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高考材料
第8講:把事說圓,把理說透
學(xué)生作文常犯“骨感有余、血肉不豐”的毛病,文章要么是一筆流水賬,要么是一堆事件的硬性羅列,也就
是“有話不會說”。為此,本講特教考生如何把事說“圓”、把話說“美”、把理說“透二
技法1:分解法一一分解細(xì)化擴(kuò)張膨脹
分解法適用范圍很廣,如分解細(xì)節(jié),分解畫面,分解話題,分解論點(diǎn)等等。
①細(xì)化動作,延長過程。
如果細(xì)節(jié)是一個動作過程,可以將其分解成一連串細(xì)微動作,運(yùn)用最為精煉傳神的句子,最為準(zhǔn)確的動詞和
形容詞來傳達(dá)人物的精神風(fēng)貌。
。原文呈現(xiàn)
我微微睜開眼,媽媽果然站在我床前,她就那么站著,手里抱著毛毯,眼睛楞楞地看著我,那是什么樣的眼
神??!世界上任何形容母親的好詞都加到上面也不為過。
。升格展示
我微微睜開眼,媽媽果然站在我床前,她就那么站著,手里抱著毛毯,眼睛楞楞地看著我。我分明地感覺她
的目光在我的頭發(fā)上撫摸,媽媽好長時間沒有愛撫我的頭發(fā)了,她在回憶那逝去的歲月嗎?媽媽的目光撫上了我
的眉,漫上了我的眼,我的眼珠不自覺地轉(zhuǎn)動了幾下,她的目光便一如我兒時她那雙溫柔的手,輕輕地按摩著我
的眼瞼,我知道她在讓我好好睡眠。
。對比點(diǎn)評
原文用“楞楞”一詞來摹畫媽媽的眼神后,總給人意猶未足的感覺,小作者沒在最能體現(xiàn)母愛的“眼神”上
停留,沒有形成敘事的高潮,文章的感染力就不是很強(qiáng)。升格片段將媽媽看我那一動作進(jìn)行了細(xì)細(xì)地分解,用一
個慢鏡頭將媽媽看我的那一瞬間延長,把每一個細(xì)微的變化細(xì)致地展示在讀者面前,讓媽媽的目光從我的頭發(fā)上
移向我的眉毛,我的眼,并用細(xì)膩的心去揣摩媽媽的心理,這樣便把母愛表達(dá)的淋漓盡致。
②分解畫面,簡筆描摹。
分解細(xì)節(jié)是準(zhǔn)確傳神地描寫人物的重要手段,如果細(xì)節(jié)是一個靜態(tài)的畫面,我們可以運(yùn)用白描的手法對表現(xiàn)
人物的細(xì)節(jié)進(jìn)行分解,將其分解成若干個點(diǎn)進(jìn)行簡筆描摹。
。原文呈現(xiàn)
外面北風(fēng)呼嘯,風(fēng)雪滿天。晚上,父親從風(fēng)雪中匆匆歸來。昏黃的燈光下,他仿佛是一尊未完成的泥塑,任
你是再無情的人,看了也要頓生憐惜之情的。
。升格展示
外面北風(fēng)呼嘯,風(fēng)雪滿天。晚上,父親從風(fēng)雪中歸來。在昏黃的燈光下,他仿佛是一尊未完成的泥塑,頭發(fā)
和眉毛上的土被雪潤得濕濕的,過去曾湛藍(lán)的中山服,現(xiàn)在已經(jīng)褪色得不成樣子了,而且被里面的棉襖撐得鼓鼓
的,雪在鞋的邊沿上開始消融,連同泥土一塊滲到地上,留下兩個鞋底形狀的泥圈兒。
。對比點(diǎn)評
原文寫父親從風(fēng)雪中歸來,只有一句“未完成的泥塑”,比喻雖然形象,卻過于簡單。升格片斷先將父親描
摹成一尊未完成的泥塑,然后抓住泥塑的細(xì)部進(jìn)行分解,描寫被雪潤濕的頭發(fā)和眉毛,被棉襖撐得鼓鼓的已經(jīng)嚴(yán)
局考材料
重褪色的中山服,以及沾滿積雪的鞋子。更妙的是:還進(jìn)一步分解到了父親鞋子“邊沿上”開始融化的雪,地上
印下“兩個鞋底形狀的泥圈兒”,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)場感,準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)了父親雪夜晚歸的艱辛,給人留下深刻
的印象。
③分解話題,化大為小
話題分解是話題作文立意時經(jīng)常采用的方法。話題的分解就是把一個基本話題分解為若干子話題的過程及
方法。它可以是宏觀的分解,也可以是微觀的分解。宏觀分解是審題立意時發(fā)散思維,將話題分解出若干子話題,
然后選擇一個子話題進(jìn)行作文。微觀分解則對宏觀分解派生出來的子話是進(jìn)一步細(xì)化和深化,生出更多的角度,
更小的寫作切入點(diǎn),使文章血肉豐滿。
具體分解方法,可以采用概念切割法,即對概念進(jìn)行分類,化成若干小類,從中選取一類進(jìn)行寫作,如以
