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2025屆廣東汕頭市高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.“東華門外,市井最盛,蓋禁中(指帝王所居的宮苑)買賣在此。凡飲食、時(shí)新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著,無非天下之奇?!辈牧纤枋龅某鞘凶钣锌赡苁茿.秦咸陽城 B.漢長(zhǎng)安城 C.唐洛陽城 D.北宋汴梁城2.對(duì)“英國(guó)脫歐”分析有誤的是A.作為創(chuàng)始國(guó)之一理應(yīng)有大國(guó)擔(dān)當(dāng) B.歐洲走向聯(lián)合的道路具有曲折性C.英國(guó)將難以再依托歐盟發(fā)展自己 D.不利于歐洲一體化目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)3.吳淞鐵路是1876年英國(guó)人擅自在中國(guó)修建的第一條鐵路。當(dāng)時(shí)的筑路情況多次刊登于A.《時(shí)務(wù)報(bào)》 B.《申報(bào)》 C.《國(guó)聞報(bào)》 D.《民報(bào)》4.下表是不同史籍資料對(duì)晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述,據(jù)此推斷記述出處繼畬初入覲,宣宗(編者注:道光帝)詢各國(guó)風(fēng)土形勢(shì),奏對(duì)甚悉,退遂編次為書,曰《瀛環(huán)志略》。《清史稿徐繼畬傳》……后在閩藩任內(nèi),偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓,即騰謗議。先師(編者注:福建巡撫吳文榕)獨(dú)加褒贊,囑令再加修飾,鈔繕進(jìn)呈。徐繼畬私人信件“西土之例,國(guó)有兵事,則聚鄉(xiāng)紳于公會(huì),令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國(guó)皆從同,不獨(dú)英吉利也?!跺h(huán)志略卷七》《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制,并作為同文館的教科書之一?!盗赫J(rèn)為“西人治國(guó)有法度”后,乃復(fù)閱?!都~約時(shí)報(bào)》A.作者著書出自于皇帝授意 B.作者對(duì)專制制度有所反思C.該書主要內(nèi)容介紹西方制度 D.民族危機(jī)推動(dòng)國(guó)人學(xué)習(xí)西方5.19世紀(jì)英國(guó)的學(xué)校為女生開設(shè)讀、寫、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程,在于培養(yǎng)其未來做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn);男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)、骨相學(xué)等利于就業(yè)的課程。男女課程的差別表明A.工業(yè)革命提高了婦女地位B.工業(yè)革命促進(jìn)了男女合理分工C.工業(yè)革命強(qiáng)化了性別分工D.婦女不適合學(xué)習(xí)男子所學(xué)專業(yè)6.有史學(xué)家指出:“如果用短近的眼光來看,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)似乎只是一場(chǎng)備受屈辱的悲劇,但以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看,卻又是一個(gè)新的起點(diǎn)。屈辱迫使人們重新思考,屈辱又催促人們猛醒,發(fā)憤圖強(qiáng),從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁?!彼庠趶?qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)A.使中國(guó)蒙受屈辱 B.成為中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)C.激發(fā)了救亡意識(shí) D.引發(fā)瓜分中國(guó)的狂潮7.西漢時(shí)期錢幣使用非常普遍,除黃金、銅錢外,基本沒有其他物品用作交換媒介。到東漢,黃金首先退出流通領(lǐng)域,而布帛在交換中的作用日益重要,原來用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。這反映了東漢時(shí)期A.中外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B.田莊經(jīng)營(yíng)影響了市場(chǎng)活力C.濫發(fā)錢幣引發(fā)通貨膨脹D.賦稅征收改變了商業(yè)環(huán)境8.古希臘歷史學(xué)家希羅多德(約公元前484~前424)指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動(dòng)、雅典人離開希臘,他們堅(jiān)守在自己的國(guó)土上面,鼓起勇氣來等候侵略他們國(guó)土的人們。”這說明希羅多德A.具有了早期人文主義思想B.極力反對(duì)希臘的宗教信仰C.贊揚(yáng)發(fā)達(dá)的雅典民主政治D.害怕神權(quán)的力量影響雅典9.2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物獲獎(jiǎng)?wù)?,安徽省鳳陽縣小崗村黨委原第一書記沈浩同志的生前事跡感動(dòng)了社會(huì)。沈浩生前工作的小崗村,因?yàn)楫?dāng)年18位村民印下紅手印的契約(見圖)而被稱作“中國(guó)第一村”。這份契約見證了他們?cè)?978年就開始嘗試A.農(nóng)村合作社B.公私合營(yíng)C.人民公社D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制10.宋代時(shí)“坊市制”已經(jīng)瓦解,商民們競(jìng)相開設(shè)商鋪,各種“違章建筑”層出不窮,面對(duì)城市秩序混亂,宋朝政府專門設(shè)立“街道司”;為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市,宋政府還在街道兩旁測(cè)量距離,豎立“表木”;徽宗時(shí)正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝A.商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市管理的變化B.市打破了時(shí)間和空間上的限制C.為增加收入巧立名目收取雜稅D.商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制11.十三世紀(jì)前后,西歐活躍著一批異端教派,他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行,卡塔爾派提倡“保持基督純潔”,韋爾多派則主張“回歸貧窮教會(huì)”。這說明當(dāng)時(shí)A.天主教會(huì)權(quán)力走向衰落 B.人們自我意識(shí)增強(qiáng)C.