內(nèi)蒙古赤峰市2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

內(nèi)蒙古赤峰市2025屆高考仿真卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明朝后期，中國(guó)九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹(shù)；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟(jì)體系C．不利于封建國(guó)家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡2．如圖漫畫(huà)反映的是A．《租借法案》 B．杜魯門(mén)主義 C．馬歇爾計(jì)劃 D．北大西洋公約組織3．正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·坎農(nóng)所說(shuō)：“貴族權(quán)力在1761年達(dá)到頂峰”，英國(guó)“從外觀上看和原來(lái)別無(wú)二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來(lái)，但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)?！辈牧峡捎脕?lái)說(shuō)明英國(guó)A．資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性B．議會(huì)改革的必要性C．貴族寡頭政治的必然性D．工業(yè)革命的必要性4．宋代各宗族編寫(xiě)的家訓(xùn)中充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉(zhuǎn)變5．下表為國(guó)際貿(mào)易中部分商品比重變化的情況時(shí)間機(jī)器設(shè)備化工產(chǎn)品初級(jí)原料食品1958年19.9%5.5%14.8%19.9%1979年27%7.9%7.2%10.4%據(jù)此可知A．世界各國(guó)優(yōu)先發(fā)展工業(yè)造成農(nóng)業(yè)的減產(chǎn)B．世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢(shì)C．發(fā)展中國(guó)家逐漸被排斥在國(guó)際分工之外D．無(wú)序的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)造成了貿(mào)易結(jié)構(gòu)失衡6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家指出：“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”“以善至者，待之以禮；以不善至者，待之以刑”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域A．推崇重賢愛(ài)民 B．政策開(kāi)明開(kāi)放 C．霸權(quán)氛圍熾烈 D．呈現(xiàn)借鑒特征7．光榮革命后，在威廉的加冕儀式上，議會(huì)當(dāng)眾宣讀了《權(quán)利法案》。威廉以他自己和妻子的名義宣讀了誓詞：“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則?！蓖f(shuō)的“你們”是指A．英國(guó)民眾B．英國(guó)貴族C．英國(guó)議會(huì)D．英國(guó)王室8．從1954年開(kāi)始，國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A．文化教育改革的需要 B．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D．社會(huì)主義改造的需要9．東漢時(shí)期，士人尊儒成風(fēng)，高門(mén)世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門(mén)閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇D．佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位10．啟蒙主義者推崇中國(guó)的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來(lái)；推崇中國(guó)的開(kāi)明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來(lái)，推崇中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國(guó)家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來(lái)。與啟蒙思想家利用中國(guó)思想類(lèi)似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命11．1903年出版的，《蒙學(xué)初級(jí)修身教科書(shū)》中有："群蜂結(jié)巢，既成，會(huì)議曰：如有伐我巢而殘我同種者，其刺之。人之有國(guó)，猶蜂之有巢。爾學(xué)生當(dāng)知愛(ài)國(guó)，當(dāng)知愛(ài)同種?！贝宋腁．宣傳優(yōu)勝劣汰理論 B．蘊(yùn)含著民主革命的思想C．體現(xiàn)民族危機(jī)深重 D．表達(dá)對(duì)平等自由的追求12．1945年8月蔣介石連線三次電意中共領(lǐng)抽毛澤東到重慶談判，毛澤東也有多次復(fù)電。從雙方電文可以推知重慶談判是A．國(guó)共兩黨不對(duì)等的、艱難的談判B．蔣介石和毛澤東個(gè)人魅力的展示C．國(guó)共兩黨以民族大義為先的談判D．將介石和毛澤東個(gè)人之間的對(duì)決13．1928年7月，南京國(guó)民政府外交部部長(zhǎng)王正廷提出了“在不顧及過(guò)去及過(guò)去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國(guó)外交談判的目的”的“革命外交”策略。這表明A．國(guó)民革命推動(dòng)了群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B．國(guó)民政府獨(dú)立自主的民族意識(shí)有所增強(qiáng)C．西方列強(qiáng)對(duì)華的外交政策已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變D．世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一股民族自決的潮流14．儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先15．如圖這反映了，當(dāng)時(shí)A．選官制度走向僵化 B．科技落后于世界潮流C．經(jīng)世致用思潮興起 D．市井文化發(fā)展較緩慢16．一本《新撰外國(guó)地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國(guó)本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來(lái)半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對(duì)此書(shū)的認(rèn)識(shí)哪一個(gè)最準(zhǔn)確A．這是十八世紀(jì)初期英國(guó)人對(duì)世界地理的看法B．這是十九世紀(jì)初期美國(guó)人對(duì)世界地理的描述C．這是二十世紀(jì)初期日本人對(duì)世界地理的分類(lèi)D．這是中國(guó)在二次大戰(zhàn)后對(duì)新國(guó)家出現(xiàn)的敘述17．20世紀(jì)20年代，在武昌附近的一個(gè)村莊，吳佩孚的軍隊(duì)敗走后，村里人就像自己打了勝仗一樣，非常高興地說(shuō)“我們南軍怕有幾百萬(wàn)人馬啦”“南軍勝利，我們老百姓就有出路了”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大 B．農(nóng)民階級(jí)成為革命的主力軍C．軍閥混戰(zhàn)的局面基本結(jié)束 D．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)得到民眾支持18．1952年和1949年相比，我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了77.5%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了145.1%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%，全國(guó)職工平均工資提高了70%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由26.4%上升到35.5%。這些成就的取得A．促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)形成了完整的體系B．奠定了社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)C．得益于社會(huì)主義制度的基本確立D．表明國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)19．秦漢時(shí)期，君臣之間溝通，除了正式的朝堂召見(jiàn)外，還存在一種特殊的“請(qǐng)間言事”，即吏民請(qǐng)求于皇帝朝堂召見(jiàn)外的空閑時(shí)間，在更隱秘、私人化的場(chǎng)所進(jìn)行君臣溝通與政事謀議。這一做法A．強(qiáng)化了君主的專制統(tǒng)治 B．表明決策過(guò)程發(fā)生異變C．提高了政務(wù)的執(zhí)行效率 D．反映了君主與外朝矛盾20．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開(kāi)始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開(kāi)始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大21．民國(guó)初年，《采菲錄》記載：“天足萌秀之際，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻，多成棄婦；纖小之足，每致離婚?！边@說(shuō)明A．近代社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢B．?huà)D女纏足習(xí)俗具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)C．社會(huì)思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D．資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)引發(fā)社會(huì)大變革22．《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過(guò)其祖?！边@表明西周A．政治專制國(guó)家集權(quán) B．禮樂(lè)社會(huì)等級(jí)鮮明C．