浙江省溫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

浙江省溫州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1947年美國提出的“歐洲復(fù)興計(jì)劃”為西歐14個(gè)國家所接受。雙方約定，美國提供的美元必須用來購買美國的援歐物資，所有受援國應(yīng)對美國在關(guān)稅、貿(mào)易限制和國內(nèi)市場方面給予一定的優(yōu)惠。從材料看，美國這樣規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)是A．恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)B．穩(wěn)固資本主義C．打開西歐市場D．遏制共產(chǎn)主義2．吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他；唐中宗時(shí)，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實(shí)可以表明唐朝時(shí)A．民族間矛盾已經(jīng)消除 B．婦女沒有人身自由C．實(shí)行開明的民族政策 D．統(tǒng)治階級內(nèi)部團(tuán)結(jié)3．西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將刑法體制進(jìn)行調(diào)整，相比于前朝減輕許多；但是對于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動(dòng)法律由野蠻走向文明C．服務(wù)于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實(shí)4．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會對教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)5．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會形態(tài)緩慢演進(jìn) B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)6．20世紀(jì)60年代，針對世界形勢的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭的次數(shù)可望減少，形勢更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識A．體現(xiàn)了美蘇對峙與世界力量中心增多的國際格局B．都明確指出未來國際關(guān)系發(fā)展的趨勢是消除戰(zhàn)爭動(dòng)蕩C．說明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)7．中國的農(nóng)耕生產(chǎn)具有悠久的歷史，其源頭大約在A．10萬年前后 B．1萬年前后C．5千年前后 D．2千年前后8．唐建立之初，“均給天下民田”，達(dá)到了“力業(yè)相稱，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”成了土地轉(zhuǎn)移、讓渡的基本方式與基本原則。唐朝經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的這一轉(zhuǎn)變A．有利于促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．表明政府的經(jīng)濟(jì)職能發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C．是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果D．是古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移的必然產(chǎn)物9．斯溫·貝克特在《棉花帝國》中認(rèn)為，歐洲人的棉紡織品貿(mào)易，把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過去四千年的棉花史上，從來沒有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過去也從來沒有過，拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購買奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用?？梢?，作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A．加速了資本主義原始積累進(jìn)程B．促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C．造成了亞非拉國家和地區(qū)落后D．推動(dòng)了資本主義世界市場形成10．“王者承天意以從事?！边@體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想11．“雅典人以完全獨(dú)立的主體存在于城邦社會之中。他們在行動(dòng)上是自由的，在思想上也是自由的，對自然和社會問題的思考，他們能夠擺脫神學(xué)教條和權(quán)威的束縛，對國家大事，他們能以自己的理解作出獨(dú)立的判斷”。材料旨在說明古代雅典（）A．個(gè)人的自由高于城邦利益 B．自由人的參政權(quán)完全平等C．理性精神推動(dòng)城邦政治發(fā)展 D．參政方式問題導(dǎo)致權(quán)力濫用12．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速。”最初記載這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》13．從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來，農(nóng)具種類已經(jīng)不少，凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有。甚至后來宋代所用的各種農(nóng)具，唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說明（）A．唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)水平較高 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C．重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D．唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備14．原國民政府戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳的秘書在回憶錄中寫道：民國二十九年，住在延安窯洞里的毛澤東、朱德，最讓人佩服之處，是他們的政治遠(yuǎn)見，他們知道在需要的時(shí)候打一場合適的仗，依我看，這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義。“這一仗”A．堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的信心B．推動(dòng)了抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段C．取得了正面戰(zhàn)場的最大勝利D．粉碎了日軍速亡中國的企圖15．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話：“沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子。”