“路”為題,可把路分為鄉(xiāng)村之路、校園之路、城市道路、崎嶇山路、直路、彎路、正路、岔路,學(xué)習(xí)之路、人
生之路、成功之路、希望之路,等等。也可以采用限制話題法,即在概念前后添加詞語,以“路”為題,可寫開
路、修路、引路、迷路、我的成長之路、他的復(fù)讀之路、校園的那條小路、路的變化、路的苦惱、路的自述,等
等。還可以按照“是什么”“為什么”“怎么樣”提三個問題,如以“路”為題,可提“什么是路?”“為什么要
有路?”“怎樣才能有路?”選擇自己認(rèn)為最有價值的問題進(jìn)行回答就是一篇很好的作文。尋找相關(guān)或相對的詞
語,構(gòu)成并列關(guān)系的短語,從而形成新的話題,如以“路”為題,可寫“路與橋”“平路與泥濘路”“直路和彎路”,
也不失為一種方法。
2.中心法一以點(diǎn)擴(kuò)散,層層掃描
所謂中心法,就是先將所要描寫事物按時間、地點(diǎn)、事件、人物等不同角度,分成若干小步驟,而后聚焦在
這些小步驟上,一部分一部分地進(jìn)行描寫。這種描寫的好處在于它的節(jié)奏緩慢,有點(diǎn)兒像電影里的特寫鏡頭,能
精雕細(xì)刻地將事物展現(xiàn)在讀者的面前,給讀者以清晰而強(qiáng)烈的印象。而且,不知不覺間,字?jǐn)?shù)問題已迎刃而解。
[范文感悟]
且看《紅樓夢》中一段文字:
只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù)兀粋€丫鬟上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌
上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,
老劉,食量大如牛,吃一個老母豬不抬頭?!弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈大
笑起來。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌子“哎喲”;寶玉早滾到賈母懷里,賈母
笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里的茶噴了探春一
裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背,
也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。
劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且接一個?!北?/p>
人方住了笑,聽見這話又笑起來。賈母笑的眼淚出來,琥珀在后捶著。賈母笑道:“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的,
快別信他的話了?!?/p>
[技法點(diǎn)評]
這段描寫,就像電影鏡頭掃過,逐一聚焦在同一事件中某一個人的身上,使該人物得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),從而使
讀者印象非常深刻。
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[微寫作]
下面一篇《種苞米》是用“中心法”寫成的。
作者先將“種苞米”的過程加以分解,再將鏡頭分別聚焦到每一個人的動作神態(tài)上掃描觀察,最后進(jìn)行描寫,
使得簡單的“種苞米”變得生動起來。
請你發(fā)揮聯(lián)想和想象,續(xù)寫其中的一段文字,不超過150字。
谷雨已過,立夏將臨,正是種苞米的好時節(jié)。村子里家家戶戶都開始種苞米了。
爺爺精通農(nóng)事,是我們家種田打頭領(lǐng)埔的。太陽剛在東山尖露頭,爺爺就領(lǐng)著家里人去種苞米了。你瞧,爺
爺弓腰挖埼,手中的鋤頭像公雞啄食似的上下不停地舉動著,隨著沙沙的聲響,爺爺腳下平整的土地上出現(xiàn)了一
個個深淺一致、遠(yuǎn)近相同的苞米坑。
施肥的勞動量大,一筐肥足有六七十斤,干起來很累人的,自然由爸爸來做最相宜。爸爸勤快,肯賣力。這
時,他緊跟在爺爺?shù)谋澈?,用蘿筐施肥。他先把黃筐托在大腿上,再用手把著黃筐,蹣跚地走到爺爺挖好的埼前,
將蘿筐上下有節(jié)奏地抖動起來,肥料均勻地撒在了苞米坑里,為將要生長的苞米種子準(zhǔn)備好了“干糧”。
媽媽在爸爸后面點(diǎn)種,如數(shù)家珍一般。
