高考語文120個重點文言實詞

高考語文《120個重點文言實詞》

1.愛

詞義推導(dǎo)：“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會“喜歡”，

并會加以“愛護(hù)”。

成語聯(lián)想：愛才若渴愛屋及烏愛不釋手

【理解巧記】

（1）愛其子，擇師而教之（《師說》）愛護(hù)

（2）秦愛紛奢，人亦念其家（《阿房宮賦》）喜歡,愛好

（3）齊國雖褊小，吾何愛一牛（《齊桓晉文之事》）吝惜，舍不得

（4）蜜而不見，搔首蹦蹦（《詩經(jīng)?靜女》）通“菱”，隱藏

2.安

詞義推導(dǎo)：“安”的本義是“安穩(wěn)、安定”?！鞍捕ā绷司蜁械健笆娣惨荨?。后

又用作使動義“使……安定”，由此又可推斷出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

成語聯(lián)想：居安思危安之若素安然無恙

安士重遷安居樂業(yè)安身立命

【理解巧記】

（1）風(fēng)雨不動安如山（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）安穩(wěn)，穩(wěn)固

（2）則宜撫安，與結(jié)盟好（《赤壁之戰(zhàn)》）安撫，撫慰

（3）沛公安在（《鴻門宴》）哪里，什么地方

（4）衣食所安（《曹劌論戰(zhàn)》）安身

3.被

詞義推導(dǎo)：“被”本義就是“被子”。“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆

蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

成語聯(lián)想：被堅執(zhí)銳澤被后世

【理解巧記】

⑴讀bei:

①秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)（《荊軻刺秦王》）遭受

②妝成每被秋娘妒（《琵琶行》）表示被動

③澤被后世覆蓋，遮蓋

⑵讀pi:

④同舍生皆被綺繡（《送東陽馬生序》）通"披"，穿在身上或披在身上

4.倍

詞義推導(dǎo)：“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向，背著”，故而

又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

成語聯(lián)想：事半功倍

【理解巧記】

（1）愿伯具言臣之不敢倍德也（《鴻門宴》）通“背”，背棄

（2）每逢佳節(jié)倍思親（《九月九日憶山東兄弟》）加倍，愈加

（3）其實百倍（《六國論》）倍數(shù)

5.本

詞義推導(dǎo)：“本”是指事字，指草木的根（今有詞語“根本”），比喻義為“基礎(chǔ)，本原”。

事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”?！氨驹碧摶鵀椤氨緛?，原來”之義。

成語聯(lián)想：追本溯源舍本逐末變本加厲無本之木

【理解巧記】

（1）抑本其成敗之跡（《伶官傳序》）推究

（2）自言本是京城女（《琵琶行》）本來

（3）此之謂失其本心（《魚我所欲也》）本來的，原來的

6.鄙

詞義推導(dǎo)：“鄙”的本義為“邊邑”。邊境自然環(huán)境“鄙陋”，“鄙陋”自然會受到“輕

視”。后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

成語聯(lián)想：貴遠(yuǎn)鄙近

【理解巧記】

（1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（《燭之武退秦師》）邊邑，把……當(dāng)作邊邑

（2）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）庸俗，淺陋，鄙俗

（3）人賤物亦鄙（《孔雀東南飛》）輕賤

7.兵

詞義推導(dǎo)：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”，“軍

事，戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟武器有關(guān)。由“軍事，戰(zhàn)爭”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

成語聯(lián)想：短兵相接兵不血刃厲兵秣馬兵來將擋，水來土掩兵臨城下

【理解巧記】

（1）六國破滅，非兵不利（《六國論》）兵器

（2）趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動（《廉頗藺相如列傳》）軍隊

（3）廢池喬木，猶厭言兵（《揚州慢》）戰(zhàn)爭，軍事

8.病

詞義推導(dǎo)：“病”本義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到

“困苦”，并為之“擔(dān)心、憂慮”。

成語聯(lián)想：病入膏肓無病呻吟同病相憐

【理解巧記】

（1）相如每朝時，常稱?。ā读H藺相如列傳》）有疾病

（2）向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）困苦，困乏

（3）君子病無能焉，不病人之不己知也（《論語》）擔(dān)心,憂慮

9.察

詞義推導(dǎo)：“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能

“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

成語聯(lián)想：察言觀色明察秋毫習(xí)焉不察

【理解巧記】

（1）察鄰國之政（《寡人之于國也》）考察，調(diào)查

（2）前太守臣逵察臣孝廉（《陳情表》）考察后予以推舉

（3）雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）明察

10.朝

詞義推導(dǎo)：“朝”本義為“早晨”。古代大臣在早晨須拜見君主，故有“朝見”之義；

由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”的使動義即“使……朝見”。

成語聯(lián)想：朝三暮四改朝換代朝秦暮楚朝不保夕朝聞夕死

【理解巧記】

（1）讀chao:

①相如每期時，常稱?。ā读H藺相如列傳》）朝見一，…朝拜

②序八州而期同列（《過秦論》）使二:二朝見「朝拜

③兩期開濟(jì)老臣心（《蜀相》）朝代

（2）讀zhao：

④朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）早晨

11.曾

詞義推導(dǎo)：“增加”義，后來寫作“增”；隔兩代的親屬叫“曾”。虛化為“曾經(jīng)”。

成語聯(lián)想：似曾相識曾經(jīng)滄海曾幾何時

【理解巧記】

⑴讀ceng:

