貴州省黔東南州劍河縣民族中學(xué)2025屆高三語文下學(xué)期第一次模擬考試試題含解析

PAGE23-貴州省黔東南州劍河縣民族中學(xué)2025屆高三語文下學(xué)期第一次模擬考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。19世紀(jì)以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據(jù)了我們關(guān)于將來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于將來生命和生活形式的想象，好像人類將來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個發(fā)展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延長和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推動作用?？苹梦幕瘜θ斯ぶ悄艿恼€在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實人的社會性存在是人工智能尤其是人工生命探討領(lǐng)域最大的難題。人工智能必需建立一個可預(yù)料的世界模型以及反應(yīng)、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有多數(shù)他者，如何以算法應(yīng)對多數(shù)社會性個體之間困難的、充溢非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。然而，人的社會性在今日這個網(wǎng)絡(luò)社會受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術(shù)對生活的“重置”。技術(shù)的發(fā)展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代——引誘是因為花樣翻新、追求時尚，而強迫是因為整個服務(wù)系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡(luò)、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)建的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應(yīng)用場景中，淘寶、京東設(shè)置了眾多的“舉薦”和“便利”，這些“便利”不但是引導(dǎo)消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導(dǎo)和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據(jù)說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標(biāo)簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導(dǎo)出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對人群做了無窮細(xì)分，但同時人文學(xué)者們又總是在埋怨技術(shù)把人同質(zhì)化了。這原委是怎么回事？我們能否弄清晰，新科技原委是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會實力卻被極大地減弱了。人們思索問題時，假如缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是將來藝術(shù)的根本任務(wù)。(摘編自高士明《當(dāng)科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的新命題出現(xiàn)了》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.受到科幻文化的影響，我們簡單將人與機器人的斗爭當(dāng)作人類將來的主要內(nèi)容。B.人工智能技術(shù)當(dāng)下難點所在，是建立一個可預(yù)料的世界模型以及反應(yīng)、修正機制。C.各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D.概率算法導(dǎo)出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必一樣。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎(chǔ)。B.文章通過探討人的社會性在網(wǎng)絡(luò)社會所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深化。C.文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對人群做出無窮細(xì)分。D.文章就新科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度表明白看法。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.藝術(shù)可以表現(xiàn)將來，科幻文化可以呈現(xiàn)人們對將來科技、生命和生活形式的想象。B.藝術(shù)能夠應(yīng)對多數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。C.藝術(shù)創(chuàng)建的源泉在于對迅即的自動化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。D.藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。【答案】1.B2.A3.A【解析】【1題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析實力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)閱讀選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進行辨析。選項B，人工智能技術(shù)當(dāng)下難點所在，是建立一個可預(yù)料的世界模型以及反應(yīng)、修正機制。曲解文意。原文是有假設(shè)條件的：人工智能必需建立一個可預(yù)料的世界模型以及反應(yīng)、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。故答案選B?！?題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎(chǔ)。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于將來生命和生活形式的想象，好像人類將來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。故答案選A?！?