山東省濟(jì)寧市泗水縣2020屆高三語文上學(xué)期期中試題含解析

PAGEPAGE21山東省濟(jì)寧市泗水縣2025屆高三語文上學(xué)期期中試題（含解析）一.現(xiàn)代文閱讀(一}論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。我覺得，中國(guó)文化似乎有一個(gè)特征，是主體和客體往往會(huì)合而為一，依據(jù)今日的話來說，很像“行為藝術(shù)”。它體現(xiàn)在操守、品德、生活方式，禮儀活動(dòng)上，當(dāng)我們望見天壇、地壇，還有那些巨大的青銅器時(shí)，或許我們就不難想象，古代那些祭祀的儀式該是多么的雄偉壯麗。孔子周游列國(guó)，在一個(gè)交通特殊不發(fā)達(dá)，人對(duì)于距離相當(dāng)敬畏的年頭，一個(gè)人坐著馬車上路，一個(gè)國(guó)家接一個(gè)國(guó)家地宣揚(yáng)他的理論，這不也正像行為藝術(shù)嗎？《史記·刺客列傳》中有這樣一個(gè)故事：豫讓曾臣事智伯，智伯死后他決意為其報(bào)仇，第一次剌殺趙襄子未果，被趙放了，豫讓將自己毀客弄啞，企困再次刺殺。摯友問：你要報(bào)仇，何苦用這種方法，盡可以假裝臣服于趙乘機(jī)行刺。豫讓答：我不能為人臣懷二心。其次次要刺殺趙時(shí)被抓住，趙問：你曾是范氏、中行氏的人，他們都被智伯殺死，你為什么只是忠于智伯？豫讓答；他們是以奴仆待我，而智伯卻是以國(guó)士待我，是有知遇之恩，我亦要以國(guó)士的品級(jí)回報(bào)。豫讓“請(qǐng)趙之衣而擊之”后伏劍自殺。豫讓的忠誠(chéng)有著人性、尊嚴(yán)、情感的美學(xué)內(nèi)容，他的報(bào)仇也像是一個(gè)藝術(shù)儀式，只是這種藝術(shù)行為會(huì)在時(shí)間的消逝中消逝，不行能客觀地保存下來。很多民間的習(xí)俗也是藝術(shù)化的。我曾目睹過一場(chǎng)葬禮。村子中最壯的十六個(gè)男子，先是喝酒，然后大喝一聲“起杠”，撿起厚重?zé)o比的棺材動(dòng)身了。在后面跟隨的，第一批是家中的男眷，他們用三寸的棍子拄地，弓著腰，發(fā)出低沉的哽咽的聲音；接下來一批是家中的女眷，她們身披重孝以高音的啼泣訴說著。藝術(shù)就是這樣存在于我們的日常生活中的。多年以來，這個(gè)場(chǎng)景在我的記憶中不斷地翻新，讓我聯(lián)想起禮樂中的“樂”。在莫言的《紅高粱》中我也見到了相像的葬禮。這種存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù)，同樣依附于時(shí)間之上，同流合污。中國(guó)的詩(shī)詞仿佛對(duì)水有一種特殊的情感?；蛟S人們用“水”這個(gè)字眼的時(shí)候，正是在想象那些附在“水”上一去不返的東西，中國(guó)人似乎從來不在乎把一些東西留下來，在他們的眼中，一切都是載在時(shí)間上，總在消逝，一旦觀賞之后，享受之后，就只能撒手放開，隨它去了。我記得亞里士多德的一句話：藝術(shù)是把不存在的變?yōu)榇嬖?。中?guó)人卻是將有變成無，這或許是我們與他所不同的地方。于是中國(guó)文化也就隨之變得像行為藝術(shù)。摘編自王安憶《中華文化與中國(guó)出版》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.從中國(guó)文化主客體往往可以合而為一的特征來說，它很像行為藝術(shù)。B.豫讓對(duì)智伯的忠誠(chéng)體現(xiàn)了美學(xué)中的人性、尊嚴(yán)等內(nèi)容，他的報(bào)仇就是一個(gè)藝術(shù)儀式。C.藝術(shù)存在于人們的日常習(xí)俗中，扎根民間，深化人心，久傳不變。D.因?yàn)閷?duì)水有特殊的情感，國(guó)人視一切都是載在時(shí)間上的，總在消逝。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段用天壇、地壇巨大的青銅器及孔子周游列國(guó)印證了作者對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特的相識(shí)。B.文章引用豫讓報(bào)仇的故事，闡述了中國(guó)文化很像行為藝術(shù)，并指出這種藝術(shù)行為不能客觀保存。C.文章提及自己目睹的一場(chǎng)葬禮以及莫言《紅高粱》中的葬禮意在說明民間的習(xí)俗都是藝術(shù)化的。D.對(duì)于中國(guó)文化，文章從操守、品德、生活方式、禮儀活動(dòng)等方面進(jìn)行了分析論證并深化了觀點(diǎn)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.假如孔子知道他的周游列國(guó)像表演，就不會(huì)去一國(guó)接一國(guó)地宣揚(yáng)自己的理論了。B.假如豫讓不講究報(bào)仇方式和遵守為人臣不懷二心的道義，他的報(bào)仇就可能勝利。C.以民間習(xí)俗形式存在于中國(guó)人日常生活中的藝術(shù)，是能夠依附于時(shí)間之上的。D.中國(guó)人將有變成無，與文中所提亞里士多德關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)似乎是迥然不同的?！敬鸢浮?.A2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。B項(xiàng)，“他的報(bào)仇就是一個(gè)藝術(shù)儀式”錯(cuò)誤，“就是”錯(cuò)誤，原文說“也像是一個(gè)藝術(shù)形式”；C項(xiàng)，“久傳不變”錯(cuò)誤，原文信息為“這種存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù)，同樣依附于時(shí)間之上，同流合污”，并非“久傳不變”；D項(xiàng)，“因?yàn)閷?duì)水有特殊的情感……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系，文章最終一段說的是“中國(guó)的詩(shī)詞仿佛對(duì)水有一種特殊的情感?！袊?guó)人似乎從來不在乎把一些東西留下來，在他們的眼中，一切都是載在時(shí)間上，總在消逝”，二者之間沒有肯定的因果關(guān)系。故選A【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證的實(shí)力。C項(xiàng)，“都是”的說法太肯定，由“很多民間的習(xí)俗也是藝術(shù)化的”可知，文中是“很多”，選項(xiàng)變成“都是”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的實(shí)力。A項(xiàng)，“假如孔子知道他的周游列國(guó)像表演，就不會(huì)去一國(guó)接一國(guó)地宣揚(yáng)自己的理論了”無中生有，第一段中提及孔子的周游列國(guó)，作者只是談了自己的感受，并非涉及孔子本人的想法。故選A。(二)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。屠夫老六（文/黃小邪）老六原是不想做屠夫的，他想當(dāng)個(gè)教書先生。哪知書沒念兩年，病入膏肓的老爹就將六個(gè)兒子相繼喚到病榻前。老爹不想讓傳了幾輩的手藝就這樣丟了。可不等老爺子講完，其他五個(gè)弟兄就將頭搖得像撥浪鼓一般。老六孝順，爹由來最疼他，這事自然就落到他頭上。老六爹一死，老六拿起屠刀。老六第一次拿起屠刀，是在村長(zhǎng)娘大壽前一天。那天一早，男人們就將一頭大肥豬捉住捆在案子上，老六灌了一盅燒酒算是壯膽，他學(xué)著爹生前的樣子，一步一挪走向案前，閉閉眼，用力將尖刀往豬頸項(xiàng)捅去。登時(shí)，鮮血殷紅直沖而出，伴隨一陣撕心裂肺的哭嚎，那頭肥豬起先瘋狂地狂扭動(dòng)身子，血濺了老六一身，他猛地一顫，后退幾步，將屠刀扔出幾米遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身就要跑，幾個(gè)漢子見勢(shì)，架起老六的胳膊，把他往豬面前送，又強(qiáng)行將屠刀塞入老六手中。