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四川省雅安市2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.一位學(xué)者認(rèn)為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系?!辈⒄J(rèn)為:“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在,代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題.以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿足。”上述說法應(yīng)出現(xiàn)于A.英國光榮革命成功時(shí) B.資本主義世界市場初步形成時(shí)C.兩極格局瓦解時(shí) D.世界貿(mào)易組織成立時(shí)2.毛澤東說:“殖民地半殖民地國家的革命,在一定歷史時(shí)期中所采取的國家形式,只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式?!辈牧铣鲎?)A.《中國社會各階級的分析》 B.《論持久戰(zhàn)》C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》3.1950年,在印度“獨(dú)立日”,國大黨發(fā)表誓言:“我們認(rèn)為,擁有自由、享有自己辛勤勞動的成果、占有生活必需品,以致可以有充分機(jī)會發(fā)展——這是其他任何民族的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,也是印度人民的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。我們還認(rèn)為,如果任何一個(gè)政府使一個(gè)民族喪失這些權(quán)利,并壓迫他們,那么,這個(gè)民族就有改變它或廢除它的進(jìn)一步的權(quán)利?!痹撌难阅軌蚍从常ǎ〢.殖民主義產(chǎn)生了客觀上的積極作用B.“非暴力不合作運(yùn)動”的理論淵源C.印度人民在甘地領(lǐng)導(dǎo)下贏得了民族獨(dú)立D.印度積極號召開展不結(jié)盟運(yùn)動維護(hù)獨(dú)立4.羅馬共和國末期法律規(guī)定,妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈與,丈夫只獲得對嫁資的使用和收益權(quán),妻子保留其所有權(quán),婚姻解除后,丈夫有向妻子返還嫁資的義務(wù)。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)羅馬法A.注重男女平等B.缺乏契約精神C.忽視社會民情D.重視私產(chǎn)保護(hù)5.羅馬法規(guī)定:如果當(dāng)事人“商定的價(jià)格尚不足訂約時(shí)被出售物品實(shí)際價(jià)值的一半,而買方又不愿支付差價(jià),賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法A.防范了欺詐性契約的簽訂B.具有完備的契約自由精神C.旨在調(diào)和經(jīng)濟(jì)契約的矛盾D.注重維護(hù)契約的公平原則6.在現(xiàn)代英國憲政體制中,理論上議會下院處于至高無上的地位,詳細(xì)審議一切立法,但事實(shí)上它卻不能違背內(nèi)閣意愿修改立法。在這方面,它完全不能與美國國會的權(quán)力和獨(dú)立性相媲美。這是因?yàn)橛鳤.國王只是名義上的統(tǒng)治者 B.上院制約了下院行使某些權(quán)力C.憲法是非獨(dú)立性憲法文件 D.行政權(quán)與立法權(quán)未能正式分開7.元朝經(jīng)略的舉措是A.設(shè)宣政院 B.派鄭氏收復(fù) C.設(shè)府 D.設(shè)立澎湖巡檢司8.讀下圖,書家評價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢和顏真卿圓筆道潤之法”。下列對此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長處A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.對下圖解讀中,正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是A.中國古代科技一直領(lǐng)先于西方B.15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.公元前后中國科技達(dá)到最高峰D.公元前后到10世紀(jì)中國科技走向衰落10.1953年,周恩來總理宣布:“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系,發(fā)展和平經(jīng)濟(jì)?!敝芸偫戆l(fā)表此番言論的目的是A.提倡求同存異,以解決國際爭端B.沖破歐美封鎖,改善外貿(mào)局面C.實(shí)行一邊倒,加入社會主義陣營D.尋找盟友,應(yīng)對中蘇關(guān)系惡化11.羅馬學(xué)者西塞羅說:“不知道你出生之前歷史的人永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。”在他看來,歷史學(xué)有助于A.為帝王將相提供歷史借鑒 B.增強(qiáng)人類的人文關(guān)懷意識C.促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全 D.為社會的發(fā)展提供思想武器12.明史籍記載:“成、弘之際,豪門巨室間有乘巨艦貿(mào)易海外者?!闭戮拍辏?509年),廣東布政司參議驚呼“近許官府抽分,公為貿(mào)易,遂使奸民數(shù)千,駕造巨船,私置兵器,縱橫海上”。材料反映了A.明朝改變了重農(nóng)抑商B.政府己廢除了海禁政策C.明朝海禁政策的松弛D.明朝限制外商來華貿(mào)易二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代重視養(yǎng)老問題,周代即對有80歲以上老人的家庭實(shí)行減免徭役政策,漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí),規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”(一種處罰措施);魏晉時(shí)期還出現(xiàn)了我國最早的官方養(yǎng)老院——孤獨(dú)園,由國家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人;唐朝法律規(guī)定:父母在,而子孫別籍異財(cái)者,徒三年。意思是家有老人,子孫不能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪,對不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備,不僅為高齡老人發(fā)放生活補(bǔ)貼,還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局,收養(yǎng)孤賽老人?!