對上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來自科學(xué)的威脅16．下表為不同資料對1912年全國人口統(tǒng)計(jì)的歷史記述。據(jù)此可推知A．清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢 B．文獻(xiàn)記載具有較大隨意性不足為信C．1930年初人口統(tǒng)計(jì)更接近歷史真相 D．人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有一定的史料價(jià)值17．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會里，需要實(shí)用的知識，需要管理社會生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來適應(yīng)的?！边@段話說明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生18．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序19．下列發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代的歷史事件，按照時(shí)間先后，排序正確的是①美國“大蕭條”開始②蘇聯(lián)成立③日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”④紅軍長征勝利結(jié)束A．①③②④ B．②③①④ C．③④①② D．②①③④20．明朝后期，中國九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟(jì)體系C．不利于封建國家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡21．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動(dòng)C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離22．晚清以前，鄭成功至多是以“遺民忠義”的“忠烈”形象受人景仰，也有人視之為“草寇”。但19世紀(jì)末20世紀(jì)初，因其“排滿驅(qū)荷開拓”而備受國人推崇。這種現(xiàn)象主要反映了A．國人信仰推高了鄭成功地位B．近代以來傳統(tǒng)儒家思想式微C．國人對民族歷史的重構(gòu)以適應(yīng)時(shí)代D．國人對孫中山的民族主義普遍認(rèn)同23．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展24．1988年，斯坦福大學(xué)經(jīng)過一翻激烈的爭論后，決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的一種世界文明概述。1990年，英國的一些歷史學(xué)家進(jìn)行了類似的爭論。這表明在20世紀(jì)末期歐美A．社會精神危機(jī)影響文明史研究B．開始重視亞非拉文明的研究C．多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng)D．歷史學(xué)率先突破西方中心論25．鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹：（）A．西方各國政治制度 B．西方歷史地理知識C．西方兵器制造知識 D．西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)26．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性27．19世紀(jì)70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟(jì)走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷28．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計(jì)搞評選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價(jià)、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志。可見，深圳特區(qū)的基建A．揭開改革開放序幕 B．探索引入市場機(jī)制C．帶動(dòng)內(nèi)地同步發(fā)展 D．開創(chuàng)引進(jìn)外資先河29．右圖為秦朝的宮殿用磚拓片，其正面刻有“海內(nèi)皆臣。歲登成熟。道毋饑人。”從中能反映的歷史信息主要是（）A．國家一統(tǒng) B．疆土遼闊 C．喜慶豐收 D．威聲遠(yuǎn)播30．據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占?xì)W洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致A．近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對自身幸福的重視二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．近代科學(xué)的興起和發(fā)展推動(dòng)了歐洲近代社會思想的解放。閱讀材料，回答問題。材料一就哥倫布（熱那亞共和國人，1450—1506）毫不躊躇地接受時(shí)代新觀念的態(tài)度而言，就他強(qiáng)烈的獵奇心而言，就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險(xiǎn)精神和致富成名的急切心情而論，他是一個(gè)現(xiàn)代人物。此外他與國王簽訂航海協(xié)議，在序言中寫到“陛下批準(zhǔn)哥倫布所懇請的事項(xiàng)?！薄鐐惒嫉陌l(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實(shí)的一種獨(dú)特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的?？茖W(xué)的和文學(xué)的好奇，二都同等掀了起來?！裕溃┤?。埃。莫里森《哥倫布傳》材料二牛頓看到蘋果從樹上落下來，聯(lián)想到萬有引力起源問題。牛頓洞幽燭遠(yuǎn)，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，其成就無法超越；他心無旁鶩、超然物外，不屑卷入論戰(zhàn)的是非漩渦；他是一個(gè)腳踏實(shí)地、訴諸經(jīng)驗(yàn)的夢想者，一個(gè)能自如使用數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)、觀察等科學(xué)手段的先驅(qū)者。面對這樣一位巨人，人們臣服于他的學(xué)說?！ｎD逝世后，豐特奈爾為法蘭西科學(xué)院撰寫的牛頓頌詞仿佛是在描繪高不可及的自然力量：多么神奇的一位數(shù)學(xué)家，解開了神秘復(fù)雜的宇宙之謎！——摘編自彼得蓋伊《啟蒙時(shí)代》（下）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出哥倫布接受的“時(shí)代新觀念”，并簡述“科學(xué)的和文學(xué)的好奇心都同等掀了起來”的概況。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，簡釋材料二中牛頓萬有引力定律導(dǎo)出過程，用一句話概括牛頓在近代科學(xué)史上的地位。（3）綜合本題所有信息，概括近代科學(xué)對18世紀(jì)歐洲社會經(jīng)濟(jì)和思想的影響。32．選官制度是一項(xiàng)重要的政治制度。閱讀材料，回答問題。材料一南朝梁武帝時(shí)，選舉制度發(fā)生極大變化。他用州重（州望）15郡崇（郡宗）鄉(xiāng)豪代替大小中正，用“無復(fù)膏梁寒素之隔”代替了門選，用“不通一經(jīng)，不得為官”代替了二品系資。