2024年《口技》知識點(diǎn)總結(jié)

《口技》知識點(diǎn)歸納總結(jié)

清林嗣環(huán)

一、原文

①京中有善口技者。會來賓大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐來賓無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，認(rèn)為妙絕。

③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。來賓意少舒，稍稍正坐。④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百仟人大呼，百仟兒哭，百仟犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百仟齊作；又夾百仟求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是來賓無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。⑤忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。二．文學(xué)常識：本文選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者是清朝的林嗣環(huán)，字鐵崖，代表作品《鐵崖文集》《湖舫存稿》，後世尊他為小說家之祖。少頃shǎo齁hōu聲犬吠fèi囈語yì曳屋許許聲yèhǔ中間力拉崩倒jiàn叱(chì)幾(jī)欲先走林嗣環(huán)(sì)三．實(shí)詞翻譯：第一段：善：善于，擅長者：……的人會：適逢，正趕上宴：舉行宴會于：在廳事：大廳，客廳施：設(shè)置，安放屏障：指屏風(fēng)，圍帳一類用來擋住視線的東西撫尺：藝人演出用的道具，也叫“醒木”。而已：罷了團(tuán)坐：圍繞而坐少頃：一會兒但：只聞：聽見坐：通“座”座位第二段：犬吠：狗叫聲便：就覺：睡醒欠伸：打呵欠，伸懶腰囈語：說夢話既而：很快，緊接著啼：出聲地哭撫：撫摸，安慰乳：喂奶兒含乳啼：乳頭嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡絮絮：持續(xù)不停地說話當(dāng)：在是：這初：剛剛一時(shí)：同步妙：妙處畢：全，都側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神默嘆：默默地贊嘆認(rèn)為妙絕：精妙絕：到達(dá)極點(diǎn)第三段：未幾：很快齁：打鼾漸：逐漸作作索索：模擬老鼠活動的聲音傾側(cè)：翻倒傾斜意：心情少：稍微舒：伸展，松弛稍稍：漸漸第四段：呼：呼喊俄而：一會兒中間：其中夾雜力拉：擬聲詞崩倒：（房屋）倒塌曳：拉許許：擬聲詞雖：雖然一端：一種名：說出于是：在這種狀況下色：臉色席：座位奮：揚(yáng)起，舉起股：大腿戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn)幾：幾乎欲：想走：跑第五段：群：眾多的畢：全，都絕：消失歸納：（一）古今異義：1、走：幾欲先走（古：逃跑，跑；今：行走）2、戰(zhàn)：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（古：大腿；今：屁股）（二）一詞多義：1、坐：（1）坐在（口技人坐屏障中）（2）通“座”，座位（滿坐寂然）（3）犯罪（何坐？坐盜）2、備：（1）周全、詳盡（前人之述備矣）（2）具有（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）3、畢：（1）盡（畢力平險(xiǎn)）（2）所有（群響畢絕）4、絕：（1）隔絕（遂與世人間隔）（2）極點(diǎn)（認(rèn)為妙絕）（3）停止，消失（群響畢絕）5、名：（1）命名、起名（名之者誰）（2）說出（不能名其一處）6、指：手有百指，不能指其一端：手指；指出。（三）詞類活用：1、宴：會來賓大宴（名作動，擺酒宴）2、目：側(cè)目（名作動，看）3、乳：婦撫兒乳（名作動，喂）4、善：善口技者（形作動，擅長）5、手：婦手拍兒聲（名詞作壯語，用手）(四）表時(shí)間的副詞：1、表達(dá)忽然發(fā)生：忽，忽然2、表達(dá)幾件事同步發(fā)生：一時(shí)3、表達(dá)兩事相繼發(fā)生：既而4、表達(dá)在特定的某個(gè)時(shí)間之內(nèi)發(fā)生：是時(shí)5、表達(dá)過了很短時(shí)間就發(fā)生：俄而，少頃，未幾（五）通假字：坐：滿坐寂然“坐”通“座”，座位。四、翻譯語句：京中有善口技者。京城裏有一種善于演出口技的人。會來賓大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。一天，恰好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一座八尺寬的圍幕，這位演出口技的藝人坐在圍幕中，裏面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者?？腿藗儑谝黄稹＿^了一會兒，只聽到圍幕裏醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一種敢大聲說話的。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷裏的一陣狗叫聲，就有一種婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口裏含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又有一種大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚地哼唱的聲音，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同步響了起來，多種聲音都演出得維妙維肖。滿坐來賓無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，認(rèn)為妙絕。全場的客人沒有一種不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為妙極了。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。9、微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。隱隱約約地聽到老鼠安全窸窸窣窣的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中的咳嗽的聲音。來賓意少舒，稍稍正坐?？腿藗兟牭竭@裏，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。忽然有一種人大聲喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，婦人也起身大叫。兩兒齊哭。俄而百仟人大呼，百仟兒哭，百仟犬吠。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。霎時(shí)間，成百上仟人大喊起來，成百上仟的小孩哭了起來，成百上仟的狗叫了起來。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百仟齊作；又夾百仟求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。中間夾雜著劈裏啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，仟百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上仟人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；但凡應(yīng)當(dāng)有的聲音，沒有同樣沒有。雖然一種人有上百只手，某些只手有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。雖然一種人有上百張嘴，一張嘴裏有上百條舌頭，也不能說出其中的一處來。16、于是來賓無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在這種狀況下，客人們沒有一種不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐後地逃跑。17、忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。忽然醒木一拍，多種聲響全都消失。撤掉圍幕一看裏面，仍只有一種人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。五、一詞多義：1、乳：婦撫兒乳（喂奶）兒含乳啼（乳頭）2、絕：認(rèn)為妙絕（到達(dá)極點(diǎn)）群響畢絕（消失）率妻子邑人來此絕境（隔絕）沿溯阻絕（隔絕）哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》（消失）佛印絕類彌勒《核舟記》（到達(dá)極點(diǎn)）3、指：手有百指（指頭）不能指其一端（指出）皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）4、間：中間力拉崩倒之聲（夾雜）遂與外人間隔（間斷）又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》（參與）奉命于危難之間（期間）又間令吳廣之次所旁叢祠中（私自）其間仟二百裏（中間）宮闕萬間都做了土（量詞）立有間（一會兒）余則蘊(yùn)袍敝衣處其間（中間）時(shí)時(shí)而間進(jìn)《鄒忌諷齊王納諫》（偶爾）5、善：京中有善口技者（善于）王曰：“善哉”《公輸》（好）徐庶元直與亮友善《隆中對》（友好，親善）擇其善者而從之《論語》（好的）近塞上之人有善術(shù)者?！度淌яR》（擅長，善于）6、意：來賓意少舒（心情

