《盛唐偉業(yè)的奠基人-唐太宗》參考課件3

盛唐偉業(yè)的奠基人

——唐太宗

課標(biāo)要求：

列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。1.列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。2.探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。3.體會(huì)納諫與用賢，對(duì)治國(guó)安邦的重要意義青年闖將建唐立功一統(tǒng)天下

戰(zhàn)功赫赫殺兄逼父奪位登基貞觀政績(jī)流芳千古晚年過(guò)失反躬自省一、東征西討奠定基業(yè)：1、太原起兵，隨父反隋6172、平定割據(jù)，完成統(tǒng)一624

平定薛舉、劉武周、王世充和竇建德勢(shì)力——顯示了卓越的才能，雄厚的實(shí)力，為他奪取政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。二、玄武門之變626年殺兄逼父，奪取皇權(quán)

“六月三日，〔李世民〕密奏建成、元吉淫亂后宮，……高祖省之愕然，報(bào)曰：‘明日當(dāng)勘問(wèn)，汝宜早參?！娜?，太宗將左右九人至玄武門……建成、元吉行至臨湖殿，覺(jué)變，即回馬，將東歸宮府。太宗隨而呼之，元吉馬上張弓，再三不彀。太宗乃射之，建成應(yīng)弦而斃，元吉中流矢而走，尉遲敬德殺之”。——《舊唐書(shū)》卷六四《李建成傳》玄武門之變？1、體現(xiàn)出嫡長(zhǎng)子繼承制雖然利于政權(quán)的交接，但是不利于選拔賢能之人統(tǒng)治國(guó)家。2、也體現(xiàn)了政治斗爭(zhēng)的殘酷性。3、這場(chǎng)斗爭(zhēng)并未影響唐朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。議一議：你怎樣看嫡長(zhǎng)子繼承制和李世民的玄武門之變？三、“貞觀之治”的出現(xiàn)1、概念：唐太宗貞觀年間出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。

2.原因：a.吸收隋亡的教訓(xùn)，調(diào)整政策，避免重蹈覆轍。b.唐太宗雄才大略：善于用賢.納諫；c.隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。d.廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是社會(huì)繁榮的主要?jiǎng)恿?。?guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定。

列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。3.表現(xiàn)：政治方面：1、善于用人，虛懷納諫——擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)

（1）不拘一格，選拔人才（2）虛懷納諫，善于用人2、完善制度

三省六部制——提高了效率，加強(qiáng)了君權(quán)科舉制——擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)3、統(tǒng)治思想：

吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，——存百姓思想程咬金杜如晦程咬金李靖“為政之要，唯在得人，“中國(guó)百姓天下之根本，四夷之人，猶如枝葉”“夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂(lè)乎？”——《貞觀政要》材料一：（唐太宗的話）往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶未足，征求無(wú)已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。材料二：太宗“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

原因：（1）吸取了隋朝暴政而亡的教訓(xùn)（2）目睹了農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)到人民的偉大力量對(duì)貞觀之治的思考

（1）貞觀之治和隋朝滅亡的關(guān)系？（2）貞觀之治和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系？因果，唐太宗吸收隋亡的教訓(xùn)而調(diào)整政策。因果，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)顯示出偉大力量，迫使后繼統(tǒng)治者調(diào)整政策，緩和階級(jí)矛盾。有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征跟從過(guò)李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），以后又充當(dāng)了李建成的謀士，曾策劃消滅秦王。玄武門之變后，唐太宗任用他為諫議大夫，以后提升為尚書(shū)右丞。其他如農(nóng)民起義領(lǐng)袖如程咬金、秦瓊等也都被太宗任用，并都高官顯職。少數(shù)民族的史大奈、阿史那社爾等，也都當(dāng)了將軍。材料二：貞觀四年，（太宗）詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿（按：隋煬帝營(yíng)建的宮殿，毀于戰(zhàn)火）……張玄素上書(shū)諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日，承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬(wàn)之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣?！辈牧先荷希ㄌ冢┲^玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對(duì)曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“……今素所言誠(chéng)有理，宜即為之罷役?！苯?jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦——促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想推行均田制和租庸調(diào)制戒奢從簡(jiǎn)，提倡節(jié)儉；材料四：（太宗）謂侍臣曰：“國(guó)以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有?！袷♂尜x，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！蔽幕矫妫何牡轮螄?guó)、崇儒尊孔，完善科舉材料五：唐太宗尤提倡儒學(xué)，對(duì)群臣說(shuō)：“我只喜愛(ài)堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥(niǎo)有翼，魚(yú)有水，失去它就要死，不可暫時(shí)失去?！彼谖粫r(shí)，添筑學(xué)舍1200間，添加名額滿2260員。各地學(xué)生相率來(lái)京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來(lái)入國(guó)學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)?？煞Q極盛。