①相逢何必曾相識（《琵琶行》）曾經(jīng)

（2）讀zeng：

②則天地號不能以一瞬（《赤壁賦》）用在查定詞前，…加強(qiáng)查定語氣

③所以動心忍性，曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）通“增”，增加

12.乘

詞義推導(dǎo)：“乘”本義是“駕車”，由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先

“登”車；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借，依靠”。

做名詞時指“兵車”，后又做量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。

成語聯(lián)想：乘人之危因利乘便有機(jī)可乘

乘興而來，敗興而歸

【理解巧記】

⑴讀cheng:

①因利乘便，宰割天下（《過秦論》）趁著

②忽復(fù)乘舟夢日邊［《行路難》（其一）1）駕，坐

③乘彼境垣（《氓》）登上

（2）讀sheng:

④車六七百乘（《陳涉世家》）一車四馬

13.誠

詞義推導(dǎo)：“誠”本義指“真心，真誠”，引申出“真實的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實

在，的確”“果真”等義。

成語聯(lián)想：誠惶誠恐開誠布公心悅誠服

精誠所至，金石為開

【理解巧記】

（1）帝感其誠（《愚公移山》）誠心，誠意

（2）戰(zhàn)敗而亡，誠不得已（《六國論》）實在，的確

（3）今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬（《赤壁之戰(zhàn)》）果真，如果

14.除

詞義推導(dǎo)：“除”本義為“臺階”，又特指“宮殿上的臺階”?！叭蚊?、授職”不正是

在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除，去掉”之義；

歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。

成語聯(lián)想：除舊布新斬草除根興利除弊

除暴安良

【理解巧記】

（1）扶輦下除，觸柱折轅（《蘇武傳》）殿階

（2）為漢家除殘去穢（《赤壁之戰(zhàn)》）清除，去掉

（3）尋蒙國恩，除臣洗馬（《陳情表》）授官

15.辭

詞義推導(dǎo)：“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同），一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；

一種則因為“言之成文”，是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚

辭”）。

成語聯(lián)想：不辭而別辭微旨遠(yuǎn)義不容辭

欲加之罪，何患無辭

【理解巧記】

（1）未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）言辭，言語

（2）大禮不辭小讓（《鴻門宴》）計較

（3）臣死且不避，卮酒安足辭（《鴻門宴》）推辭

（4）我從去年辭帝京（《琵琶行》）告別，辭別

（5）《歸去來兮辭》古代的一種文體

（6）單于使衛(wèi)律召武受辭（《蘇武傳》）審訊、供詞

16.從

詞義推導(dǎo)：''從"的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義。“追趕”

正是“緊緊跟隨”敵人的形象?！半S從”是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理

成章。

成語聯(lián)想：從長計議從善如流從善如登，從惡如崩力不從心棄筆從戎何去何

從

【理解巧記】

（1）讀cong：

①一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）跟隨

②臣從其計（《廉頗藺相如列傳》）依順，聽從

③弟走從軍阿姨死（《琵琶行》）參加

④昇死，其印為予群叢所得（《活板》）堂房親屬

（2）讀zong：

⑤于是叢散約敗，爭割地而賂秦（《過秦論》）通，縱:：_，…合縱的盟約

17.殆

詞義推導(dǎo)：“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義具有因果關(guān)系，

它們之間是一種因果引申。

成語聯(lián)想：百戰(zhàn)不殆殆無虛日

【理解巧記】

（1）吾非至于子之門，則殆矣［《秋水》（節(jié)選）］危險

（2）思而不學(xué)則殆（《論語》）疑惑

（3）且燕趙處秦革滅殆盡之際（《六國論》）近于，幾乎

（4）得不焚，殆有神護(hù)者（《項脊軒志》）恐怕，可能

18.當(dāng)

詞義推導(dǎo)：“當(dāng)”的基本義是“適應(yīng)，相稱”。有“相稱”的能力才能“掌管，擔(dān)當(dāng)”。

“抵擋”時當(dāng)然要“在某個地方和某個時候”“面對”對方。

成語聯(lián)想：銳不可當(dāng)當(dāng)仁不讓獨當(dāng)一面當(dāng)機(jī)立斷當(dāng)之無愧首當(dāng)其沖安步當(dāng)

車

【理解巧記】

（1）木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）對著，面對

（2）猥以微賤，當(dāng)侍東宮（《陳情表》）擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任

（3）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（《出師表》）將，將要

（4）料大王士卒足以當(dāng)項王乎（《鴻門宴》）對等，比得上

（5）一夫事關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》、占邂把守

（6）當(dāng)是時也，商君佐之（《過秦論》）值，在，正在

（7）不久當(dāng)歸還（《孔雀東南飛》）必定，一定

（8）臣知欺大王之罪當(dāng)誅（《廉頗藺相如列傳》）應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)