題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、推斷、分析的實力。題干問的是“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)閱讀選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進行辨析。選項B，藝術(shù)能夠應(yīng)對多數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于肯定。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。選項C，藝術(shù)創(chuàng)建的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)建的欲望？選項D，藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是將來藝術(shù)的根本任務(wù)。故答案選A?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型留意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞亲兏渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一樣，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要依據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，細(xì)致細(xì)心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一每個時代都有屬于各自時代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時尚、為人友善、特性獨特的明星產(chǎn)生傾慕心理，唯恐是每一代青少年必定經(jīng)驗的心理體驗。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時代的人們又會對偶像的概念達成肯定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)當(dāng)具有過人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》）材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費”和“眼球經(jīng)濟”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢侈浮夸之風(fēng)的新變種。一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等消遣趨勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種脾氣都被慣出來了；在“消遣至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)的文化對青少年有著不行低估的負(fù)面影響。青少年是國家的將來，一個國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家將來的大事。培育能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，須要抵制不良文化的侵蝕，更須要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》）材料三宏大的隊伍孕育宏大的精神，剛毅的品行塑造獨特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣。不少人擔(dān)憂，這種反常現(xiàn)象的泛濫，簡單影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進而銷蝕整個國家和民族的精神追求。一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)當(dāng)有昂揚雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。假如放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。變更病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品行灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強的社會風(fēng)尚。這一點，也應(yīng)當(dāng)恒久是公共傳播中的主流。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚民族雄風(fēng)》）材料四自從20世紀(jì)80年頭中期出現(xiàn)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了。我們看到的常常是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊的藝術(shù)課或者僅剩學(xué)問、脫離現(xiàn)實生活和主體精神世界的所謂美學(xué)課，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課。社會轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面心情，使得校內(nèi)文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發(fā)覺、追求和創(chuàng)建的自覺精神日趨淡薄?！白咂钡奈幕M與“病態(tài)”的審美創(chuàng)建互為因果，值得憂思。（摘編自潘涌《美育為何難落實》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.偶像具有時代差異性是正常的社會現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)驗傾慕偶像的心理體驗也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，與“顏值消費”和“眼球經(jīng)濟”跑偏存在親密聯(lián)系。C.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因為這種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D.新時代軍人身上獨特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會另一個審美維度，引領(lǐng)時代潮流。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會中可以擁有不同的審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品行的提升。C.