2024年昌邑中小學(xué)教師招聘真題

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招聘考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）。A.榜樣示范法B.指導(dǎo)自我教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.實(shí)際鍛煉法【答案】：B2.“人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果”。這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的（）。A.外鑠論B.多因素相互作用論C.三因素論D.內(nèi)發(fā)論【答案】：B3.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.主體性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性【答案】：D4.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”是德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生原則，是由（）提出的。A.馬卡連柯B.麥克費(fèi)爾C.皮亞杰D.科爾伯格【答案】：A5.對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（）。A.條件性知識(shí)B.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.本體性知識(shí)【答案】：C6.一個(gè)學(xué)生不敢同老師說(shuō)話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問(wèn)題也沒(méi)有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請(qǐng)教時(shí)，老師就給予表?yè)P(yáng)，并耐心解答問(wèn)題。教師采用的行為改變方法是（）。A.示范法B.代幣法C.強(qiáng)化法D.行為塑造法【答案】：C7.關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.自我位于人格的最高層次B.人格由三個(gè)層次構(gòu)成C.人格的三個(gè)層次包括:本我、自我和超我D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況，反之，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病【答案】：A8.1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界勞工組織發(fā)表了一份劃時(shí)代的文獻(xiàn)，該文獻(xiàn)指出"教育工作應(yīng)被視為一種專業(yè)"，這份文件是（）。A.《教師職業(yè)生涯周期》B.《給教師的建議》C.《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》D.《關(guān)于教師地位的建議》【答案】：D9.主張“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威【答案】：D10.在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類似的事物稱為（）。A.問(wèn)題對(duì)象B.原型啟發(fā)C.原型D.問(wèn)題情境【答案】：C11.孔子是中國(guó)最偉大的教育家和思想家，下列觀點(diǎn)不屬于其教育思想的是（）。A.溫故而知新B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.有教無(wú)類【答案】：C12.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識(shí)遺忘的主要原因是（）。A.信息相互干擾B.壓抑C.痕跡消退D.線索提取受阻【答案】：A13.不同社會(huì)形態(tài)的教育各有特點(diǎn)，同一社會(huì)形態(tài)下不同歷史時(shí)期的教育也有所不同。這體現(xiàn)了教育的哪一特點(diǎn)？（）A.社會(huì)制約性B.階級(jí)性C.民族性D.歷史性【答案】：D14.下列選項(xiàng)中不屬于孟子思想的一項(xiàng)是（）。A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈B.一日暴之，十日寒之，未有能生者也C.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者D.人倫明于上，小民親于下【答案】：C15.原有觀念為下位，新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念，這種學(xué)習(xí)是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.并列學(xué)習(xí)C.結(jié)合學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)【答案】：D16.（）心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知【答案】：C17.衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量包含多項(xiàng)指標(biāo)，其中不包括（）。A.國(guó)民總收入B.貨幣總量C.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值D.外匯儲(chǔ)備【答案】：B18.小張?jiān)谀硞€(gè)攝影樓拍了藝術(shù)照，該影樓沒(méi)有征求小張的同意就將小張的相片用來(lái)做宣傳。影樓這種行為（）。A.侵犯了小張的榮譽(yù)權(quán)B.侵犯了小張的名譽(yù)權(quán)C.侵犯了小張的隱私權(quán)D.侵犯了小張的肖像權(quán)【答案】：D19.攜帶兇器搶奪的，應(yīng)當(dāng)（）。A.以故意傷害罪追究刑事責(zé)任B.以敲詐勒索罪追究刑事責(zé)任C.以搶劫罪追究刑事責(zé)任D.以搶奪罪追究刑事責(zé)任【答案】：C20.下列哪一情形下，乙的請(qǐng)求應(yīng)得到法律的支持？（）。A.甲聽(tīng)說(shuō)房?jī)r(jià)很快就要大漲，便告訴乙，乙信以為真趕緊購(gòu)買房產(chǎn)，沒(méi)想到幾個(gè)月后房?jī)r(jià)大跌，乙要求甲賠償損失B.甲和乙約定一同去看足球比賽，但是甲遲到一小時(shí)，乙要求甲賠償損失C.甲對(duì)乙承諾，如果乙比賽奪冠，甲將陪同乙出國(guó)旅游，后來(lái)乙果然奪冠，但是甲以工作忙為由推脫，乙要求甲承擔(dān)賠償責(zé)任D.甲與其妻乙約定，如果因甲出軌導(dǎo)致離婚，甲應(yīng)補(bǔ)償乙20萬(wàn)元，后來(lái)二人果然因此離婚，乙要求甲依約賠償【答案】：D21.（）是愛(ài)國(guó)規(guī)范的延伸，它不僅僅是法律層面的要求，也是道德層面的要求。A.誠(chéng)信B.奉獻(xiàn)C.自強(qiáng)D.守法【答案】：D22.按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)利潤(rùn)最大化的原則是（）。