資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D.新教理論初步形成12.歐陽修認(rèn)為,租庸調(diào)之法,以人丁為本,但自開元以后,“天下戶籍久不更造,丁中轉(zhuǎn)死,田畝賣易,貧富升降不實(shí),租庸調(diào)之法壞而兩稅行”,“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”。這反映了A.賦稅征收更公平合理 B.賦稅制度因時(shí)因勢(shì)調(diào)整C.土地兼并已不受限制 D.人身依附關(guān)系逐漸松弛二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料二戰(zhàn)期間,美國(guó)正式參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)后,其軍隊(duì)得以進(jìn)駐屬英、法勢(shì)力范圍的中東,美軍主要駐扎在波斯灣,少數(shù)部隊(duì)駐扎在埃及、伊拉克等阿拉伯國(guó)家和地區(qū),以保證盟國(guó)的伊朗走廊的安全和保護(hù)霍爾木茲海峽石油航道的暢通。美軍在波斯灣地區(qū)建立了“波斯灣司令部”,并通過修建機(jī)場(chǎng),形成一個(gè)空軍基地網(wǎng)。美軍進(jìn)駐多個(gè)國(guó)家港口,使海軍得以補(bǔ)給,戰(zhàn)略和援助物資有了安全保障。隨著對(duì)英國(guó)在中東軍隊(duì)的武器供應(yīng),美國(guó)軍事人員也隨之進(jìn)入中東各地。同時(shí),中東大多數(shù)國(guó)家為削弱英國(guó)的控制,也希望能直接獲得美國(guó)的軍事援助。美國(guó)通過《戰(zhàn)時(shí)租借法案》,先后向埃及等國(guó)提供了武器,軍事代表團(tuán)、顧問、教官和技術(shù)人員也隨之進(jìn)入這些國(guó)家的軍事機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。--摘編自張士智《美國(guó)中東關(guān)系史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美國(guó)介入中東的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析美國(guó)介入中東的影響。14.(20分)“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國(guó)最重三綱,而西人首明平等;中國(guó)親親,而西人尚賢;中國(guó)以孝治天下,而西人以公治天下;中國(guó)尊主,而西人隆民;中國(guó)貴一道而同風(fēng),而西人喜黨居而州處;中國(guó)多忌諱,而西人眾譏評(píng)。其于財(cái)用也,中國(guó)重節(jié)流,而西人重開源;中國(guó)追淳樸,而西人求歡娛;其接物也,中國(guó)美謙屈,而西人務(wù)發(fā)舒;中國(guó)尚節(jié)文,西人樂簡(jiǎn)易。其于為學(xué)也,中國(guó)夸多識(shí),而西人尊新知。其于禍災(zāi)也,中國(guó)委天數(shù),而西人恃人力?!獓?yán)復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué),則無以盡事理之悠久博大與蕃變也,而三學(xué)之中,則人學(xué)為尤急切。——嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》1895年材料三曩者吾人以西人所知,但商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳。自近人稍稍譯著,乃恍然見西人之所以立國(guó)以致強(qiáng)盛者,實(shí)有其盛大之源?!獓?yán)復(fù)《英文漢詁》1904年問題(1)材料一中“三綱”是指什么?(2)從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的?(3)結(jié)合上述材料,指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么?(4)基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)嚴(yán)復(fù)所持觀點(diǎn)的看法。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
材料體現(xiàn)的是該城市坊分開的限制被打破,商業(yè)活動(dòng)異常繁榮,據(jù)此可以判斷出是北宋的汴梁城,因?yàn)樗纬瘯r(shí)期的商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間和空間的限制,D正確;宋以前的商業(yè)活動(dòng)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制,市有專門的較易場(chǎng)所,ABC排除。故選D。2、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,歐盟創(chuàng)始國(guó)是德國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡等六國(guó),英國(guó)并非創(chuàng)始成員國(guó),故A項(xiàng)符合題意;英國(guó)脫歐是歐洲實(shí)現(xiàn)一體化過程中的一次重大挫折,說明歐洲的聯(lián)合之路具有曲折性,B項(xiàng)不符合題意,排除;英國(guó)脫歐即意味著它放棄了相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù),其再也難以依托歐盟發(fā)展自己,C項(xiàng)不符合題意,排除;英國(guó)在歐洲乃至世界都有著較大的影響力,它的脫離不利于歐洲一體化目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn),D項(xiàng)不符合題意,排除。3、B【解析】
《申報(bào)》創(chuàng)刊于1872年上海,所以1876年吳淞鐵路修建時(shí)能對(duì)其報(bào)道,答案為B;AC創(chuàng)辦與戊戌變法時(shí)期的,晚于1876年,排除;《民報(bào)》創(chuàng)刊于1905年,晚于1876年,排除D。4、D【解析】