19.道

詞義推導(dǎo)：“道”的本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之

義（后寫作“導(dǎo)”卜抽象意義即“途徑，方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之

有道）；途徑和方法往往是一種“道理，規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想,

學(xué)說”。

成語聯(lián)想：道聽途說道不拾遺道高一尺，魔高一丈分道揚鐮安貧樂道津津樂

道

【理解巧記】

（1）會天大雨，道不通（《陳涉世家》）道路

（2）策之不以其道（《馬說》）方法

（3）伐無道，誅暴秦（《陳涉世家》）道義

（4）臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣（《庖丁解?！罚┨斓?，規(guī)律

（5）道不同，不相為謀（《論語》）志趣

（6）何可勝道也哉（《游褒禪山記》）說,講

（7）師道之不復(fù)，可知矣（《師說》）風(fēng)尚

20.得

詞義推導(dǎo)：“得”的本義是“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到"''實

現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)，

合適”。進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。

成語聯(lián)想：得過且過得不償失怡然自得得寸進(jìn)尺得隴望蜀得魚忘筌相得益

彰探驪得珠

【理解巧記】

（1）小則獲邑，大則得城（《六國論》）取得，獲得

（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉（《勸學(xué)》）具備

（3）所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）通“德”，感激

（4）未得與項羽相見（《鴻門宴》）能夠，可以

（5）此言得之（《六國論》）對，正確

（6）此余之所得也（《游褒禪山記》）收獲

（7）吾得兄事之（《鴻門宴》）應(yīng)該

21.度

詞義推導(dǎo)：“度”的本義為“量長短的工具”。引申出“計算”和“量長短”之義。心

里“計算”表達(dá)為“推測，揣度”。由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、

制度”。

成語聯(lián)想：審時度勢置之度外度日如年

風(fēng)度翩翩揮霍無度度長祭大

【理解巧記】

⑴讀du：

①一夜飛虐鏡湖月（《夢游天姥吟留別》）渡過一，…越過

②衡下車，治威嚴(yán)，整法廖（《張衡傳》）制度.,…法制

③秋月春風(fēng)等閑度（《琵琶行》）過

④予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（《揚州慢》）創(chuàng)作，譜寫

⑤卒起不意，盡失其廖（《荊軻刺秦王》）賞態(tài)

⑵讀duo:

⑥度我至軍中，公乃入（《鴻門宴》）推測，估計

⑦試使山東之國與陳涉度長絮大（《過秦論》）衡量

22.非

詞義推導(dǎo)：“非”的本義為“違背”，引申為“不對的，不合理的”。做動詞時即“認(rèn)

為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

成語聯(lián)想：大是大非今非昔比文過飾非物是人非面目全非東隅已逝，桑榆非

晚

【理解巧記】

（1）登高而招，臂非加長也（《勸學(xué)》）不，沒有

（2）人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）不是

（3）覺今是而昨非（《歸去來兮辭》）不對的，錯誤的

（4）舉世非之而不加沮（《逍遙游》）責(zé)難，認(rèn)為不對

23.復(fù)

詞義推導(dǎo)：“復(fù)”的本義是“回來”“返回”，故又引申為“回復(fù)”（言語的回來）、“報

復(fù)”（行為的回來）、“還原”（返回，即回到原處）。虛化為副詞“再，又”。

成語聯(lián)想：周而復(fù)始髀肉復(fù)生故態(tài)復(fù)萌無以復(fù)加萬劫不復(fù)

【理解巧記】

（1）師道之不復(fù)，可知矣（《師說》）恢復(fù)

（2）復(fù)道行空，不霽何虹（《阿房宮賦》）夾層的，雙層的

（3）山重水復(fù)疑無路（《游山西村》）重復(fù)

（4）勿復(fù)重紛紜（《孔雀東南飛》漢，再

（5）阿母為汝求，便復(fù)在旦夕（《孔雀東南飛》）答復(fù)

24.負(fù)

詞義推導(dǎo)：“負(fù)”的本義是“用背載物”，故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如

“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗，憑借”?！柏?fù)”又有“失敗”

義，“失敗”了當(dāng)然“辜負(fù)，對不起”人（自己或他人）。

成語聯(lián)想：忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重負(fù)荊請罪負(fù)屈含冤負(fù)隅頑抗久負(fù)盛名不負(fù)眾

望

【理解巧記】

（1）頒白者不負(fù)戴于道路矣（《寡人之于國也》）背東西，以背載物

（2）均之二策，寧許以負(fù)秦曲（《廉頗藺相如列傳》）使……承擔(dān)

（3）秦貪，負(fù)其強(qiáng)（《廉頗藺相如列傳》）依仗，憑借

（4）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（《廉頗藺相如列傳》）對不起，辜負(fù)

（5）相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（《廉頗藺相如列傳》）違背，背棄

（6）則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（《六國論》）失敗

25.蓋

詞義推導(dǎo)：“蓋”，原為用白茅編成的覆蓋物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器

物的蓋子和車蓋。做動詞時為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”

別人。

成語聯(lián)想：蓋世奇功蓋棺論定欲蓋彌彰

【理解巧記】

（1）枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛》）遮蓋，掩蓋

（2）員徑八尺，合蓋隆起（《張衡傳》）器物上的蓋子

（3）力拔山兮氣蓋世（《項羽之死》）壓倒，勝過

（4）技蓋至此乎（《庖丁解?！罚┩ā邦痢保?，怎么

（5）今已亭亭如蓋矣（《項脊軒志》）傘蓋

26.故

詞義推導(dǎo)：“故”有兩個基本義，一為“緣故”，一為“舊的”。由“緣故”虛化引申

出‘'所以”和“故意、特意”等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前

妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

成語聯(lián)想：一見如故明知故犯故步自封故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱平白無

