【河南省盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)案例探析5800字（論文）】

河南省盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)案例分析目錄TOC\o"1-2"\h\u9453河南省盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)案例分析 110528一、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游資源概況 210238（一）自然資源 2755（二）人文資源 215769（三）盤(pán)古文化旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀 229835二、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析 332436（一）定位準(zhǔn)確，主題突出 326663（二）近年來(lái)，尋根旅游成為旅游新熱點(diǎn) 35427（三）盤(pán)古文化為中華民族品牌文化 33667（四）良好的交通區(qū)位 411481（五）廣泛的群眾基礎(chǔ) 421378（六）政府的大力支持 414601三、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題 57009（一）景區(qū)規(guī)劃不合理，資源利用率低 57489（二）景區(qū)品牌意識(shí)不強(qiáng)，知名度低 514293（三）景區(qū)管理無(wú)序，工作人員素質(zhì)亟待提高 530387（四）盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的可進(jìn)入性還不夠好 6186（五）基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善 630574四、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的具體對(duì)策 623271（一）對(duì)盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃 62028（二）加大景區(qū)宣傳力度 712289（三）加強(qiáng)與社區(qū)聯(lián)系，對(duì)工作人員進(jìn)行教育培訓(xùn) 718951（四）加強(qiáng)對(duì)景區(qū)的管理，完善基礎(chǔ)設(shè)施 79753（五）加強(qiáng)景區(qū)與政府相關(guān)部門(mén)的交流與溝通 7近幾年，我國(guó)的旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出日益細(xì)分的特點(diǎn)，旅游類型也日趨多元化，而以“盤(pán)古”為代表的尋根旅游也逐漸成為了一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。當(dāng)前，以盤(pán)古為主要景點(diǎn)，在全國(guó)范圍內(nèi)都有一定程度的發(fā)展。文章以河南省泌陽(yáng)縣盤(pán)古山旅游景區(qū)為例，對(duì)其旅游資源概況、開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了分析，指出了其發(fā)展中存在的資源利用率低，知名度低，工作人員素質(zhì)有待提高等問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了具體的解決辦法，包括全面調(diào)查、加大景區(qū)宣傳力度、強(qiáng)化工作人員素質(zhì)等。河南省是我國(guó)民間神話傳說(shuō)最多的地方，而桐柏山一帶流傳廣泛的盤(pán)古神話則只是一個(gè)很小的范圍。神話傳說(shuō)中的人物堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)韌不拔，對(duì)游客有著難以抗拒的吸引力，因此，神話資源在國(guó)內(nèi)的發(fā)展中也是一種新的發(fā)展趨勢(shì)。旅游資源的合理利用是拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面，因此，各地都在大力發(fā)展神話旅游，盡管對(duì)神話資源的開(kāi)發(fā)一直沒(méi)有停止，但也有很多失敗的例子。河南的神話旅游資源十分豐富，但發(fā)展不理想，這在某種程度上是一個(gè)問(wèn)題。就拿太昊陵來(lái)說(shuō)，這里的游客大部分都是附近的游客，但很少有外來(lái)的游客，湖南的炎帝陵也受到了地方政府的影響。河南是“神話大省”，必須將其與地方旅游相結(jié)合，以傳承和發(fā)展神話類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游資源概況（一）自然資源盤(pán)古山，位于泌陽(yáng)縣城南約30里處，地處大別山系桐柏山北，海拔較低，地勢(shì)起伏小。盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)原生態(tài)資源保存良好，風(fēng)景秀麗，空氣質(zhì)量較高，非常適合人們休閑度假，放松心情。盤(pán)古山中植被覆蓋率較高，植被種類繁多，還生長(zhǎng)著柴胡、魚(yú)腥草等中草藥材，種植有數(shù)十種果木如蘋(píng)果、山楂、板栗等。盤(pán)古山礦藏資源也很豐富，主要有銅、銀、長(zhǎng)石等。盤(pán)古山周?chē)€種植有大片的桃林，一到春天，滿山的桃花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像云霞般燦爛，宛如仙境，引來(lái)游人如織，桃子成熟時(shí)，大批游客又會(huì)被這個(gè)大味美多汁的桃子所吸引。山中還有許多野生動(dòng)物，比較常見(jiàn)的有野豬、野兔、松鼠等，其中較為珍稀的國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物也有分布，如鴛鴦、青羊、麝等，都具有頗高的觀賞價(jià)值。（二）人文資源盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)不僅自然風(fēng)光旖旎迷人，而且人文資源更是為人稱道。相傳，盤(pán)古開(kāi)天辟地就是在此處。在這里，關(guān)于盤(pán)古的神話口口相傳，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷，給人們的留下深刻的精神印記。盤(pán)古神話流傳下來(lái)的版本多樣，雖然內(nèi)容不盡相同，但同樣吸引著人們?nèi)リP(guān)注盤(pán)古神話，崇拜盤(pán)古。泌陽(yáng)縣盤(pán)古山盤(pán)古廟歷史久遠(yuǎn)，唐朝時(shí)創(chuàng)立，迄今已有一千三百多年的歷史。盤(pán)古開(kāi)天地的神話代代相傳，傳播范圍非常普遍。全國(guó)各地都有著關(guān)于盤(pán)古的神話傳說(shuō)，但追根溯源都不如泌陽(yáng)縣盤(pán)古山附近的傳說(shuō)內(nèi)容多樣。（三）盤(pán)古文化旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀盤(pán)古山每年都有一項(xiàng)重要的活動(dòng)會(huì)準(zhǔn)時(shí)舉行，那就是三月初三的盛大廟會(huì)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)自古就有，勞動(dòng)群眾在這充滿生機(jī)的春天停下手中的工作，齊聚盤(pán)古山下，虔誠(chéng)的祭拜盤(pán)古，為家人朋友祈福，希望得到神靈祝福，在接下來(lái)的日子里平平安安、健健康康。因此，這項(xiàng)活動(dòng)就這樣流傳了下來(lái)，直到今日，每年的這一天都會(huì)有來(lái)自不同地區(qū)的人們來(lái)參加活動(dòng)，數(shù)量極多，聲勢(shì)浩大。除盤(pán)古山上的盤(pán)古廟外，周?chē)€分布著許多與盤(pán)古有關(guān)的景點(diǎn)和勝跡，有盤(pán)古奶奶廟、救人的石獅子，還有盤(pán)古湖、甜水河、盤(pán)古磨等，但是最突出的就是盤(pán)古文化廣場(chǎng)了，占地面積300畝，是進(jìn)行活動(dòng)的主要場(chǎng)地，有盤(pán)古文化展示區(qū)、書(shū)畫(huà)展示區(qū)、盤(pán)古藝術(shù)品博覽中心和奇石園等，內(nèi)容十分豐富。景區(qū)的住宿形式以農(nóng)家樂(lè)為主，裝飾風(fēng)格和菜式選擇均體現(xiàn)了具有濃厚的地域特色，數(shù)量上呈現(xiàn)出山腳、山腰和山頂呈遞減趨勢(shì)分布的特點(diǎn)。目前有兩條進(jìn)入景區(qū)的通道，一條是從景區(qū)正門(mén)進(jìn)入蜿蜒而上的盤(pán)山公路，距離較遠(yuǎn)，部分路段坡度較大，有一定的危險(xiǎn)性，游客可以根據(jù)自身需要選擇開(kāi)車(chē)登頂或者下車(chē)步行體驗(yàn)登山的樂(lè)趣。景區(qū)的另一條道路就是途經(jīng)拜祖廣場(chǎng)的登山階梯了，全程分幾部分進(jìn)行，坡度較平緩，旁邊有護(hù)欄和鏈條等來(lái)保護(hù)游人的安全，是登山愛(ài)好者的最佳選擇。盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)把盤(pán)古文化與旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交融。二、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析（一）定位準(zhǔn)確，主題突出泌陽(yáng)縣盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)被評(píng)為“盤(pán)古圣地”，景區(qū)以此為主題，著力打造以盤(pán)古文化為核心，集文化體驗(yàn)、休閑度假、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等為一體的全新的文化圣地。