2024年高考語文作文押題預(yù)測范文8篇

2024年高考語文作文押題預(yù)測范文8篇

以“思”之明燈，照“學(xué)”之前路

漫溯歲月長河，對于學(xué)與思之關(guān)系的叩問亙古未絕?！安蝗珥汈?/p>

之所學(xué)也”，學(xué)的重要性鋒芒畢露；“必本于思”，思的基礎(chǔ)性昭然

若揭。兩者相蕩，漾出一方澈趣之色。

我認(rèn)為：以思為基礎(chǔ)，落實學(xué)之行為，以學(xué)為動力，促進(jìn)思的跨

越，方能成就個體之熠熠生輝。

思是對現(xiàn)實問題的反射，是為達(dá)成學(xué)之結(jié)果所做出的有目的的規(guī)

劃。學(xué)是提升自我的過程，是思之深入的助力。

大音希聲，大象無形。思作為一種無形的力量，指引著人們探索

絢爛永恒的生命伸張。思不是妄想，它植于現(xiàn)實土壤，使思想在現(xiàn)實

沃土上自由游蕩，從而思有所得。由于思的最終指向是學(xué)，它便與空

想南轅北轍。以學(xué)為導(dǎo)向，思便產(chǎn)生了目的，成為前行路的規(guī)劃。因

此，思之存在，不是空想的虛妄地，而是學(xué)習(xí)的出發(fā)點。

同樣，學(xué)不是黑暗屋子里的閉門造車。觸碰世界，交流借鑒，汲

取精華仍為學(xué)，學(xué)是和古之圣人對話后的豁然開朗，是和今之巨人比

肩時的反思促進(jìn)，學(xué)以聯(lián)通世界之活力，促進(jìn)個體機(jī)制的更新，激發(fā)

思之活力。

以思促學(xué)，能夠為學(xué)習(xí)前路指明方向，以學(xué)進(jìn)思，能夠提升解決

問題的能力。

“學(xué)而不思則罔”。思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清

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晰明朗。一代鴻儒曾國藩在學(xué)習(xí)時秉持上下求索的思考之道，將思的

原則貫穿于學(xué)習(xí)過程，終得“少壯功夫老始成”，率領(lǐng)軍隊讓世界重

聞東方雄獅的雄風(fēng)怒吼?？耧嬕簧谋澈?，是思的積淀，是學(xué)的貫徹。

倘無思之指引，在黯然無光的歲月里，他以何來支撐沉重的學(xué)習(xí)。因

此，思為學(xué)的道路撥開云霧，使天光下泄。

“思而不學(xué)則殆”。學(xué)延伸思考角度，拓寬思考范圍，為解決問

題提供全新選擇。孫家棟兀兀窮年，廣泛學(xué)習(xí)從而獲得創(chuàng)新思考，使

“東方紅”直上云霄，使“北斗”串聯(lián)宇宙。前行從來不是線性的一

馬平川，在曲折蜿轉(zhuǎn)中以學(xué)進(jìn)思便是最佳捷徑。

揆諸當(dāng)下，青年人無力學(xué)習(xí)，無心思考，在他人身后狗尾續(xù)貂，

成為靈魂麻木的俘虜，將學(xué)與思逼入失散境地，如此決非良象。

如何做到學(xué)思合一，需砥礪自我。

孔丘言“居天下而無憂者則思不遠(yuǎn)?！比绱?，砥礪自我，秉持千

淘萬瀝的決心，干磨萬擊的毅力方能達(dá)成。

今春光明媚，愿吾儕青年抓住春光，學(xué)思合一，負(fù)青天而適南冥,

掛云帆以濟(jì)滄海。

潤德得長空，厚德向光行

陽春布德澤，萬物生光輝?！墩f文解字》云：“德者，得也。德,

外得于人，內(nèi)得于己也?！焙竦?，于個人可得萬古長空，于社會可得

霽月光風(fēng)，于國家，可得氣正風(fēng)清。潤德得長空，厚德向光行。

于人，德潤人心。崇德向善，厚德載物。有德，才能有卓葷的風(fēng)

骨，廓遠(yuǎn)的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是個人成

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才的基礎(chǔ)，德才兼?zhèn)?，才能得大美人生。正如伏爾泰曾說：“在任何

