2023-2024年11月各地聯(lián)考作文金題及導寫家鄉(xiāng)文化風物

2023-2024年11月各地聯(lián)考作文金題及導寫家鄉(xiāng)文化風物家鄉(xiāng)文化生活——2023年11月各地聯(lián)考作文金題及導寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，黃永玉和沈從文也曾與小小山城相互依存。家鄉(xiāng)是生命的搖籃，是心靈的依靠，更是文化的烙印。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考，請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題指導：

這道作文題對應高中語文必修上冊第四單元的單元學習任務——“家鄉(xiāng)文化生活"。

作文題未限制文體，考生可以寫成記敘文，描摹和敘述家鄉(xiāng)的人、物、景、事，也可以寫成議論文，闡發(fā)對家鄉(xiāng)的所思所感，還可以寫成抒情類散文，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念、懷戀、感恩等情愫。

考生應圍繞關(guān)鍵詞“家鄉(xiāng)”行文，《古代漢語詞典》第七版對“家鄉(xiāng)"的解釋是：自己的家庭世代居住的地方。作文材料也提供了“家鄉(xiāng)”的相關(guān)解說：“生命的搖籃"心靈的依靠”“文化的烙印"?？梢匀咭黄饘?，也可以任選其一作文。

對“家鄉(xiāng)”的理解，可以是具體的狹義的家鄉(xiāng)（居住的市鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或社區(qū)），也可以是泛指或廣義，比如與祖國大陸所代表的環(huán)境相似的地區(qū)，個人出生、生長、求學、工作或從政的地方，精神、情感寄托的所在。擬題示例

這是一道讀寫結(jié)合的作文題，在現(xiàn)代文閱讀部分，考查了黃永玉的散文《太陽下的風景——沈從文與我》。我們從文中可以清晰地看到鳳凰小城與兩代人之間的深刻關(guān)聯(lián)：一方面，家鄉(xiāng)鳳凰賦予他們以生命，更成為了他們精神的依托；另一方面，人在成長成名之后其實也成為了一方水土的最佳代言。這便是作文題里所說的“相互依存"的內(nèi)涵所在。

這道題同時有著明確的銜接教材、引導教學的用意。統(tǒng)編教材必修上冊的第四單元核心指向就是對家鄉(xiāng)的調(diào)查與了解，而且整本書閱讀的《鄉(xiāng)土中國》更是引導當代青年學生關(guān)注當今中國的來處，回溯鄉(xiāng)土社會里的鄉(xiāng)情，進而更加深刻地認識我們所生活的這片土地。從這個角度來講，認識“家鄉(xiāng)”對于我們每一個生命個體的意義，實在是關(guān)涉到安身立命的大命題。

回到試題本身，命題人用了三句話闡述“家鄉(xiāng)"的意義：是生命的搖籃，是心靈的依靠，更是文化的烙印。這三個層次也可以理解為我們認識“家鄉(xiāng)”的三重“境界”，從物質(zhì)到精神再到文化，家鄉(xiāng)不僅解決了我們生存的外在依托，更是形成我們的精神品格、文化底蘊的內(nèi)在密碼。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，絕不僅僅只是意味著家鄉(xiāng)給我們提供了棲息之所，更多的還是哺育了我們的心靈，塑造了我們的品質(zhì)。

在具體的寫作中，對這三重境界認識的深度與廣度，將會決定文章整體的格局，如何闡述清楚家鄉(xiāng)是心靈的依靠和文化的烙印則是行文的難點所在。

所謂“生命的搖籃”，用“搖籃”作喻，強調(diào)了家鄉(xiāng)對生命的保障、呵護作用，可以從家鄉(xiāng)為生命的誕生、成長提供外在物質(zhì)上的資源來理解，家鄉(xiāng)的山、水、人、事給生命最初的成長提供了足夠的土壤和養(yǎng)料。

所謂“心靈的依靠”，應該是指精神上的依托，尤其是人在悲傷、迷惘、無助的時候，家鄉(xiāng)能夠給人提供精神上的能量和養(yǎng)分，成為人生旅途中的“補給站”，讓我們得以繼續(xù)前行。

所謂“文化的烙印”，可以從家鄉(xiāng)對生長于此的人的群體性的影響，包括影響人的性情、氣質(zhì)、觀念等等。這里的“文化”不能簡單理解成外在可見的吃喝玩樂或者建筑、風俗等，更多的還是指深層次的文化觀念。