老六極力擺脫開幾個(gè)漢子，扔下刀，瘋了般奔往墻角掩面大哭，那哭聲直叫人揪心。老六第一次操屠刀，以那樣驚心動(dòng)魄的失敗而告終。那天夜里老六夢(mèng)見死去的爹。他說：“爹，我覺得我不適合做屠夫。那豬看得我心慌?！钡f：“你這傻孩子，豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺。”說來驚奇，自爹托夢(mèng)后，老六慢慢不再犯怵。一次次給豬開膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不覺得惡心，清洗大、小腸，剁骨剔肉，整個(gè)過程有條不紊，老六很快適應(yīng)了這門手藝，這手藝養(yǎng)活了老六和他娘。人總笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起這屠宰行當(dāng)？老六笑而不答。后來，慢慢就沒人再問起這些。老六人緣極好，平日鄉(xiāng)鄰見面都得尊稱一聲“老六哥”沒幾年，老六娘過世，老六娶妻生子，老六妻隨娘信佛，從不殺生。又有人笑老六妻：你不殺生，咋跟你婆婆一個(gè)樣，偏挑了個(gè)屠夫呢？她只笑笑。老六每次掄起屠刀前，妻總是靜默點(diǎn)上三炷香。老六呢，嘴里不忘叨念：“豬呀豬，我爹說你是凡間一碗菜。莫怪莫怪！”豬似乎也通了人性，到了老六手里，吼幾聲便由他宰割?！澳悴磺樵肝覛⒇i？”老六問妻?！安磺樵刚φ?？你有你的難處！”妻答。老六自家后院拴著一大一小兩只羊，那母羊是早些年娘舅家送來給娘補(bǔ)身子的。那年娘一場(chǎng)大病，半年滴米不進(jìn)，得虧這羊奶續(xù)命。如今雖說娘已不在人世，但羊還在后院拴著。老六謹(jǐn)記娘的話，這羊?qū)λ麄兗矣卸?，不能殺?？裳巯滦喝旧蠍杭?，大夫開的藥方得用鮮羊肝做藥引。老六愁了，這正趕上饑荒哪里去弄鮮羊肝?？粗諠u消瘦的小兒，老六心里不是味道，他想起后院拴的兩只羊?！斑@大的對(duì)我娘有恩不能殺，小的總能殺吧？”老六自言自語別上刀。剛要抓起羊角，小兒立在身后。“爹，你咋啥都?xì)⒛兀愦饝?yīng)過奶奶不殺羊。”老六嘆氣，扔下刀。老六在院外踱來踱去，眼看已天黑，小兒愣是抱著那兩只羊不放。小兒眼窩深陷，老六心疼極了。他和妻商議一番后，趁小兒睡著打著手電折回后院，哪知小兒聽見動(dòng)靜猛地坐起身?！暗?，是不是我的病好了你就不殺羊？”見老六點(diǎn)頭，他又說：“爹，那小羊仔腿受了傷，一天沒吃東西了，你明天能找大夫給它治治嗎?！崩狭眍^一陣發(fā)癢，不知如何回答，只知眼下小兒身體要緊。這一宿小子愣是沒合眼，抱著老六說什么也不讓他往羊圈去。老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔給殺了，小兒的病不能再拖。其次天小兒比老六起得更早，紅撲撲的小臉蛋突然有了光澤?！暗腋杏X我的病好了！”小兒倚在羊圈邊護(hù)著。老六伸手往小兒額頭探去，滾燙：“瞎說！”“爹，咱不殺羊好嗎？”小兒“噗通”一聲跪在老六跟前。老六的心猛地一顫。老六不言語，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱煙。那天深夜，老六靜默跪在爹的靈位前，自言自語一宿沒合眼。后來，老六竟改行，當(dāng)起了獸醫(yī)。小兒的像，就掛在他獸醫(yī)所后墻上，是小兒六歲的樣子。（選自《大觀》2024年第7期）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說描寫老六第一次殺豬前的動(dòng)作與心情，為的是與他失敗的殺豬經(jīng)驗(yàn)形成顯明的對(duì)比，從而突出老六的和善，示意了其沖突的心理。B.“豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺”，這句話體現(xiàn)出老六天生的慈善心與嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)之間的沖突，體現(xiàn)了作者對(duì)世俗觀念的批判。C.作者對(duì)老六的小兒著墨不多，但寥寥幾句語言與動(dòng)作描寫，刻畫出一位天真和善的孩童形象，樸實(shí)的語言飽含著巨大的力氣。D.小說運(yùn)用了第三人稱全知敘述視角，簡(jiǎn)要勾畫了老六的幾個(gè)人生片段，寫出了老六在面對(duì)小羊和兒子的生命時(shí)艱難的人生選擇。5.小說以“屠夫老六”為題，有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說的結(jié)尾“是小兒六歲的樣子”示意出老六怎樣的選擇？你認(rèn)同老六的這種做法嗎？說說你的理由?！敬鸢浮?.B5.（1）題目首先揭示了老六的職業(yè)特點(diǎn)?！巴婪颉迸c老六內(nèi)心的慈善和善形成了對(duì)比，他不情愿成為屠夫，但迫于生計(jì)從事殺豬行業(yè)，以“屠夫老六”為題能揭示主子公內(nèi)心的掙扎。（2）“屠夫”與老六后來的職業(yè)“獸醫(yī)”形成了對(duì)比，殺生與救命的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了老六在面對(duì)不同的生命價(jià)值時(shí)人生選擇。6.①“是小兒六歲的樣子”示意老六當(dāng)年并未殺羊挽救兒子的生命，兒子也因此失去生命。②認(rèn)同。面對(duì)兒子的生命與小羊的生命，老六經(jīng)過了內(nèi)心的掙扎，但生命同等的觀念占據(jù)了上風(fēng)，而且不殺羊，既是老六對(duì)母親的承諾，也是對(duì)兒子懇求的敬重?；虿徽J(rèn)同。親情是其他情感的基礎(chǔ)與原點(diǎn)，愛自己的親人才會(huì)推己及人、推己及物，老六犧牲兒子生命的行為不行取，是對(duì)生命的另一種形式的殘忍?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“……體現(xiàn)了作者對(duì)世俗觀念的批判”錯(cuò)誤，“豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺”，他老六本不情愿成為屠夫，但迫于生計(jì)從事殺豬行業(yè)，這句話是夢(mèng)中父親對(duì)老六說的是話，這句話體現(xiàn)出老六天生的慈善心與嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)之間的沖突，并沒有對(duì)世俗觀念的批判。故選B項(xiàng)。【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析小說斌歐體的含意的實(shí)力。解答此類題目，首先明確題干的要求，如本題“小說以‘屠夫老六’為題，有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)小說標(biāo)題設(shè)題，側(cè)重考查標(biāo)題的含義。本文的標(biāo)題“屠夫老六”是以小說的主要人物來命名，“屠夫”是人物的職業(yè)，“老六”是人名，小說的標(biāo)題就告知讀者主子公的身份職業(yè)，即“屠夫”，而從文中來看，老六“原是不想做屠夫的，他想當(dāng)個(gè)教書先生”，且老六的性格長(zhǎng)相都與“屠夫”這一職業(yè)不合，第一次殺豬，老六是“失敗的”，老六的和善慈善與“屠夫”這一職業(yè)形成對(duì)比，小說標(biāo)題突出“屠夫”這一職業(yè)，透露出主子公老六內(nèi)心的掙扎；老六在文中的職業(yè)有兩個(gè)，一起先的“屠夫”和最終的“獸醫(yī)”，一個(gè)殺生，一個(gè)救命，這兩者又形成對(duì)比，老六最終選擇了“獸醫(yī)”，這一選擇體現(xiàn)出老六面對(duì)不同生命價(jià)值時(shí)的人生選擇?？忌鷩@這些方面答題即可?