社會轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面心情，影響社會文化生態(tài)環(huán)境，美育要主動應(yīng)對，充分發(fā)揮自身教化優(yōu)勢。D.崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，簡單造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校內(nèi)文化生態(tài)異化。6.如何更好地發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.C5.D6.①偶像與榜樣：應(yīng)留意提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛崗敬業(yè)，呈現(xiàn)良好的公眾形象。②社會：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年。③公眾傳播：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚。④學(xué)校：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析實力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要細(xì)致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，留意結(jié)合語境。C項，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因為……”錯誤，以偏概全，由原文可知，“對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”是病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感的其中一個緣由，而非唯一緣由。故選C?！?題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實力。其做法是，全面精確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事務(wù)或所述道理進行綜合性分析、推斷，進而推理概括。D項，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，簡單造成……”錯誤，由原文可知，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校內(nèi)文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，而非緣由。故選D?！?題詳解】此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉實力。對于解答材料的整合與探究這類題目肯定要將幾則材料內(nèi)容都細(xì)致研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，依據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一說“任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)當(dāng)具有過人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”，即偶像要留意提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛崗敬業(yè)，呈現(xiàn)良好的公眾形象；材料二說“培育能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，須要抵制不良文化的侵蝕，更須要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，即要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；材料三說“不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品行灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強的社會風(fēng)尚。這一點，也應(yīng)當(dāng)恒久是公共傳播中的主流”，即應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚；材料四說“少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課”，即應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。綜合以上信息，學(xué)生從偶像與榜樣、社會、公眾傳播、學(xué)校角度來概括，分點作答即可。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法1．找尋所需信息。發(fā)覺文本關(guān)鍵信息是核心，擅長抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要找尋的目標(biāo)。2．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有具體且明確的陳述言語的狀況下，須要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，推斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本，要留意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的學(xué)問、想法和閱歷，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。深山來客朱山坡人們都叫他鹿山人。對蛋鎮(zhèn)上的人來說，鹿山既生疏又遙遠(yuǎn)，像傳聞中的地名。假如不是為了看電影，鹿山人夫婦是不會千辛萬苦撐船來到蛋鎮(zhèn)的。鹿山人的妻子身世也很困難。她是來自武漢的知青。鹿山來了十一個知青，到最終只有她一個人留了下來。武漢沒有親人了，她不情愿回去了。更重要的緣由是，她和鹿山人好上了。從神態(tài)和動作就輕易看得出來，鹿山人和妻子特別恩愛。從河邊到電影院的路上，鹿山人不斷地轉(zhuǎn)過頭來問背上的妻子：累不累？餓不餓？暈得厲害嗎？妻子每次都是作出否定的回答，還時常給鹿山人擦汗，輕輕摸他的臉……蛋鎮(zhèn)人把鹿山人當(dāng)成了楷模，不少平常常常爭吵的夫婦自從見識鹿山人之后竟然變得相敬如賓。蛋鎮(zhèn)人還把鹿山人夫婦當(dāng)成了客人，每次見到，女人們都主動湊上去，問鹿山人：這次又帶什么山貨給我們？她們往山貨傾注了最大的熱忱，一搶而光，扔下來的錢讓鹿山人感到既驚喜又擔(dān)憂。而她們更關(guān)切的是鹿山人的妻子。電影還沒有起先，她就坐在電影院墻腳下等待。她們圍著她噓寒問暖，有時給她遞上一碗熱粥，一杯熱開水，或者一根冰棍。還有人給她塞人參、魚肝油、麥乳精甚至雪花膏，被她婉拒了。有一次，鹿山人上船離開了，走了好長一段水路，竟然又折返回來。