高格范文：

家鄉(xiāng)，你在我的航程上

徐建華

如果說，一個人的精神氣質(zhì)，總會被打上原生家庭的烙??；那么一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)，往往是一個人的精神原鄉(xiāng)，影響人的一生。

家鄉(xiāng)，不是一個抽象的符號；家鄉(xiāng)，是山，是水，是童年，是那些難忘的人和事。素以為絢兮，繪事后素。在人生的畫卷上，你可以濃墨重彩，但家鄉(xiāng)，無疑是素淡的底色。

毛不易在《消愁》中唱道：“一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠方。"是的，因為夢想，所以選擇遠方；因為念想，所以皈依故鄉(xiāng)。一個人，無論走多遠，故鄉(xiāng)都在自己的航程上。

“何日歸家洗客袍”，古往今來，羈旅行役的游子，故鄉(xiāng)撫慰一身的疲憊；“萬里中原皆漢土”，衣錦還鄉(xiāng)者，也感恩故鄉(xiāng)的哺育。懷土思鄉(xiāng)，是人類共同的情結(jié)。

不少事業(yè)有成者，一生都做了家鄉(xiāng)的赤子。他們的征途中，作品中，夢中，都有故鄉(xiāng)的一片山水，構(gòu)筑成屬于自己的精神世界。魯迅的紹興，沈從文的鳳凰，陳忠實的白鹿原，王安憶的上海弄堂，肖軍八月的鄉(xiāng)村，莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)……故鄉(xiāng)，不僅是他們世世代代賴以生存的家園，亦如博大無言的母親，使生于斯長于斯的孩子們，受到哺育和濡染。

作為凡夫俗子的我們，一樣感念我們的哺育、滋養(yǎng)。或許我們的家鄉(xiāng)，不是延安、井岡山，紅星曾經(jīng)照耀中國；不是蘇杭，自古繁華，人文淵藪之地；不是金陵古都，有講不完的六朝那些事兒……或許我們的家鄉(xiāng)，就是普普通通的城鎮(zhèn)、村莊，在偌大的地圖上，找尋不到。但我們依然可以發(fā)掘她平常樸素的美。稻香蛙鳴，小橋流水，榆柳菜畦，林立的電線桿，田間小路，尋常巷陌，街角社區(qū)，熱情的鄉(xiāng)鄰……這就是我們的家鄉(xiāng)，我們曾在這里長大，灑下兒時的歡聲笑語，也萌生走向遠方的斑斕夢想。

家鄉(xiāng)，或許無法讓我們引以為傲，無法成為打卡勝地，但我們是否就慨嘆家鄉(xiāng)乏善可陳，是窮山惡水呢？兒不嫌母丑，一個憎惡故鄉(xiāng)，只有逃離感的人，總有點數(shù)典忘祖，也難以行穩(wěn)致遠。水是家鄉(xiāng)甜，月是故鄉(xiāng)明，一個人的格局，往往從故鄉(xiāng)為圓心，一圈圈向外延伸，到家國天下。你看，歷史上、現(xiàn)實生活中，為了身后的家鄉(xiāng)、親人無恙，戰(zhàn)士們從守土有責、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，到抵御外侮的愛國情懷。所以說，沒有對家鄉(xiāng)的熱愛，哪來的對國家的忠誠。

當我們宣示自己的“家國情懷”時，當我們誦讀著“無盡的遠方，無數(shù)的人們"時，別忘了身后那一方靜默的鄉(xiāng)土，關(guān)注她的變遷，感受她的召喚。她就像天上的月亮，你始終走不出她的視線。

對接課本家鄉(xiāng)風物作文：

家鄉(xiāng)的名片

鄧長悅

乘舟沿淮河順流而下，舟至下游，你的視線里會突然出現(xiàn)一座山城，那便是我的家鄉(xiāng)———江蘇盱眙?！绊臁币鉃楦哒斑h矚，“眙"意為曠大致遠，登高遠眺就是盱眙這座小城的精神內(nèi)核。