）

醉翁之意不在酒《醉翁亭記》（情趣

）

目似瞑，意暇甚《狼》（

神情

）7、名：不能名其一處也（說出

）并自為其名（命名

）名之者誰（取名

）8、坐：口技人坐屏障中（

坐在

）滿坐寂然（

通“座”座位，這裏指座位上的人，即來賓

）

但坐觀羅敷《陌上?！罚ㄓ捎凇⒂捎?/p>

）9、備：眾妙畢備（具有）前人之述備矣（周全、詳盡）猶得備晨炊《石壕吏》（準(zhǔn)備）10、發(fā)：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備（發(fā)出）舜發(fā)于畎畝之間（起，被任用）發(fā)閭左適戍漁陽九百人（征發(fā)）野芳發(fā)而幽香（開放）黃發(fā)垂髫并怡然自樂（頭發(fā)）四夷之所憚以不敢發(fā)（發(fā)動，行動）11、夫：夫起大呼（丈夫）今夫不受之天《傷仲永》（那些）嗟夫！予嘗求古仁人之心（語氣詞）此庸夫之怒《唐雎不辱使命》（成年男子）夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語詞）予觀夫陵勝狀（那）夫環(huán)而攻之（句首發(fā)語詞）12、當(dāng)：當(dāng)是時(shí)（在）當(dāng)涂掌事《孫權(quán)勸學(xué)》（掌管）但當(dāng)涉獵《孫權(quán)勸學(xué)》（應(yīng)當(dāng)）當(dāng)立者乃公子扶蘇項(xiàng)燕《陳涉世家》（應(yīng)當(dāng)）木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》（對著）13、畢：群響畢絕（全，都）畢力平險(xiǎn)《愚公移山》（盡）14、寂：滿坐寂然（靜悄悄）寂寥無人（沉寂）視端容寂（安靜）15、少：意少舒（稍微）飲少輒醉（不多）陳涉少時(shí)（年輕）16、止：婦拍兒亦漸拍漸止（停止）河曲智叟笑而止之曰（制止）羽、飛乃止《隆中對》（停止）止有剩骨《狼》（通“只”只有）17、語：其夫囈語（話）旦曰，卒中往往語《陳涉世家》（談?wù)摚┐酥腥苏Z雲(yún)：“局限性為外人道也《桃花源記》（告訴）如有所語《核舟記》（說話）18、許：許許聲，搶奪聲，擬聲詞，潑水聲（擬聲詞）安陵君其許寡人《唐雎不辱使命》（應(yīng)許、同意）高可二黍許《核舟記》（上下，表達(dá)約數(shù)）先生不知何許人也《五柳先生傳》（處所）時(shí)人莫之許也《隆中對》（承認(rèn)，同意）譚中魚可百許頭《小石譚記》（約數(shù)，相稱于“來”）遂許先帝以驅(qū)馳《出師表》（答應(yīng)）六、課文內(nèi)容：