因為妻子才發(fā)覺有人在她的布袋里塞了珍貴的山東阿膠，她堅決要物歸原主。可是沒有人承認(rèn)是自己塞的。大伙都勸地收下，補補身子。但她一再拒絕，決不愿接受。鹿山人很著急，最終把阿膠交給了老吳，請他代轉(zhuǎn)交原主，她才同意回家?！澳銈儾槐貫槲覀儞?dān)憂。鹿山，除了電影院，什么都有?！彼n白的臉上一邊是歉意，另一邊是感謝。這天晌午，鹿山人背著妻子又來到了蛋鎮(zhèn)電影院，卻在海報墻上看到一張白紙黑字的告示：臺風(fēng)將至，今日不放電影。妻子難掩悲觀，立馬癱軟在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，指責(zé)他來晚了，要是昨天或前天來就不會錯過電影。鹿山人不斷地說明勸慰。他的兩只耳朵紅彤彤的，都被扯裂了吧。鹿山人背著妻子要走，卻被妻子阻擋了。“我要看電影！”妻子像孩子撒嬌似的說。鹿山人說：“臺風(fēng)要來了，今日電影院不放電影。我們抓緊回家吧。”妻子說：“可是，我們比臺風(fēng)先到呀?！甭股饺苏f：“臺風(fēng)過后，我們再來?！逼拮诱f：“你膽怯 臺鳳呀？你膽怯 回不了家呀？”鹿山人緘默了。誰不膽怯 臺鳳呀？臺風(fēng)來了，摧枯拉朽，地動山搖。還有暴雨、山洪，猛烈得驚心動魄。妻子從鹿山人的背上掙扎下來，扶著墻挪步到電影院正門，伸手摸了摸“蛋鎮(zhèn)電影院”的牌子，突然莫名哀傷起來，竟掩面低聲地抽泣。鹿山人驚訝地問：“好好的，你為什么哭？”妻子說：“我心里的悲苦，像臺風(fēng)，像鹿江，像山洪暴發(fā)。”鹿山人知道妻子內(nèi)心的悲苦，但她還是第一次說出來。平常，她從不埋怨，也從不哀嘆，心里最難過、最無望的時候，也只是對鹿山人說：“我想看一場電影?！庇谑?，鹿山人連夜打算，其次天一早便動身。鹿山人也黯然神傷，向妻子保證說：“臺風(fēng)過后我們還來看電影，一個月看兩場。”妻子說：“我不等了，等不及了……我等不到臺風(fēng)過后了?！憋L(fēng)好像越來越緊，天空中的云朵也變得慌亂起來。鹿山人不知道怎么勸服妻子，只是俯下身子。試圖讓妻子爬到他的背上，然后回家。可是，她固執(zhí)地拒絕了。鹿山人嘗試性地去背她，被她推開了。鹿山人站起來，要抱她。她躲閃開了，雙手撫著電影院的牌子，突然號啕大哭。誰也無法勸止她的哭。這不是一個孩子在哭，而是一個內(nèi)心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都手足無措。這樣哭下去，對原來就病弱的她來說會雪上加霜。這個時候，電影院院長老吳從電影院走出來?！斑@是哪個龜孫子貼的告示？”他一把撕下自己親自貼的告示，對鹿山人的妻子說，“今日照常放映！”鹿山人妻子的哭聲戛然而止，用懇求的眼神半信半疑地盯著老吳。老吳讓鹿山人背起妻子跟著他走進電影院。不一會，電影院里便傳出片頭曲的聲音。這次，鹿山人始終沒有離開電影院一步，始終到電影結(jié)束，傳來片尾曲的歌聲，才進去把妻子背出來。鹿山人妻子臉上的緋紅色更加明顯，看上去比任何時候都亢奮。她在他的背上仍興趣盎然，熱淚盈眶。那是電影帶來的淚水。鹿山人覺得今日的電影很好，妻子看快樂了，他心里感覺特殊華蜜。(有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.臺風(fēng)、山洪暴發(fā)等詞語在文中多次出現(xiàn)，既有助于交待故事發(fā)生的背景，也能夠折射出主要人物的特殊心理。B.小說塑造了蛋鎮(zhèn)婦女的群像，雖然未對其中個體進行精細(xì)刻畫，但是也能夠凸顯她們熱心、和善等形象特點。C.“鹿山，除了電影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物質(zhì)生活現(xiàn)實，卻反映了妻子的深層心理狀態(tài)。D.小說以“深山來客”為題，既能夠引起讀者的留意，同時也交待了小說主要人物的身份，以及故事發(fā)生的地點。8.小說以“看電影”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。9.有人認(rèn)為，小說充溢了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息，請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.D8.①看電影作為線索，串聯(lián)起鹿山人夫妻與蛋鎮(zhèn)人之間的故事，使情節(jié)更集中、緊湊；②看電影是鹿山人愛的承諾，也是妻子化解悲苦的方式，有助于人物內(nèi)在情感的發(fā)掘與表現(xiàn)；③看電影反映了時代的貧困與無奈，更凸顯了人們對于精神生活的渴求，突出了小說的主題。9.①小說講解并描述了鹿山人夫妻之間凄美的愛情故事，與《邊城》里翠翠與儺送之間的愛情一樣，具有深厚的悲劇色調(diào)；②小說塑造了以老吳為代表的蛋鎮(zhèn)人的群像，他們和善熱心、輕財重義、勇于擔(dān)當(dāng)，與《邊城》里船總順順、翠翠祖父一樣，具有淳樸的傳統(tǒng)美德；③小說與《邊城》一樣，贊美了心靈的純凈與人性的美妙，隱含著對現(xiàn)實生活中古老美德、價值觀失落的痛心，具有肯定的社會批判性。【解析】【7題詳解】本題考查的是對小說內(nèi)容的理解和藝術(shù)手法賞析的綜合實力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要細(xì)致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，留意結(jié)合語境。本題D項，小說標(biāo)題“深山來客”不能體現(xiàn)人物的身份，也不能體現(xiàn)故事發(fā)生的地點，鹿山人的妻子是知青，故事發(fā)生在電影院。所以選項中說：同時也交待了小說主要人物的身份，以及故事發(fā)生的地點。說法有誤。故選D?！?題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的實力。對于情節(jié)支配的技巧的問題，可以從情節(jié)、人物形象和主題三個角度答題。這其實是一道作用題，試題變換角度，事實上在問：以“看電影”支配故事情節(jié)有什么作用？所以首先從情節(jié)上思索它的作用，其次，情節(jié)都是為表現(xiàn)人物服務(wù)的，所以再次從人物角度答題，這一情節(jié)對表現(xiàn)人物起到了怎樣的作用；最終，全部的情節(jié)組合在一起，都是為了表現(xiàn)主旨的，所以最終要從主題入手答題?！?題詳解】本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的實力。這類試題一般要從文本內(nèi)容特色，語言特色，表達主題等角度進行分析和賞鑒。首先要審清題干的要求：有人認(rèn)為，小說充溢了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息，請結(jié)合作品簡要分析。依據(jù)對題干的理解，和對文本的把握，考生可以從本文和《邊城》在歌頌主題上是一樣的，都是寫男女之間的可歌可泣的愛情悲劇，而且小說塑造的人物形象都是以和善、忠于愛情的人物形象。從小說的深層的主題上看，都是歌頌了和善淳樸的民風(fēng)和對純凈人性的贊美之情?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)支配、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時留意找尋這些硬傷。