——范文讕《中國(guó)通史》第三冊(cè)第124頁(yè)開(kāi)明的民族政策自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/p>

——唐太宗開(kāi)明的民族政策：——平等對(duì)待（愛(ài)之如一）利于民族融合，國(guó)家統(tǒng)一具體政策：武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親對(duì)突厥：

武力征服，設(shè)置機(jī)構(gòu)，任用其首領(lǐng)管理其舊部，“全其部落，順其土俗”

對(duì)吐蕃：

和親鞏固了北方邊防，為北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件同時(shí)也推動(dòng)了漢族和突厥經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。大昭寺

文成公主入藏，加強(qiáng)了漢藏人民交往，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展?！柏懹^之治”；4、影響：（1）結(jié)束了隋末社會(huì)動(dòng)蕩局面；（2）使社會(huì)生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定；（3）為“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。材料：（唐太宗對(duì)大臣的訓(xùn)示）朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴?！柏懹^之治”實(shí)質(zhì)（根本目的）

緩和階級(jí)矛盾，鞏固統(tǒng)治

所謂盛世，實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)長(zhǎng)治久安而對(duì)農(nóng)民的某些妥協(xié)和對(duì)地主利益的一定遏制。階級(jí)矛盾只是緩和，農(nóng)民受剝削的地位仍沒(méi)變?？偨Y(jié)：關(guān)于封建社會(huì)盛世的本質(zhì)

晚年難免一些過(guò)失，享樂(lè)思想做法滋生。（如“勉強(qiáng)受諫”大修宮殿，求仙煉丹）

——過(guò)失。太宗自我檢討之五事：一不疾勝己之善，二能棄短取長(zhǎng)，三敬賢而憐不肖，四不惡正直之士五愛(ài)外國(guó)人如本國(guó)人撰寫(xiě)《帝范》晚年的反省過(guò)失

晚年的驕奢和反省專家點(diǎn)評(píng)：唐太宗順應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的潮流，真正開(kāi)創(chuàng)唐帝國(guó)，其在位期間出現(xiàn)“貞觀之治”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇乃至繁榮，而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其反醒的反思能力和自我批評(píng)的精神，更為古代封建君王的楷模和典范。探究活動(dòng)：評(píng)價(jià)一下唐太宗？唐太宗對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！?/p>

評(píng)價(jià)唐太宗?杰出的軍事家隨父起兵,建立大唐平定割據(jù),統(tǒng)一天下滅突厥,開(kāi)辟疆土杰出的政治家經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕徭役賦稅。政治上：完善三省六部制，加強(qiáng)了君權(quán)。文化上：完備科舉制度，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。對(duì)外關(guān)系上：對(duì)外兼收并蓄。民族關(guān)系上：開(kāi)明的民族政策。

著名的皇帝知人善任、善于納柬、自我反省（楷模）

推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為開(kāi)元盛世局面出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

以___為鏡，可以正衣冠；以___為鏡，可以知興替；以___為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

——唐太宗銅史人反映出唐太宗具有極強(qiáng)的反思和自我批判精神虛心納諫：魏征。鞏固練習(xí)：材料一（唐太宗的話）往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶未足，征求無(wú)已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。

請(qǐng)回答：⑴根據(jù)材料一說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀之治”局面的出現(xiàn)有否關(guān)系？理由何在？

有。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，從而出現(xiàn)政治清明的“貞觀之治”。鞏固練習(xí)：材料二（唐太宗的比喻）水能載舟，亦能覆舟。……為人主，可不畏懼！材料三（唐太宗對(duì)大臣的訓(xùn)示）朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。

——以上摘自《貞觀政要》⑵材料二表明唐太宗意識(shí)到了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？他說(shuō)這番話的意圖何在？

意識(shí)到人民群眾的巨大力量。

意在注意調(diào)整統(tǒng)治政策，以緩和階級(jí)矛盾。⑶根據(jù)材料三指出唐太宗的根本目的何在？

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