姑姑用鋤頭小心地將爺爺挖出來的一小堆一小堆新土扒拉進(jìn)燔里,輕輕地推平,那動作就像繡花一樣。
[參考答案]她左臂挽著種籃,用右手仔細(xì)地點(diǎn)種。她飛快地從籃子里抓出種子,點(diǎn)進(jìn)濕潤的地里,動作嫻
熟而又輕快。媽媽笑盈盈的臉上閃爍著晶瑩的汗珠,洋溢著勞動的愉快,寄托著豐收的希望。
技法技縱展法一意識流動,縱向延展
意識流的概念最早由美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯所提出。他認(rèn)為人的意識活動不是以各部分互不相關(guān)的零散
方式進(jìn)行的,而是一種流,是以思想流、主觀生活之流、意識流的方式進(jìn)行的。后來人們發(fā)展了它并用來創(chuàng)作小
說。法國作家普魯斯特、英國作家伍爾夫都是意識流小說作家,我國的王蒙也寫作意識流小說。以伍爾夫的小說
《墻上的斑點(diǎn)》為例,我們可以看出:小說按照意識的流動寫作,把相關(guān)的內(nèi)容寫進(jìn)小說,用以表達(dá)主題。
[范文感悟]
下面的段落節(jié)選自伍爾夫的小說《墻上的斑點(diǎn)》:
大約是在今年一月中旬,我抬起頭來,第一次看見了墻上的那個斑點(diǎn)。為了要確定是在哪一天,就得回憶當(dāng)
時我看見了些什么?,F(xiàn)在我記起了爐子里的火,一片黃色的火光一動不動地照射在我的書頁上;壁爐上圓形玻璃
缸里插著三朵菊花。對啦,一定是冬天,我們剛喝完茶,因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時我正在吸煙,我抬起頭來,第一次看見
了墻上那個斑點(diǎn)。我透過香煙的煙霧望過去,眼光在火紅的炭塊上停留了一下,過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一
面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際,我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個斑點(diǎn)打斷了
我這個幻覺,使我覺得松了一口氣,因?yàn)檫@是過去的幻覺,是一種無意識的幻覺,可能是在孩童時期產(chǎn)生的。墻
上的斑點(diǎn)是一塊圓形的小印跡,在雪白的墻壁上呈暗黑色,在壁爐上方六七英寸的地方。
我們的思緒是多么容易一哄而上,簇?fù)碇患迈r事物,像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣,抬了一會兒,
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又把它扔在那里……如果這個斑點(diǎn)是一個釘子留下的痕跡,那一定不是為了掛一幅油畫,而是為了掛一幅小肖像
畫——一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件鷹品,這所房子以前
的房客只會選那一類的畫——老房子得由老式畫像來配它。他們就是這種人家——很有意思的人家,我常常想到
他們,都是在一些奇怪的地方,因?yàn)檎l都不會再見到他們,也不會知道他們后來的遭遇。據(jù)他說,那家人搬出這
所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家具,他正在說,按他的想法,藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時候,我們
兩人就一下子分了手,這種情形就像坐火車一樣,我們在火車?yán)锟匆娐放越纪鈩e墅里有個老太太正準(zhǔn)備倒茶,有
個年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球,火車一晃而過,我們就和老太太以及年輕人分了手,把他們拋在火車后面。
但是,我還是弄不清那個斑點(diǎn)到底是什么;我又想,它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來可
以站起來,但是,即使我站起身來瞧瞧它,十之八九我也說不出它到底是什么;因?yàn)橐坏┮患掳l(fā)生以后,就沒
有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉!天哪,生命是多么神秘!思想是多么不準(zhǔn)確!人類是多么無知!