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王熙，字子雍，順天宛平人。父崇簡，明崇禎十六年進士。熙，順治四年進士，選庶吉士，授檢討。召直南苑。譯《高校衍義》，充日講官，進講稱旨。累擢弘文院學(xué)士。時崇簡方任國史院學(xué)士，上曰：“父子同官，古今所罕。以爾誠恪，特加此恩。”十八年正月，上大漸，召熙至養(yǎng)心殿撰遺詔，熙伏地飲泣，筆不能下，上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進。尋奏移乾清門撰擬，進呈者三，皆報可。是夕上崩，圣祖嗣位，熙改兼弘文院學(xué)士?？滴跷迥辏w左都御史，時三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。子應(yīng)熊，以尚主居京師，多聚奸人，散金錢，交通四方。熙首疏請裁兵減餉，上俱從之。七年夏，旱，金星晝見，詔求直言。熙疏言：“世祖章皇帝精勤圖治，諸曹政務(wù)，皆經(jīng)詳定。數(shù)年來，則例繁多官吏奉行隨意輕重請敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例有因變法而滋弊者悉遵舊制更正其有從新例便者亦條晰不得不然之故裁定畫一上命各部院條議，遵舊制，刪繁例，凡數(shù)十事。十二年，調(diào)兵部。是年冬，三桂反，京師聞變，都城內(nèi)外一夕火四起，皆應(yīng)熊黨為之也。明年三月，用熙言誅應(yīng)熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機自熙始。十七年，以父憂去。二十一年，即家拜保和殿高校士，兼禮部尚書。時三藩既平，熙以和平寬大，宣上德意，與民休息。造次奏對，直陳無隱，上每傾聽。三十一年，以疾累疏乞休，溫旨慰留。四十年，詔許致仕，晉少傅。明年上元節(jié)，賜宴其家，遺官赍手敕存問。四十二年，卒，上命皇長子直郡王允褆、高校士馬齊臨喪，行拜奠禮，舉哀酹酒，恩禮有加，謚文靖。（節(jié)選自《清史稿·列傳三十七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.則例繁多/官吏奉行/隨意輕重請敕/部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫一/B.則例繁多/官吏奉行/隨意輕重請敕/部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫一/C.則例繁多/官吏奉行/隨意輕重/請敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫一/D.則例繁多/官吏奉行/隨意輕重/請敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫一/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.高校，古代教化理論著作，儒家經(jīng)典之一，與《論語》《中庸》《孟子》并稱“四書”。B.圣祖，帝王的先祖或皇帝廟號，多特指開國高祖。文中是廟號，指稱清代的康熙皇帝。C.兵部，古代官署名，“六部”之一，掌管全國官員的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。D.上元節(jié)，即農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，我國傳統(tǒng)節(jié)日，是春節(jié)之后第一個重要節(jié)日。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王熙德才兼?zhèn)?，得到皇帝賞識。他是順治四年進士，做事忠誠勤恪，皇帝賞賜他父子同官。B.王熙擔(dān)當(dāng)重任，擬寫皇帝遺詔。他在皇帝病危時勉慰自己要抑制哀思，完成撰擬詔書任務(wù)。C.王熙屢次上疏，敢于直言進諫。他第一個懇求裁兵減餉、約束藩王，并曾勸諫皇帝改革政務(wù)。D.王熙審時度勢，關(guān)注國計民生。他在三藩平定之后，建議施行和平寬大、養(yǎng)精蓄銳的政策。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。（2）明年三月，用熙言誅應(yīng)熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機自熙始。【答案】10.D11.C12.B13.（1）當(dāng)時三藩擁有兵力超過規(guī)定，吳三桂尤其桀驁不馴，擅自委任官員，漸漸高傲不恭，萌生叛離之心。（2）其次年三月，接受王熙建議誅殺吳應(yīng)熊。不久吩咐王熙專管密本，漢臣參與軍機大事從王熙起先?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的實力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法出名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“條例繁多，官吏奉行時，隨意把握輕重，懇求吩咐各部院諸司具體察看現(xiàn)行條例，假如有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，假如有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得緣由，裁定統(tǒng)一規(guī)則。”“請敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例”“部院諸司”做“請敕”的賓語，中間不應(yīng)斷開，解除AB兩項；“亦條晰不得不然之故”的意思是“也分條說明不得不這樣的緣由”，句意完整，中間不應(yīng)斷開，解除C項。故選D。【11題詳解】此題考查文化常識的實力。重要的文化常識是一個中學(xué)生必需具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要留意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，留意構(gòu)建完整的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)和體系，建立學(xué)問樹，同時加強積累，留意歸納，分類記憶。C項，“兵部……掌管全國官員的選用”錯誤，兵部掌管武官的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。故選C。【12題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的實力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行視察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上推斷正誤。B項，“他在皇帝病危時勉慰自己要抑制哀思，完成撰擬詔書任務(wù)”錯誤，由原文“上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進”可知，是皇帝下旨勉慰王熙要抑制哀思。