盱眙，依山傍水，人杰地靈，自古以“都梁十景”聞名：杏花園春晝云蒸霞蔚，寶積山落照如詩如畫，玻璃泉浸月美輪美奐，會景亭陳跡耐人尋味……米芾筆下的盱眙古韻悠悠，卻一直不為大眾所知，甚至還有人將這里讀成“于臺"。

相傳一種名為都梁的異草遍布盱眙，所以盱眙又稱都梁，而都梁山，即“第一山”，則是盱眙一張響當當?shù)拿??！暗谝簧?位于盱眙縣城中諸山中心處，左擁翠屏峰，右攬風坡嶺，背倚清風山，面臨淮河水，形如一把太師椅?！暗谝簧健敝糜诖髸颐总?，他曾賦詩道：“莫論衡霍撞星斗，且是東南第一山。"并大書“第一山”三個雄勁飄逸的大字刻于山石之上。自此，“第一山"取代“都梁山”“南山"之名，廣為流傳。

我在山間游蕩，轉(zhuǎn)過供奉孔子的大成殿，在手握毛筆的高大的米芾雕像注視下，進入覽翠門，里面是幾座宮殿式的古建筑，相傳漢代人們曾在這里祭拜孔子，明代在此復建“登瀛書院”，清代乾隆年間更名為“敬一書院"。

行至山頂，我終于看到已經(jīng)成為盱眙標志的米芾手書的“第一山”，這三個大字是“第一山"石刻中最大的字，也是“第一山”的“鎮(zhèn)山之寶"。細雨紛飛中，歷經(jīng)數(shù)百年的石刻靜靜聳立，訴說著盱眙悠久的歷史和文化。

盱眙也被稱為“龍蝦之都”，這里盛產(chǎn)的淡水龍蝦具有清熱解毒、強身健體等功效，是一種色、香、味、營養(yǎng)俱全的美味保健食品，被評為“國家地理標志產(chǎn)品"。每年六月，都梁公園都會舉辦盛大的“龍蝦節(jié)”。迷人的風景、精彩的明星表演，當然，還有美味的小龍蝦吸引著世界各地的人們。

盱眙是一個美麗的地方，巍巍都梁山是它的脊梁，滔滔淮河水是它的血液，它是文化古城，也是我最愛的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)的文化密碼

拂堤楊柳惹人醉，五月端午清艾香。又一年端午時節(jié)，駕車來到鄉(xiāng)下外婆家，門前那只熟悉的扁簸正清洗完晾曬著，發(fā)出古樸的光澤，那縷古樸的艾香中，正蘊含著家鄉(xiāng)的文化寶碼。

青磚黛瓦，流水人家，是頗具古典禪意的兒時故鄉(xiāng)。端午時節(jié)，又隨家人回到外婆家準備制作艾草米果。前門的房窗上早已掛好幾支青綠新鮮的艾蒿，聽長輩們說這是用來辟邪祈福的。艾著的茗香中，沁著千年萬歲的文化密碼，源遠流長。正想著，外婆的一聲呼喝拉回了我的思緒:"快來幫忙呀!"我趕快跑到了廚房。

廚房里灶火熱騰，蒸出一片白茫茫的水汽，迎面溫香。“等會和我去田里摘艾草,我們準備做米果哈。”外婆邊說著話，撩起褲角利索地穿著雨靴，我接過外婆遞來的竹籃，便跟著外婆下地去了。

煙雨朦朧的山景中，我與外婆走在泥濘濕滑的田間小徑，田邊野草清綠，一派生機盎然的圖景，跟著外婆最終來到了溪邊一處泥地，那兒正生長著一簇簇的艾草，青蔥新鮮繁盛茂然，外婆蹲下身，教我如何摘新艾，只見她左手握住一支艾莖，右手大拇指與食指相互配合，一掐一折，一聲清脆好聽的斷聲，新鮮可食的艾草便摘好了。外婆的動作熟捻而細致，她示范好，微笑地看著我，遍布著如田壟溝壑般的皺紋的臉上滿是慈愛的笑意。我們祖孫倆一塊，在一味片清新生機中，青艾很快便摘好了。

回到家中，母親正燒著煮艾的熱水。我和外婆將采好的艾草用清水洗凈處理后，再將其倒入沸水撲騰的大鍋中用蓋子悶好，不一會兒，廚房便氤氳著艾的古樸清香，令人心曠神怡。接下來，便是加糯米槳