1.2.3孔子、老子和百家爭(zhēng)鳴

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”第二課孔子、老子和百家爭(zhēng)鳴何謂百家爭(zhēng)鳴？

概念呈現(xiàn)“百家”指流派眾多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；“爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，廣收門徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)術(shù)流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現(xiàn)象。

為什么能“爭(zhēng)”（1）私學(xué)興起（2）社會(huì)的動(dòng)蕩和變革帶來(lái)了人們思想的解放。

（3）生產(chǎn)力大發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景（4）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說(shuō)、講學(xué)。他們針對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同見解，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面?？鬃觽€(gè)人簡(jiǎn)歷本名：孔丘別稱：孔子，尼父，孔夫子字號(hào)：仲尼所處時(shí)代：春秋末期

出生地魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）出生時(shí)間公元前551年9月28日去世時(shí)間公元前479年4月11日主要作品《論語(yǔ)》地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，偉大的思想家，大教育家儒家子曰：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。子曰：克己復(fù)禮為仁。儒家資料從上述材料體現(xiàn)了孔子什么思想主張？孔子的思想主張：1.提出了“仁”的學(xué)說(shuō)?！叭省闭邜廴?，“克己復(fù)禮”。2.主張以德教化人民，以禮治理國(guó)家，要求統(tǒng)治者能夠體貼民情、愛惜民力，反對(duì)殘暴統(tǒng)治和任意刑殺?？鬃咏逃铣删停?.創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面2.主張“有教無(wú)類”3.發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律，提出教學(xué)原則和方法，如：因材施教孔子曾周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，結(jié)果處處碰壁，沒有一個(gè)國(guó)家接受他的主張?？鬃油砟昊氐紧攪?guó)，專心從事古籍文化整理和教育工作?？鬃訉W(xué)說(shuō)的影響：孔子的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響。作品：《論語(yǔ)》儒家——孟子(戰(zhàn)國(guó)）1.一天，齊宣王問(wèn)孟子：“武王伐紂時(shí)，武王還是紂王的臣下，臣下殺死他的君主，對(duì)嗎?”孟子說(shuō)：”我只聽說(shuō)周武王殺死一個(gè)不仁不義的紂，沒聽說(shuō)周武王弒君?！?.“民為貴，社稷次之，君為輕”。資料上述材料體現(xiàn)了孟子的什么政治觀點(diǎn)？孟子思想主張：1.主張實(shí)行“仁政”2.提出“民貴”“君輕”的思想3.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。老子個(gè)人簡(jiǎn)歷本名：李耳別名老聃、李伯陽(yáng)所處時(shí)代：春秋末期國(guó)家楚國(guó)出生時(shí)間約公元前571年去世時(shí)間公元前471年主要作品《道德經(jīng)》也稱《老子》地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人道家道家——老子治理國(guó)家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚兒自由生長(zhǎng)?！盁o(wú)為”而治政治主張：主要著作：他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，而且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。

哲學(xué)思想：樸素辯證思想《道德經(jīng)》墨家——墨子有一次楚國(guó)要去攻打宋國(guó)，墨子日夜兼程趕到楚國(guó)，勸楚王不要攻宋，他是這樣說(shuō)的：楚物產(chǎn)豐富，如果攻弱小的宋，就像一個(gè)富人去偷竊貧窮的鄰居。思想主張“非攻”“兼愛”主要著作《墨子》反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。愛一切人，視人如己，互助友愛。法家——韓非子政治主張：1、“法治”2、強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力3、酷刑加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位。用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗，以維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治。主要著作：《韓非子》兵家——孫武、孫臏孫武孫臏軍事著作和主要軍事思想

《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”《孫臏兵法》“事倍而后動(dòng)”

《孫子兵法》根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，制定比較系統(tǒng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。不僅在我國(guó)軍事史上具有重要地位，而且在世界軍事史上也有極高的聲譽(yù)，被譽(yù)為“世界古代第一兵書”。角色扮演

角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表各一人，國(guó)君。劇情：有一個(gè)少年因賦稅過(guò)重，生活困難，偷了人家的錢財(cái)，被官府抓獲。如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你對(duì)這個(gè)孩子的行為作出怎樣的評(píng)價(jià)？

儒家：認(rèn)為小孩的道德認(rèn)識(shí)水平不高，要對(duì)小孩進(jìn)行道德教育，提高小孩的道德修養(yǎng)。道家：認(rèn)為小孩子太小，不懂事，隨他去。事物都有對(duì)立面，等到小孩長(zhǎng)大了，自然能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。墨家：主張非攻，兼愛，視人如己。認(rèn)為我們應(yīng)該把小孩當(dāng)作自己，以對(duì)自己做處罰的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處罰這個(gè)小孩。不能寬以律己，嚴(yán)以待人。法家：主張制定嚴(yán)酷的刑法。認(rèn)為小孩罪大惡極，應(yīng)該對(duì)其作出嚴(yán)厲的處罰，以樹立社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治。（1）在百家爭(zhēng)鳴中