故選B?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的實力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言學(xué)問點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：細(xì)致審讀檢查，書寫規(guī)范清晰。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“逾制”，超過規(guī)定；崛強“”，桀驁不馴；“浸”，漸漸；“驕蹇”，高傲不恭。（2）“明年”，其次年；“用”，接受，接受；“尋”，不久；“與聞”，參與并知道?！军c睛】駕馭正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少同學(xué)在讀完一遍文言文后就起先作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地閱讀一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個也許即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；其次步：細(xì)讀題目，細(xì)致研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡單的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過程。參考譯文：王熙，字子雍，是順天宛平人。父親名叫崇簡，是明朝崇禎十六年進士。王熙是順治四年進士，被選為庶吉士，授予檢討一職。召令入直南苑。翻譯《高校衍義》，充任日講官，言語合科皇帝心愿，漸漸升遷到弘文院學(xué)士。當(dāng)時王崇簡正擔(dān)當(dāng)國史院學(xué)士，上書說：“父子同朝為官，古今罕見。因為我們父子誠恪，才受如此恩典?！表樦问四暾?，皇上病危，召王熙到養(yǎng)心殿撰寫遺詔，王熙伏地哭泣，不能下筆，皇上勉勵他壓抑哀痛，他來到御榻前先寫第一條進獻給皇帝看。不久上奏轉(zhuǎn)移到乾清門撰擬遺詔，多次進奉呈獻給皇上，皇帝都回復(fù)可以。這晚皇上駕崩，圣祖即位，王熙兼任弘文院學(xué)士?？滴跷迥?，升遷為左都御史，當(dāng)時三藩擁兵逾越禮制，吳三桂尤其強大，擅自任命官吏，驕橫不順，萌生造反念頭。兒子吳應(yīng)熊，因為與公主結(jié)婚而住在京師，常常聚集奸人，廣散金錢，到處交游。王熙第一次上疏懇求對吳三桂裁兵減餉，皇上都聽從他?？滴跗吣晗?，早上，金星白天也能望見，皇上下詔讓大臣說明，王熙上疏說：“世祖章皇帝精勤圖治，各部門政務(wù)，都要具體探討。幾年來，條例繁多，官吏奉行時，隨意把握輕重，懇求吩咐各部院諸司具體察看現(xiàn)行條例，假如有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，假如有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得緣由，裁定統(tǒng)一規(guī)則?；噬厦鞑吭阂粭l條探討，遵從舊制，刪除繁例，共數(shù)十件事?？滴跏?，王熙調(diào)任兵部。這年冬天，吳三桂造反。京師聽說事變，都城內(nèi)外一夜之間大火四起，都是吳應(yīng)熊的黨羽所干。其次年三月，皇上接受王熙的建議誅殺吳應(yīng)熊。不久吩咐王熙專管密本，漢族大臣參與軍機大事從王熙起先?？滴跏吣?，王熙因為父喪離職?？滴醵荒?，在家里受任保和殿高校士兼禮部尚書。當(dāng)時三藩已平，王熙認(rèn)為要和平寬大，宣揚皇上的德行，讓百姓養(yǎng)精蓄銳。依次上奏，直說無所隱瞞，皇上常常傾聽。康熙三十一年，因病多次上疏懇求退休，皇上好言勸慰留任?？滴跛氖辏噬舷略t允許他退休，晉封少傅。其次年上元節(jié)，給他家賜宴，讓官員帶著自己手令慰問他?？滴跛氖?，掛了，皇上命皇長子直郡王允褆、高校士馬齊治喪，行拜奠禮，表達哀思酹酒，恩遇禮待有加，謚號文靖。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題和仲蒙《夜坐》文同宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已含燈花老，猶對群書擁敝袍。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，聽到窗外傳來棲鳥驚飛、孤雁哀號的聲音。B.窗外，北風(fēng)咆哮，霜氣肅殺，大雪將至；屋內(nèi)，詩人此時憑幾而坐，一洗素日塵勞。C.夜深之時，詩人因難眠而體會到茶的功效；大寒之夜，詩人想飲酒驅(qū)散濃重的寒意。D.本詩前兩聯(lián)側(cè)重描寫環(huán)境，后兩聯(lián)側(cè)重抒發(fā)感受，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。15.請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的形象特點?！敬鸢浮?4.A15.①倦于塵勞，而能淡泊超然。詩人勞于俗務(wù)，覺得身心乏累；冬夜閑居，感到閑情逸致。②性格豪邁，而能安貧樂道。詩人飲茶失眠，遺酒爭豪，瀟灑不羈；坐擁敝袍，不廢詩書，情趣高雅。③樂于獨處，而能珍視友情。詩人獨自夜讀，享受安靜之樂；酬和友人，寄予思念之情。【解析】【14題詳解】本題考查的是賞析詩歌的手法及對文本內(nèi)容的理解的綜合實力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握?？忌?xì)致研讀詩歌的內(nèi)容，然后依據(jù)自己的理解細(xì)致甄別選項的內(nèi)容。選項A，詩人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，理解有誤。通過詩句：獨憑幽幾靜塵勞，詩人是獨自憑幾，所以說其與友人暢談理解有誤。故答案選A?！?5題詳解】本題考查的是獎賞詩歌人物形象的實力。分析詩歌的形象特征留意從以下幾方面入手，首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的心情是“壯志難酬”還是“孤獨無聊”等，還要分析人物的具體的行動、生活的環(huán)境等，一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情的內(nèi)心充溢什么心情的什么形象。如此題是身處獨處的自得其安靜之樂的讀書人形象，從“猶對群書擁敝袍”可以看出是在安靜的環(huán)境中的自得其樂的讀書者的形象，同時從題目和仲蒙，也實力看出詩人是對友人的掛念，也可看出是珍視友情有情有義的形象。從：大寒須遣酒爭豪，也可已看出是胸懷豪邁的形象?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要留意，首先要細(xì)致研讀詩歌內(nèi)容，然后細(xì)致辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生要細(xì)致研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《小石潭記》中“__________”一句既正面寫游魚的自由，又側(cè)面表現(xiàn)潭水澄澈，而“__________”一句接受擬人手法寫出游魚閑適輕快、靈敏活潑的情態(tài)。