物質(zhì)豐富國(guó)力強(qiáng)盛 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型禮崩樂(lè)壞23．“在最小的空間內(nèi)用最簡(jiǎn)單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國(guó)古代農(nóng)民的終極目標(biāo)，為此，他們將土地分成小塊，勞動(dòng)者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那塊土地上面?！边@段材料最主要反映了A．人口膨脹的壓力 B．耕地少且耕作方式落后C．精耕細(xì)作的必要性 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性24．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家25．書(shū)法家宋曹在《書(shū)法約言》中認(rèn)為要寫(xiě)好某種字體，必須“令字內(nèi)間架明稱，得其字形，再會(huì)以法，自然合度……使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法?！毕铝凶煮w最符合這一特征的是A．B．C．D．26．據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬(wàn)物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥(niǎo)獸27．蔣廷黻曾指出：“協(xié)定關(guān)稅和......是近年來(lái)所認(rèn)為不平等條約的核心，可是當(dāng)時(shí)的人并不這樣看。......在道光時(shí)代的人眼中，不過(guò)是讓夷人管夷人?！蔽闹惺÷缘膽?yīng)為A．領(lǐng)事裁判權(quán) B．五口通商權(quán)C．最惠國(guó)待遇 D．內(nèi)地傳教權(quán)28．第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容是A．“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”的研制 B．電機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用C．鋼鐵冶煉技術(shù)的重大進(jìn)展 D．交通運(yùn)輸?shù)男旅婷?9．第三次科技革命是一次知識(shí)革命，主要依賴于人的知識(shí)創(chuàng)造，超越了有型的物質(zhì)資源。美國(guó)通過(guò)知識(shí)開(kāi)發(fā)和利用，一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生，加快了創(chuàng)造財(cái)富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，和美國(guó)創(chuàng)造財(cái)富速度相比，猶如老牛拉慢車(chē)。材料說(shuō)明了A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國(guó)力的提升B．蘇聯(lián)錯(cuò)失了第三次科技革命的契機(jī)C．教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D．美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的歷史必然30．清朝編纂的《四庫(kù)全書(shū)》中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類(lèi)的詞語(yǔ)，出現(xiàn)有905次之多。這說(shuō)明統(tǒng)治者意在A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)均平理想B．限制土地兼并C．防范隱匿人口現(xiàn)象D．維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一我們應(yīng)該知道什么是獨(dú)立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個(gè)人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因?yàn)槠渌硕紦碛羞@個(gè)權(quán)利。立法與政體原則相適應(yīng)……民主政體下對(duì)平等的熱愛(ài)就是把個(gè)人的野心限制在特定的范圍內(nèi)，有豐功偉績(jī)的人也不能例外，他們應(yīng)該更為平等服務(wù)?！系滤锅F《論法的精神》（1）根據(jù)材料一概括孟德斯鳩的主要精神，結(jié)合所學(xué)回答其主張的歷史背景。材料二清初之儒，（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見(jiàn)之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。而后此梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說(shuō)，則將其書(shū)節(jié)鈔印數(shù)萬(wàn)本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二中的“此等論調(diào)”指的是什么？闡述“此等論調(diào)”與“民權(quán)共和之說(shuō)”的關(guān)系。材料三“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，洗刷干凈不可”?！惇?dú)秀在《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》（3）為了將“舊思想”洗刷干凈，陳獨(dú)秀等人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了怎樣的思想、政治斗爭(zhēng)。32．材料“一門(mén)三院士，滿庭皆才俊?！绷?jiǎn)⒊?個(gè)子女，3個(gè)是院士，這與梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷胧欠植婚_(kāi)的。愛(ài)國(guó)主義貫穿于梁?jiǎn)⒊彝ソ逃娜侩A段，直到孩子長(zhǎng)大離家后他也常常通過(guò)書(shū)信鼓勵(lì)他們學(xué)有所長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，士大夫教濟(jì)天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物?！?927年思順?lè)驄D作為駐加拿大的外交人員，受?chē)?guó)內(nèi)形勢(shì)影響，時(shí)常得不到經(jīng)濟(jì)撥款，他寫(xiě)信開(kāi)導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住?！彼陶d子女身處困境不可悲觀，因?yàn)椤耙粋€(gè)人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁?jiǎn)⒊姆蛉死钷ハ扇ナ?，其墓地工程主要由二弟梁?jiǎn)棕?fù)責(zé)操辦，梁?jiǎn)⒊脭?shù)封家書(shū)詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國(guó)家與社會(huì)，通過(guò)家庭教育把社會(huì)公德與家庭私德貫穿起來(lái)，是值得當(dāng)代借鑒的?！幾浴读?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氲闹饕獌?nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氘a(chǎn)生的原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一清代是中國(guó)歷史上的疫災(zāi)多發(fā)期。面對(duì)肆虐的疫情，（清代前期）政府將應(yīng)對(duì)疫災(zāi)視為荒政的一部分，設(shè)立施醫(yī)局。施醫(yī)送藥，但僅是臨時(shí)臨事的偶然之舉。與官方相比，以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)力量對(duì)瘟疫的救療要積極主動(dòng)的多，他們與官府合作興辦專門(mén)治療疾疫的醫(yī)藥局，在夏秋時(shí)施醫(yī)送藥。由于科學(xué)落后，地方社會(huì)也常常舉行“迎神賽會(huì)”、“年終度歲”等集體的祈神活動(dòng)?！幾杂嘈轮摇肚宕弦卟【券熓聵I(yè)探析》材料二清末衛(wèi)生防疫大事記時(shí)間機(jī)構(gòu)、章程意義同治12年海港檢疫中國(guó)海港檢疫之始光緒28年天津衛(wèi)生局現(xiàn)行章程中國(guó)地方實(shí)行衛(wèi)生行政的序幕光緒30年北洋衛(wèi)生局中國(guó)第一個(gè)區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)光緒31年巡警部—警保司—衛(wèi)生科全國(guó)制度性衛(wèi)生行政起步宣統(tǒng)3年民政部擬定防疫章程全國(guó)第一部全國(guó)性防疫法規(guī)宣統(tǒng)3年奉天萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)中國(guó)歷史上第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議材料三建國(guó)初期黨和國(guó)家面對(duì)各種嚴(yán)重流行的疫病，把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)動(dòng)群眾，配合生產(chǎn)，深入宣傳，努力把這項(xiàng)工作做好。1953年12月召開(kāi)全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議，制定了新中國(guó)“面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。地方政府對(duì)于組織群眾，說(shuō)服教育以及各項(xiàng)防疫具體工作，均予以積極推動(dòng)。在黨和政府以及廣大人民的不懈努力下，成功的消滅或控制了各種疫病的流行和蔓延，為以后新中國(guó)的防疫工作打下了牢固的基礎(chǔ)，大大推動(dòng)了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步?！幾岳詈楹印督▏?guó)初期的衛(wèi)生防疫事業(yè)探析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較清朝前期與清末疫病防治的差異，并分析清末疫病防治變化的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括建國(guó)初期疫病防治取得巨大成績(jī)的原因，并簡(jiǎn)析其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；打破自給自足的經(jīng)濟(jì)體系是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及糧食安全的問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

