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中秋博餅中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。中秋節(jié)主題活動博餅活動相關知識介紹一、中秋博餅的簡介五、中秋博餅的規(guī)則六、中秋博餅的寓意二、中秋博餅的前世今生三、中秋博餅的文化淵源四、了解傳統(tǒng)會餅目錄中秋博餅的簡介中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。第一章中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。中秋博餅習俗源于福建廈門,清代康乾時期的《臺灣府志》曾有過相關記載。中秋博餅簡介每逢中秋佳節(jié),閩南及臺灣地區(qū)會以家庭或社團為單位,博餅的游戲規(guī)則簡單公平,既充滿競爭懸念,又富于生活情趣,歷來為廣大民眾所喜愛2019年11月,中秋民俗文化研究會獲得中秋博餅項目保護單位資格。中秋博餅的保護中秋博餅的前世今生中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。第二章據說XXX收復臺灣后,許許多多從大陸去臺灣的官兵,XXX為了沖淡官兵的鄉(xiāng)愁,特請一位部將,設計出一套玩餅的游戲,讓全體官兵在涼爽的中秋之夜歡快一博。傳說:XXX沖淡士兵思鄉(xiāng)之情中秋博餅的前世當然,沿襲至今,成為閩南人中秋聚會的保留節(jié)目。在古代,“博”是一種棋戲,后泛指賭博運動。當骰子在大瓷碗里落下,發(fā)出叮叮當當的清脆響聲,那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。中秋博餅的今生中秋博餅的文化淵源中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。第三章中秋博餅文化在閩南一帶十分盛行。在以前,中秋博餅,一般都是傳統(tǒng)的博餅玩法。博餅的時間正常是在農歷的八月初一到農歷的八月十五,就是中秋節(jié)。博餅的文化淵源博餅開始時是文人雅士的游戲,后來工商界行會、店鋪也流行起來。直到20世紀四十年代末五十年代初還有這種活動。博餅的文化淵源閩南博餅的規(guī)則源于“狀元籌”(又稱“狀元簽”)游戲。狀元籌大概在明代出現,清代盛行。博餅一套會餅63個,與狀元籌游戲規(guī)則基本相同,即兩者科名相同、數量相同、骰子相同、博法相同,區(qū)別是,狀元籌玩的是籌不是餅,中秋博狀元玩的是餅不是籌。臺灣史書記載的擲狀元餅玩法與閩南博餅吻合。博餅的文化淵源狀元籌、宣和牌、進士餅和博狀元游戲結合,就有了博餅。博餅的價值在于它是中原文化和閩南文化、科舉文化和民俗文化。博餅的文化淵源了解傳統(tǒng)會餅中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。第四章傳統(tǒng)的會餅是由大小不一的月餅匯聚而成的一套會餅計有狀元餅1個,對堂餅2個,三紅餅4個。傳統(tǒng)會餅的組成而在閩南人的說法中,這狀元不一定是“才高八斗”之輩,第三名反而有真才實學。特別有意思的一點是,在會餅中,“三紅”餅的味道最好,這來源于一個有趣的傳說:據說永樂二十二年(1442年)甲辰科殿試,狀元名孫曰恭。傳統(tǒng)會餅的組成中秋博餅的規(guī)則中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。第五章每會餅設“狀元”1個,“對堂”2個,“三紅”4個,“四進”8個,“二舉”16個,“一秀”32個。博餅的規(guī)則國為九九八十一是帝王所用的數,八九七十二是千歲數,而XXX封過延平王,所以用六十三之數。博規(guī)主要有30款:一秀、二舉、三紅,分別以出現一顆紅四、二顆紅四、三顆紅四為得餅。博餅的規(guī)則獲狀元的以出現四顆四點紅為起碼級,其中又發(fā)四紅帶多少點比大;“五子”出現即壓過四紅,即“五顆”除五個紅四以外的任何五顆一樣算為“五子”。博餅的規(guī)則“五紅”就是出現五個紅四點,壓過“五子”,其中又以帶多少點比大。博餅的規(guī)則“六樸黑”是指出現除六顆紅四點以外的任何六顆相同的?!傲鶚愫凇背霈F,大家可熄燈搶餅,但一般不再采用博餅的規(guī)則中秋博餅的寓意中秋博餅,流行于福建省廈門市的傳統(tǒng)民俗,國家級非物質文化遺產之一。第六章博餅講究博到好彩頭,博好運氣,表現我們追求更美好的生活的熱愛和向往。大多數人都愿意相信,博中狀元的人,一年運氣總是

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