(2)杜牧《阿房宮賦)中“__________”一句干脆點明阿房宮占地廣袤，而“__________”則指出阿房宮是依著山勢走向修建的。(3)辛棄疾《永遇樂(千古江山》》用“__________，__________”與“四十三年，烽火揚州路”形成顯明對比，寫出了百姓安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)狀。【答案】(1).(1)皆若空游無所依(2).似與游者相樂(3).(2)覆壓三百余里(4).驪山北構(gòu)而西折(5).(3)佛貍祠下(6).一片神鴉社鼓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記實力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。此題留意提示語中的“既正面寫游魚的自由，又側(cè)面表現(xiàn)潭水澄澈。接受擬人手法寫出游魚閑適輕快、靈敏活潑的情態(tài)”“指出阿房宮是依著山勢走向修建的”“與‘四十三年，烽火揚州路’形成顯明對比，寫出了百姓安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)狀”默寫的時候要留意如下詞語：“覆”“驪”。【點睛】名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要留意平常多積累名句名篇，要落實到寫上，書寫時要留意字形相近的字和字形困難字的書寫，特殊要留意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯別字。本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫實力。考查分干脆性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，一個屬于人文社科領(lǐng)域，兩者的字面意義好像有著。然而，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實是的。科學(xué)理論與技術(shù)在作用于社會時，（）；而媒介素養(yǎng)假如脫離了科學(xué)基礎(chǔ)，就難以對社會面貌形成客觀認(rèn)知?？茖W(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有很多共通性。比如，科學(xué)與傳播都須要質(zhì)疑精神?？茖W(xué)上的權(quán)威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至被否定；同樣，信息傳播也須要質(zhì)疑。假如受眾看到有關(guān)食品平安的新聞，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品平安謠言，有的雖然被反復(fù)辟謠，卻依舊在某些狀況下。一個謠言傳播的時間越久、范圍越大，徹底消退的難度就越大。每一個公民都有阻擋謠言傳播的責(zé)任，尤其在新媒體時代，加強對網(wǎng)絡(luò)信息的辨識實力，不助長謠言傳播的氣焰，提高科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代公民最基本的角色認(rèn)知。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.大相徑庭相反相成不脛而走滿城風(fēng)雨B.天壤之別相輔相成來勢洶洶甚囂塵上C.大相徑庭相輔相成不脛而走甚囂塵上D.天壤之別相反相成來勢洶洶滿城風(fēng)雨18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.才牽涉到傳播方法和路徑，干脆關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)B.就干脆關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑C.才干脆關(guān)關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑D.就牽涉到傳播方法和路徑，干脆關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.受眾假如看到有關(guān)食品平安的新聞，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B.假如受眾看到有關(guān)食品平安的新聞，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。C.受眾假如看到有關(guān)食品平安的新聞，都能細(xì)究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。D.假如受眾都能細(xì)究事實和依據(jù)，看到有關(guān)食品平安的新聞，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。【答案】17.B18.D19.C【解析】【17題詳解】本題考查正確運用成語（詞語）的實力。考查形式有推斷成語（詞語）運用的正誤和依據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。駕馭常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、沖突。成語（詞語）運用的正誤須要正確理解詞語的意義，辨明感情色調(diào)，弄清運用對象以及運用的特殊要求，避開因成語造成病句等；依據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空須要細(xì)致分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的微小差別。解答此題要留意做題時依據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用解除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，留意多義成語的積累記憶。第一組，大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或沖突很大。天壤之別：形容極大的差別。由“有著”可知，此處應(yīng)選用一個名詞，故“天壤之別”更恰當(dāng)。其次組，相反相成：指相反的東西有同一性。相輔相成：相互補充，相互協(xié)作。由后文可知，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)是相互補充的，故選用“相輔相成”。第三組，不脛而走：沒有腿卻能跑，形容傳布快速。來勢洶洶：形容人或事物到來時的氣概很猛烈。此處是指謠言的氣概猛烈，應(yīng)選用“來勢洶洶”。第四組，滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在爭論著（多指壞事）。甚囂塵上：形容對傳聞之事爭論紛紛；現(xiàn)多形容某種言論特別囂張（含貶義）。