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值推斷和審美取向作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說的結(jié)尾‘是小兒六歲的樣子’示意出老六怎樣的選擇？你認(rèn)同老六的這種做法嗎？說說你的理由”，考生要依據(jù)“是小兒六歲的樣子”推斷出老六的選擇，同時(shí)要對(duì)老六的做法做出評(píng)價(jià)，再陳說自己的理由。考生到上文找到老六選擇的內(nèi)容，即殺死小羊救活兒子和放過小羊失去救活兒子的機(jī)會(huì)，從小說結(jié)尾墻上懸掛的是小兒“六歲的樣子”這一信息可知，老六應(yīng)是放過小羊，并沒有殺死小羊來挽救兒子，兒子失去生命。對(duì)老六的這種做法，考生可以認(rèn)同也可以不認(rèn)同，假如認(rèn)同，則從生命同等以及老六對(duì)老母親的承諾、對(duì)兒子懇求的敬重角度陳述理由；假如不認(rèn)同，要從親情、愛子等角度分析老六的行為，老六放棄殺羊因而也放棄了兒子的生命，這其實(shí)也是對(duì)生命的殘忍。考生可以從這個(gè)方面陳述理由。【點(diǎn)睛】解答標(biāo)題類題目，一般從如下角度思索。首先是標(biāo)題本身，點(diǎn)明寫作對(duì)象，分析標(biāo)題本身的語言特點(diǎn)，多體現(xiàn)為運(yùn)用某種修辭手法的標(biāo)題；分析標(biāo)題本身的意境特點(diǎn)。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，統(tǒng)領(lǐng)全篇，概括主要故事情節(jié)，是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見證記錄了什么事務(wù)的發(fā)展改變，或?qū)懥耸裁磁c這個(gè)物象有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。接著是內(nèi)容主旨方面，作者借標(biāo)題表達(dá)某種看法，標(biāo)題是文中主子公某種精神品質(zhì)的載體，標(biāo)題比方或象征某種形象，標(biāo)題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最終是表達(dá)效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀愛好，渲染營(yíng)造了某種氛圍，標(biāo)題與文中某個(gè)內(nèi)容相呼應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成對(duì)比。(三）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在全球電影產(chǎn)業(yè)的溝通、合作與協(xié)同發(fā)展日益親密的大環(huán)境下，中國(guó)已經(jīng)成為世界上其次個(gè)電影大國(guó)。從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)之路，如何提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語權(quán)，成為中國(guó)電影人考慮的關(guān)鍵問題。上海電影集團(tuán)董事長(zhǎng)任仲倫認(rèn)為，創(chuàng)作有影響力的電影是開拓國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵?！皩?duì)制片公司來講，產(chǎn)業(yè)鏈條的強(qiáng)化和發(fā)展很重要，要?jiǎng)?chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，這樣才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，否則電影強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)是沒有依據(jù)的?！彼赋?，我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展期，電影發(fā)展機(jī)會(huì)多，將來，中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)依舊有很大的投資機(jī)會(huì)。對(duì)此，馬中駿也表示贊同，他指出，我們正處在一個(gè)好的時(shí)代和機(jī)遇期，隨著人們的生活水平的提高，電影工作者有很大的發(fā)展空間?！爸灰阌袑I(yè)性，你做得足夠好，市場(chǎng)自然認(rèn)可?！保ㄟx自“央廣網(wǎng)”2018年6月19日）材料二：近年來，歷史虛無主義暗流涌動(dòng)，一些人打著“重寫歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào)，鼓吹“告辭革命”，大肆歪曲歷史、詆毀英雄，意圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些言論通過網(wǎng)絡(luò)不斷地發(fā)酵和擴(kuò)散，起到了相當(dāng)惡劣的作用。因此，抵制和反對(duì)歷史虛無主義是一場(chǎng)沒有硝煙的斗爭(zhēng)，關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)平安。為此，我們必需站在唯物史觀的立場(chǎng)上，主動(dòng)運(yùn)用新媒體占據(jù)信息傳播的制高點(diǎn)，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音，增加人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。（選自“光明網(wǎng)”2018年4月23日）材料三：要用電影講好“中國(guó)故事”，首先要把好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品。比如，中國(guó)悠久的歷史文化、獨(dú)特的生活方式、武俠片中“以和為貴”的價(jià)值觀念等，都是辨識(shí)度很高的文化符號(hào)。這也是《英雄》《十面埋伏》等武俠片在海外大獲勝利的重要緣由。把中國(guó)好故事變成好作品，還有一個(gè)案例是王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》，它不僅在亞洲其他國(guó)家好評(píng)如潮，還發(fā)行了美國(guó)版。要用電影講好“中國(guó)故事”，還要學(xué)會(huì)把好故事“講好”。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣揚(yáng)思想工作會(huì)議上指出，要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。其中，“融通中外”正是中國(guó)電影國(guó)際化創(chuàng)作必需遵循的要旨，要選擇能激起中西方共鳴的故事，既在內(nèi)容上融匯中國(guó)文化，又在形式上實(shí)現(xiàn)國(guó)際表達(dá)。比較勝利的例子是2024年的《狼圖騰》和《滾蛋吧，腫瘤君》，這兩部影片都是典型的中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)的代表作，它們?cè)跀?shù)十個(gè)國(guó)家展映，各國(guó)觀眾或?yàn)椴菰畹钠D難所震撼，或?yàn)樯砘冀^癥的堅(jiān)毅所感動(dòng)。與此同時(shí)，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力氣的努力，更讓我們插上了巡游世界的翅膀。