[技法點(diǎn)評]
細(xì)讀《墻上的斑點(diǎn)》,我們可以明顯地感覺到這種“事物中的相互連貫:在文中,作者主要采用了兩種流動
方式:一種是跳躍式流動,一種是連環(huán)式流動。
跳躍式流動又分為兩類。第一類是平行跳躍流動,即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系。例如,鳥籠子、
鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時代的煤斗子、彈子戲球臺、手搖風(fēng)琴、珠寶等,這些事物可以隨意編排,不存在排
序上的先后。第二類是層進(jìn)式的跳躍流動,即事物之間存在濃淡、深淺、高低、大小、早晚等關(guān)系,如斑點(diǎn)一一
釘子一肖像畫一老房子一舊房客一火車上所見等,這些事物無論是它的形式還是意義,都具有一定的層
次性,是不能任意排列的。
連環(huán)式流動,類似于我們修辭學(xué)上的“頂針”,即由前一個物象引出后一個物象。如古冢一墳?zāi)够驙I地一
白骨——收藏家(收藏白骨)——牧師(與收藏家通信)——老伴(借考證帶老伴旅行)——櫻桃醬、書房(此時老伴正
想做櫻桃醬或收拾書房)——營地或墳?zāi)梗翈煹南M┑?,可以說這些物象都不是憑空產(chǎn)生的,而是由一件事引發(fā)
出另一件事,它們之間具有一種密切的連環(huán)關(guān)系。
[微寫作]
請你用縱展法,以“我多想有一片自由天地”為中心,寫一段文字,不超過250字。
[參考答案]一張51分的數(shù)學(xué)試卷。一張53分的化學(xué)試卷。監(jiān)考老師嚴(yán)峻的臉。又是可惡的一元二次方程,
把人嚇?biāo)懒?。電視?jié)目是《京都記事》,父親不讓看。悶熱的夜讓人煩躁,蚊子在燈下亂飛,啪!多疲勞?。×?/p>
酸銅分子式,氧分子有兩個原子。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。我只有一個腦子,卻要記這么多的文字!
板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。十年寒窗苦用功,一次考試定龍蟲?!洞鬂升埳摺贰}埡跸x乎?非龍則蟲!砰!
窗子被風(fēng)吹開,草稿紙就像那銀色的蝴蝶滿屋亂飛,我要是一只自由起舞的蝴蝶該有多好?
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技法技橫聯(lián)法——反復(fù)對比,橫向關(guān)聯(lián)
擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時,首先想到的就是例證法,有的同學(xué)甚至除
了例證法,不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一,但有時我們可能找不到合
適的事例,或者即使能找到,要么概括來寫,沒幾個字就寫完了;要么以敘代議,寫成記敘文。怎么辦呢?可以
采用反復(fù)對比,解除這個尷尬,賺取分?jǐn)?shù)。先看下面的例子:
要做一個生活的強(qiáng)者,就要讓樂觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那
里,我們很容易找到悲觀的影子;從優(yōu)秀的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人,先被自己打敗,然
后才被生活打?。粯酚^的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;
在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人,即使所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,即
使所受的磨難無量,前途更無量。因此,航行在生活的海洋中,我們要選擇樂觀,要讓樂觀的大旗在我們的桅桿
上高高飄揚(yáng)。
(王蒙《讓樂觀的旗幟高高飄揚(yáng)》節(jié)選)