愿鶕?jù)微信公眾號唐語海談《中國古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時(shí)期(1837~1901年),濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年,英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院,并鼓勵(lì)老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國家救助法案》時(shí),當(dāng)時(shí)的健康部長提出用“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”替代“濟(jì)貧院”,以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀(jì)60年代初,健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代,英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?!钡膱?bào)告,提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?!幾允b《英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國古代養(yǎng)老的特點(diǎn),并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。(2)分析近代英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化,并簡析其影響。14.(20分)材料一松贊干布完成統(tǒng)一后,便開始整頓吏治,振興吐蕃經(jīng)濟(jì)和文化。但苦于沒有文字,政令基本上靠口信傳遞,極大妨礙了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為此,松贊干布多次派多人前往天竺修習(xí)文字,大臣吞彌·桑布扎學(xué)成而歸。松贊干布命其以梵文作為藏文基礎(chǔ),創(chuàng)制本民族的文字。文字創(chuàng)制完畢后,便以佛教十善法為基礎(chǔ),制定了西藏歷史上首部法典?!幾詤窍噤h《松贊干布頒布的西藏歷史上首部成文法典探源》材料二文成公主出嫁時(shí),松贊干布按照漢族婚俗進(jìn)行迎娶,“率其部兵次柏海,親迎于河源”。之后,吐蕃學(xué)習(xí)儒經(jīng)的氛圍日益濃厚。同時(shí),唐蕃和親,為西行求取佛法的漢僧開辟了一條捷徑,吐蕃人原以“氈帳而居”,“穿氈裘衣”,在文成公主的影響下,改變了過去一年四季老羊裘的游牧裝束.據(jù)史書記載,文成公主的陪嫁物中有多種藥品和醫(yī)書,還有《博唐八十?dāng)?shù)理》《珍寶之堆》等歷算經(jīng)典?!幾择R佳莉《從思想文化和社會生活看文成公主對吐蕃的影響》請回答:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括松贊干布的成就。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述唐蕃和親對吐蕃的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
題干認(rèn)為西方世界的優(yōu)越性在于其民主制度,世界性的意識形態(tài)斗爭已經(jīng)結(jié)束,經(jīng)濟(jì)流通、技術(shù)問題和環(huán)境問題等成為世界性問題,說明這一時(shí)期冷戰(zhàn)結(jié)束,隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,政治日趨民主化,而且環(huán)境問題、科技問題等成為突出問題,C正確;光榮革命成功時(shí),社會主義制度尚未建立,因此還不存在意識形態(tài)問題,排除A;第一次工業(yè)革命完成時(shí)是資本主義世界市場初步形成時(shí)期,這一時(shí)期不存在世界性的意識形態(tài)斗爭,排除B;世貿(mào)組織成立時(shí)間是1995年,此時(shí)冷戰(zhàn)尚未結(jié)束,排除D。2、C【解析】
由材料“這是一定歷史時(shí)期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式?!笨芍?,所述是對中國革命發(fā)展階段的闡述,半殖民地半封建社會的社會性質(zhì),決定了中國革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級革命到社會主義革命的過渡,由此可知,該材料出自《新民主主義論》,故C正確;《中國社會各階級的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問題,故A不正確;《論持久戰(zhàn)》是對抗戰(zhàn)形式的分析,故B不正確;《論聯(lián)合政府》是對抗戰(zhàn)勝利后中國政治走向的預(yù)期,故D不正確。3、A【解析】
根據(jù)材料,1950年印度慶祝獨(dú)立日,宣揚(yáng)民族主義。結(jié)合所學(xué)可知,這個(gè)誓言反映出殖民主義客觀上促進(jìn)了印度民族主義和民族國家理念的發(fā)展,A選項(xiàng)符合題意;非暴力不合作運(yùn)動的理念,在材料里面無從體現(xiàn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;在尼赫魯?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下,印度獲得了民族獨(dú)立,C選項(xiàng)不符合題意;1950年印度獨(dú)立日誓言中,不包含不結(jié)盟運(yùn)動的宗旨,與不結(jié)盟運(yùn)動的展開無關(guān),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】
依據(jù)材料信息可知,丈夫只獲得對嫁資的使用和收益權(quán),并不享有所有權(quán),婚姻解除后,妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈與,這說明當(dāng)時(shí)羅馬法重視對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料不能體現(xiàn)男女平等的內(nèi)容;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料信息沒有涉及“契約”問題;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料不能得出羅馬法忽視社會民情。故正確答案為D選項(xiàng)。5、D【解析】根據(jù)材料信息可知,羅馬法規(guī)定在簽訂契約時(shí)必須保障買賣雙方的合理利益要求,注重了契約的公平性,故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)羅馬法注重維護(hù)契約的公平原則,沒有涉及防范了欺詐性契約的簽訂,A項(xiàng)錯(cuò)誤。僅一條羅馬法條文不能說明羅馬法具有完備的契約自由精神,B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容,并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)契約的矛盾,C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】