比如，我們與拿督黃紀(jì)達(dá)基金會(huì)的合作讓中國(guó)經(jīng)典默片《神女》配樂放映，在各大電影節(jié)綻放異彩；與英國(guó)電影學(xué)會(huì)(BFI)的合作，則讓中國(guó)享譽(yù)世界的影史名作《小城之春》修復(fù)版成為在英格蘭地區(qū)發(fā)行的第一部修復(fù)版中國(guó)經(jīng)典影片……（選自孫向輝《“融通中外”，如何用電影在海外講好“中國(guó)故事”》）材料四：站在新時(shí)代大門口反觀反思中國(guó)電影，我們同時(shí)看到隱患和欠缺。很多平凡之作呼應(yīng)我們周遭充滿的泛消遣文化、亞文化之風(fēng)氣而生。平凡之作多表現(xiàn)為雷同化、表面化和粗疏化：只關(guān)注消遣不關(guān)注思想；只關(guān)注生活表象而不探究生活中的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)生活沒有新發(fā)覺，對(duì)藝術(shù)沒有新表達(dá)；盲目跟風(fēng)克隆，執(zhí)著于缺少新意的翻拍與續(xù)拍。平凡創(chuàng)作一味在市場(chǎng)熱項(xiàng)目中找尋風(fēng)向，仿照效法。2024年生產(chǎn)故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的國(guó)產(chǎn)電影因平凡、粗疏被電影市場(chǎng)淘汰。創(chuàng)作平凡之風(fēng)勢(shì)必弱化原創(chuàng)力，弱化精品意識(shí)。于是，輕電影、小電影、悅電影才時(shí)時(shí)常地大行其道。容忍平凡之作，容忍創(chuàng)作平凡之風(fēng)，就會(huì)放棄國(guó)產(chǎn)電影的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，就會(huì)丟失創(chuàng)作的主體精神和新時(shí)代的創(chuàng)作目標(biāo)感。必需對(duì)屢見不鮮、習(xí)以為常的平凡之風(fēng)，說不?。ㄟx自《光明日?qǐng)?bào)》2018年4月12日）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，主動(dòng)開拓國(guó)際市場(chǎng)，才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)電影強(qiáng)國(guó)的幻想。B.把中國(guó)好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品，是提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語權(quán)的有效手段。C.《狼圖騰》和《滾蛋吧，腫瘤君》等大獲勝利是因?yàn)樗鼈儍?nèi)容上融匯了中國(guó)文化，形式上實(shí)現(xiàn)了國(guó)際表達(dá)。D.泛消遣文化、亞文化之風(fēng)的盛行導(dǎo)致原創(chuàng)力和精品意識(shí)弱化，致使輕電影、小電影、悅電影等平凡之作時(shí)時(shí)常地大行其道。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一分析了全球電影產(chǎn)業(yè)的溝通、合作與協(xié)同發(fā)展的大環(huán)境，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的將來指出了明確的方向。B.材料二對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行了嚴(yán)厲的指責(zé)，堅(jiān)決了人們認(rèn)同歷史、敬重英雄的歷史唯物主義的立場(chǎng)。C.由材料四可知，因一味追求平凡、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向，2024年我國(guó)生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場(chǎng)淘汰。D.從四則材料可知，“中國(guó)好故事”是指具有中國(guó)獨(dú)特的生活方式、價(jià)值觀念等能激起中西方共鳴的故事。9.在新的歷史背景下，中國(guó)電影如何開拓國(guó)際市場(chǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D8.C9.創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語權(quán)；抵制和反對(duì)歷史虛無主義，增加人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同；用電影在海外講好“中國(guó)故事”，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力氣；強(qiáng)化原創(chuàng)力，強(qiáng)化精品意識(shí)，堅(jiān)決拒絕平凡之作?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的實(shí)力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一樣，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐性。D項(xiàng)，依據(jù)原文信息，弱化原創(chuàng)力、弱化精品意識(shí)才是輕電影等大行其道的緣由，而導(dǎo)致弱化精品意識(shí)和原創(chuàng)力的緣由是泛消遣文化、亞文化之風(fēng)盛行，致使平凡之作呼應(yīng)而生；總體來說，此處緣由錯(cuò)位。另外，輕電影、小電影、悅電影不肯定是平凡之作。故選D【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，精確把握作者的觀點(diǎn)看法等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。C項(xiàng)，“一味追求平凡、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向”曲解文意，原文是“平凡創(chuàng)作一味在市場(chǎng)熱項(xiàng)目中找尋風(fēng)向”。另外，“因一味追求平凡、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向，2024年我國(guó)生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場(chǎng)淘汰”強(qiáng)加因果，原文是“一半的國(guó)產(chǎn)電影因平凡、粗疏被電影市場(chǎng)淘汰”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本實(shí)力。解答本類型題目肯定要擅長(zhǎng)追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱藏的、分散的。依據(jù)要求從原文中找尋信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。作答本題，要先明白題干重點(diǎn)“中國(guó)電影如何開拓國(guó)際市場(chǎng)”，就是要篩選概括出每一則材料與此相關(guān)的信息，考生可以圈出干脆陳述中國(guó)電影開拓國(guó)際市場(chǎng)的內(nèi)容，還可以圈出中國(guó)電影市場(chǎng)存在的問題以及他國(guó)電影勝利的閱歷，然后依據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。