故

【理解巧記】

（1）前以降及物故（《蘇武傳》）死亡

（2）溫故而知新（《論語》）舊的，過去的事物

（3）暮去朝來顏色故（《琵琶行》）衰老

（4）君安與項伯有故（《鴻門宴》）交情

（5）以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡（《廉頗藺相如列傳》）原因，緣故

（6）故遣將守關(guān)者（《鴻門宴》）特地、特意

（7）軒東故嘗為廚（《項脊軒志》）過去，從前

27.固

詞義推導(dǎo)：“固”本義指“堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑

固”之義。“堅固”有“難以改變”“一直這樣”之義，故又虛化成副詞“本來，原來，當(dāng)

然”等義。

成語聯(lián)想：固若金湯根深蒂固

【理解巧記】

（1）固國不以山溪之險（《孟子》）鞏固，安定

（2）秦孝公據(jù)靖函之固（《過秦論》）險要的地勢

（3）固請，召有司案圖（《廉頗藺相如列傳》）堅持，堅決

（4）獨夫之心，日益驕固（《阿房宮賦》）頑固，固執(zhí)

（5）生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）本來

28.顧

詞義推導(dǎo)：“顧”的本義是“回頭看”。又有“拜訪”“顧慮”“照顧”等義。其副詞

義有“反而”“只是，只不過”“難道”等。

成語聯(lián)想：顧此失彼顧名思義顧盼生姿

顧全大局

【理解巧記】

（1）贏得倉皇北顧（《永遇樂?京口北固亭懷古》）回頭看，回頭

（2）瞻婢遺跡，如在昨日（《項春軒志》）看

（3）三顧臣于草廬之中（《出師表》）探問，拜訪

(4)子布、元表諸人各顧妻子(《赤壁之戰(zhàn)》)顧惜，顧念

(5)大行不顧細(xì)謹(jǐn)(《鴻門宴》)顧忌，考慮

(6)顧吾念之(《廉頗藺相如列傳》)只是，只不過

29.歸

詞義推導(dǎo)：“歸”的本義是“女子出嫁”。女子出嫁，說明該女子有了歸宿，進(jìn)一步可

以引申為“歸宿”。有往必有還，因而又引申出“返回”義。

成語聯(lián)想：歸心似箭返璞歸真殊途同歸完璧歸趙賓至如歸錢羽而歸

【理解巧記】

(1)余既為此志，后五年，吾妻來歸(《項脊軒志》)女子出嫁

(2)歸來見天子，天子坐明堂(《木蘭詩》)返回,回來

(3)臣請完璧歸趙(《廉頗藺相如列傳》)歸還

(4)殊途同歸歸宿

30.國

詞義推導(dǎo)：“國”的本義是“邦”“諸侯國”。“國都”是一個國家的象征，所以又有

“國都、首都”之義。

成語聯(lián)想：安邦定國國破家亡國泰民安

共商國是

【理解巧記】

(1)六國破滅，非兵不利(《六國論》)諸侯國

(2)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)國都，京城

31.過

詞義推導(dǎo)：“過”的本義是“走過，經(jīng)過”。“走過”別人自然就是“超過”了別人，

做事“超過”太多會變成“過分”；物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯

當(dāng)然就會被“責(zé)備”。

成語聯(lián)想：過猶不及聞過則喜過江之鯽

白駒過隙矯枉過正瞞天過海閉門思過

【理解巧記】

(1)雷霆乍驚，宮車過也(《阿房宮賦》)經(jīng)過，通過

(2)不過三十日(《廉頗藺相如列傳》)超過

(3)日過午已昏(《項脊軒志》)時間過去

(4)則知明而行無過矣(《勸學(xué)》)錯誤，過失

(5)聞大王有意督過之(《鴻門宴》)責(zé)備

(6)一日，大母過余日(《項脊軒志》)探望

32.何

詞義推導(dǎo)：“何”的本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義?？匆娯?fù)戈而行的士兵，