本文記敘了一場精彩的口技演出，體現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝，令人深切感受到口技這一老式民間藝術(shù)的魅力。

1、結(jié)合全文概括描寫口技藝人所演出的兩個(gè)場面？一是一種四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形。二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場大火災(zāi)眾人救火的情形。

2、文末再次交代演出者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，有什么作用？構(gòu)造上與首段相呼應(yīng)，使構(gòu)造愈加嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上極言道具之簡樸，闡明剛剛的精彩演出確實(shí)是從“口”中發(fā)出的。這樣，側(cè)面烘托了口技演出者技藝的高超。

3、文中多次描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？文中三次描述聽眾的反應(yīng)：一是“滿座來賓無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，認(rèn)為妙絕”?！吧祛i”“側(cè)目”闡明來賓聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表達(dá)來賓對演出心領(lǐng)神會，感到滿意；“默嘆”寫出來賓為演出者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時(shí)，聽眾已經(jīng)進(jìn)入口技演出的情景之中而尚能自持。二是“來賓意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細(xì)致地體現(xiàn)了來賓情緒由緊張到松弛的漸變過程。闡明聽眾隨演出內(nèi)容而變化心態(tài)，已融入口技演出的情景之中而難以自持。三是“來賓無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫來賓驚恐欲逃的神態(tài)、動作，闡明口技演出到達(dá)以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身于火場，不禁以假為真，完全進(jìn)入口技演出所營造的生活情景之中而不能自持。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，體現(xiàn)了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的演出效果，從而烘托了口技演出者技藝的高超。

4、課文是怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的？本文描寫口技演出，抓住了演出者和聽眾兩個(gè)方面：首先描寫口技藝人的演出，直接體現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另首先描寫聽眾的神態(tài)、動作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。在描寫演出過程的三段中，都是先寫口技藝人的演出，後寫聽眾的反應(yīng)，從而使演出和效果有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來，以聽眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面體現(xiàn)口技演出之“善”。此外，課文首尾兩次清晰地交代了極簡樸的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面體現(xiàn)演出者口技的不凡。本文運(yùn)用側(cè)面描寫體現(xiàn)這場口技演出的魅力，烘托演出者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。