依據(jù)材料一“如何提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語權(quán)，成為中國(guó)電影人考慮的關(guān)鍵問題”，以及上海電影集團(tuán)董事長(zhǎng)任仲倫認(rèn)為的“創(chuàng)作有影響力的電影是開拓國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵”，可知中國(guó)電影開拓國(guó)際市場(chǎng)需創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語權(quán)。依據(jù)材料二“抵制和反對(duì)歷史虛無主義是一場(chǎng)沒有硝煙的斗爭(zhēng)，關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)平安。為此，我們必需站在唯物史觀的立場(chǎng)上，主動(dòng)運(yùn)用新媒體占據(jù)信息傳播的制高點(diǎn)，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音，增加人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同”，可知中國(guó)電影開拓國(guó)際市場(chǎng)需抵制和反對(duì)歷史虛無主義，增加人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。依據(jù)材料三“要用電影講好‘中國(guó)故事’，首先要把好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品……要用電影講好‘中國(guó)故事’，還要學(xué)會(huì)把好故事‘講好’”“與此同時(shí)，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影‘講好’中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力氣的努力，更讓我們插上了巡游世界的翅膀”，可知中國(guó)電影開拓國(guó)際市場(chǎng)需用電影在海外講好“中國(guó)故事”，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力氣。依據(jù)材料四“創(chuàng)作平凡之風(fēng)勢(shì)必弱化原創(chuàng)力，弱化精品意識(shí)。于是，輕電影、小電影、悅電影才時(shí)時(shí)常地大行其道。容忍平凡之作，容忍創(chuàng)作平凡之風(fēng)，就會(huì)放棄國(guó)產(chǎn)電影的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，就會(huì)丟失創(chuàng)作的主體精神和新時(shí)代的創(chuàng)作目標(biāo)感”，可知中國(guó)電影開拓國(guó)際市場(chǎng)需強(qiáng)化原創(chuàng)力，強(qiáng)化精品意識(shí)，堅(jiān)決拒絕平凡之作。二.古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。孔鏞，字韶文，景泰五年進(jìn)士。知都昌縣，分戶九等以定役，設(shè)倉(cāng)水次，便收斂，民甚賴之。改知連山瑤僮出沒鄰境縣民悉竄鏞往招之民驚走鏞炊飯民舍留錢償其直以去民乃漸知親鏞相率還。鏞慰勞振恤，俾復(fù)故業(yè)，道路漸通，縣治遂復(fù)。都御史葉盛征廣西，以鏞從。諸將妄殺者，鏞輒力爭(zhēng)，所全活甚眾。成化元年，擢高州知府。前知府以瑤警，閉城門自護(hù)，鄉(xiāng)民避瑤至者輒不納，還為瑤所戕。鏞至，開門納來者，流亡日歸。時(shí)賊魁馮曉屯化州，鄧公長(zhǎng)屯茅峒，屢招不就。鏞一日單騎從二人直抵茅峒。峒去城十里許，道遇賊徒，令還告曰：“我新太守也。”公長(zhǎng)驟聞新守至，亟呼其黨擐甲迎。及見鏞坦易無騶從，氣大沮。鏞徐下馬，入坐庭中，公長(zhǎng)率其徒弛甲羅拜。鏞諭曰：“汝曹故良民，迫凍餒耳。前守欲兵汝，吾今奉命為汝父母。汝，我子也。信我，則送我歸，賚汝粟帛。不信，則殺我，即大軍至，無遺種矣?！惫L(zhǎng)遲疑，其黨皆感悟泣下。鏞曰：“餒矣，當(dāng)食我?！惫L(zhǎng)為跪上酒饌。既食，曰：“日且暮，當(dāng)止宿?！币菇庖潞▽?，賊相顧駭服。再宿而返。公長(zhǎng)遣數(shù)十騎擁還。鏞止騎城外，獨(dú)與羸卒入，取谷帛，使載歸。公長(zhǎng)益感謝，遂焚其巢，率黨數(shù)千人來降。公長(zhǎng)既降，惟曉恃險(xiǎn)不服。鏞選壯士二百人，乘夜抵化州。曉倉(cāng)皇走匿，獲其妻子以歸，撫恤甚厚，曉亦降。治績(jī)聞，賜誥命旌異。遭喪，服除，改廣西?，庂茁勭O至，悉遠(yuǎn)循。旋以右副都御史巡撫貴州。清平部苗阿溪者，桀驁多智，守臣皆納溪賂，驕不行制。鏞至，詢得溪所昵者二人。遂以計(jì)擒溪，磔之。鏞居官廉，歷仕三十余年，皆在邊陲，觸瘴成疾。乞骸骨，不許。弘治二年召為工部右侍郎，道卒，年六十三。(節(jié)選自《明史?孔鏞傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.改知連山/瑤僮出沒/鄰境縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親/鏞相率還B.改知連山/瑤僮出沒鄰境/縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親/鏞相率還C.改知連山/瑤僮出沒/鄰境縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親鏞/相率還D.改知連山/瑤僮出沒鄰境/縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親鏞/相率還11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士指我國(guó)古代科舉制度中參與殿試及第者，進(jìn)士科一甲三人，依次稱為狀元、榜眼、探花。B.服除指守喪期滿后脫掉孝服，是古代喪禮儀式之一，其中大功服穿一年，小功服穿六個(gè)月。C.誥命又稱誥書，是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書，明代封贈(zèng)一品至五品官員時(shí)授以誥命。D.工部是我國(guó)古代官署名，屬中心六部之一，掌管全國(guó)土木水利工程、機(jī)器制造、交通運(yùn)輸?shù)取?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔鏞仁厚愛民，治理有方。任縣令時(shí)，他把糧倉(cāng)建在水邊，便利百姓交稅；任知府時(shí)，他大開城門，接納躲避災(zāi)禍的民眾；復(fù)原生產(chǎn)，修建道路，贏得百姓愛戴。B.孔鏞守信有義，以德服人。做太守時(shí)，深化盜賊地盤，留宿兩晚后平安返回，并信守承諾送給他們糧食布匹；善待匪首馮曉妻兒，最終感化馮曉率領(lǐng)部下倒戈。C.孔鏞有勇有謀，處置堅(jiān)決。貴州苗人阿溪桀驁不馴，又狡猾異樣，通過賄賂買通了當(dāng)?shù)毓賳T，因此更加氣焰囂張；孔鏞到任后，巧用計(jì)謀活捉阿溪并處死了他。D.孔鏞廉潔奉公，忠于職守。他為官清正廉潔，三十多年里始終在邊疆地區(qū)為官任職，貢獻(xiàn)卓著。后因接觸瘴氣染病，他提出退休懇求但未被批準(zhǔn)，最終死于邊陲。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸將妄殺者，鏞輒力爭(zhēng)，所全活甚眾。(2)汝曹故良民，迫凍餒耳。前守欲兵汝，吾今奉命為汝父母?！敬鸢浮?0.D11.B12.D13.(1)對(duì)于胡亂殺戮的各位將領(lǐng)，孔鏞總是極力勸阻，所保全存活的人很多。(2)你們本是和善百姓，做盜賊也是逼迫于挨凍挨餓而已。前任太守準(zhǔn)備加兵于你們，我現(xiàn)在奉命做你們的父母官。【解析】【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！