《瀛環(huán)志略》描述了西方國(guó)家的相關(guān)情況,體現(xiàn)了民族危機(jī)下中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的傾向,故選D項(xiàng);根據(jù)“偶著《瀛環(huán)志略》一書”可知該書著作不是出于皇帝授意,排除A項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)作者對(duì)專制制度的反思,排除B項(xiàng);該書主要介紹了西方國(guó)家的風(fēng)俗和地理,并不著重于制度,排除C項(xiàng)。故選D。5、C【解析】試題分析:從材料時(shí)間和內(nèi)容“男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)等利于未來就業(yè)的課程”可以看出這是受到了工業(yè)革命的影響,男子從事大量的現(xiàn)代科技的工作,但是婦女只是學(xué)習(xí)“讀、寫、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程”,說明工業(yè)革命影響了男女性別分工,故選C。材料中沒有提及婦女地位的提高和男女合理分工以及婦女不適合學(xué)習(xí)男子所學(xué)專業(yè)等,所以A、B、D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)??键c(diǎn):走向世界的資本主義世界市場(chǎng)·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【名師點(diǎn)睛】工業(yè)革命不僅使生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展,而且也使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了很大的變化。人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明,城市化進(jìn)程加快。促進(jìn)了科學(xué)教育的發(fā)展,科學(xué)共產(chǎn)主義思想和自由主義經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生。大大密切了世界各地的聯(lián)系,資本主義世界市場(chǎng)初步形成。工廠制度確立,人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。這些也需要掌握。6、C【解析】
根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考,屈辱又催促人們猛醒,發(fā)憤圖強(qiáng),從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁”可知,學(xué)者強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺醒,激發(fā)了國(guó)人的救亡意識(shí),故選C;根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考,屈辱又催促人們猛醒,發(fā)憤圖強(qiáng),從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁”可知,學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺醒,激發(fā)了國(guó)人的救亡意識(shí),AB不符合材料主旨,排除;D材料信息無法體現(xiàn),排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屈辱迫使人們重新思考,屈辱又催促人們猛醒,發(fā)憤圖強(qiáng),從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁”,聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。7、B【解析】
根據(jù)材料可知,西漢時(shí)期錢幣使用方便,反映出西漢時(shí)期的商業(yè)交換比較發(fā)達(dá)。而東漢時(shí)期金屬貨幣退出流通領(lǐng)域,改用布帛作為交換的一般等價(jià)物,體現(xiàn)了東漢時(shí)期市場(chǎng)的衰退,根據(jù)所學(xué)可知,東漢時(shí)期,田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,影響了市場(chǎng)交換,故B項(xiàng)正確;材料反映的是貨幣流通而不是中外貿(mào)易,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通讀材料可知,沒有涉及到濫發(fā)錢幣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知,西漢時(shí)期金屬貨幣使用頻繁,沒有涉及賦稅征收,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】依據(jù)“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動(dòng)、雅典人離開希臘”可知其強(qiáng)調(diào)人的偉大和對(duì)神的懷疑,故A項(xiàng)正確;懷疑神不等于反對(duì)宗教信仰,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),排除;D項(xiàng)錯(cuò)在“害怕”,材料無法體現(xiàn),排除。9、D【解析】
1978年小崗村村民率先實(shí)行包干到戶政策,開始嘗試了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,D正確;A是1953年開始實(shí)行;B是1953年資本主義工商業(yè)改造;C是1958年。10、A【解析】
由材料“宋代時(shí)‘坊市制’已經(jīng)瓦解……宋朝政府專門設(shè)立‘街道司’”“為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市,宋政府還在街道兩旁測(cè)量距離”等信息可知,商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市管理的變化,故選A;材料并未體現(xiàn)市在時(shí)間上的突破,排除B;材料中政府的做法是必要的城市管理措施,而不是巧立名目收取雜稅,排除C;宋代依然固守重衣抑商政策,商業(yè)的發(fā)展依然受到封建政府的限制,排除D。11、B【解析】
依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會(huì)”可以看出,強(qiáng)調(diào)的是人的重要價(jià)值和作用,反對(duì)教會(huì)勢(shì)力,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們自我意識(shí)的增強(qiáng),故B項(xiàng)正確。依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”可知,當(dāng)時(shí)天主教會(huì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位,排除A;依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”,結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時(shí)資本主義正處于萌芽狀態(tài),排除C;新教理論初步形成是在16世紀(jì)的宗教改革時(shí)期,排除D。12、B【解析】
“租庸調(diào)之法,以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化,故B正確;賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn),排除A;C項(xiàng)“不受限制”說法不合史實(shí),排除;D不合題干主旨,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)背景:美國(guó)參加二戰(zhàn);東西方交通安全受到威脅;美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力雄厚;中東國(guó)家希望借助美國(guó)勢(shì)力削弱英國(guó)等。(2)影響:保證了東西方通道的安全和通暢;維持和增強(qiáng)了反法西斯力量;改變了大國(guó)在中東的力量對(duì)比;為美國(guó)在戰(zhàn)后實(shí)施霸權(quán)戰(zhàn)略奠定重要基礎(chǔ)。【解析】