由漫畫(huà)中的“美國(guó)”、美元符號(hào)、“歐洲經(jīng)濟(jì)”以及兩人的裝扮可知，該漫畫(huà)反映的是美國(guó)1947年援助歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的馬歇爾計(jì)劃，故C正確；《租借法案》指的是1941年開(kāi)始的美國(guó)免費(fèi)或有償提供給同盟國(guó)糧食，軍事物資以及武器裝備，故A錯(cuò)誤；杜魯門(mén)主義不涉及經(jīng)濟(jì)援助，故B錯(cuò)誤；北大西洋公約組織是成立于1949年的軍事組織，故D錯(cuò)誤。3、B【解析】材料中關(guān)鍵點(diǎn)是時(shí)間，材料中給出的時(shí)間是1761年，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上對(duì)于英國(guó)發(fā)生的是非常重要的議會(huì)改革，再根據(jù)“但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)”肯定了答案的正確性，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)革命遠(yuǎn)早于1761年；C選項(xiàng)沒(méi)有理解材料的真實(shí)含義；D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。點(diǎn)睛：解答本題可以采取排除法，首先根據(jù)材料中給出的時(shí)間是1761年，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上對(duì)于英國(guó)發(fā)生的是非常重要的議會(huì)改革，由此就可以確定選項(xiàng)為B選項(xiàng)，其余選項(xiàng)都不符合要求，故排除。4、A【解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制較為完善，因此社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫(xiě)家訓(xùn)時(shí)會(huì)充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例，選項(xiàng)A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓(xùn)內(nèi)容變化的原因，排除B；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；材料涉及的是宗族內(nèi)部的家訓(xùn)，與士大夫的義利觀無(wú)關(guān)，排除D。5、B【解析】