梁武帝時(shí)學(xué)校有所發(fā)展，建有國學(xué)，以五經(jīng)教授，置五經(jīng)博士各一人，各有學(xué)生數(shù)百。國學(xué)館學(xué)生，不限貴賤，“皆引寒門雋才，不限人數(shù)”。梁時(shí)出現(xiàn)了“甲科”之名，只要考得好，就是“牛監(jiān)羊肆，寒品后門”，都要“隨才試?yán)簟??！幾詮堌M之等《中國歷史》材料二北宋政府在科舉考試中推行糊名（又稱“封彌”）制度。不僅糊住舉人試卷上的姓名、鄉(xiāng)貫，也要糊住初考官所定的等第。封彌官不得參與評卷，評卷官也不得參與封彌。又實(shí)行謄錄法。規(guī)定謄錄必須依試卷原文謄錄，不準(zhǔn)隨意篡改文意或增減字句。謄錄卷被稱為草卷，評閱的主考官只能看到草卷。此外，還制定鎖宿制度。規(guī)定各級主考官員一經(jīng)受命，立即與外界隔離，直到考試結(jié)束?！幾源抻?、丁建軍《宋朝科舉考試制度改革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括南朝梁武帝選舉制度改革的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納北宋政府科舉考試制度改革的特點(diǎn)及其作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料宋代以前的地方監(jiān)察系統(tǒng)比較單一，大多數(shù)是中央朝廷派駐地方監(jiān)察官員或者中央朝廷直接在地方設(shè)立單一的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，很難對地方官員形成有效監(jiān)督。宋朝立國以后，吸取了漢唐時(shí)期地方監(jiān)察官權(quán)力過大而割據(jù)地方的歷史教訓(xùn)，采取了行之有效的統(tǒng)治方式，使地方“分而察之，相互牽制”以達(dá)到中央集權(quán)的目的。首先趙宋王朝上承襲漢代刺史和唐代道區(qū)制度，采取分權(quán)的方式，讓路級監(jiān)察權(quán)分別由轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司、安撫司等四個(gè)機(jī)構(gòu)掌領(lǐng)。其次通過法令與詔令規(guī)定，地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)不僅要接受御史臺、諫院、尚書省等中央監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督與指導(dǎo)，而且地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)之間以及地方官員與監(jiān)察官員之間也要互察。最后為了有效制約知州的權(quán)力，趙宋王朝創(chuàng)制了通判制度，任何事情都要通過知州與通判官批準(zhǔn)，才可以實(shí)施，這樣有效加強(qiáng)對州府官吏的監(jiān)察。最終形成了路級與州級監(jiān)察系統(tǒng)，這樣緊密、完備、多層的地方監(jiān)察體系，有效的維護(hù)了大宋王朝國家的統(tǒng)一與政局穩(wěn)定?！獜埨端纬胤奖O(jiān)察制度及其現(xiàn)代借鑒研究》（1）根據(jù)材料，概括宋朝地方監(jiān)察制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝地方監(jiān)察制度的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)“購買美國的援歐物資”“對美國在關(guān)稅、貿(mào)易限制和國內(nèi)市場方面給予一定的優(yōu)惠”可知馬歇爾計(jì)劃強(qiáng)調(diào)的是美國在西歐的商業(yè)利益，材料沒有涉及恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)美國從穩(wěn)固資本主義出發(fā)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“對美國在關(guān)稅、貿(mào)易限制和國內(nèi)市場方面給予一定的優(yōu)惠”看出美國是為了打開西歐市場，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)美國遏制共產(chǎn)主義的意圖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·歐洲復(fù)興計(jì)劃【易錯(cuò)警示】所謂“極”，指的是綜合國力強(qiáng)、對國際事務(wù)影響大的國家或國家集團(tuán)。所謂“化”，是指一種發(fā)展趨勢，并非指現(xiàn)實(shí)，表明在多極格局形成之前有一個(gè)相當(dāng)長的過渡期（或叫轉(zhuǎn)換期）。多極化是一個(gè)漸進(jìn)的、曲折的過程，多極世界的最終建立將是一項(xiàng)長期的任務(wù)。2、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進(jìn)了民族融合，由此可見唐朝實(shí)行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經(jīng)”表述絕對，排除；B與題干無關(guān)且表述不符合史實(shí)，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題，排除D。3、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對于違背西周統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴(yán)加懲處。實(shí)際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據(jù)比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項(xiàng)“確?！边^于絕對，排除。4、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會對教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。5、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。6、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對兩極格局下多極化趨勢發(fā)展的認(rèn)識，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；第三世界是助推多極化趨勢加強(qiáng)的，與第二種觀點(diǎn)矛盾，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；題中只是學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)爭鳴問題，故D項(xiàng)的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，距今約1萬年前后，人類從采集狩獵的方式向原始農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變，故答案為B；10萬年前后還是舊石器時(shí)代，人們主要靠采集和狩獵為生，A錯(cuò)誤；5千年前后的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有一定水平，不是源頭，C錯(cuò)誤；距今2千年前后已經(jīng)到封建社會，農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到較高水平，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