俺鰶]”的地點(diǎn)是“鄰境”，“竄”的主語是“縣民”，解除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“相率還”的主語是“民”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，解除B項(xiàng)。句意：改任連山知縣?，帯①壮鰶]于鄰境，縣中百姓都逃跑了。孔鏞前往招撫，老百姓被嚇跑了?？诅O在民舍里面燒火做飯，留下錢抵償其價(jià)值后才離開。百姓才慢慢了解親近了孔鏞，相繼而回。故選D?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并駕馭常見的古文化學(xué)問的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注意平常學(xué)問的積累。B項(xiàng)，“大功服穿一年，小功服穿六個(gè)月”錯(cuò)誤。大功服穿九個(gè)月，小功服穿五個(gè)月。故選B。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，精確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“弘治二年召為工部右侍郎，道卒，年六十三”分析，“他提出退休懇求但未被批準(zhǔn)，最終死于邊陲”錯(cuò)誤。弘治二年被召為工部右侍郎，孔鏞在赴任的路上去世，終年六十三歲。故選D。點(diǎn)睛：在整體把握的狀況下，在精確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面精確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事務(wù)或所說道理進(jìn)行分析與推斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個(gè)事務(wù)的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事務(wù)的意義，或者某個(gè)人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“諸將妄殺者”（定語后置句）；“力”，極力；“活”，使……活下來；“眾”，多。（2）“汝曹”，你們；“迫”，受逼迫；“凍餒”，寒冷饑餓，受凍挨餓；“兵”，加兵；“汝”，你們；“為”，做；“父母”，父母官（古今異義詞）?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔鏞，字韶文，景泰五年考中進(jìn)士。任都昌知縣，分戶口為九等來確定勞役，在水邊建立糧倉(cāng)，便于收賦稅，百姓很依靠他。改任連山知縣?，?、僮出沒于鄰境，縣中百姓都逃跑了。孔鏞前往招撫，老百姓被嚇跑了?？诅O在民舍里面燒火做飯，留下錢抵償其價(jià)值后才離開。百姓才慢慢了解親近了孔鏞，相繼而回?？诅O慰勞賑恤，使他們復(fù)原常業(yè)，道路漸通，縣政于是復(fù)原清明安定。都御使葉盛征討廣西，讓孔鏞跟隨。諸將中有胡亂殺戮的，孔鏞總是極力勸告，保全了很多人的性命。成化元年，提升為高州知府，前任知府因瑤人的警情，關(guān)閉城門自救。對(duì)躲避瑤人攻擊的鄉(xiāng)民都不接納，這些人回去都被瑤人殺害。有懷疑百姓暗地里依附賊人，就殺死他們。賊人趁此激起民眾生氣，作為內(nèi)應(yīng)，城池于是陷落?？诅O到后，打開城門接納來者，流亡在外的百姓漸漸回來。當(dāng)時(shí)賊人的首領(lǐng)馮曉屯居在化州，鄧公長(zhǎng)屯居在茅峒，屢次招撫而不降。一天，孔鏞單騎只帶兩人跟從直抵茅峒，鄧公長(zhǎng)突然聽說新太守來了，連忙招呼其黨羽穿著鎧甲迎接。孔鏞緩緩下馬，進(jìn)到庭院中坐下，鄧公長(zhǎng)率領(lǐng)他的黨羽解甲排列而拜?？诅O曉諭他們說：“你們本是和善百姓，迫于挨凍挨餓罷了，前任太守準(zhǔn)備加兵于你們，我現(xiàn)在奉命做你們的父母。你們，是我的兒子。信任我，就送我回去，退給你們糧食布帛。不信任我，就殺了我，大軍很快來到，就沒有活下來的人了?！编嚬L(zhǎng)遲疑，其黨羽都為之感悟而流出眼淚?？诅O說：“我餓了，應(yīng)當(dāng)給我飯吃?！编嚬L(zhǎng)跪著為他獻(xiàn)上酒菜。吃完后孔鏞說：“天要黑了，我應(yīng)當(dāng)留下住宿?！蓖砩厦撓乱路ㄋ?。賊人相視驚服。住了兩晚才回去。鄧公長(zhǎng)派幾十個(gè)騎兵護(hù)送孔鏞回去。孔鏞讓這些騎兵留在城外，只與羸弱的士卒進(jìn)城，取來糧食布帛，讓他們裝載而回。鄧公長(zhǎng)更加感謝，率黨徒數(shù)千人來降。鄧公長(zhǎng)已降，只有馮曉憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)不服。孔鏞選擇壯士二百人，乘夜抵達(dá)化州。馮曉倉(cāng)皇逃跑躲藏，孔鏞俘獲了他的妻兒而回，孔鏞對(duì)他們撫恤豐厚，馮曉也倒戈了。提升為按察副使，又招降了大盜侯大六、鄧辛酉等人，給他們田產(chǎn)，分別到內(nèi)地為官。治理的政績(jī)聞?dòng)诔?，皇上賜誥命褒獎(jiǎng)。不久巡察貴州。酋人阿溪桀驁多才智。守御大臣都收受阿溪的賄賂，驕橫不行制服?？诅O到來，詢問得知阿溪所親近的兩人。于是用計(jì)擒住阿溪，對(duì)他處以磔刑?？诅O居官廉潔。任職三十余年，都在邊陲，接觸瘴氣成病。懇求退休，皇上沒有應(yīng)準(zhǔn)。弘治二年召為工部右侍郎，在路上去世，終年六十三歲。(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。柳長(zhǎng)句杜牧日落水流西復(fù)東，春光不盡柳何窮。巫娥①?gòu)R里低含雨，宋玉②宅前斜帶風(fēng)。不嫌③榆莢共爭(zhēng)翠，深與桃花④相映紅。灞上漢南千萬樹，幾人游宦別離中。【注】①巫娥，指巫山神女，亦泛指美女。②宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，是楚國(guó)繼屈原之后的其次大詩(shī)人。仕途坎坷，政治上終不得志。③不嫌，一作“莫將”。④與桃花，一作“感杏花”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.頸聯(lián)兩句，色調(diào)明麗，“翠”和“紅”是春天常見的顏色，突出了春天的蓬勃朝氣。B.“不嫌”一作“莫將”，“不嫌”寫出了柳樹的自信，“莫將”則寫出了柳對(duì)榆莢的蔑視。C.尾聯(lián)借柳傷別，新春柳綠，在游宦的別離中抒發(fā)對(duì)家人的戀戀不舍，抒情真實(shí)、自然。D.詩(shī)的前六句寫景，寫柳樹的婀娜多姿，柳在榆莢桃花映村下的嫵媚，景中融情。15.本詩(shī)的頷聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.B15.①“含”“帶”二字寫柳因雨重而低垂，因風(fēng)拂而斜飄，突出柳樹的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)柳的寵愛。②“巫娥”“宋玉”用典，詩(shī)人以“巫娥”來象征自己美妙高潔的情趣；詩(shī)人以宋玉自比，表達(dá)了雖明珠暗投、宦途失意而仍矢志不渝的操守?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言、形象以及情感的實(shí)力。B項(xiàng)，“寫出了柳對(duì)榆莢的蔑視”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來看，詩(shī)人用榆莢襯托柳樹，并無蔑視之意。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的實(shí)力。題干問的是頷聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情。