(1)背景:依據(jù)材料中“二戰(zhàn)期間,美國(guó)正式參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)后,其軍隊(duì)得以進(jìn)駐屬英、法勢(shì)力范圍的中東……,以保證盟國(guó)的伊朗走廊的安全和保護(hù)霍爾木茲海峽石油航道的暢通”、“中東大多數(shù)國(guó)家為削弱英國(guó)的控制,也希望能直接獲得美國(guó)的軍事援助”等信息結(jié)合二戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相關(guān)所學(xué)可概括得出美國(guó)介入中東的背景。(2)影響:依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)從對(duì)東西方的交通、反法西斯同盟、中東地區(qū)以及美國(guó)的影響等角度分析美國(guó)介入中東的影響。14、(1)君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。(2)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)習(xí)俗、為學(xué)、自然與個(gè)人(對(duì)災(zāi)禍看法)(3)社會(huì)科學(xué),或人學(xué)。(4)本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1:能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉,并結(jié)合材料進(jìn)行多維度論述。能提煉出正確觀點(diǎn),并能對(duì)該觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景從不同角度進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)。(如:對(duì)觀點(diǎn)本身的認(rèn)識(shí);對(duì)觀點(diǎn)產(chǎn)生背景的認(rèn)識(shí);對(duì)觀點(diǎn)影響的評(píng)價(jià))示例:提出要革新圖強(qiáng),必須重視社會(huì)科學(xué),尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點(diǎn)是基于對(duì)西方的接觸、觀察、比較;是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情及實(shí)踐的認(rèn)識(shí);是基于對(duì)中西方的國(guó)情的比較。材料與史實(shí):運(yùn)用充分。論述:論述充分。敘述:敘述完整流暢,形成結(jié)構(gòu)。答案2:能從兩個(gè)線索與材料之間建立聯(lián)系,并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較充分。視角:提煉觀點(diǎn)較正確,能從兩個(gè)緯度進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià),但不能建立有效聯(lián)系。如:緯度一,基于對(duì)西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進(jìn)步性認(rèn)識(shí)緯度二,基于中國(guó)國(guó)情與西方比較的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)清晰;觀點(diǎn)較清晰。論述:論述較充分。敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:使用多個(gè)線索和材料,進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較少材料。視角:只單一緯度如基于對(duì)西方先進(jìn)文化接觸、觀察、認(rèn)識(shí)論述嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)。敘述:僅能列舉。答案4:觀點(diǎn)不太明確,找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。答案5:沒有形成對(duì)問題的理解,回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例:綜述上述材料,嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會(huì)和人文,反映了其遠(yuǎn)見和卓識(shí)。首先,嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí),重視社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察,突破洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所認(rèn)為的西方優(yōu)勢(shì)不過“商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳”,發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用,透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),知曉了西方“立國(guó)以致強(qiáng)盛者”另有盛大之源,發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的巨大貢獻(xiàn),這在當(dāng)時(shí)是一種遠(yuǎn)見。其次,嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識(shí)并非僅依靠其理論的思維,而是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情及實(shí)踐的認(rèn)識(shí),基于對(duì)中西方的國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)和比較。他知道國(guó)家富強(qiáng)必建立于本國(guó)固有之基礎(chǔ),故對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了深入的剖析,在《論世變之亟》一文中,揭示了中國(guó)崇權(quán)威、講親情、重傳統(tǒng)、美謙屈的保守特點(diǎn),通過自我認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)本民族的優(yōu)點(diǎn)與不足。同時(shí),從
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