人們心里就會想：“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”“哪里”，

進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”。

成語聯(lián)想：何去何從何罪之有何足掛齒

【理解巧記】

（1）（劉）豫州今欲何至（《赤壁之戰(zhàn)》）哪里

（2）何時眼前突兀見此屋（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）什么

（3）青泥何盤盤（《蜀道難》）多么

（4）如太行、王屋何（《愚公移山》）怎么樣

33.恨

詞義推導(dǎo)：“恨”的本義是“遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

成語聯(lián)想：相見恨晚一失足成千古恨

【理解巧記】

（1）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）遺憾

（2）別有幽愁暗恨生（《琵琶行》）怨恨

（3）商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花（《泊秦淮》）仇恨

34.胡

詞義推導(dǎo)：“胡"原指''獸頸下的垂肉”（月，即“肉”），匈奴等少數(shù)民族多吃獸肉，

故又稱西北部民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。

成語聯(lián)想：胡思亂想胡作非為

【理解巧記】

（1）胡為乎遑遑欲何之（《歸去來兮辭》）為什么，怎么

（2）胡人不敢南下而牧馬（《過秦論》）我國古代西北部民族的統(tǒng)稱

35.患

詞義推導(dǎo)：“患”的本義是“擔(dān)心，發(fā)愁”。引申為“憂患，麻煩”。

成語聯(lián)想：患得患失內(nèi)憂外患患難之交

防患未然

【理解巧記】

（1）欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）憂慮，擔(dān)心

（2）為操后患（《赤壁之戰(zhàn)》）禍患

（3）人之患在好為人師（《孟子》）弊病，毛病

36.或

詞義推導(dǎo)：“或”有兩個基本義，一是“有人，有的人”，一是“或許，也許"。由“有

的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

成語聯(lián)想：不可或缺

【理解巧記】

（1）左右或欲引相如去（《廉頗藺相如列傳》）有的人

（2）當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國論》）或許

（3）所守或匪親，化為狼與豺（《蜀道難》）倘若

37.疾

詞義推導(dǎo)：“疾”的甲骨文字形，像一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義

消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨，厭惡”。由于弓

箭速度很快，故“疾”又引申出“快速，急速”之義。

成語聯(lián)想：疾惡如仇積勞成疾痛心疾首

眼疾手快奮筆疾書

【理解巧記】

（1）臣少多疾?。ā蛾惽楸怼罚┘膊?/p>

（2）屈平疾王聽之不聰也（《屈原列傳》）痛心

（3）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ā秳駥W(xué)》）強(qiáng)，這里指聲音宏大

38.及

詞義推導(dǎo)：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”

引申出“趁著（那個時候）”等義，再虛化為連詞“與”。

成語聯(lián)想：望塵莫及觸手可及鞭長莫及

迫不及待

【理解巧記】

（1）微夫人之力不多此（《燭之武退秦師》）M

（2）與其所之既倦（《蘭亭集序》）餐到

（3）其賢不及孔子（《師說》）比得上

（4）傳以示美人及左右（《廉頗藺相如列傳》）連詞，和

39.即

詞義推導(dǎo)：“即”的本義是“就食，即食”（甲骨文字形是“俯身就食”之形）。后引申

為“立即，馬上，就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。

成語聯(lián)想：可望而不可即若即若離一拍即合招之即來，揮之即去

【理解巧記】

（1）欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）則，就

（2）項伯即入見沛公（《鴻門宴》）立即，馬上

（3）項王即日因留沛公與飲（《鴻門宴》）就在（某時、某地）

（4）昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親（《蘇武傳》）登上

（5）匪來貿(mào)絲，來即我謀（《氓》）走近，靠近

40.既

詞義推導(dǎo)：“既”的本義是“盡，完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出

“已經(jīng)”“既然”等義。

成語聯(lián)想：既來之，則安之既往不咎一如既往

一言既出，駟馬難追

【理解巧記】

（1）將軍既帝室之胄（《隆中對》）既然

（2）壬戌之秋，七月既望（《赤壁賦》）盡，完了

（3）不知東方之既白（《赤壁賦》）已經(jīng)

41.假

詞義推導(dǎo)：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借東

西（比如錢）當(dāng)然就得有“憑借”。借來的東西不是真的屬于自己，故又可引申出“不是真

的”，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

成語聯(lián)想：狐假虎威虛情假意假公濟(jì)私

不假思索弄虛作假

【理解巧記】

⑴讀詞:

①因求假暫歸（《孔雀東南飛》）假期

⑵讀誦：

②君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）憑借一，…借助

③假令仆伏法受誅（《報任安書》）假設(shè)「假使

42.間

詞義推導(dǎo)：“間”的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫，空隙”之義。小路不是很像

夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個事物之間的，故有“置身其中”

的意義，由此可引申出“間隔，參與，中間，離間”等義?！半x間”再引申出“間諜”之義,

間諜當(dāng)然是“秘密的”了。

成語聯(lián)想：挑撥離間間不容發(fā)伯仲之間

【理解巧記】

（1）讀ji&n:

①奉命于危難之間（《出師表》）某段時間內(nèi)，期間

②扁鵲見蔡桓公，立有間（《扁鵲見蔡桓公》）一會兒

⑵讀詞n:

③讒人間之，可謂窮矣（《屈原列傳》）離間

④肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）參與

⑤數(shù)月之后，時時而間進(jìn)（《鄒忌諷齊王納諫》）間或，斷斷續(xù)續(xù)地

⑥從酈山下，道芷陽間行（《鴻門宴》）從小路

43.見

詞義推導(dǎo)：“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至

于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼里（后作“現(xiàn)”），由此

被動意義虛化出介詞“被”。

成語聯(lián)想：真知灼見見風(fēng)使舵見微知著遠(yuǎn)見卓識相形見細(xì)捉襟見肘圖窮匕

見瑕瑜互見

【理解巧記】

⑴讀jian:

①始臣之解牛之時，所見無非牛者（《庖丁解?！罚┛匆?/p>

②項伯即人見沛公（《鴻門宴》）拜見，謁見

③秦王坐章臺見相如（《廉頗藺相如列傳》）召見，接見

④君既若見錄（《孔雀東南飛》）用在動詞前面，表示對自己怎么樣

⑤臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（《廉頗藺相如列傳》）表示被動，相當(dāng)于“被”

⑥其進(jìn)愈難，而其見愈奇（《游褒禪山記》）看見的東西

（2）讀xian:

⑦何時眼前突兀見此屋（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）通“現(xiàn)”，出現(xiàn)

44.解

詞義推導(dǎo)：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉尅⒔庹f”道理時需要條分縷析，解說

之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺?/p>

解動物”義后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放，解脫”的意義，解開糾結(jié)之物

后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（后寫作“懈”）o解開心中的結(jié)，

就是“和解”O(jiān)