內(nèi)閣常以政府的名義向議會提交議案,因?yàn)閮?nèi)閣政府可憑借多數(shù)席位控制議會,所以其議案往往都能通過。故英國的內(nèi)閣事實(shí)上集行政權(quán)與立法權(quán)于一身。D正確;英國國王統(tǒng)而不治,而且材料與國王無關(guān),A排除;材料反映的是下院與內(nèi)閣的關(guān)系,而不是下院與上院,B排除;英國至今未有一部統(tǒng)一而獨(dú)立的憲法,C排除。故選D。7、D【解析】
元朝經(jīng)略的舉措是設(shè)澎湖巡檢司,D正確;A是針對西藏的舉措,排除;B、C均發(fā)生于清朝,排除。8、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫,碑中字體字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整,②③正確,C項(xiàng)符合題意;《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年,不是晉代,楷書并不兼具行書和草書的長處,①④錯(cuò)誤,與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。通過圖中兩條曲線的變化可以看出15世紀(jì)后我國科技落后于西方,A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國科技達(dá)到最高峰是15世紀(jì)前;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,我國科技走向衰落應(yīng)該是15世紀(jì)后;B項(xiàng)正確;通過圖片可以看出15世紀(jì)前后中國科技落后于西方科技,出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。故本題答案選B項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國科技文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·古代中國的科技·科技發(fā)展的趨勢10、B【解析】“求同存異”是1955年在萬隆會議上提出的,故排除A.結(jié)合所學(xué)知識可知,新中國成立后,以美國為首的資本主義陣營對新中國采取經(jīng)濟(jì)封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況,周恩來在1953年提出材料中的主張.故B正確.;與我們相信不同制度的國家可以和平共處不符,故C排除;中蘇關(guān)系惡化是在20世紀(jì)50年代中期,故排除D。11、C【解析】
根據(jù)題干可知,西塞羅強(qiáng)調(diào)對歷史進(jìn)行認(rèn)知,借鑒歷史的智慧以啟迪人生價(jià)值,有利于促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全,C項(xiàng)正確;題干西塞羅并未限定歷史學(xué)的認(rèn)識主體為帝王將相,排除A項(xiàng);題干未強(qiáng)調(diào)人類的人文關(guān)懷意識,排除B項(xiàng);題干未體現(xiàn)歷史學(xué)對推動社會發(fā)展的作用,排除D項(xiàng)。故選C。12、C【解析】
根據(jù)材料“豪門巨室間有乘巨艦貿(mào)易海外者”可知,明朝的海禁政策有所松弛,C選項(xiàng)符合題意。重農(nóng)抑商政策是中國古代王朝一直堅(jiān)持的政策,A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)不符合史實(shí),排除。D選項(xiàng)材料未體現(xiàn)限制外商來華貿(mào)易,排除?!军c(diǎn)睛】本題主要考查明朝的海禁政策,解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):以居家養(yǎng)老為主;有法律保障;政府有政策保障;歷代養(yǎng)老政策具有繼承性;政策不斷完善。原因:儒家思想的影響;經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;政府的重視;重視親情的家庭觀念;鞏固統(tǒng)治的需要(2)變化:工業(yè)革命之后社會救助機(jī)構(gòu)(濟(jì)貧院)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用;二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案;20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響:養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有,養(yǎng)老福利日漸完備;促進(jìn)了社會穩(wěn)定;但其政策也存在弊端。【解析】
(1)第一小問特點(diǎn):根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí),規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在,而子孫別籍異財(cái)者,徒三年”等信息??傻贸鲆跃蛹茵B(yǎng)老為主;根據(jù)材料漢朝的“棄市”、唐朝的法律規(guī)定、宋朝的《宋刑統(tǒng)》等信息可得出有法律保障;政府有政策保障;根據(jù)材料可知中國古代的養(yǎng)老從漢朝的單一的處罰措施到明代養(yǎng)老制度的完備,體現(xiàn)出了古代中國養(yǎng)老制度的繼承性和政策不斷完善的特點(diǎn)。第二小問原因:根據(jù)所學(xué)可知,漢代以后儒家思想逐漸成為中國的主流思想,儒家的孝悌思想影響著古代中國的養(yǎng)老,得出儒家思想的影響;根據(jù)所學(xué)可知,從周到明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,得出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著養(yǎng)老;根據(jù)材料可知,從周到明政府在養(yǎng)老方面起著重要的作用體現(xiàn)了政府的重視;受宗法觀念的影響,我國有著濃厚的尊宗敬祖、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,可得出重視親情的家庭觀念;政治制度是政府治理國家的一種手段,養(yǎng)老制度也不例外,養(yǎng)老制度的實(shí)施有利于民眾安居晚年,有利于社會的穩(wěn)定,可得出鞏固統(tǒng)治的需要。(2)第一小問變化,根據(jù)材料“濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似‘養(yǎng)老院’的作用”和“英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院”以
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