材料顯示國(guó)際貿(mào)易中初級(jí)原料和食品比重降低，機(jī)器設(shè)備和化工產(chǎn)品等工業(yè)品比重上升，體現(xiàn)出世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。B正確；初級(jí)原料和食品比重下降，而不是產(chǎn)量，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)產(chǎn)量減少，A錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，發(fā)展中國(guó)家更多地參與了國(guó)際分工，C錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后世界貿(mào)易體系逐漸走向制度化和體系化，無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)不符合史實(shí)，D錯(cuò)誤。故選B。6、D【解析】

由材料“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知，該思想家的思想兼具儒家和法家的特征，這表現(xiàn)了思想領(lǐng)域不同學(xué)派間相互借鑒融合彼此學(xué)說(shuō)的特征，故選D；該思想家不僅僅表現(xiàn)了對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的推崇，也表現(xiàn)了對(duì)法家思想的推崇，A項(xiàng)說(shuō)法片面，排除；材料陳述的是一個(gè)思想家的觀點(diǎn)，它不一定代表國(guó)家的態(tài)度，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；C項(xiàng)與A項(xiàng)同理，說(shuō)法片面，只能反映材料局部信息，排除。7、C【解析】根據(jù)材料“光榮革命后”、“議會(huì)宣讀《權(quán)利法案》”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，光榮革命后，資產(chǎn)階級(jí)控制議會(huì)制定了《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，確立議會(huì)至上的地位，故“你們”是指英國(guó)議會(huì)，C項(xiàng)正確。國(guó)王的權(quán)力接受議會(huì)的制約，而不是英國(guó)民眾，排除A。材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王接受議會(huì)的要求，而不是英國(guó)貴族，排除B。材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王接受議會(huì)的要求，而不是英國(guó)王室，排除D。點(diǎn)睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“光榮革命后”“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則”，根據(jù)對(duì)題眼的了解，結(jié)合英國(guó)君主立憲制的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。8、B【解析】