地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲而無所得的人，都是人們稱

為最道德的人?！庇衩赖?，需奉獻(xiàn)，無私無畏，坦蕩如砥。君且看,

焦裕祿、孔繁森，把一腔熱忱獻(xiàn)給人民的事業(yè)，厚積德行，才在人民

心中樹起一面豐碑；君且看，黃大年、黃文秀，無私奉獻(xiàn)默默付出，

德行高尚，才書寫了時代楷模的歷史畫卷。星光不負(fù)厚德人，德潤人

心，我輩青年當(dāng)砥礪，得錦繡前程、大美人生。

于社會，德潤民風(fēng)。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社會風(fēng)

尚，化育人民?？鬃佑醒裕骸皥?zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?！卑?/p>

德作為社會公序良俗的第一要務(wù)，才能得到和諧共處、繁盛昌平的社

會。酌古斟今，正是陸鴻這樣擁有社會良知的人，才有了富強(qiáng)、民主、

文明、和諧的社會?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，

德潤民風(fēng)，一個德行深厚的社會，注定會帶來正向的社會導(dǎo)向，只要

人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！澳赫?，春服既成，

冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”，和諧社會,

盛世共享。德，讓我們得社會康寧、萬古長空。

于國家，德潤國魂。千年前的魏征曾說：“源不深而望流之遠(yuǎn)，

根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可?！彪m

然魏征是在勸諫統(tǒng)治者，但一個國家若沒有深厚的德行，就無法安定

民心、穩(wěn)定社會。潤德得長空，厚德向光行，各美其美，美美與共，

天下大同。有德相伴，國家才能舒天朝暉，磅礴東方。無德國不立，

德失國難安。人類命運(yùn)共同體、一帶一路、共同抗疫……新時代的領(lǐng)

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路人以德治國，德成為立國之本，也向世界展示了寬厚仁愛的中國風(fēng),

也正因如此，中國才贏得了世界的尊重。立德樹人，德興國盛，新時

代，我們崇德向遠(yuǎn)。德讓我們國富民強(qiáng)、盛世共襄。

凡益之道，與時偕行。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。新時代，

百年夢圓，民族復(fù)興，面對新百年的新征程，我輩青年應(yīng)以德行擔(dān)使

命，不負(fù)韶華，砥礪前行。

讓青春夢與中國夢同頻共振

五四青年節(jié)前夕，領(lǐng)袖在北京大學(xué)考察時深情寄語青年人，實現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，廣大青年生逢其時，也重任在肩。廣大

青年既是追夢者，也是圓夢人。我們每一個青年都應(yīng)該讓自己的青春

夢想和祖國、時代同頻共振。

青年人朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，是國家的未來、民族的希望，是全

社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。青年孜孜以求的美好夢想，

與國家的沉浮興衰緊密相關(guān)。當(dāng)前，“中國號”巨輪駛?cè)胄碌倪|闊水

域，廣大青年應(yīng)當(dāng)把握機(jī)遇、銳意進(jìn)取、腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐中放飛青春夢想。

置身于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，追夢逐夢、筑夢

圓夢成為激蕩人心的高頻詞，當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢

想成真的前景空前光明。百年前，一代有志青年還在為爭取民族獨立、

人民解放苦苦求索；百年后，當(dāng)代青年有幸生活在一個信仰奮斗、鼓

勵拼搏的和平時期，有幸融入到波瀾壯闊、春潮滾滾的改革進(jìn)程，不

僅充分享有人生出彩的機(jī)會，更積淀起為夢想執(zhí)著奮斗的深厚底氣與

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信心。白駒過隙、韶華易逝，大有可為的歷史機(jī)遇期正在熱切呼喚一