上面這個文段,分論點(diǎn)是提倡樂觀的生活態(tài)度,作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫,依然高唱“莫聽穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行”等事例,而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來,正反對比,雙管齊下,反復(fù)比較二者的不同結(jié)果,鮮明
而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。作者這樣寫,既避免了臨時找不到合適事例的尷尬,又體現(xiàn)了綜合運(yùn)用多種論證方
法的能力。正反對比,又是大家都熟悉的寫法。這種抽象說理的方法運(yùn)用得當(dāng),不但沒有空泛議論的毛病,反而
能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機(jī)智,以精彩的警句贏得青睞。因?yàn)槭菍Ρ戎鴣韺懙?,就總是不會離開題目分
析,所以很容易討巧,增加得分。
[范文感悟]
論點(diǎn):好的集體利于成功
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可以說是精于謀略,都是不可多得的人才。但是,當(dāng)孫臏來到龐涓
任職的魏國時,龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致孫臏被挖去膝蓋骨,不得展
其才志。而到齊國后,齊王聽說孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。
同是孫臏,為何有兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國,龐涓只為私利,嫉賢
妒能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的眼光。試想孫臏在這么一個集體中,如何施展大志呢?而齊
王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,可說計出即行,正得以充分發(fā)揮作用。
可見,好集體不會埋沒人才。
[技法點(diǎn)評]
正反對比有兩種情況:一是擺出一正一反兩個例子,同時還要對它們做進(jìn)一步分析;二是只舉一個例子,這
個例子里面含有正反兩種因素,作者從正反兩個方面進(jìn)行對比性分析,重在分析,不是例子。后者在形式上與假
設(shè)論證相同。
[技法運(yùn)用]
同學(xué)們在對比論證的運(yùn)用中,常犯的毛病有二:一是對比生硬,即只將兩件事物照章寫上,看不出其可比之
處,不知為何而設(shè),令人不知所云;二是不加分析,即不注意在比較上下功夫,未能指出其相異之處以證明觀點(diǎn)
的正確。
局考材料
要克服以上毛病,增強(qiáng)論證的說服力,關(guān)鍵在于要有敘有議,事理結(jié)合。
1.正反對比綜合分析法
這種對比論證的方法,就是圍繞中心論點(diǎn)選擇并敘述對比材料,可以先敘述正面材料,再敘述反面材料,也
可以相反,選敘述反面材料,再敘述正面材料,在此基礎(chǔ)上,集中筆墨針對兩則材料進(jìn)行議論分析,揭示差異,
闡述論點(diǎn)。
其具體公式為:正面(反面)事例+反面(正面)事例+綜合分析
據(jù)說,日本很重視對青少年的意志品質(zhì)教育,他們把小學(xué)五年級至高三年級的學(xué)生分期分批送到一個荒無
人煙的小島上,讓他們獨(dú)立生活九天。島上無人居住,交通不便,學(xué)生們到了島上,自己搭帳篷居住,自己準(zhǔn)備
炊具煮食,自己利用海水制鹽。
可是,你看看我們學(xué)樣吧。這幾年各種安全事故增多,學(xué)校和家長對我們的呵護(hù)也格外周到。門衛(wèi)升級,
保安頭戴鋼盔,手拿電棍,在校園里巡邏,學(xué)堂成了軍營。上學(xué)須家長護(hù)送,出校門有老師陪同。春游不游了,
踏青不踏了,連清明祭掃烈士墓也取消了。我們被家長、老師反復(fù)叮囑:“不要和陌生人說話!”