從材料中的“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”來看，說明唐中葉以后的土地轉(zhuǎn)移主要是通過買賣來完成，這一轉(zhuǎn)變是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故答案為C項(xiàng)；土地買賣會導(dǎo)致大土地所有制的擴(kuò)大，不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“根本轉(zhuǎn)變”說法絕對，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移與這一轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除D項(xiàng)。9、D【解析】

由材料內(nèi)容可知?dú)W洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購買奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用，體現(xiàn)了世界市場在國際貿(mào)易推動(dòng)下逐步形成，選項(xiàng)D正確；材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動(dòng)了整個(gè)全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系，類似于連鎖反應(yīng)，其落腳地也側(cè)重歐洲消費(fèi)，而非資本原始積累，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與材料無關(guān)，排除；材料體現(xiàn)了歐洲人通過棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)，但沒有強(qiáng)調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國家和地區(qū)落后，排除C項(xiàng)。10、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無關(guān)，排除D。11、C【解析】

雅典人能夠以自己的理解做出判斷，說明雅典人的理性精神有利于推動(dòng)城邦政治的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要反映了雅典人的理性精神，沒有體現(xiàn)個(gè)人自由高于城邦利益和權(quán)力濫用的問題，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對，不符合雅典城邦當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除。故選C。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項(xiàng)；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時(shí)間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項(xiàng)。13、A【解析】

據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全，體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高，故A項(xiàng)正確；明清時(shí)期中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒有因果關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

根據(jù)材料“民國二十九年”可知，這是1940年，涉及到的人物“國民政府戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳的秘書”“毛澤東、朱德”，由此可以判斷這是國共合作背景下的一次戰(zhàn)役。根據(jù)材料“這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義”，結(jié)合所學(xué)可知，這次戰(zhàn)役的百團(tuán)大戰(zhàn)，堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的信心，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B是武漢會戰(zhàn)的影響，排除；臺兒莊戰(zhàn)役取得正面戰(zhàn)場最大勝利，排除C；選項(xiàng)D是淞滬會戰(zhàn)的意義，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過題干信息判斷出這是百團(tuán)大戰(zhàn)，之后結(jié)合所學(xué)知識解答即可。15、A【解析】試題分析：愛因斯坦出生于德國一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系16、D【解析】

根據(jù)題干可知，清史稿對人口的統(tǒng)計(jì)具有一定的史料價(jià)值，而學(xué)者對人口統(tǒng)計(jì)的重新整理具有新的參考價(jià)值，故D項(xiàng)符合題意；材料無法看出清末人口分布，也無法說明人口發(fā)展趨勢，排除A項(xiàng)；材料無法得出人口統(tǒng)計(jì)有較大隨意性，排除B項(xiàng)；從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計(jì)是否接近歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D。17、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)的，這說明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級的利益，并非資產(chǎn)階級的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。18、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時(shí)，實(shí)際和衣服主人就已經(jīng)形成一個(gè)契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動(dòng)報(bào)酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因?yàn)樗氖殞?dǎo)致無法履行契約。故C正確?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?9、D【解析】

