2024屆高考寫作指導(dǎo)香雪們的故事

2024屆高考寫作指導(dǎo)香雪們的故事香雪們的故事——2024年3月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫

金題展示：

材料解讀：

這是一則引語(yǔ)類材料作文題。

材料交代了火車開(kāi)進(jìn)臺(tái)兒溝之后，以“香雪"為代表的人們思想和生活的變化情況，突出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明之間的矛盾。材料說(shuō)明了火車開(kāi)進(jìn)臺(tái)兒溝所帶來(lái)的積極影響，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，以火車為象征的現(xiàn)代文明，在拆除貧困壁壘的同時(shí)，又是一種文化暴力，它打碎了香雪們平靜、淳樸、明凈、內(nèi)斂的精神世界。但是，我們?nèi)魏稳硕紱](méi)有權(quán)力讓香雪們固守大山，與貧窮落后為伴，剝奪她們擁抱文明與進(jìn)步的權(quán)利。盡管我們不愿意看到香雪們被世俗化，但是誰(shuí)也不能阻止文明前進(jìn)的步伐。我們也不能因?yàn)楹ε麓緲銓庫(kù)o的傳統(tǒng)文明被打破，就不讓她們跨進(jìn)現(xiàn)代文明的泥潭，這也是不現(xiàn)實(shí)的。對(duì)于火車帶來(lái)喧囂、打破寧?kù)o這一負(fù)面影響，我們也應(yīng)當(dāng)引起重視、警惕，我們應(yīng)當(dāng)肯定，每個(gè)人都有權(quán)利追求更好的生活。但我們要明白并提倡，在物質(zhì)生活的巨大泥淖中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)保有自己精神的潔凈?！杜?，香雪》今天讀來(lái)仍能給我們帶來(lái)暖意和純凈，原因就在于它提示我們——不管在城市還是在農(nóng)村——都應(yīng)該具有捍衛(wèi)人類精神健康和內(nèi)心真正高貴的能力。

注意問(wèn)題：

寫作時(shí)，可以由對(duì)“香雪”的“變"與“不變”生發(fā)，展開(kāi)對(duì)于“傳統(tǒng)文明"（“鄉(xiāng)愁”等）是否值得保留，是否還有價(jià)值，新的“現(xiàn)代文明"是否全然都是正確的、符合時(shí)代需求的這一問(wèn)題進(jìn)行思考。比如，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，鄉(xiāng)土社會(huì)中的閉塞、陳舊等特點(diǎn)確實(shí)已經(jīng)不符合時(shí)代需求了，也會(huì)給我們的現(xiàn)代生活和時(shí)代發(fā)展帶來(lái)阻礙，這是應(yīng)該被摒棄的。如今落后就代表著貧窮，因此現(xiàn)代化鄉(xiāng)村想要發(fā)展，也可以適當(dāng)吸取現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，改革生產(chǎn)方式、摒棄陳舊陋習(xí)，就像火車帶著“香雪們”走出臺(tái)兒溝一樣，積極走出去。此后，轉(zhuǎn)換角度，說(shuō)明隨著現(xiàn)代文明的沖擊，平靜、淳樸、明凈、內(nèi)斂的傳統(tǒng)文明正在凋敝。而我們?cè)诜e極求新求變的同時(shí)，也應(yīng)該保留一些不變的東西，比如傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中那些善良淳樸的精神品質(zhì)和道德的規(guī)范值得我們繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)。而對(duì)于現(xiàn)代文化中的新思潮、新行為，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它順應(yīng)時(shí)代的必然性，但也不能因?yàn)樽非蟆翱?而丟失了心中最基本的準(zhǔn)則。

本題無(wú)疑是一道全新的材料作文題，令人耳目一新。材料不同于以往的時(shí)事、名言或寓言，而是關(guān)聯(lián)課本，從課文思想內(nèi)容引發(fā)思考，觸發(fā)聯(lián)想。

材料中一個(gè)“但”字，將材料分為兩層意思，構(gòu)成內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折。顯然在于引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展二元思辨，學(xué)會(huì)辯證分析，即思考如何面對(duì)新事物，面對(duì)時(shí)代、社會(huì)的變化。一方面，新事物、新變化往往給人們帶來(lái)美好生活，帶來(lái)機(jī)遇；另一方面，也不可避免地帶來(lái)負(fù)面影響或挑戰(zhàn)，對(duì)人們傳統(tǒng)的生活方式、思維心理造成沖擊，使人們產(chǎn)生惶惑或陣痛。

因此，面對(duì)新事物、新變化，一方面，不要簡(jiǎn)單排斥，存在即合理，新事物出現(xiàn)，往往體現(xiàn)大勢(shì)所趨，就像《香雪》中，商品經(jīng)濟(jì)的浪潮不可避免地席卷社會(huì)，面對(duì)新事物，我們應(yīng)理性、達(dá)觀地看待，并及時(shí)調(diào)整自我，與時(shí)偕行，適應(yīng)社會(huì)，而不是螳臂當(dāng)車，或是成為套中人，拒絕社會(huì)變革和發(fā)展，成為被時(shí)代的篩子篩掉的人。