成語聯(lián)想：庖丁解牛善解人意難解難分不求甚解迎刃而解

【理解巧記】

（1）庖丁為文惠君解牛（《庖丁解?！罚┓纸?/p>

（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）解釋，解答

（3）其為惑也，終不解矣（《師說》）理解，懂得

（4）今有一言，可以解燕國之患（《荊軻刺秦王》）解除

45.就

詞義推導(dǎo)：“就”的本義是“走近，靠近，走上，趨向”。引申為“成就，成功，完成”。

走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任，赴任”。

成語聯(lián)想：功成名就避實就虛按部就班

將計就計刪繁就簡一蹴而就

【理解巧記】

（1）金就礪則利（《勸學(xué)》）接近，靠近

（2）連辟公府不就（《張衡傳》）到；開始從事

（3）臣請就湯鍵（《廉頗藺相如列傳》）受、接受

46.舉

詞義推導(dǎo)：“舉”的本義是“舉起，抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行,

發(fā)動”。“舉”有由低到高的含義，所以又引申出“提拔，舉薦”之義。舉起東西應(yīng)該是有

所用，故又引申出“拿，用”之義，后又虛化為范圍副詞“全”。

成語聯(lián)想：舉案齊眉舉目無親舉棋不定

舉手投足舉賢任能舉一反三綱舉目張

【理解巧記】

（1）成卒叫，函谷舉（《阿房宮賦》）攻占，占領(lǐng)

（2）舉類邇而見義遠(yuǎn)（《屈原列傳》）舉出，提出

（3）今亡亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》）發(fā)動，興起

（4）永元中，舉孝廉不行（《張衡傳》）推薦，推舉

（5）吾不能舉全吳之地（《赤壁之戰(zhàn)》）拿

⑹殺人如不能舉（《鴻門宴》痊

（7）席卷天下，包舉宇內(nèi)（《過秦論》）并吞

（8）莫令事不舉（《孔雀東南飛》）成功

47.絕

詞義推導(dǎo)：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。后引申出“橫

渡”的意義。由“斷”之義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死,

絕命”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動

詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。

成語聯(lián)想：韋編三絕絡(luò)繹不絕慘絕人寰

贊不絕口悲痛欲絕拍案叫絕深惡痛絕

【理解巧記】

（1）率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）隔絕的

（2）而絕秦趙之歡（《廉頗藺相如列傳》）絕交

（3）絕云氣，負(fù)青天，然后圖南（《逍遙游》）直上穿過

（4）非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）橫渡

（5）冰泉冷澀弦凝絕（《琵琶行》）停止

(6)我命絕今日(《孔雀東南飛》)絕命

48.堪

詞義推導(dǎo)：“堪”的基本義是“勝任”。引申出“經(jīng)得起，受得住”之義；虛化成助動

詞“可，能夠”。

成語聯(lián)想：不堪回首苦不堪言

【理解巧記】

(1)更那堪，冷落清秋節(jié)(《雨霖鈴》)經(jīng)得起，忍受

(2)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間(《書憤》)能夠，可以

(3)不堪吏人婦，豈合令郎君(《孔雀東南飛》)勝任

49.克

詞義推導(dǎo)：“克”的基本義是“勝任，能夠”。能“勝任”，就能“戰(zhàn)勝，攻破”，進(jìn)

而“完成”“成功”。

成語聯(lián)想：克敵制勝克己奉公克勤克儉

攻無不克相生相克

【理解巧記】

(1)如其克諧，天下可定也(《赤壁之戰(zhàn)》)能夠

(2)既克，公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)戰(zhàn)勝

50.類

詞義推導(dǎo)：“類”的基本義是“種類”。同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然

就會有“類似，像”的地方。

成語聯(lián)想：物以類聚觸類旁通畫虎類犬

不倫不類有教無類

【理解巧記】

(1)舉類邇而見義遠(yuǎn)(《屈原列傳》)事物

(2)義不殺少而殺眾，不可謂知類(《公輸》)類推

(3)何竟日默默在此，大婁女郎也(《項脊軒志》)J象

51.憐

詞義推導(dǎo)：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心的表現(xiàn)嗎？故引申出“喜愛”

之義。

成語聯(lián)想：憐香惜玉顧影自憐同病相憐

搖尾乞憐

【理解巧記】

(1)自名秦羅敷，可憐體無比(《孔雀東南飛》)可愛

(2)可憐身上衣正單(《賣炭翁》)同情

52.彌

詞義推導(dǎo)：“彌”原作“弓南”，表示弓上加秘，增加弓的彈射力，使力道“遍布”，力

道“滿”了，弓可以射得“遠(yuǎn)”。后又虛化為表程度的副詞“更加”。

成語聯(lián)想：彌天大謊曠日彌久彌留之際

欲蓋彌彰歷久彌堅仰之彌高

【理解巧記】

（1）夜雪初霽，養(yǎng)麥彌望（《揚州慢》）滿，遍

（2）奉之彌繁，侵之愈急（《六國論》）越，更加

53.莫

詞義推導(dǎo)：“莫”即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中，所以本義指“日

落時分”，即“傍晚，黃昏”。由“日落，太陽不見”之義，引申出“沒有，無”的意義。

也正因為這樣，“莫”被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，

為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。

成語聯(lián)想：莫名其妙高深莫測莫衷一是

莫逆之交概莫能外諱莫如深一籌莫展

【理解巧記】

（1）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（《赤壁之戰(zhàn)》）沒有誰，沒有什么

（2）一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）不、不能

（3）英辭更坐彈一曲（《琵琶行》）不要，勿

54.乃

詞義推導(dǎo)：“乃”的實詞意義主要是做人稱代詞，“你，你們”。

成語聯(lián)想：有容乃大勝敗乃兵家常事

【理解巧記】

家祭無忘告乃翁（《示兒》）你的，你們的

55.內(nèi)