A.邊際成本等于邊際收益B.邊際成本小于邊際收益C.邊際成本等于平均成本D.邊際成本大于邊際收益【答案】：A23.下列描寫“氣候”的是（）。A.東邊日出西邊雨B.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少C.今年寒到江鄉(xiāng)早，未及中秋見(jiàn)雁飛D.四時(shí)皆是夏，有雨便是秋【答案】：D24.求真，向善，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是（）。A.人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索C.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天【答案】：A25.上世紀(jì)70—90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過(guò)短波收聽(tīng)國(guó)際新聞，追逐世界流行，甚至通過(guò)短波學(xué)外語(yǔ)、交筆友。“十波段”便攜式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，同時(shí)是追逐國(guó)際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語(yǔ)種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng)，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“”了。填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)B.失之毫厘，謬之千里C.皮之不存，毛將焉附D.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)【答案】：C26.奧運(yùn)一百多年的歷史始終陷入一種（）。一方面它高揚(yáng)超越民族的人類精神，另一方面參與競(jìng)爭(zhēng)的基本單位是民族國(guó)家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞；后者則是更實(shí)在的、不敢怠慢的國(guó)家榮譽(yù)和自尊心，金牌多寡成了競(jìng)爭(zhēng)的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.困境B.悖論C.矛盾D.爭(zhēng)議【答案】：B27.城市森林，是指在城市及其周邊范圍內(nèi)以喬木為主體，達(dá)到一定的規(guī)模（面積應(yīng)0.5hm2，hm表示百米)和覆蓋度(林木樹(shù)冠覆蓋度應(yīng)在10%~300%)，能對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生重要影響，并具有明顯的生態(tài)價(jià)值和人文景觀價(jià)值等的各種生物和非生物的綜合體。根據(jù)上述定義，下列不屬于城市森林的是（）。A.某市全部處于森林的意境之中，莊園式的建筑與四周的林地融為一體，樹(shù)種以桉樹(shù)、榕樹(shù)等鄉(xiāng)土樹(shù)種為主B.在沿海城市的海邊公園種植松樹(shù)，以達(dá)到防風(fēng)固土作用C.某市在城市機(jī)動(dòng)車道與非機(jī)動(dòng)車道的中間建了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十千米的花壇，種植月季、連翹等植物D.位于繁華地段的某市中央公園共種植了1400多種樹(shù)木和花卉，并配以十多件雕塑【答案】：C28.一提到發(fā)展，有人就想到GDP。一季度各地GDP增速普遍放緩，難免引起一些地方的擔(dān)憂和顧慮，其實(shí)大可不必。GDP增速回落不但不會(huì)增加硬著陸的風(fēng)險(xiǎn)，反而有利于控制通脹水平。特別是在當(dāng)前土地、能源資源等要素制約日益明顯，勞動(dòng)力價(jià)格上漲較快，石油、鐵礦石等大宗商品價(jià)格大幅上漲的背景下，容忍GDP增速適度回落，其實(shí)恰是給經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變預(yù)留出更多的空間。

這段文字意在說(shuō)明（）。A.GDP增速回落可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)硬著陸B(tài).GDP增速回落可以對(duì)沖大宗商品價(jià)格上漲C.社會(huì)應(yīng)當(dāng)容忍GDP增速適度回落D.GDP增速回落是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的需要【答案】：C29.這里被稱為象牙塔，知識(shí)和文化在這里_____，理想主義在這里_____，這里是人類精神和文明的搖籃。這里有一群人，他們不食人間煙火，專注于仰望星空，思考終極問(wèn)題。他們跟隨著理想的指引，引領(lǐng)著社會(huì)前進(jìn)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.交流衍生B.匯聚棲身C.相傳生根D.傳播孕育【答案】：B30.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性。“美女”一詞的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了。“美女”對(duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀。“美女”一詞所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了。“美女”一詞的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

與第二段畫線處“情人眼里出西施”特定審美現(xiàn)象，最接近的是（）。A.愛(ài)屋及烏B.程門立雪C.洛陽(yáng)紙貴D.買櫝還珠【答案】：A31.民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)典文獻(xiàn),還有各種各樣的歷史文物,作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來(lái)。傳統(tǒng)村落就是這樣一個(gè)歷史文化載體,相對(duì)于經(jīng)典文獻(xiàn)和文物,它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性,是中華民族文明發(fā)展史的“實(shí)證”。它比文字、文物更能真實(shí)地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情。因此,我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落,保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A.應(yīng)采取多種方式和途徑傳承、保護(hù)民族歷史文化B.傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史C.保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)保護(hù)民族歷史文化有著重要意義D.傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)【答案】：C32.隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放深化和世界經(jīng)濟(jì)全球化加速,國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)定性的影響越來(lái)越大,需要我們密切關(guān)注,謹(jǐn)慎對(duì)待。目前國(guó)際市場(chǎng)石油價(jià)格、糧食和食用油價(jià)格上漲對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格的影響越來(lái)越大,成為造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相關(guān)商品價(jià)格上漲的不可忽視的因素。這種輸入型成本推動(dòng)造成的價(jià)格上漲的影響,將隨著我國(guó)對(duì)國(guó)外石油等重要資源性商品依賴程度的上升,而變得越來(lái)越大,可能成為推動(dòng)價(jià)格上漲的長(zhǎng)期因素,對(duì)此我們必須更加重視。這段文字意在說(shuō)明（）A.國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格的影響很大B.我國(guó)對(duì)外依賴型經(jīng)濟(jì)模式是價(jià)格上漲的原因之一C.要重視國(guó)際經(jīng)濟(jì)因素對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性的影響D.我國(guó)輸入型成本將隨全球化程度的加深不斷增高【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列教育家與教育思想的匹配中，正確的是（）。A.梅伊曼—教學(xué)可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行B.裴斯泰洛奇—教育應(yīng)該是自然的，順應(yīng)兒童的本性，運(yùn)用自然的方法，培養(yǎng)自然人C.杜威—教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造D.夸美紐斯—人人需要教育，一切男女兒童不分富貴貧賤都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)【答案】：CD34.和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的（）。A.精神動(dòng)力B.道德支撐C.輿論氛圍D.思想基礎(chǔ)【答案】：ABCD35.教育學(xué)的基本問(wèn)題就是（）。A.教育的教學(xué)規(guī)律問(wèn)題B.教育目的問(wèn)題C.教育與人的發(fā)展的關(guān)系D.教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系【答案】：CD36.我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為問(wèn)題解決的心理過(guò)程包括的階段有（）。A.評(píng)價(jià)結(jié)果B.執(zhí)行方案C.理解問(wèn)題D.設(shè)計(jì)方案【答案】：ABCD37.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中對(duì)21世紀(jì)人才提出的要求是（）。A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)共同生活D.學(xué)會(huì)做事【答案】：ABCD38.以數(shù)字化學(xué)習(xí)為核心的信息技術(shù)與課程的整合，不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，其具有的特點(diǎn)包括（）。A.學(xué)習(xí)是有時(shí)間和場(chǎng)合限制的B.學(xué)習(xí)是個(gè)性化且能滿足個(gè)體需要的C.學(xué)習(xí)者之間是協(xié)商的、合作的D.學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)任務(wù)為中心的【答案】：BC39.下列行為中屬于違背服務(wù)人民要求的有（）。A.為配偶、子女謀私利B.違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律以權(quán)謀私C.收受賄賂D.經(jīng)商辦企業(yè)【答案】：ABCD40.維護(hù)良好人際關(guān)系的方法有（）。A.講究批評(píng)藝術(shù)B.學(xué)會(huì)批評(píng)C.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤D.避免爭(zhēng)論【答案】：ABCD41.要做到“熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦”，就應(yīng)該做到（）。A.深入了解學(xué)生B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.對(duì)學(xué)生一視同仁D.尊重和信任學(xué)生【答案】：ABCD42.教初三語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求，利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法（）A.侵犯學(xué)生的休息權(quán)B.違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定。C.體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。D.符合按勞取酬，多勞多得的社會(huì)主義分配原則?！敬鸢浮浚篈B43.下列屬于我國(guó)1980年正式設(shè)置的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是（）。A.大連B.汕頭C.海南D.廈門【答案】：BD44.銀行體系可以分為中央銀行和金融中介機(jī)構(gòu)，金融中介機(jī)構(gòu)包括（）A.商業(yè)銀行B.私人養(yǎng)老基金C.保險(xiǎn)公司D.信用協(xié)會(huì)【答案】：ACD45.我國(guó)的鐵資源主要分布在（）。A.冀東B.川西C.遼寧D.西北【答案】：ABC46.錢江秋濤聞名國(guó)內(nèi)外，早在唐宋就已盛行，觀潮之日，尤在農(nóng)歷八月十八日前后幾天，路上車如水流，人如潮涌，造成錢塘潮出現(xiàn)的原因包括（）。A.錢塘江喇叭口的特殊地形B.天體引力C.地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力D.風(fēng)勢(shì)【答案】：ABCD47.有學(xué)者認(rèn)為，宋朝是中國(guó)歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。下列對(duì)該觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是（）。A.形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)C.削弱宰相職權(quán)，君