此處指謠言的囂張，應(yīng)選用“甚囂塵上”。故選B【18題詳解】此題考查連接句子的實力。首先細(xì)致閱讀文段，了解大意；然后可以依據(jù)空句的位置來推斷，還可以依據(jù)上下文語境的提示來分析連接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。才：表示只有在某種條件下然后怎樣。就：表示在某種條件或狀況下自然怎么樣。A、C兩項，表述過于肯定，解除。B項，不合邏輯?！盃可娴絺鞑シ椒ê吐窂健睉?yīng)在前，“干脆關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)”應(yīng)在后。故選D。【19題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，推斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。假如結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句實力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。畫線句有兩處語病，一是關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)，導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)將“受眾”移至“假如”前；二是語序不當(dāng)，依據(jù)邏輯關(guān)系，應(yīng)將“助推謠言的再傳播”和“被謠言蒙蔽”互換位置。故選C?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟識高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累閱歷，辨析時可接受緊縮主干法，先審主干再審枝葉。20.下面是一封自薦信的片段，其中有五處詞語運用不當(dāng)，請找出并修改。感謝您在百忙之中垂詢我的自薦信。我主動進取，不斷努力提高足下的專業(yè)技術(shù)水平；我樂觀開朗，能夠很好地搞好人際關(guān)系。在眾多聘請者中，我不肯定是最優(yōu)秀的，但我信念十足。最終，祝貴公司事業(yè)有成！【答案】①“垂詢”改為“垂閱”；②“足下”改為“自己”；③“搞好”改為“處理”；④“聘請”改為“應(yīng)聘”；⑤“事業(yè)有成”改為“蒸蒸日上”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生語言表達得體的實力。語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體留意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當(dāng)?shù)?。垂詢：垂問，不合語境，應(yīng)改為“垂閱”；足下：對摯友的尊稱（多用于書信）。應(yīng)改為“自己”；“搞好”過于口語化，應(yīng)改為“處理”；主客顛倒，來信者即應(yīng)聘者；“事業(yè)有成”是對個人的祝愿，此處應(yīng)改為“蒸蒸日上”?！军c睛】語言得體，要求能夠運用語言滿意語境和語體的要求。語言要符合表達者的身份和接受者的接受度；語言表達能符合特定的場合、目的須要；語言表達有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。21.下面是探討性學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過100個字?！敬鸢浮渴纠?探討性學(xué)習(xí)分為課題立項、課題探討、結(jié)題報告三個階段，專題講座、溝通和指導(dǎo)貫穿整個過程。第一階段后須完成開題報告，其次階段中須研讀專題文獻進行視察與思索，第三階段后須完成論文答辯?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是語言表達的連貫、簡潔、通順的實力。此題是一道流程圖的語言表達題，作答流程圖類試題，首先要找準(zhǔn)流程圖表述的中心主題，然后從流程圖箭頭的指向上去語言描述，最終是主題試題的要求，例如本題中心主題是：探討性學(xué)習(xí)?？忌谧鞔鸬臅r候要留意箭頭的指向方向，要留意探討性學(xué)習(xí)幾個階段的表述要精確。最終要留意要求：請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過100個字?？忌粢庹Z言的簡潔。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。在中國科學(xué)院公眾科學(xué)日活動上，多個物理公式和天文現(xiàn)象被物理探討所和國家天文臺進行藝術(shù)化設(shè)計，做成了井蓋涂鴉，成了“網(wǎng)紅”。在大多數(shù)公眾覺得此舉可愛、好玩的同時，也有一些不同的聲音——“在井蓋上涂寫公式，純屬作秀”“這樣做污染環(huán)境、影響市容”“理解公式、推崇公式的人應(yīng)當(dāng)潛心書齋，皓首窮經(jīng)”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文科學(xué)傳播，何必守陳規(guī)物理公式變涂鴉，井蓋學(xué)問成網(wǎng)紅。好像突破了我們對科學(xué)的認(rèn)知，一時不適。在大家心目中，物理、天文應(yīng)當(dāng)是板著臉的“老爺爺”形象，連胡子都紋絲不同?，F(xiàn)在“老爺爺”跳下神壇，抖落一身仙氣，以“萌萌的”方式，進入我們視野。其實不必“莫名驚詫”，科學(xué)傳播，應(yīng)不拘一格。傳播學(xué)問，不拘一格，科學(xué)有點煙火氣，又有何妨?學(xué)者何處是，云深不知處，科學(xué)探討常是“高處不勝寒”，讓公眾畏而遠(yuǎn)之，看不懂又何妨?培育關(guān)留意識，激發(fā)走向“山里”的欲望?？茖W(xué)傳播，理應(yīng)活潑，科學(xué)學(xué)問親民，實為必要。不利引導(dǎo)大眾、普及學(xué)問，自會使其失去根基，金字塔沒有浩大的底座，塔尖也難穩(wěn)固。學(xué)問共享時代，拒絕科學(xué)親民，就是切斷學(xué)問傳播，阻隔學(xué)問的互動?？茖W(xué)不接地氣，或許也不利于科學(xué)探討。不用擔(dān)憂看不懂，歷史的快車總會把小眾學(xué)問帶給大眾，總會把“云端學(xué)問”帶回大地。今日我們熟識的“圓周率”“萬有引力”“杠桿原理”“進化論”曾經(jīng)也是特別神奇的，不都普及共享為人類的公共學(xué)問嗎?科學(xué)傳播，學(xué)問傳承，文化普及，都應(yīng)去仙氣、接地氣，不拘一格傳播，不受陳規(guī)約束，方能充溢朝氣，充溢活力。說究竟，我們要想一想，科學(xué)的目的是什么？科學(xué)公式是不是只能駕馭在少數(shù)人手中，成為某些小團體的“隱私圣經(jīng)”？明顯不是這樣的?？茖W(xué)的發(fā)展是由愛好和需求驅(qū)使的，但其結(jié)果必定反應(yīng)在對社會、對公眾生活的變更上。在這個過程中，科學(xué)普及擔(dān)當(dāng)著重要作用。作為創(chuàng)新發(fā)展的“一體兩翼”之一，我國科普始終存在著形式不夠多樣化、不夠吸引人的問題。公