材料顯示，1954年開(kāi)始，國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D。9、C【解析】

本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時(shí)期“尊儒成風(fēng)”，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時(shí)期對(duì)儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)處于戰(zhàn)亂之中，社會(huì)動(dòng)蕩不安，士人對(duì)儒學(xué)思想開(kāi)始產(chǎn)生了懷疑。這說(shuō)明了時(shí)代的變遷影響著價(jià)值觀念的選擇。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，門(mén)閥士族喜好對(duì)世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無(wú)法起決定作用；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，從漢朝到清朝古代中國(guó)正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒(méi)有隨王朝興替而變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中未涉及佛道思想對(duì)儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項(xiàng)。10、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。11、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間是“1903年”，此時(shí)《辛丑條約》已簽訂，清政府成為了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以材料教科書(shū)主要是勸導(dǎo)學(xué)生要愛(ài)國(guó)，要挽救國(guó)家和民族的危亡，體現(xiàn)了民族危機(jī)深重，故C項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有優(yōu)勝劣汰理論的宣傳，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)民主革命的思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)對(duì)平等自由的追求，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。12、A【解析】

據(jù)電文的信息判斷，蔣介石儼然以領(lǐng)導(dǎo)人的身份自居，邀請(qǐng)毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨去重慶談判，從雙方電文的口吻變化可以看出國(guó)共雙方的地位是不對(duì)等的，A正確；據(jù)雙方電文信息可知，這是雙方智慧的較量，但B不是材料主旨：據(jù)所學(xué)可知，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為先，在明知蔣介石是假和平真內(nèi)戰(zhàn)，不顧個(gè)人安危，毛澤東親赴重慶談判，C說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法片面，錯(cuò)誤。13、B【解析】

據(jù)材料“1928年7月……在不顧及過(guò)去及過(guò)去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國(guó)外交談判的目的”可知，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，使南京國(guó)民政府成為全國(guó)性的中央政權(quán)，地位提高。而且在對(duì)外上南京國(guó)民政府在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下也試圖通過(guò)外交談判達(dá)到廢除舊的不平等的條約，簽訂平等互惠的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，這些表明了“國(guó)民政府獨(dú)立自主的民族意識(shí)有所增強(qiáng)”，B正確；據(jù)所學(xué)可知，材料主要是國(guó)民政府的外交行為，而不是“群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展”，A說(shuō)法錯(cuò)誤；C與材料無(wú)關(guān)；材料只是強(qiáng)調(diào)的國(guó)民政府的外交行為，未涉及其他國(guó)家，D以偏概全。14、B【解析】同時(shí)強(qiáng)調(diào)“禮（等級(jí)秩序）、義（仁義）、信（誠(chéng)信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項(xiàng)都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?！究键c(diǎn)定位】必修三·中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴。15、A【解析】

依據(jù)材料中的知識(shí)分子讀書(shū)單并結(jié)合明代科舉制可知，明朝采用八股取士，士人為了做官而讀書(shū)，導(dǎo)致被選舉的大都是沒(méi)有創(chuàng)新思維的人，表明明朝時(shí)選官制度走向僵化。A正確；材料不涉及科技的發(fā)展?fàn)顩r，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用，是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。書(shū)單中書(shū)籍大都是應(yīng)付考試的，C錯(cuò)誤；材料未反映市井文化的發(fā)展速度，D錯(cuò)誤。故選A。16、C【解析】

材料中的“中國(guó)本部、滿洲”是作為兩個(gè)國(guó)家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導(dǎo)下的設(shè)想，將中國(guó)東北從中國(guó)分離出去，建立滿洲國(guó)。故C正確；十八世紀(jì)初期英國(guó)人沒(méi)有侵略中國(guó)的意圖，排除A；十九世紀(jì)初期美國(guó)人也不存在對(duì)中國(guó)侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國(guó)”，排除D。故選C。17、D【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代”、“吳佩孚”、“南軍”等詞可知該事件是國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)，“南軍勝利，我們老百姓就有出路了”說(shuō)明老百姓對(duì)革命軍的支持，故D正確；A是國(guó)民大革命后建立的，排除；BC材料未提及，排除。18、D【解析】