我們不必過分地強(qiáng)調(diào)兩個民族下一代的輸贏較量,然而日本人的教育方式和理念確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。人的
成長要像大樹一樣,要生于田原,長于庭院,若將它移植到溫室之內(nèi)、花房之中,絕對長不成參天大樹。我們身
在校園,不越險地一步,安全系數(shù)增大了,可我們成長的空間縮小了,鍛煉的機(jī)會減少了;而日本學(xué)生走出校園,
活躍在廣闊天地里,可能會有這樣那樣的危險,但是生在能力得到了鍛煉。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,中日兩國的做法誰優(yōu)
誰劣,不言自明,
這里共三段,第一段敘述日本學(xué)樣的做法,是為正面事例;第二段后以“可是,你看看我們的學(xué)校吧”作過
渡,敘述中國學(xué)校目前的做法,是為反面事例;第三段議論分析,揭示中日兩種不同做法的實(shí)質(zhì),顯化中心。
2、正反對比分別分析法
這種對比論證,就是在正面事例和反面事例的敘述之后,分別對事例進(jìn)行分析議論,使敘述和議論更為緊密。
其具體公式為:正面(反面)事例+分析+反面(正面)事例+分析
一個叫楊成毅的副鄉(xiāng)長,自蘆山地震發(fā)生以來,一直堅守在第一線,沒回過一次家,沒洗過一次澡,但卻因
為檢查組發(fā)現(xiàn)那天他不在指定的地點(diǎn)而被免職了。當(dāng)記者問他有何感慨的時候,他說:“我不是擅離職守,但是
任務(wù)沒完成,工作有失誤,我接受處分?!苯酉聛恚藗兛吹剿髦h員志愿者的袖章,默默奔走在抗震救災(zāi)第
一線。
這位副鄉(xiāng)長,過于遲鈍了吧,即使你不要求領(lǐng)導(dǎo)立即為你平反,至少也該發(fā)幾句牢騷,表明你的人格尊嚴(yán)。
其實(shí),人不別過于敏感,許多時候遲鈍一點(diǎn)倒也無妨。敏感誠然也是一種能力,敏感的人往往有靈氣,富于創(chuàng)造,
但是過于敏感,往往會生出無端的煩惱,影響自己人生價值的實(shí)現(xiàn)。
不說《三■國演義》中那個感嘆“既生瑜何生亮”的周瑜,單說現(xiàn)實(shí)中的例子。馬加爵,一個曾經(jīng)被評為省三
好生的大學(xué)生,因?yàn)榇蚺圃獾胶糜训呐u,結(jié)果密謀把他們統(tǒng)統(tǒng)殺死了。敏感,使他成績優(yōu)異,敏感又讓他斤斤
計較,小肚雞腸,真乃成也敏感,敗也敏感。
局考材料
選文共三節(jié),第一節(jié)敘述楊成毅副鄉(xiāng)長面對不公平的處分能以平常心待之的事實(shí),是為正面事例;第二節(jié)議
論分析材料,肯定楊副鄉(xiāng)長的做法,指出鈍感的意義;第三節(jié)三句話,前兩句主要敘述反面事例,后一句話分析
過于敏感的危害。對比鮮明,詳略有致,行文靈活而不呆板。
3、正反對比單一分析法
這種方法就是正反對比的兩個事例,只對其中一個加以分析議論,另一個作為陪襯,只敘述事例,并不對其
詳細(xì)分析。
其具體公式為:正面事例+分析+反面事例
美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時,
校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時,他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長又
問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫
暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。有一張
照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。
選文共三節(jié),第一節(jié)敘述正面事例,第二節(jié)對事例進(jìn)行分析議論,第三節(jié)為反面事例,只敘述,不作議論
分析。
我們應(yīng)牢記正反對比論證的目的,不在敘例的生動、完整,而在從中歸納出一個能證明論點(diǎn)的道理,是為
證明論點(diǎn)服務(wù)的。所以對比論證,不能滿足對比事例的敘述,而要在敘述的同時對其進(jìn)行議論分析,揭示其蘊(yùn)含
的證明論點(diǎn)的意義,這樣對比論證才是有力的。
[微寫作]
請你運(yùn)用“橫聯(lián)法”,將下面這段文字中空缺的部分補(bǔ)充完整。
寬容、理解是人間最好的“潤滑劑寬容是長者式的,刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅,自己也快
樂;,。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無私,。寬容的人寬容
的總是別人,對自己卻從不寬容,他們是嚴(yán)于律己、寬以待人。,,、。
寬容和刻薄都是緣于一種愛,刻薄的人愛的僅是自己,寬容的人愛自己時也愛別人??偸菍捜葑约旱娜?,是
對自己的遷就,使其無法成熟。,,。在寬容和刻薄
兩者之間,你愿意選擇哪一種呢?
[參考答案]刻薄者讓別人痛苦自己也難受刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私刻薄的人只是對別人刻薄對自己卻
很寬容他們是寬以律己嚴(yán)于待人總是刻薄自己的人是對自己的不滿使其走向完善。
技法5:教材法——回歸課本,借熟寫生
局考材料
很多同學(xué)寫作中常常為
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