在選擇各個(gè)區(qū)域的開(kāi)發(fā)主題時(shí)充分結(jié)合了園區(qū)的主題，從各個(gè)角度詮釋景區(qū)的整體文化。比如中華景園：江山如此多嬌；奶奶廟：母儀天下；盤(pán)古廟：尋找崇高；拜祖廣場(chǎng)：朝圣；百家姓?qǐng)@：找自己等，人們可以根據(jù)自己的需要，對(duì)主題明確的園區(qū)進(jìn)行選擇，這既突出了景區(qū)特色也為游客提供了便利。（二）近年來(lái)，尋根旅游成為旅游新熱點(diǎn)尋根旅游順應(yīng)旅游發(fā)展新形勢(shì)，迅速的開(kāi)展起來(lái)。根據(jù)專家考據(jù)：盤(pán)古開(kāi)天，根在中原。而盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的發(fā)展方向就是“夢(mèng)里鄉(xiāng)關(guān)望歸帆”的“尋根旅游”，這既跟了上旅游業(yè)的發(fā)展步伐，又滿足了游客的需要，同時(shí)也為盤(pán)古山打造文化圣地做了輿論宣傳。（三）盤(pán)古文化為中華民族品牌文化盤(pán)古文明是的歷史悠久的文明，是文字創(chuàng)造以前經(jīng)過(guò)神話傳播的人類起源的“根”文化，是中華民族創(chuàng)造發(fā)明的神話傳說(shuō)，是世界民族之林中又一部傳世奇作。自古以來(lái)，人們就崇拜盤(pán)古，敬奉盤(pán)古。而傳說(shuō)故事中盤(pán)古開(kāi)天辟地，犧牲自己創(chuàng)造了世界萬(wàn)物，這種奉獻(xiàn)精神更是為歷代仁人志士所推崇。不同時(shí)代的人們會(huì)對(duì)盤(pán)古文化產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和理解，盤(pán)古文化和精神與時(shí)俱進(jìn)，能夠體現(xiàn)時(shí)代性。（四）良好的交通區(qū)位盤(pán)古山地處中原，京珠高速和滬陜高速在此匯合，京津唐地區(qū)、長(zhǎng)三角地區(qū)和珠三角地區(qū)與此地距離均約1000千米[6]。與鄭州新鄭機(jī)場(chǎng)的距離約300千米，與南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)的距離只有100千米。而且泌陽(yáng)縣境內(nèi)還有幾條重要的公路，有滬陜高速、新陽(yáng)高速、焦桐，還有省道平銅線，以后盤(pán)古山的交通條件會(huì)變得十分便利。而便利的交通條件將會(huì)大大提高盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的可進(jìn)入性，同時(shí)有利于拓展市場(chǎng)。（五）廣泛的群眾基礎(chǔ)盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的客源主要來(lái)自于周邊大量的參與活動(dòng)的人民群眾。近年來(lái)，由于塑有盤(pán)古像的大殿的建設(shè)，特別是盤(pán)古文化廣場(chǎng)的建起后，香火更加鼎盛，而且廟會(huì)中還融入了一些新的形式和內(nèi)容，規(guī)模愈加宏大。每年的三月初三，周?chē)∈写笈罕妬?lái)此祭拜人祖。祭祖形式和內(nèi)容不斷根據(jù)人們的需要進(jìn)行調(diào)整，因此每年都會(huì)有一些新的變化，這也在一定程度上引起了人們的好奇心，吸引來(lái)更多來(lái)此祭拜的群眾，這為盤(pán)古文化的傳播提供了很大的便利。（六）政府的大力支持泌陽(yáng)縣相關(guān)管理部門(mén)和政府工作人員開(kāi)設(shè)了專門(mén)的網(wǎng)站來(lái)介紹盤(pán)古風(fēng)景區(qū)和傳播盤(pán)古文化，開(kāi)設(shè)了相關(guān)的旅游論壇、盤(pán)古文化CIMS系統(tǒng)和世界盤(pán)古文化旅游網(wǎng)，實(shí)時(shí)更新盤(pán)古文化相關(guān)信息。發(fā)布了盤(pán)古文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十年規(guī)劃，與時(shí)俱進(jìn)，利用各種新聞媒體傳播訊息，擴(kuò)大盤(pán)古文化影響力。積極運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施服務(wù)于游客的智慧旅游，打造智慧旅游風(fēng)景區(qū)，推動(dòng)管理、服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)智慧化。盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題為詳細(xì)了解泌陽(yáng)縣盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的旅游資源及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，我做了相關(guān)的調(diào)查。