依據(jù)新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)可知，材料反映的是我國(guó)1952年我國(guó)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了巨大成就，達(dá)到或超過(guò)歷史最好水平。D正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系指由物質(zhì)生產(chǎn)部和非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)組成的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體。包括農(nóng)業(yè)、商業(yè)、教育、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生保健、文化藝術(shù)等。材料中的數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)“國(guó)民經(jīng)濟(jì)完整體系”，A排除；奠定社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的是一五計(jì)劃的超額完成，B排除；社會(huì)主義制度基本確立于1956年三大改造的完成，C排除。故選D。19、A【解析】

材料體現(xiàn)的是秦漢時(shí)期君臣之間特殊的“請(qǐng)間言事”，這更有利于君主對(duì)朝廷的了解和掌控，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)決策異變，只是君臣之間的“請(qǐng)間言事”，B錯(cuò)誤；C、D與材料無(wú)關(guān)。20、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó)，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D?！究键c(diǎn)定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興?！驹斀狻?1、C【解析】

民國(guó)以來(lái)，政府大力移風(fēng)易俗，近代中國(guó)社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷顯著，排除A；材料中“舊有纏足之妻，多成棄婦；纖小之足，每致離婚”說(shuō)明存在對(duì)纏足習(xí)俗面臨挑戰(zhàn)，說(shuō)明婦女纏足習(xí)俗的社會(huì)基礎(chǔ)正在動(dòng)搖，排除B；由材料中對(duì)放足存在不同的態(tài)度，說(shuō)明社會(huì)思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面，故選C；資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)末，時(shí)間不符，而材料反映的是辛亥革命引發(fā)社會(huì)大變革，排除D。22、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)，故B正確；周代沒(méi)有專制，排除A項(xiàng)；材料不能反映物質(zhì)豐富，排除C項(xiàng)；材料反映的是禮樂(lè)制度的推行，而不是禮崩樂(lè)壞，排除D項(xiàng)。23、C【解析】

題干中的“在最小的空間內(nèi)用最簡(jiǎn)單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人”體現(xiàn)的是精耕細(xì)作的概念，“比他的房子大不了多少倍的那塊土地”也說(shuō)明中國(guó)古代需要精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)耕作模式，故答案為C項(xiàng)；題干并非強(qiáng)調(diào)人口壓力帶來(lái)的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干信息未涉及耕作方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干未體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，故D錯(cuò)誤。24、B【解析】試題分析：本題考查諸子百家的思想特征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，法家主張厲行法治，加強(qiáng)君主集權(quán)，因此最受統(tǒng)治者推崇。由此可知B項(xiàng)正確。儒家主張“仁”和“仁政”，道家講求自然無(wú)為，墨家主張兼愛(ài)、非攻，均不符合題干“專替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三項(xiàng)?？键c(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)百家思想點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握戰(zhàn)國(guó)百家思想的主要內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)各家思想由于代表的利益不一樣，觀點(diǎn)也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如戰(zhàn)國(guó)百家思想出現(xiàn)的背景和對(duì)后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。25、B【解析】

根據(jù)材料“使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法”可知宋曹所述字體為筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的楷書(shū)，結(jié)合所學(xué)選擇B選項(xiàng)；選項(xiàng)A的字體為小篆，小篆筆畫(huà)橫平豎直，圓勁均勻，與材料所述不符，故排除A選項(xiàng)；選項(xiàng)C的字體具有行云流水、飄逸易識(shí)的特點(diǎn)，是行書(shū)的代表，故排除C選項(xiàng)；選項(xiàng)D的特點(diǎn)是筆畫(huà)省略，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，屬于草書(shū)，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查古代書(shū)法的各特點(diǎn)，需掌握各種書(shū)法的特點(diǎn)與形式。26、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥(niǎo)獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。27、A【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料信息獲取能力。從材料中“不平等條約”“道光時(shí)代”“讓夷人管夷人”等信息可以得出1843年簽訂的中英《南京條約》附件中“領(lǐng)事裁判權(quán)”之規(guī)定，又被稱為“治外法權(quán)”。所以答案選。A考點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響點(diǎn)評(píng)：領(lǐng)事裁判權(quán)又叫治外法權(quán)。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，列強(qiáng)取得治外法權(quán)實(shí)際上是干涉了中國(guó)的司法主權(quán)。28、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的成就中，最突出的是電氣、內(nèi)燃機(jī)和化工。電能的應(yīng)用、電氣工業(yè)的興起和發(fā)展是第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容，故B正確；A是第一次工業(yè)革命的成就，排除；鋼鐵冶煉和交通運(yùn)輸發(fā)明均不是第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容，排除C和D。故選B。29、A【解析】