首先把握頷聯(lián)的意思，“巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風(fēng)”，這兩句主要是寫景，結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題“柳長(zhǎng)句”以及首聯(lián)“柳何窮”等信息可知，這頷聯(lián)描寫的對(duì)象依舊是柳樹，“低含雨”“斜帶風(fēng)”是形容柳樹的姿態(tài)，“低”是情態(tài)，而“含雨”是“低”的緣由，“斜”是情態(tài)，而“帶風(fēng)”是“斜”的緣由，由此可知，這兩句是斜柳樹因雨重而低垂，因風(fēng)拂而斜飄，呈現(xiàn)的是柳樹動(dòng)態(tài)的畫面，可以看出詩(shī)人對(duì)柳樹這一自然景象的寵愛；再結(jié)合詩(shī)歌注釋來看，①“巫娥，指巫山神女，亦泛指美女”，②“宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，是楚國(guó)繼屈原之后的其次大詩(shī)人。仕途坎坷，政治上終不得志”，這里運(yùn)用兩個(gè)典故，即“巫娥”和“宋玉”的典故，接著分析兩個(gè)典故的內(nèi)容，如“巫娥”是神女是美女，運(yùn)用這一典故，詩(shī)人是用“巫娥”來象征自己美妙高潔的情趣；詩(shī)人又以宋玉自比，表達(dá)自己雖明珠暗投、宦途失意而仍矢志不渝的操守。(三)名句名篇默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）諸葛亮在《出師表》中用“_____________，________________”表述自己臨危受命及忠于國(guó)家的思想。（2）張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_____________，________________”兩句。（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“_____________，________________”形容建立阿房宮所用的釘子數(shù)量極多?！敬鸢浮?1).受任于敗軍之際(2).奉命于危難之間(3).嘈嘈切切錯(cuò)雜彈(4).大珠小珠落玉盤(5).釘頭磷磷(6).多于在庾之粟?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生識(shí)記名言名篇的實(shí)力?？忌P(guān)注如下字詞：際、奉、嘈嘈、釘、磷磷、庾、粟。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。在“雙十一”網(wǎng)購(gòu)節(jié)前夕，市場(chǎng)監(jiān)督管理總局召開行政指導(dǎo)座談會(huì)，其指向性和釋放的監(jiān)管信號(hào)。電商平臺(tái)集中促銷活動(dòng)是一種正常的自發(fā)性商業(yè)行為，但大型促銷節(jié)點(diǎn)往往也是侵?jǐn)_消費(fèi)者權(quán)益問題的高發(fā)期，電商平臺(tái)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)也，監(jiān)管部門就此給電商平臺(tái)打預(yù)防針，顯得很有必要。針對(duì)執(zhí)行七天無理由退貨規(guī)定、不得先漲價(jià)再打折等熱點(diǎn)問題，依據(jù)座談會(huì)前期調(diào)研活動(dòng)具體做出了部署，更引發(fā)了特殊的關(guān)注，而通過禁止電商平臺(tái)協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)它針對(duì)的正是少數(shù)電商平臺(tái)要求商家“二選一”、禁止商家在其他平臺(tái)搞促銷的問題。要求商家只能“二選一”，事實(shí)上也是對(duì)同等、協(xié)作的互聯(lián)網(wǎng)精神的背離。時(shí)至今日，電商平臺(tái)之間還搞這種的做法，不僅減損互聯(lián)網(wǎng)電商市場(chǎng)的整體競(jìng)爭(zhēng)活力，也示范了一種錯(cuò)誤的玩法，不利于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)電商市場(chǎng)真正走向開放。2018年5月29日發(fā)布的《中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展報(bào)告2024》顯示，()。中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)所取得的成就，但存在的問題也不容回避，特殊是隨著各電商平臺(tái)的做大，須警惕那種固守平臺(tái)和“領(lǐng)地”疆界，不自覺地向自我封閉方向回潮的傾向。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.座談會(huì)依據(jù)前期調(diào)研活動(dòng)做出了具體部署，而禁止電商平臺(tái)通過協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)，更引發(fā)了特殊的關(guān)注。B.座談會(huì)依據(jù)前期調(diào)研活動(dòng)做出了具體部署，而通過禁止電商平臺(tái)協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)，更引發(fā)了特殊的關(guān)注。C.座談會(huì)依據(jù)前期調(diào)研活動(dòng)具體做出了部署，而禁止電商平臺(tái)通過協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)，更引發(fā)了特殊的關(guān)注。D.依據(jù)座談會(huì)前期調(diào)研活動(dòng)具體做出了部署，而通過禁止電商平臺(tái)協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)，更引發(fā)了特殊的關(guān)注。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.電商平臺(tái)的前景仍將持續(xù)看漲。B.電子商務(wù)的前景仍將持續(xù)看漲。C.電商平臺(tái)的前景仍可能持續(xù)看漲。D.電子商務(wù)的前景仍可能持續(xù)看漲。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不言而喻層出不窮嫁禍于人有目共睹B.不行理喻屢見不鮮嫁禍于人眾望所歸C.不行理喻層出不窮以鄰為壑眾望所歸D.不言而喻屢見不鮮以鄰為壑有目共睹【答案】17.A18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析修改病句的實(shí)力。“依據(jù)座談會(huì)前期調(diào)研活動(dòng)具體做出了部署，更引發(fā)了特殊的關(guān)注，而通過禁止電商平臺(tái)協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)”，第一個(gè)問題，“依據(jù)……，更引發(fā)了……”成分殘缺，句子沒有主語，可以改為“座談會(huì)依據(jù)前期調(diào)研活動(dòng)做出了具體部署”，解除D項(xiàng)；其次個(gè)問題，“具體做出了部署”語序不當(dāng)，“具體”應(yīng)當(dāng)修飾“部署”，可以改為“做出了具體部署”，解除CD兩項(xiàng)；第三個(gè)問題，“而通過禁止電商平臺(tái)協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)”成分殘缺，“通過……的促銷活動(dòng)”是介賓結(jié)構(gòu)，無法做主語，應(yīng)改為“禁止電商平臺(tái)通過協(xié)議等方式限制、排斥促銷經(jīng)營(yíng)者參與其他平臺(tái)組織的促銷活動(dòng)”，解除B項(xiàng)。