切奮進(jìn)者、開拓者、搏擊者。所謂“詩酒趁年華”，廣大青年當(dāng)乘勢

而上，珍惜大好時光，以時不我待、只爭朝夕的緊迫感，以功成不必

在我、功成必定有我的使命感，書寫出不負(fù)時代饋贈、不負(fù)歷史青睞

的青春答卷。

“一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青年代

表的性格?！鼻嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年的價值取向決

定了未來整個社會的價值取向。面對紛繁多變的世情國情、多元思潮

的交融激蕩、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，初出茅廬的青年人要學(xué)會以正確

的世界觀、人生觀、價值觀來指導(dǎo)自己的選擇。人的一生只有一次青

春，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣。但確定無疑的是，個人的理

想志愿、信念追求只有與國家前途、民族命運(yùn)相結(jié)合才富有意義，只

有與社會需要、人民利益相一致才得見真章。廣大青年應(yīng)勇挑時代重

擔(dān)，多為人民做奉獻(xiàn)，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之

材，從而留下最為充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。

蔓蔓日茂，芝成靈華。青年人正處于學(xué)習(xí)進(jìn)步的黃金時期，要忠

于祖國、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，知

行合一、做實干家。要敢于到條件艱苦的基層、國家建設(shè)的一線、項

目攻關(guān)的前沿經(jīng)受鍛煉，以辛勤的汗水、默默的耕耘成就非凡業(yè)績、

創(chuàng)造美好生活。要善于創(chuàng)新創(chuàng)造，保持敢闖敢拼的勁頭，在孕育無限

生機(jī)的新時代，主動掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，不斷開

辟事業(yè)發(fā)展新天地。

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“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！弊屛覀円郧啻褐?，把鮮活、歡

躍而頑強(qiáng)的涓涓細(xì)流，匯聚成奔騰、浩蕩而宏大的奮進(jìn)潮流，讓青春

夢與中國夢同頻共振、交相輝映，在新時代的壯闊征程中大放華彩。

山水相依，合作共贏

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

君子人格中仁義禮智信的“質(zhì)”與得體的言談舉止這一“文”相互配

合，才能達(dá)到“文質(zhì)彬彬”的理想境界。自然山水也遵循同樣的道理。

只有山，顯呆滯；只有水，覺空浮。唯山水相依、彬彬合度，才見靈

動秀美。人生也相似，單打獨斗是難以有所作為的，唯有合作共贏，

方能如山水相依，開拓出一片天地。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。山與水的相逢和彼此成就，

就如同山與水有意的合作，相互映襯之下達(dá)到了共贏的效果。事實上,

不同的事物各有各的特點和優(yōu)劣，單個的事物很難進(jìn)行自我補(bǔ)足，只

有不同的事物互相補(bǔ)充，互相以彼之長補(bǔ)我之短，才能達(dá)到更和諧的

境地。生物學(xué)中有一種共生關(guān)系：根瘤菌為豆科植物提供氨鹽，豆科

植物為根瘤菌提供營養(yǎng)，二者相互依賴，最終豆科植物產(chǎn)量提高，根

瘤菌也順利生存繁衍。在這一過程中，二者彼此成就，缺一不可，詮

釋了合作共贏的意義。合作的雙方，如同帆遇到了風(fēng)，能一起輕快地

到達(dá)遠(yuǎn)方。

是以我們在日常生活中要學(xué)會合作，集眾人之力，達(dá)成更大的目

標(biāo)。歷史上唐太宗從諫如流，魏征直言敢諫，最終成就了一段“明主

賢臣”的佳話；伯樂識千里馬，千里馬被重用，而伯樂也因識人而流

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芳千古；鮑叔甘居管仲之下，兩人通力合作終輔佐齊桓公成一代霸主。

在學(xué)習(xí)和生活中，我們同樣也要學(xué)會合作，與同學(xué)、伙伴共同進(jìn)步，

彼此成就。

中華文明素來是“尚和”“尚群”的文明，幾千年薪火相傳，合

作的精神、辯證的思想依然熠熠生輝。老子寫道：“有之以為利，無

之以為用?！币徽Z道出“有”與“無”之間相互依存、借助對方從而

發(fā)揮各自效用的關(guān)系。絲綢之路連接中西，在“尚和”“尚群”思想

的影響下，中西的物資和文化得以交流融合，雙方物質(zhì)文化的交流又

使得彼此的文明進(jìn)一步發(fā)展繁榮?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在

深，有龍則靈”，仙依山而居，龍伏水而棲，山、水又因仙、龍出名

而富有靈韻，展現(xiàn)出古人眼中山與仙、水與龍之間彼此成就的合作共

厥。

如今，中國仍秉承合作共贏的精神，與世界各國家、各民族攜手

合作，不僅帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更促進(jìn)了世界的和平。

山與樹與水相互依托，成就彼此；讓我們也以合作共贏的胸襟氣

度相互合作，相互成就。如此，世界才更加和諧美好。

科技向善要靠法規(guī)與倫理約束

ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率大大提高，卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。