美國“大蕭條”開始于1929年；

②蘇聯(lián)成立于1922年；③日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”

是在1931年；④紅軍長征勝利結(jié)束于1936年，故D正確。20、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；打破自給自足的經(jīng)濟(jì)體系是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及糧食安全的問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項(xiàng)；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項(xiàng)。故選A。22、C【解析】

材料信息是，晚清時(shí)期，被視為“草寇”的鄭成功被國人推崇為“排滿驅(qū)荷”民族英雄。這一轉(zhuǎn)變適應(yīng)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)空前嚴(yán)重的社會現(xiàn)實(shí)，是國人對民族歷史的重構(gòu)，故C正確；材料和國人信仰無關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出傳統(tǒng)儒家思想式微，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)同”，故錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象一一本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是清末人們推崇“排滿驅(qū)荷”的鄭成功，這實(shí)質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)非常嚴(yán)重。23、A【解析】

由材料可知朱熹對天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯(cuò)誤；材料是朱熹對古代科技進(jìn)行研究并提出見解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯(cuò)誤。24、C【解析】

材料體現(xiàn)了20世紀(jì)八、九十年代英美對“西方文明”外延的概述及爭論，反映了多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng)，C正確；ABD與材料無關(guān)。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識，故選B；ACD不符合題意，排除。26、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選A。27、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，表明自然經(jīng)濟(jì)走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學(xué)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。28、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時(shí)，“允許內(nèi)地和國外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計(jì)稿評選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識可知，這說明當(dāng)時(shí)深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場機(jī)制，B選項(xiàng)符合題意；揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會，1980年深圳是改革開放的窗口和試驗(yàn)田，與內(nèi)地并不同步，基建中開創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說法，在材料里無從體現(xiàn)，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)期的激烈角逐，公元前221年秦國完成了統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，因此材料中的“海內(nèi)皆臣”的意思是國家統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)政治，故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除BCD項(xiàng)。30、D【解析】

一般認(rèn)為近代醫(yī)學(xué)興起于文藝復(fù)興以后，且近代醫(yī)學(xué)體系的建立與題意主旨不符，故排除A項(xiàng)；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時(shí)開始重視人自身的幸福，故排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）新觀念：地圓學(xué)說；人文主義；冒險(xiǎn)精神；致富成名愿望。表現(xiàn)：證明“地圓學(xué)說”科學(xué)性；沖擊神學(xué)理論，證明人具有認(rèn)識自然界的偉大力量；激發(fā)人們探索科學(xué)的熱忱；推動(dòng)文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高和精致。（2）過程：從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧?；綜合開普勒等人有關(guān)天體力學(xué)方面的研究成果；運(yùn)用自己創(chuàng)立的微積分計(jì)算工具成功導(dǎo)出。地位：近代科學(xué)之父。（3）推動(dòng)了工業(yè)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展【解析】

（1）新觀念，依據(jù)材料“就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險(xiǎn)精神和致富成名的急切心情而論，他是一個(gè)現(xiàn)代人物”等結(jié)合地圓學(xué)說流行的相關(guān)知識可知，哥倫布接受的“時(shí)代新觀念”是指地圓學(xué)說，人文主義，冒險(xiǎn)精神，致富成名愿望。表現(xiàn)，依據(jù)材料“倫布的發(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實(shí)的一種獨(dú)特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的?？茖W(xué)的和文學(xué)的好奇，二都同等掀了起來”等結(jié)合所學(xué)知識可知，哥倫布的發(fā)現(xiàn)證明“地圓學(xué)說”科學(xué)性，并沖擊神學(xué)理論，證明人具有認(rèn)識自然界的偉大力量；哥倫布發(fā)現(xiàn)使人進(jìn)一步認(rèn)識到人的價(jià)值和作用，這推動(dòng)文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高和精致，同時(shí)激發(fā)人們探索科學(xué)的熱忱。（2）過程，