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的實(shí)力。結(jié)合前面發(fā)布的報(bào)告《中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展報(bào)告2024》以及后面句子“中國(guó)電子商務(wù)……”可知，中間句子應(yīng)當(dāng)也是說“電子商務(wù)”，是說“電子商務(wù)的前景”，這就解除AC兩項(xiàng)；分析BD兩項(xiàng)，一項(xiàng)是說“仍將持續(xù)看漲”，一項(xiàng)是說“仍可能持續(xù)看漲”，后者只是表示一種可能性，而結(jié)合后面語境“中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)所取得的成就”可知，這并非僅是一種可能，所以此處補(bǔ)寫的句子應(yīng)為“仍將持續(xù)看漲”，解除D項(xiàng)。故選B。19題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第一處，“不言而喻”指不用說就可以明白，形容道理很淺顯；“不行理喻”指不能用常理使那個(gè)人明白，形容蠻橫或固執(zhí)；由語境“其指向性和釋放的監(jiān)管信號(hào)”可知，此處如運(yùn)用“不行理喻”則對(duì)象不當(dāng)，應(yīng)運(yùn)用“不言而喻”。其次處，“層出不窮”，比方事物或言論接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡；“屢見不鮮”，經(jīng)常見到，并不新穎 ；語境是說電商平臺(tái)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)常見到，應(yīng)運(yùn)用“屢見不鮮”。第三處，“嫁禍于人”，把禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上；“以鄰為壑”，拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本土的洪水排泄到那里去，比方只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人；結(jié)合上文可知，這是說電商平臺(tái)之間為了自己的利益把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人，應(yīng)運(yùn)用“以鄰為壑”。第四處，“眾望所歸”，用于形容某人威望很高，受到大家仰慕和信任；“有目共睹”，形容人人都可以看到，極其明顯；結(jié)合語境可知，此處是說中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)所取得的成就是大家都可以看到的，應(yīng)運(yùn)用“有目共睹”。故選D。20.下面五句話，分別有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)找出來并加以修改。①書信：畢業(yè)之后，學(xué)生回憶起校內(nèi)的點(diǎn)滴生活，更加垂念師恩。值此元旦到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日歡樂，萬事如意。②會(huì)前介紹：樊東升教授是我國(guó)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病探討領(lǐng)域的聞名專家，榮任“國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)。③圍棋冠軍爭(zhēng)霸賽賽前采訪：明天我的對(duì)手是江維杰，他在上屆競(jìng)賽中奪得了冠軍寶座，希望他明天能承讓。④廣播稿：各位來賓、各位校友，大家好。今日是我校60周年的校慶日，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)探討確定，學(xué)校的圖書館、校史館、體育館全部開放。⑤致歉信：我們最快的交貨期要到7月初，你方訂購(gòu)貨品目前無法交貨，請(qǐng)知悉?！敬鸢浮浚?）“垂念”改為“感念”；（2）“榮任”改為“榮獲”或“榮膺”；（3）“承讓”可改為“手下留情”等；（4）“全部”易產(chǎn)生歧義，可改為“全都”；（5）“請(qǐng)知悉”可改為“請(qǐng)諒解”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。①是學(xué)生寫給老師的書信，“垂念”不當(dāng)，“垂念”是敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的關(guān)切掛念，此處是說自己對(duì)老師，所以錯(cuò)誤，改為“感念”。②是會(huì)前介紹，“榮任”不當(dāng)，“榮任”稱頌人光榮擔(dān)當(dāng)某一職位，此處“國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生突出貢獻(xiàn)中青年專家”是稱號(hào)，不是職位，應(yīng)改為“榮獲”。③是圍棋冠軍爭(zhēng)霸賽賽前采訪，“承讓”不當(dāng)，承蒙相讓的意思，一般是在競(jìng)賽后優(yōu)勝者虛心客氣時(shí)說的話，此處是賽前，錯(cuò)誤，可以改為“手下留情”。④是廣播稿，“全部”簡(jiǎn)單產(chǎn)生歧義，這是廣播稿，“全部”與“全不”音同，可以改為“全都”。⑤是致歉信，“請(qǐng)知悉”不當(dāng)，“請(qǐng)知悉”，請(qǐng)知曉，用于希望對(duì)方做某事，用于上對(duì)下的文書、信件，與“致歉信”這一場(chǎng)合不合，可以改為“請(qǐng)諒解”。21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給例句相同，可以適當(dāng)增加詞語，但每句不超過20個(gè)字。示例：山中的石，你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了。材料：天地宇宙境界墻角的花空中的雁水中的魚自命不凡遨游大海展翅藍(lán)天【答案】（1）墻角的花，你自命不凡時(shí)，天地就小了。（2）空中的雁，你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了。（3）水中的魚，你遨游大海時(shí)，境界就寬了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫句子的實(shí)力。由例句“山中的石，你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了”可知，句子結(jié)構(gòu)是：……，你……時(shí)，……就……。在內(nèi)容方面，“你背靠群峰時(shí)”是具體做法，“意志就堅(jiān)了”是結(jié)果。墻角的花、空中的雁和水中的魚，仿照這樣的結(jié)構(gòu)組成句子，在內(nèi)容方面，自命不凡時(shí)，天地就小了；展翅藍(lán)天中，宇宙就大了；遨游大海時(shí)，境界就寬了。

四、寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。近日，一則某雜志記者的采訪調(diào)查，引起了廣泛熱議。大部分地區(qū)貧困戶家門口醒目的位置都有扶貧公示牌。這個(gè)牌子上的信息有：貧困戶姓名、致貧緣由、收入水平、幫扶責(zé)任人和聯(lián)系電話等。圍繞扶貧公示牌，網(wǎng)友的主流觀點(diǎn)有：扶貧公示牌侵?jǐn)_了貧困戶的隱私，扶貧公示牌有利于扶貧工作更有針對(duì)性地開展，扶貧公示牌能讓貧困戶“知恥而后勇”……假如你是某報(bào)的特約評(píng)論員，你將怎樣回應(yīng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠鲐殹?/p>