對(duì)來(lái)自各地的游客和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行實(shí)地訪談，了解了盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的資源現(xiàn)狀、游客狀況等，對(duì)景區(qū)工作人員和當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)工作人員進(jìn)行訪談，了解了景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)營(yíng)狀況等。并開(kāi)展實(shí)地研究，選擇具有代表性的景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研，選擇與研究?jī)?nèi)容密切相關(guān)的地點(diǎn)，收集數(shù)據(jù)、資料等。此次調(diào)研，基本上對(duì)盤(pán)古山文化的挖掘程度和當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)，有了明確的了解，也基本掌握來(lái)訪游客和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的態(tài)度，另外也了解到了一些旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的問(wèn)題。（一）景區(qū)規(guī)劃不合理，資源利用率低盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)有很多旅游景點(diǎn)，周邊區(qū)域都是成片的，但沒(méi)有突出的重點(diǎn)，也沒(méi)有合理的布局，存在著以量為質(zhì)的問(wèn)題，大量的普通景點(diǎn)不如集中在具有代表性的精品景點(diǎn)上，主次分明，讓人印象深刻。但是，由于當(dāng)?shù)厝藢?duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和人與自然和諧共存的觀念，隨意砍伐、濫伐、破壞植被、捕捉野生動(dòng)物，一些景點(diǎn)開(kāi)發(fā)中的一些做法，不但使當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源無(wú)法得到充分的利用，也使旅游產(chǎn)品的形式、內(nèi)容太過(guò)單一，從而影響了游客對(duì)景區(qū)的評(píng)價(jià)，也不能為景區(qū)帶來(lái)更多的回頭客，也無(wú)法吸引潛在的客源。（二）景區(qū)品牌意識(shí)不強(qiáng)，知名度低品牌是旅游目的地的形象和定位，是旅游者對(duì)旅游目的地的第一印象。盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)在民間廣為流傳，被許多電影和電影中都提到過(guò)，但他們并沒(méi)有抓住這個(gè)機(jī)會(huì)大肆宣揚(yáng)，畢竟他們并沒(méi)有把這件事情放在心上。根據(jù)調(diào)查，目前盤(pán)古山的游客主要集中在駐馬店市和附近的幾個(gè)城市，主要集中在平頂山，漯河，鄭州等河南省，而在這些城市中，有一半以上的人是駐馬店市。這也從側(cè)面證明了，盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的名氣并不大，只有附近幾個(gè)城市的影響力。（三）景區(qū)管理無(wú)序，工作人員素質(zhì)亟待提高旅游度假區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)不合理、管理制度不健全、實(shí)施不到位。旅游資源被破壞了，不能及時(shí)阻止，也不能加強(qiáng)對(duì)旅游景點(diǎn)的管理，不加強(qiáng)對(duì)旅游景點(diǎn)的保護(hù)和管理，對(duì)旅游資源的保護(hù)得不到重視。各部門(mén)之間的分工不清，責(zé)任內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，出現(xiàn)問(wèn)題無(wú)法找到專業(yè)的管理人員，不合理的規(guī)劃不但會(huì)影響到旅游者的形象，還會(huì)導(dǎo)致資源的開(kāi)發(fā)浪費(fèi)。景區(qū)工作人員的技術(shù)和知識(shí)都很欠缺，招聘的門(mén)檻也很低，對(duì)學(xué)歷也沒(méi)有什么要求，有的甚至是一些剛上了幾年書(shū)的居民，他們的整體素質(zhì)和觀念都很差，必須要提高自己的知識(shí)和技術(shù)。（四）盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的可進(jìn)入性還不夠好據(jù)統(tǒng)計(jì)，駐馬店游客中79.5%，駐馬店市周邊城市和河南省周邊地區(qū)20.5%，其中85%是一日游；30%的旅游者消費(fèi)低于100元，27%是住宿，45%是運(yùn)輸和住宿，這一群體的平均消費(fèi)在100-200元之間。