5、課文中有以動寫靜、體現(xiàn)深夜沉寂氣氛的句子，請找出兩處？①“遙聞深巷中犬吠。”這一句既是以動寫靜，烘托深夜的沉寂氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。②“微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽?！币赃@些聲音為反襯，加重了深夜的沉寂氣氛。6第三段所寫的內(nèi)容在演出中起什么作用？這一段寫的是一家人由醒到入睡的通過和來賓的情緒變化。這一段既是四口人吵醒之後的迂波，又是深夜失火、救活的前奏。7.文章構(gòu)造:第一部分（1段）：簡介口技演出者和演出的場所、設(shè)施、道具以及開演時(shí)的氣氛。1,概括簡介演出者技藝高超的句子：京中有善口技者。2,“善”字通領(lǐng)全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。3,演出場所的句子：會來賓大宴4,演出地點(diǎn)：于廳事之東北角5,演出的設(shè)施：施八尺屏障6,演出道具簡樸的句子：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。7,渲染場內(nèi)氣氛、又體現(xiàn)演出者不一樣凡響的句子：撫尺二下，滿場寂然，無敢嘩者。第二部分（2—4段）寫口技人的演出過程。第一層：（2段）模擬四口之家深夜睡眠的情景和聽眾的反應(yīng)1,作者的贊語是：眾妙畢備。呼應(yīng)開頭的“善”字。2,來賓的反應(yīng)是：滿座來賓無不伸頸、側(cè)目、微笑、嘿嘆。烘托口技演出者的藝術(shù)魅力。3,聽眾的評價(jià)：認(rèn)為妙絕。突出演出者技藝高超。第二層：（3）模擬四口之家醒後再次入睡的情狀以及來賓的情緒變化。1,來賓的情緒和動作：來賓意少舒，稍稍正坐。由緊張到放松。第三層：（4）模擬突發(fā)火災(zāi)的情景以及來賓的強(qiáng)烈反應(yīng)。（全文高潮）1,一家四口遭火災(zāi)的情景：忽一人大呼“火起”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。2,其他人和動物驚恐萬狀的情形：俄而百仟人大呼，百仟兒哭，百仟狗吠。3,體現(xiàn)火勢劇烈的句子：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百仟齊作。4,模擬人們救火時(shí)的情景：又夾百仟求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。5,概寫聲音之多的句子：凡所應(yīng)有，無所不有。6,詳細(xì)寫聲音之多的贊語：雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。7,,來賓的反應(yīng)：在座來賓無不變色離席，奮袖出臂，兩股站站，幾欲先走。烘托演出者演出的逼真。第三部分（5段）口技演出結(jié)束的情景。1,演出戛然而止，潔凈利落：撫尺一下，群響畢絕。2,與開頭相呼應(yīng)的句子：撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。再次點(diǎn)道具簡樸，不僅呼應(yīng)開頭，并且有力的烘托了演出者技藝的高超。8.本文的寫作特點(diǎn)正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合。每一段都是重要正面描寫演出過程，同步以少許筆墨描寫聽眾的反應(yīng)，從側(cè)面烘托口技效果，對口技藝人的高超技藝起到了重要的烘托作用。9.語言品味——任選一句，分析其體現(xiàn)效果及作用。①滿坐來賓無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，認(rèn)為妙絕。我的賞析：“伸頸”、“側(cè)目”闡明來賓聽得入神，被深深吸引，“微笑”、“默嘆”表達(dá)來賓對演出心領(lǐng)神會，感到滿意，通過側(cè)面描寫，烘托口技人演出技藝的高超。②于是來賓無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。我的賞析：寫來賓完全進(jìn)入境界，以假為真的神態(tài)，形象地體現(xiàn)了口技引人入勝的藝術(shù)效果和真實(shí)的藝術(shù)感染力，烘托出口技人技藝之“善”。10.課文中有哪幾處描寫了聽眾的神情和動作？這些描寫有什么作用？有如下３處描寫了聽眾的神情和動作：寫口技者演出一家大小從睡夢中驚醒的場景後，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，體現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技演出所吸引。②寫口技者演出了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景後，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，烘托出了口技演出完全控制了聽眾的情緒。③寫口技演出失火、救火緊張的景後，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。體現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)演出的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自已在聽口技演出，仿佛身在火場，驚駭恐驚。作用：體現(xiàn)出口技演出者卓越演出所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技演出，寫出聽眾的反應(yīng)伴隨演出內(nèi)容的變化而變化，體現(xiàn)出口技演出深深吸引和感染了聽眾，烘托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。此外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多彩。11.文中提到的口技屬于民間技藝。除此之外，你喜歡的民間技藝尚有哪些？寫出一種并闡明喜歡的理由。*答案舉例：剪紙、踩高翹、年畫、刺繡、雕刻、蠟染、皮影、空竹、變臉、糖人等。皮影，又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在體現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特性，同步民間剪紙用自已特定的體現(xiàn)語言，傳達(dá)出老式文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。（理由略）。七按原文填空：（一）文章以“京中有善口技者”開篇，簡介口技演出者，是本文的一句總說，即全文意在闡明這位“善口技者”的技藝之“善”?！皶碣e大宴”，點(diǎn)明口技演出者獻(xiàn)技的時(shí)間和事由。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指明演出的地點(diǎn)和簡樸設(shè)施。將簡樸的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無他物，口技藝人的演出重要憑的是他的“口”。最終以“撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者”，點(diǎn)染演出即將開始時(shí)全場肅穆緊張的氣氛。（二）以“百仟求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”體現(xiàn)火勢的劇烈和火場的紛亂，又以“凡所應(yīng)有，無所不有”，以及兩組相似的句式“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口