詞義推導(dǎo)：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個基本的意義，一是“內(nèi)部、

內(nèi)室”；二是“使進(jìn)入、接納”，這一意義后寫作“納”，妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少

出門，故古人把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。

成語聯(lián)想：內(nèi)外交攻五內(nèi)俱焚色厲內(nèi)荏

【理解巧記】

（1）內(nèi)外多置小門墻（《項脊軒志》）里面，跟“外”相對

（2）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）內(nèi)部，指國家內(nèi)部，朝廷內(nèi)部

（3）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（《鴻門宴》）通“納”，接納

56.期

詞義推導(dǎo)：“期”的本義是“規(guī)定的時間，期限”，所以引申為“時間，日期”“約會,

約定”“限度，限量”。由“日期”引申出“一整年，一整月”的意思。由“約會”又引申

出“期望”的意義。

成語聯(lián)想：不期而遇遙遙無期不期修古

【理解巧記】

（1）讀qi：

①失期，法皆斬（《陳涉世家》）日期，期限

②況修短隨化，終期于盡（《蘭亭集序》）及，至

③期山東為三處（《項羽之死》）約定

（2）讀行：

④期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）一周年

⑤外無期功強(qiáng)近之親（《陳情表》）穿一年孝服的親族

57.奇

詞義推導(dǎo)：“奇”的本義是“異乎尋?！??！爱惡鯇こ！闭f明是與眾不同的，獨特的，

故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭上，指“出人意料、變幻莫測的策略”。其意動意義則

是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。

成語聯(lián)想：奇聞逸事千奇百怪奇恥大辱

奇文共賞不足為奇

【理解巧記】

⑴讀qi：

①以事秦之心禮天下之奇才（《六國論》）奇特的，罕見的，不平常的

②大將軍鄧鷲奇其才（《張衡傳》）以……為奇，驚異

③今日違情義，恐此事非奇（《孔雀東南飛》）適宜，適合

（2）讀ji：

④舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）零數(shù)

58.遷

詞義推導(dǎo)：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調(diào)動官職”正是換一個地方為官。

成語聯(lián)想：見異思遷時過境遷

【理解巧記】

（1）是夕始覺有遷謫意（《琵琶行》）貶謫，放逐

（2）終繼五國遷滅，何哉（《六國論》）改變

（3）再遷為太史令（《張衡傳》）調(diào)動官職

59.請

詞義推導(dǎo)：“請”的本義是“請求”，后又引申出“請求給予”義。

成語聯(lián)想：不情之請請君入甕負(fù)荊請罪

【理解巧記】

⑴君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（《廉頗藺相如列傳》）請求

（2）璧有瑕，請指示王（《廉頗藺相如列傳》）請人允許自己做某事

（3）俯身傾耳以請（《送東陽馬生序》）請教，請示

60.窮

詞義推導(dǎo)：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上阻塞不通，則“困頓，窘迫”；生活

上阻塞不通，則“生活困難，無依靠”。走到阻塞不通之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此

進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡”。

成語聯(lián)想：窮形盡相窮且益堅窮奢極欲

窮途末路

【理解巧記】

（D人窮則反本（《屈原列傳》）困窘，處境困難

（2）窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（《孟子》）不得志，不顯貴，與“達(dá)”相對

（3）則其好游者不能窮也（《游褒禪山記》）窮盡

61.去

詞義推導(dǎo)：“去”的本義是“離開”?！半x開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定

的“距離”。用于使動意義，“使離開”，意即“除掉，去掉”。

成語聯(lián)想：何去何從除殘去穢陳言務(wù)去

【理解巧記】

（1）欲呼張良與俱去（《鴻門宴》）離開

（2）我從去年辭帝京（《琵琶行》）過去的

（3）沛公軍霸上，相去四十里（《鴻門宴》）距，距離

（4）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（《永遇樂?京口北固亭懷古》）表示動作的趨勢

（5）汝可去應(yīng)之（《孔雀東南飛》）前往

62.勸

詞義推導(dǎo)：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說，勸導(dǎo)”。

成語聯(lián)想：勸善懲惡誘掖獎勸

【理解巧記】

（1）且舉世譽之而不加勸（《逍遙游》）勉勵，鼓勵

（2）時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還（《赤壁之戰(zhàn)》）勸說

63.卻I

詞義推導(dǎo)：“卻”的本義是“退”?！巴恕闭恰安皇?，拒絕”的形象描繪。退后自然

會“回頭”，這不正是“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。

成語聯(lián)想：卻之不恭望而卻步盛情難卻

【理解巧記】

（1）相如因持璧卻立（《廉頗藺相如列傳》）退，退回

（2）后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之（《六國論》）使……退卻，擊退

（3）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（《夜雨寄北》）還，再

64.如

詞義推導(dǎo)：“如”的本義是“遵從，依照”?！耙勒铡币欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)，才能、品行就“像”