目前，盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的客源大部分來(lái)自河南省，由于游客數(shù)量過(guò)少，加上旅游費(fèi)用占了旅游總開(kāi)支的很大一部分，這也表明泌陽(yáng)縣的交通條件并不好，主要的交通工具就是汽車(chē)，沒(méi)有鐵路，更別說(shuō)高鐵了。（五）基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施沒(méi)有做到及時(shí)修理、維護(hù)和更換，破舊的設(shè)施會(huì)影響景區(qū)整體形象，某些設(shè)計(jì)也沒(méi)有站在游客的立場(chǎng)上，不夠人性化。例如，景區(qū)的垃圾桶數(shù)量有限，位置也不夠明顯，導(dǎo)致游客找不到垃圾桶，所以隨手亂扔垃圾，這不僅破壞了景區(qū)的環(huán)境，也對(duì)游客的游覽過(guò)程造成不好的影響，更是加大了景區(qū)的工作人員管理和維護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生方面的工作量，同時(shí)也留下了一些安全隱患。四、盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的具體對(duì)策（一）對(duì)盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃建立一個(gè)旅游策劃團(tuán)隊(duì)，調(diào)整當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)布局，整合和利用資源，并根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和特色，根據(jù)不同的旅游發(fā)展模式，提出相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。要有一個(gè)整體的規(guī)劃，與短期的規(guī)劃相結(jié)合，要分步實(shí)施。當(dāng)然，在發(fā)展的同時(shí)也要重視環(huán)保問(wèn)題，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，強(qiáng)化人與自然的和諧發(fā)展思想，同時(shí)也要向社區(qū)居民提供有關(guān)的理論和案例。創(chuàng)新，創(chuàng)作出多種高品質(zhì)的、富有景區(qū)特色的旅游產(chǎn)品，使游客在體驗(yàn)不同的感官體驗(yàn)和新產(chǎn)品的同時(shí)，也能獲得更好的體驗(yàn)。（二）加大景區(qū)宣傳力度強(qiáng)化品牌意識(shí)，制作精美的景區(qū)宣傳手冊(cè)，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，制作盤(pán)古山風(fēng)景區(qū)的旅游宣傳片；建立專門(mén)的旅游景點(diǎn)網(wǎng)站，并定期發(fā)布有關(guān)旅游景點(diǎn)的信息；在人流密集地區(qū)發(fā)放旅游宣傳手冊(cè)或張貼旅游宣傳單；請(qǐng)專人管理景區(qū)官方微信、微博，并以照片、資料的形式進(jìn)行分享，增加游客的關(guān)注度；不定期組織相關(guān)的旅游活動(dòng)，適時(shí)地進(jìn)行宣傳，既能提升景區(qū)的知名度，又能吸引潛在的顧客；通過(guò)不定期的促銷(xiāo)活動(dòng)，吸引旅游者，擴(kuò)大客源，促進(jìn)旅游景點(diǎn)的推廣。（三）加強(qiáng)與社區(qū)聯(lián)系，對(duì)工作人員進(jìn)行教育培訓(xùn)強(qiáng)化景區(qū)秩序、體制等方面的管理，讓居民積極參與景區(qū)的管理，把景區(qū)納入管理的一環(huán)，對(duì)周邊的居民實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)景區(qū)和社區(qū)的利益關(guān)系，根據(jù)景區(qū)的管理方案，可以與景區(qū)進(jìn)行合作，根據(jù)實(shí)際情況，可以參與旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程、景區(qū)的旅游服務(wù)或者是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。對(duì)景區(qū)現(xiàn)有員工進(jìn)行專業(yè)技術(shù)、技術(shù)訓(xùn)練，尤其是文化、語(yǔ)言等方面的培訓(xùn)，并積極引入高質(zhì)量的人才，為景區(qū)發(fā)展注入新的活力。通過(guò)與當(dāng)?shù)厝罕姷暮献骱蛥f(xié)商，可以達(dá)到雙贏的效果，從而形成一個(gè)利益共同體