人們享受著諸如ChatGPT等人工智能科技發(fā)展的成果時，也在被動接

受科技發(fā)展帶來的負(fù)面影響，并在亡羊補(bǔ)牢中奔忙不已。一場關(guān)于科

技的倫理革命、法規(guī)革命確實很有必要。

從長遠(yuǎn)看，回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問題，更是一種未

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雨綢繆。想必很多人都有過這種體驗：手中的線越放越長，人對風(fēng)箏

的駕馭感就越來越弱?？萍颊郧八从械乃俣雀淖?nèi)祟惿?，如?/p>

說過去的科技還是精英化的，那么在當(dāng)下以及更遠(yuǎn)的未來，則是大眾

化的、普及化的。

這意味著，科技將觸及更多未知領(lǐng)域，諸多可預(yù)見、不可預(yù)見的

風(fēng)險正在加速集聚。比如，臉書人工智能研究所的一個項目中，兩個

聊天機(jī)器人竟然自行發(fā)展出了人類無法讀懂的語言。比如，有科學(xué)家

預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進(jìn)，而就在去年，世界首例基

因編輯嬰兒誕生了?？萍及l(fā)展日新月異，其負(fù)外部性正加速溢出，甚

至超出了人類可控的范圍。如果不能防患未然，我們就無異于打開了

潘多拉的盒子。

鑒古知今，察往知來。引導(dǎo)科技向善，我們必須弄清科技是如何

“作惡”的。技術(shù)本身是中性的，不存在“原罪”一說，如今顯現(xiàn)的

種種問題歸根結(jié)底是人的問題。當(dāng)一種新技術(shù)、新業(yè)態(tài)萌芽時，本身

自然存在不完善之處，但各路人馬在利益的驅(qū)使下一味地?fù)屨枷葯C(jī)，

甚至亂加利用，勢必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺、法律法規(guī)

的制定、社會共識的達(dá)成等，往往帶有一定的滯后性，這在無形中加

劇著技術(shù)的野蠻生長。就拿20世紀(jì)的科技發(fā)明來說，從核武器到塑

料袋，很多都是毀譽(yù)參半。這正反映出科技改變?nèi)祟惿鐣纳羁讨?

一旦“韁繩”套得太晚，這匹“野馬”就要橫沖直撞，甚至造成不可

逆的負(fù)面影響。

科學(xué)的意義，永遠(yuǎn)在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面，在于

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為人所用，而非讓人類自毀長城。其間的尺度，完全存乎人心。在面

對科技時，我們不能不保持敬畏；在利用科技時，我們既需大智大勇

又需至纖至悉。也正是因為要管住“人”，所以科技向善不能空談，

必須以科技倫理尤其是嚴(yán)苛規(guī)則來捍衛(wèi)。就比如，谷歌曾因?qū)⒂脩簟巴?/p>

意”選項設(shè)定為“全局默認(rèn)設(shè)置”，被處以5000萬歐元的天價罰款。

說到底，人是科技的尺度，價值觀決定著科技的方向。未來新技術(shù)還

會層出不窮，社會治理面臨的挑戰(zhàn)勢必越來越多。只有完善規(guī)則、管

好人心，我們才能充分享受科技紅利。

如果說科技決定了一個時代的起跑速度，那么價值觀則決定了它

最終能跑多遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要淪為技術(shù)的囚徒，始終恪守著法律法規(guī)、公

序良俗，堅信“技術(shù)為體、文化為魂”，人類才能立于不敗之地。

精雕細(xì)琢終成器，冰肌玉骨綻芳華

自古以來，中國人就有深沉的玉石情結(jié)。玉，石之美者，千年的

沉淀磨礪與萬般的精雕細(xì)琢，使其具有獨特的氣質(zhì)和風(fēng)韻。我們尊敬

君子，稱“謙謙君子，溫潤如玉”，我們崇敬高潔的品格，會贊嘆“冰

清玉潔”，玉是君子身份的象征，也是品位與修養(yǎng)的象征。

而今，習(xí)近平總書記勉勵大家：“廣大青年人人都是一塊玉，要

時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力

使自己成為高尚的人?！边@激動人心的話語尤其讓我們青年一代感懷

振奮,這其中寄予著對我們青年的許多期許和厚愛，因此我們要不負(fù)