本題在寫作時(shí)需注意，不要寫成對(duì)鐵凝《香雪》的文學(xué)鑒賞與評(píng)論，而應(yīng)適當(dāng)“得魚忘筌”，由材料中的現(xiàn)象和思考，聯(lián)系歷史、現(xiàn)實(shí)及生活實(shí)際，論述如何面對(duì)新事物、新變化、新常態(tài)等時(shí)代命題。也不能架空材料，大談特談“雙刃劍”“利弊"等，而應(yīng)結(jié)合巨變、劇變的時(shí)代來(lái)具體分析。

立意指導(dǎo)：

擁抱時(shí)代，適應(yīng)變化；

正確面對(duì)新事物，涵養(yǎng)成熟理智的新心態(tài)。

偏題立意：

商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村、鄉(xiāng)村帶來(lái)的契機(jī)與沖擊。（就事論事，沒(méi)有緣事而發(fā)，延伸開(kāi)來(lái)。）

新事物是一把雙刃劍，如何化弊為利。（沒(méi)有體現(xiàn)“你的思考和”，停留在現(xiàn)象層面，未能深入到“解決問(wèn)題"層面。）

金句速覽：

茍日新，日日新，又日新?！抖Y記》

向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E?！豸酥?/p>

如將不盡，與古為新?！究?qǐng)D

春江水暖鴨先知?！K軾

自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！K軾

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕?！碎?/p>

時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人都流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！醵︹x

好句好段：

1、你無(wú)論悵然若失，還是躊躇滿志，我們確定無(wú)疑的是，你的生活方式已經(jīng)被悄然改變。

2、這是一個(gè)被變化加速快進(jìn)的中國(guó)。過(guò)去一年，無(wú)論城市中產(chǎn)還是小鎮(zhèn)青年，無(wú)論社會(huì)精英還是草根平民，無(wú)不深處這一變局。然而，在亂花迷眼的新時(shí)代，傳統(tǒng)社會(huì)仍然在按照它的邏輯自然生長(zhǎng)。

3、變化是表，不變是里。在所有的變化里，卻總有一些東西會(huì)天荒地老，歷久彌新。知止而后有定，激蕩之中有靜。有靜氣，然后能謀慮，我們才能積極適應(yīng)和創(chuàng)造變化，以無(wú)愧于這個(gè)巨變的時(shí)代。

4、大風(fēng)起于青萍之末，從微觀到中觀到宏觀，牽一發(fā)動(dòng)全身，中國(guó)這艘大船，在變與不變的歷史洪流中，需要穩(wěn)健，需要靈活，需要智慧與定力。

5、“新故相推，日生不滯”。世界每時(shí)每刻都處在變化之中，新陳代謝是自然規(guī)律。在充滿矛盾和變化的現(xiàn)實(shí)生活中，新事物不斷涌現(xiàn)并不斷替代舊事物，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?；厮莞母镩_(kāi)放以來(lái)波瀾壯闊的不凡歷程，層出不窮的新生事物，極大影響并改變了我們的生活?？梢哉f(shuō)，新事物的出現(xiàn)、生長(zhǎng)、壯大，體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步，也為改革發(fā)展注入了源源不斷的生機(jī)活力。

6、時(shí)代的榮耀屬于創(chuàng)新者。放開(kāi)“思維韁繩”，打破思維定勢(shì)，以寬廣的眼光看待新生事物，以寬容的態(tài)度對(duì)待新生事物，以進(jìn)取的精神培育新生事物

佳作展臺(tái)：

感“新”之利，識(shí)“變"之弊

張金嬋

火車嗚嗚鳴叫，開(kāi)進(jìn)了臺(tái)兒溝，帶著“香雪們”領(lǐng)略更加廣闊的世界，卻也打破了臺(tái)兒溝的寧?kù)o，使其充滿喧囂。硬幣尚且存在兩面，任何新事物的出現(xiàn)，都一定伴隨著利與弊。利弊雙生，我們又該如何對(duì)待呢？

一曰：在日新月異的生活中開(kāi)拓視野。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，歷史的車輪在滾滾向前。改革開(kāi)放以后，中國(guó)的發(fā)展可謂日新月異，科技、航空、國(guó)防、潛?！峡删盘鞌?jiān)?，下能五洋捉蟹，昔日可望不可即的?mèng)，在今天一一成為現(xiàn)實(shí)。我們生活在這個(gè)高科技的年代，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些國(guó)之重器的了解。像香雪一樣，去感受科技的力量，并改變自己的生活。正如毛詩(shī)所言：“今日長(zhǎng)纓在手，明日必縛蒼龍。"我們已經(jīng)站在了時(shí)代洪流的風(fēng)口浪尖，接力棒已經(jīng)送到了我們面前，我們須得立遠(yuǎn)大志向，去了解國(guó)事，將視野打開(kāi)，把格局提升，與時(shí)俱進(jìn)，與世轉(zhuǎn)移，享受生活便利，勇入創(chuàng)新潮流。