某人（物），當(dāng)然“比得上”他。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義,

表假設(shè)。又因為“像”，又用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“……的樣子”。

成語聯(lián)想：如椽大筆如法炮制如虎添翼

如火如荼如履薄冰如坐春風(fēng)相敬如賓

【理解巧記】

⑴舉以予人，為口棄草芥（《六國論》

（2）弟子不必不如師（《師說》）比得上

（3）王如知此（《寡人之于國也》）如果，假使

（4）縱一葦之所如（《赤壁賦》）到...去，往

65.若

詞義推導(dǎo)：“若”的一個基本義是“像”，“相同”“及，比得上”“如果”等意義的

引申跟“如"相似。

成語聯(lián)想：大智若愚若無其事若即若離

洞若觀火噤若寒蟬寥若晨星趨之若鷲

【理解巧記】

（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（《送杜少府之任蜀州》）如，似，像

（2）若入前為壽（《鴻門宴》）第二人稱代詞，你，也表示復(fù)數(shù)，你們

（3）若使?fàn)T之武見秦君（《燭之武退秦師》）如果

（4）曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）及，比得上

66.善

詞義推導(dǎo)：“善”的本義是“好,美好”?！坝械赖隆薄坝斜绢I(lǐng)”“做得對”當(dāng)然“好”。

有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人、做好事是與人“親善”，與人“交

好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。

成語聯(lián)想：與人為善善解人意善始善終

獨善其身盡善盡美擇善而從明眸善睞

【理解巧記】

（1）京中有善口技者（《口技》）擅長

（2）善刀而藏之（《庖丁解?！罚┩ā翱槨?，拭擦

（3）素停留侯張良（《鴻門宴》）交好

（4）積善成德（《勸學(xué)》）好的4亍為、人、事）

（5）不如因善遇之（《鴻門宴》）好好地.友善地

（6）善萬物之得時（《歸去來兮辭》）熹歡羨慕

67.少

詞義推導(dǎo)：“少”的本義是“多的反面”?！吧裕晕ⅰ敝赋潭容p；“時間短暫”就是

時間少，進(jìn)一步引申出年齡小的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧

不起”。

成語聯(lián)想：少不更事少見多怪

【理解巧記】

⑴讀shao:

①鄰國之民不加少（《寡人之于國也》）削減，減少

②自經(jīng)喪亂少睡眠（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）不足，缺少

③賓客意少舒，稍稍正坐（《口技》）稍微

⑵讀shao:

④是故無責(zé)無賤，無長無少（《師說》）年少

68.涉

詞義推導(dǎo)：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過，通過“。進(jìn)一步引

申出“經(jīng)歷”。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。

成語聯(lián)想：跋山涉水涉筆成趣

【理解巧記】

（1）驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間（《赤壁之戰(zhàn)》）進(jìn)入，到

（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）閱讀學(xué)習(xí)

（3）涉旬月，迫季冬（《報任安書》）經(jīng)過，經(jīng)歷

（4）而言有關(guān)涉，事便顯露（《史通》）牽涉，關(guān)聯(lián)

69.勝

詞義推導(dǎo)：“勝”有兩個基本義，一個是“禁得起，忍得住”，一個是“勝利”?！叭?/p>

得住”才能堅持到最后（“盡”）?！皠倮弊匀灰馕吨皯?zhàn)勝”并“超過”，勝利當(dāng)然要舉

行“盛大的”慶祝宴會。勝利是“美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的”。

成語聯(lián)想：不勝枚舉勝友如云穩(wěn)操勝券

哀兵必勝旗開得勝引人入勝

【理解巧記】

（1）沛公不勝杯杓，不能辭（《鴻門宴》）禁得起

（2）何可勝道也哉（《游褒禪山記》）盡，完全

（3）而猶有可以不賂而勝之之勢（《六國論》）戰(zhàn)勝，取勝

（4）秦王竟酒，終不能加勝于趙（《廉頗藺相如列傳》）勝過，占上風(fēng)

（5）予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）優(yōu)美的，美好的

（6）童子何知，躬逢勝餞（《滕王閣序》）盛大的

70.識

詞義推導(dǎo)：“識”的基本義是“知道，認(rèn)識，能辨別”。“知道”了就能“記住”。為

了更好地記住，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義。

成語聯(lián)想：博聞強(qiáng)識才識過人有識之士

老馬識途見多識廣目不識丁

【理解巧記】

⑴讀shi：

①相逢何必曾相識（《琵琶行》）認(rèn)識

②識盈虛之有數(shù)（《滕王閣序》）懂得，知道

⑵讀zhi:

③默而識之，學(xué)而不厭（《論語》）記住

71.使

詞義推導(dǎo)：“使”有兩個基本義，一是連詞，“假使”；一是動詞，“叫，讓”。由“叫，

讓”引申出“奉使命”，奉使命不就是被“叫”去做事嗎？進(jìn)一步引申出奉使命的人“使

臣”。

成語聯(lián)想：鬼使神差頤指氣使以其昏昏，使人昭昭

【理解巧記】

（1）使臣奉璧，拜送書于庭（《廉頗藺相如列傳》）命令，讓

（2）揉佟之然也（《勸學(xué)》上

（3）臣舍人藺相如可使（《廉頗藺相如列傳》）出使

（4）向使三國各愛其地（《六國論》）假使

72.是

詞義推導(dǎo)：“是”的本義是“正，不偏斜”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義

即“認(rèn)為正確”。又有判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。

成語聯(lián)想：自以為是莫衷一是是可忍，孰不可忍