期望不斷磨礪和提升自己。

青春的品格因磨礪而出彩。古語有云：玉不琢，不成器。青年人

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人都是一塊璞玉，需要有勇氣經(jīng)歷千磨萬琢，方能成為大器。不經(jīng)受

琢磨，怎綻放光彩？不經(jīng)歷切磋，怎顯露芳華？

謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身

而氣韻自生，給人以溫暖和力量。先輩們打下江山，已經(jīng)替我們擋下

了動蕩和磨難。方志敏同志在獄中面對敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，

依舊正氣凜然，堅貞不屈，這是革命先烈”寧為玉碎，不為瓦全”的

堅韌氣節(jié)；新時代楷模黃文秀為了讓基層群眾過上好日子，把韶華留

在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的

責(zé)任擔(dān)當(dāng)；人民公仆楊善洲常拿工資接濟(jì)困難群眾，為他們買糧食、

購種子、送衣被，卻從未利用手中的權(quán)力為親屬辦過私事，這是優(yōu)秀

黨員干部冰清玉潔、白璧無瑕的崇高風(fēng)范。

新時期，我們青年一代更要以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)會在砥礪中成長，

勇挑重?fù)?dān)，到一線去，到艱苦的地區(qū)去，在危急時刻和困難時期迎難

而上，積極應(yīng)對，接受風(fēng)霜雨雪的考驗，不斷打磨和淬煉自己。只有

這樣才無愧于時代的使命，才能體現(xiàn)出時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們

猶記武漢方艙醫(yī)院紅遍網(wǎng)絡(luò)的青春“薩日朗”舞姿，我們難忘戍邊英

雄”清澈的愛，只為中國”的深情訴說，新時代新征程本來就應(yīng)該留

下我們青春的足跡和風(fēng)采。

青春的品格要綻放美玉的光彩，也要經(jīng)得起生活的考驗。白居易

《放言五首》曰：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！毙膽鸭?/p>

國，啟智立心，修身立德，要經(jīng)得起考驗，提升自己的品格，用自己

的真情善行和美德來修煉自己，成為一塊真正的美玉?？资ト嗽疲骸坝?/p>

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有十德，君子比德于玉焉，溫潤而澤?！笔廊讼矏塾竦臏貪櫤椭t和,

