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除A；食風(fēng)變化與士族文化普及無(wú)關(guān)，排除B；食風(fēng)變化不能體現(xiàn)出南北文化交流，排除C。30、C【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國(guó)推行后，國(guó)人對(duì)星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國(guó)古制“旬日”代替星期制；還有人認(rèn)為這一制度在中國(guó)早已存在，從國(guó)人對(duì)星期制的態(tài)度可以看出，當(dāng)時(shí)國(guó)人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了國(guó)人抵制由西方傳入中國(guó)的星期制，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)內(nèi)思想的自由多元的問(wèn)題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映大眾輿論對(duì)社會(huì)治理的影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對(duì)中國(guó)文化的排斥，而是中國(guó)對(duì)西方文化的借鑒，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）發(fā)展：經(jīng)營(yíng)的商品由以奢侈品為主發(fā)展為涵蓋日常生活所需；雖然人數(shù)不多，但對(duì)西歐社會(huì)的影響加強(qiáng)；作為商業(yè)活動(dòng)中心的城市產(chǎn)生并逐漸發(fā)展。主要因素：生產(chǎn)力的提高。（2）以農(nóng)為本或重農(nóng)抑商的思想政策的影響。（3）隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的活動(dòng)已經(jīng)滲透到西歐社會(huì)的各個(gè)方面：以商人為主的市民階層興起，通過(guò)與領(lǐng)主的斗爭(zhēng)（武裝斗爭(zhēng)或金錢贖買的方式）爭(zhēng)取到了城市自治的地位，成為城市的主人；城市的復(fù)興、商品經(jīng)濟(jì)的活躍，王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì)，國(guó)王需要借助市民階層的力量來(lái)打破封建割據(jù)的局面，使市民在等級(jí)代表會(huì)議中分享權(quán)力，商人的利益得到重視；主要服務(wù)于市民階層的中世紀(jì)大學(xué)興起，大學(xué)注重世俗教育以及自由探索的精神，有助于進(jìn)一步提升商人的社會(huì)地位?！窘馕觥?/p>

（1）發(fā)展：依據(jù)材料“10世紀(jì)時(shí)，雖然歐洲各地已可見到商人，但他們經(jīng)營(yíng)的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時(shí)，商業(yè)已從日常生活的邊緣性活動(dòng)發(fā)展成為日常生活的核心內(nèi)容”可以歸納出經(jīng)營(yíng)的商品由以奢侈品為主發(fā)展為涵蓋日常生活所需；依據(jù)材料“商業(yè)的人只占總?cè)丝诘囊恍〔糠?，但中世紀(jì)后期商業(yè)的巨大發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響”可以歸納出雖然人數(shù)不多，但對(duì)西歐社會(huì)的影響加強(qiáng)；依據(jù)材料“城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)”可知作為商業(yè)活動(dòng)中心的城市產(chǎn)生并逐漸發(fā)展。主要因素：依據(jù)材料和所學(xué)可知是生產(chǎn)力