材料信息是，在美國(guó)大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時(shí)，蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，蘇聯(lián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)。由此可知，材料說(shuō)明了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了國(guó)力的提升，故A正確；第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián)，只是落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對(duì)最新科技成果的吸收，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)教育的落后，故C錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故D錯(cuò)誤。30、D【解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類(lèi)的詞語(yǔ)都是針對(duì)個(gè)體小農(nóng)的，其出現(xiàn)次數(shù)很多，說(shuō)明政府意在維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故選D；ABC與題意不符，故排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）精神：把法律置于決定地位，保障人民的自由、民主權(quán)利。背景：①17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制制度嚴(yán)重阻礙了它的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)迫切要求推翻舊制度。②自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)可能征服自然，有了更多的自信。（2）“此等論調(diào)”指的是批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。關(guān)系：是中國(guó)近代反封建專制革命思想的理論源泉之一。（3）高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，掀起新文化運(yùn)動(dòng)；領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨；促成國(guó)共合作和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥?/p>

（1）精神：依據(jù)材料“自由是按法律的要求做任何想做的事情”來(lái)看，孟德斯鳩主張把法律置于決定的地位；依據(jù)材料“如果一個(gè)人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因?yàn)槠渌硕紦碛羞@個(gè)權(quán)利”來(lái)看，孟德斯鳩要求保障人民的自由和民主權(quán)利。歷史背景：依據(jù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景可知，17—18世紀(jì)，西歐的資本主義有了較大發(fā)展，封建專制制度嚴(yán)重阻礙了它的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)迫切要求推翻舊制度，而且自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)可能征服自然，有了更多的自信。（2）此等論調(diào)：依據(jù)材料“（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！说日撜{(diào)，由今日觀之”來(lái)看，此等論調(diào)指的是黃宗羲的主張，黃宗羲提出了批判君主專制，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張；關(guān)系：依據(jù)材料“后此梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同輩倡民權(quán)共和之說(shuō)，則將其書(shū)節(jié)鈔印數(shù)萬(wàn)本，秘密散布”來(lái)看，梁?jiǎn)⒊热私栌命S宗羲的主張宣傳自己的民權(quán)共和之說(shuō)時(shí)，提出的是，因此該論調(diào)是中國(guó)近代反封建專制革命思想的理論源泉之一。（3）依據(jù)材料“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)”并結(jié)合陳獨(dú)秀等人的貢獻(xiàn)可知，為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，他高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，掀起新文化運(yùn)動(dòng)；后因?yàn)榉饨ㄜ婇y的反動(dòng)統(tǒng)治，他又領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨做了準(zhǔn)備，而且還促成國(guó)共合作和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。32、（1）內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義思想；社會(huì)責(zé)任意識(shí)；吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；樂(lè)觀主義精神；感恩意識(shí)；注重公德與私德。（2）原因：梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)主義精神和高尚的人格修養(yǎng)；中國(guó)深陷半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)不斷加深；國(guó)內(nèi)政治動(dòng)亂，政府腐朽；國(guó)內(nèi)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的影響；傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“愛(ài)國(guó)主義貫穿于梁?jiǎn)⒊彝ソ逃娜侩A段”可得出愛(ài)國(guó)主義思想；根據(jù)材料“只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物”可知，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任意識(shí)；根據(jù)材料“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住”可得出強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；根據(jù)材料“教誨子女身處困境不可悲觀”可知，教導(dǎo)子女要有樂(lè)觀主義精神；根據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍”可得出強(qiáng)調(diào)感恩意識(shí)；根據(jù)材料“家庭教育把社會(huì)公德與家庭私德貫穿起來(lái)”可得出注重公德與私德。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史著名的政治家，也是維新變法運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，當(dāng)時(shí)中國(guó)深陷半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)不斷加深，不同階層掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)政治動(dòng)亂，政府腐朽是梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氘a(chǎn)生的主要國(guó)內(nèi)背景；梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷肱c其個(gè)人愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的人格修養(yǎng)直