敬慕其可玉碎不可瓦全的萬丈豪情，我們青年一代理應(yīng)不負(fù)韶華，用

一片高潔的冰心，來守護(hù)這盛世繁華。

新征程上，青年一代要不斷砥礪奮進(jìn)，精雕細(xì)琢成為大器，綻放

如玉的光華，逐夢新時代，一起向未來！

強(qiáng)國有我風(fēng)采，奮斗點亮青春

心有翼，自飛云宇天際；夢無垠，當(dāng)征星辰大海。國產(chǎn)航母“福

建艦”副總設(shè)計師王碩威創(chuàng)新方法，為中國航母的發(fā)展開辟新路；平

均年齡24歲的呂志鵬教授團(tuán)隊不懈奮斗，獲得CADContest布局布

線算法競賽的第一名。他們以青春的風(fēng)采探索強(qiáng)國之路，以青春的身

影助力強(qiáng)國之夢。真正做到了，強(qiáng)國有我風(fēng)采，奮斗點亮青春。

強(qiáng)國有我風(fēng)米，奮斗點亮青春，當(dāng)以愛國為墨，厚書愛國情懷，

暈染青春風(fēng)采?！叭瞬豢捎邪翚?，但不可無傲骨?！睈蹏髁x是中華

民族的魂魄，是增強(qiáng)骨氣的支撐。強(qiáng)國之路，青年的愛國赤誠是光榮

傳統(tǒng)，也是信念追求。若不是為國爭光的榮譽(yù)感，哪會有平均年齡

24歲的華中科技大學(xué)計算機(jī)學(xué)院呂志鵬教授團(tuán)隊不畏困難，試錯上

百次，勇爭第一，書寫愛國強(qiáng)國的責(zé)任感？強(qiáng)國有我，愛國的青春飛

揚(yáng)無限。為了五星紅旗閃耀太空，為了航天夢圓，年輕的中國航空航

天團(tuán)隊攻堅克難；為了國歌在奧運(yùn)會上響起，克服傷病困擾，運(yùn)動員

不斷突破勇爭先；“清澈的愛，只為中國”，為了守護(hù)國家的領(lǐng)土，

邊防戰(zhàn)士把生命獻(xiàn)給祖國一一我輩青年青年要以愛國為墨，泅染強(qiáng)國

畫卷，強(qiáng)國路上，奮勇前行。

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強(qiáng)國有我風(fēng)采，奮斗點亮青春，當(dāng)以志氣為筆，繪就理想藍(lán)圖，

寫就華彩人生?！爸静涣?，天下無可成之事?！蔽逸呉獦淞⑦h(yuǎn)大理想，

增強(qiáng)做中國人的志氣。王碩威作為總師系統(tǒng)中最年輕的一員，是強(qiáng)國

的志氣讓他繪就理想的藍(lán)圖，為強(qiáng)我國威，為打造大國重器“福建艦”

不懈努力。止匕外，還有無數(shù)的有志青年，奮進(jìn)在強(qiáng)國的路上。他們志

存高遠(yuǎn)，青襟之志，履踐致遠(yuǎn)。志在造福一方百姓，黃文秀把青年的

風(fēng)采寫在為強(qiáng)國扶貧的路上；志在美麗中國，初雯雯守護(hù)阿勒泰保護(hù)

河貍，把青春的芳華寫在最美生態(tài)環(huán)保志愿者的宣言里一一“青年理

想遠(yuǎn)大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進(jìn)動力?！?/p>

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，在強(qiáng)國之路上，我輩青年擎志氣之筆，

在不懈奮斗中書寫人生華章。

強(qiáng)國有我風(fēng)采，奮斗點亮青春，當(dāng)以實力為紙，練就過硬本領(lǐng)，

繪出中國人的底氣。底氣源于實力，強(qiáng)國路上，只有練就過硬本領(lǐng)，

助推國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，才能繪出大美華夏，強(qiáng)國畫卷。

王碩威與呂教授團(tuán)隊，用實際行動詮釋著當(dāng)代青年“強(qiáng)國有我”的響

亮口號，彰顯了強(qiáng)烈的歷史使命感，能為國家獻(xiàn)力，是因為他們卓葷

的才華，過硬的專業(yè)知識，他們以實力說話，讓青春因本領(lǐng)而閃光。

然而，揆諸當(dāng)下，無數(shù)佛系青年，躺平懈怠，不思進(jìn)取，既沒有奮斗

向上的決心，更缺少建設(shè)國家的知識本領(lǐng)，幻想一夜成名，急功近利。

奮斗是青春最亮麗的底色。我輩青年既要有鴻鵠之志，為強(qiáng)國努力，

又要有大本領(lǐng)，當(dāng)實干家，在實踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干。強(qiáng)國

之路，以實力書寫明天。

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于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，更覺長風(fēng)浩蕩。強(qiáng)國

有我，以奮斗點亮青春，我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，乘理想之舟，迎風(fēng)破

浪；愛國忠誠，揚(yáng)為國之帆，達(dá)強(qiáng)國之岸。萬里踝躅，路遠(yuǎn)迢迢，心

之所向，江河所至。強(qiáng)國有我風(fēng)采，奮斗點亮青春。

論模仿與創(chuàng)新

一說起模仿，有人就會援引“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”的例子，

把模仿貶得一無是處。但這些人不知道，就如學(xué)習(xí)書法要從“入帖”

的描紅與臨摹學(xué)習(xí)開始，從生硬到熟練，從摹形到摹神，才能達(dá)到“出

帖”之境，書寫出自己的風(fēng)格面貌我們?nèi)祟愐舱窃谝徊讲降哪７轮?/p>

完成積累，實現(xiàn)自我成長，創(chuàng)造出新社會。所以，時代青年當(dāng)在敏于

模仿中不斷成長，在不斷創(chuàng)新中成才，唯此才能在時代的大浪潮中行

穩(wěn)致遠(yuǎn)。

模仿，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，敏于模范，為創(chuàng)新奠基。

村上春樹有言：