二曰：在弊處叢生的變化中步步為營(yíng)。

然而，回首百年，卻也要看到“變化”之下的荊棘載途。十九世紀(jì)三十年代，英國(guó)為謀私利，向中國(guó)市場(chǎng)大量?jī)A銷鴉片，英國(guó)人得利了，中國(guó)人卻面黃肌瘦，傾家蕩產(chǎn)；甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義在華開(kāi)廠鋪路，交通便利了，農(nóng)民卻失去了謀生之路，難以維持生計(jì)；新航路開(kāi)辟，世界連為一個(gè)整體，歐洲人發(fā)達(dá)了，美非原住民卻慘遭屠戮，幾近滅族……變化翻天覆地，影響毀天滅地，惟有小心翼翼去規(guī)避，步步為營(yíng)去對(duì)抗，才有可能贏得一席容身之地。

三曰：在利弊雙生的發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短。

常言道：科技是把雙刃劍，發(fā)展本是“揚(yáng)棄"的過(guò)程。手機(jī)功能不斷更新，對(duì)學(xué)生而言，是否是件好事？城市落戶門檻提高，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，又意味著什么？事實(shí)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短是我們適應(yīng)變化的最好方式?；疖嚧蚱屏伺_(tái)兒溝的寧?kù)o，那就讓它在喧囂中帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；手機(jī)功能增多，那就讓它盡可能發(fā)揮功效，幫助學(xué)習(xí)；城市難以落戶，那就促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興……方法總比困難多，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短：揚(yáng)其長(zhǎng)，才能盡享發(fā)展紅利；避其短，才能避免沉淪泥淖。

變幻莫測(cè)又如何？利弊叢生又如何？只要我們感“新”之利，識(shí)“變"之弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，總能把握變化，適應(yīng)發(fā)展，攜新事物、新變化，乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河?。?80字）

科技是把雙辦劍，欣然迎之且理性

李乘顏

一枚硬幣具有正反兩面，誠(chéng)然，事物也具有兩面性。火車開(kāi)進(jìn)臺(tái)兒溝帶來(lái)了許多新鮮事兒，但也同樣打破了鄉(xiāng)村的寧?kù)o。我們應(yīng)當(dāng)知曉：科技是把雙刃劍，欣然迎之且理性。唯有不排斥，才能享發(fā)展；唯有理性待，才能避裹挾。

大江流日夜，慷慨歌未央?？萍嫉陌l(fā)展具有益處，且慷慨激昂。

就像火車給臺(tái)兒溝帶來(lái)了“生命的美好”，網(wǎng)絡(luò)等科技的發(fā)展也讓我們“大開(kāi)眼界"。如石金泉以己為棋，救助母女，被評(píng)：“謀士以身入局，舉棋勝天半子，先生大義”；再如博主“煎餅果仔"發(fā)布的視頻《逃出大英博物館》，讓國(guó)民聽(tīng)到文物的呼喚：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”；又如，博主“九月江尋千"通過(guò)學(xué)習(xí)制作絨花，古法制作毛筆，制作油紙傘，學(xué)習(xí)打鐵花等，帶人們領(lǐng)略千年前的極致浪漫，激起人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回眸與重視……這些科技之風(fēng)，吹來(lái)了新篇章，且慷慨激昂。

青松寒不落，碧海闊愈澄?？萍嫉陌l(fā)展具有弊端，且經(jīng)久不落。

就像火車給臺(tái)兒溝帶來(lái)了“喧囂”，網(wǎng)絡(luò)等科技的弊端也越來(lái)越突出，如網(wǎng)絡(luò)上的“鍵盤俠”，在事情的因果不清不楚時(shí)，就開(kāi)口發(fā)表言論，網(wǎng)絡(luò)霸凌別人，更有一些人受鼓動(dòng)而不問(wèn)緣由，一起“參戰(zhàn)”，使被網(wǎng)暴的人遭受身心的傷害。再如一些商家因網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物時(shí)買家看不到實(shí)物，而借機(jī)以次充好，或買水軍來(lái)刷單、刷好評(píng)，使許多消費(fèi)者上當(dāng)受騙，危害社會(huì)公眾的利益。更有“科技與狠活"大行其道，“芝麻醬”竟然不含一顆芝麻……科技的發(fā)展具有弊端，且經(jīng)久不落。

雨過(guò)曉開(kāi)簾，一時(shí)放春入。對(duì)待科技，我們要欣然迎之，更要理性待之，突破弊端“放春入"。

科技發(fā)展帶來(lái)的紅利如“紅杏枝頭春意鬧”，然而其弊端亦如“亂花漸欲迷人眼”，面對(duì)科技發(fā)展，我們要“躬身入局”，又要“冷眼觀之"?！肮砣刖帧?，所以不排斥，所以與時(shí)俱進(jìn)，與日