陜西省商丹高新學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGEPAGE20陜西省商丹高新學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題（含解析）一、單項(xiàng)選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。共30小題，每小題2分，共60分）1.康德說(shuō):“人民在根本上所稱(chēng)為藝術(shù)品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)建物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)分開(kāi)來(lái)?！睂?duì)此理解正確的是（）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②純粹的自然物不能稱(chēng)之為文化③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】②③：題中把藝術(shù)作品理解為人的創(chuàng)建物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)分開(kāi)來(lái)，表明純粹的自然物不能稱(chēng)之為文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，②③觀點(diǎn)符合題意。①：題中沒(méi)有涉及精神產(chǎn)品和物質(zhì)載體之間的關(guān)系，①觀點(diǎn)不符合題意。④：藝術(shù)作品屬于物質(zhì)范疇，審美意向?qū)儆谝庾R(shí)范疇，藝術(shù)作品并不是人對(duì)自然的審美意象，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選C。2.七夕是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)傳聞中牛郎織女鵲橋會(huì)面的日子，如今早已演化成中田的情人節(jié)。隨著2024年“七夕情人節(jié)”的到來(lái)，各商家紛紛搶抓節(jié)日商機(jī)推出各種特色商品、活動(dòng)招攬顧客，由此催生的“浪漫經(jīng)濟(jì)”異樣紅火。這表明①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用②文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響④文化是經(jīng)濟(jì)旺盛和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】“①說(shuō)法錯(cuò)誤，不是全部的文化都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用；②③符合題意，“隨著2024年‘七夕情人節(jié)’的到來(lái)，各商家紛紛搶抓節(jié)日商機(jī)推出各種特色商品、活動(dòng)招攬顧客，由此催生的‘浪漫經(jīng)濟(jì)’異樣紅火”，這表明文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響；④說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的反作用。故選B3.“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)”。這一觀點(diǎn)啟示我們①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國(guó)際影響力④主動(dòng)地向他國(guó)輸出自己的價(jià)值觀A①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】B【解析】本題考查文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位。經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；主動(dòng)地向他國(guó)輸出自己的價(jià)值觀是文化霸權(quán)主義的做法，④錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意，故本題答案選B。4.方所書(shū)店是一家集書(shū)店、美學(xué)生活、咖啡、展覽空間與服飾時(shí)尚等多功能一體的實(shí)體書(shū)店，找一本喜愛(ài)的小說(shuō)，點(diǎn)杯咖啡，漸漸翻看，享受慢生活。因地處成都春熙路商圈，這里也成為了熱門(mén)的旅行打卡地。方所書(shū)店的走紅體現(xiàn)了（）①確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融③人們受文化的影響往往是一個(gè)消極被動(dòng)的過(guò)程④人們既是文化的創(chuàng)建者又是文化的享受者A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②：“集書(shū)店、美學(xué)生活、咖啡、展覽空間與服飾時(shí)尚等多功能一體”和“地處核心商圈，也成為了熱門(mén)的旅行打卡地”，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②觀點(diǎn)符合題意。④：“方所書(shū)店是一家集書(shū)店、美學(xué)生活、咖啡、展覽空間與服飾時(shí)尚等多功能一體的實(shí)體書(shū)店，找一本喜愛(ài)的小說(shuō)，買(mǎi)上一杯咖啡，享受慢生活。”說(shuō)明人們既是文化的創(chuàng)建者又是文化的享受者，④觀點(diǎn)符合題意。①：材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治對(duì)文化的確定作用，①觀點(diǎn)不符合題意。③：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選C。5.“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)壞，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！奔彝ナ俏覀兊纳罟餐w，是人生的第一個(gè)課堂，良好家風(fēng)的熏陶對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)顯得尤為重要。這表明①文化影響人的實(shí)踐和相識(shí)活動(dòng)②文化環(huán)境確定人的行事風(fēng)格③文化對(duì)人的品行塑造是潛移默化的過(guò)程④文化對(duì)展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】材料表明文化影響人的實(shí)踐和相識(shí)活動(dòng)，文化對(duì)人的品行塑造是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，良好家風(fēng)的熏陶對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)顯得尤為重要，①③項(xiàng)符合題意；文化環(huán)境影響人的行事風(fēng)格而不能確定人的行事風(fēng)格，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不能表明文化對(duì)展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】一個(gè)人的文化素養(yǎng)從哪里來(lái)？每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特殊是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受學(xué)問(wèn)文化教化而逐步培育出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。6.2024年春節(jié)期間，各地舉辦了一系列豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法正確的是①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀②只有民族節(jié)日可以呈現(xiàn)世界文化的多樣性③民族節(jié)日是一個(gè)民族文化成就的重要標(biāo)記④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①④項(xiàng)符合題意；呈現(xiàn)世界文化的多樣性的方式很多，民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)能夠集中展示世界文化的多樣性，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文化成就的重要標(biāo)記，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。【點(diǎn)睛】民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)會(huì)不同民族文化的韻味。7.2024年11月第五屆“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)”正式開(kāi)幕。本屆大會(huì)以“創(chuàng)建互信共治的數(shù)字世界——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體為主題，來(lái)自政府、國(guó)際組織、企業(yè)、技術(shù)社群和民間團(tuán)體的嘉賓，重點(diǎn)圍繞創(chuàng)新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)平安、文化溝通、民生福祉和國(guó)際合作等議題進(jìn)行探討溝通。烏鎮(zhèn)峰會(huì)的召開(kāi)①為大眾傳媒的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇②提高了經(jīng)濟(jì)的文化含量，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)③強(qiáng)化了文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展的關(guān)系④體現(xiàn)了文化溝通能增加對(duì)其他民族文化的認(rèn)同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】烏鎮(zhèn)峰會(huì)的召開(kāi)為創(chuàng)新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)平安、文化溝通、民生福祉和國(guó)際合作等議題進(jìn)行探討溝通供應(yīng)了平臺(tái)，給大眾傳媒的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，提高了經(jīng)濟(jì)的文化含量，能夠助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，①②項(xiàng)符合題意；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)并不完全同步，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；對(duì)其他民族文化應(yīng)敬重而不是認(rèn)同，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。8.近年來(lái)，世界范圍內(nèi)悄然掀起了“漢語(yǔ)熱”，2024年俄羅斯將首次在國(guó)家統(tǒng)一考試中進(jìn)行漢語(yǔ)科目的考試，愛(ài)爾蘭、英國(guó)園、西班牙，越來(lái)越多的國(guó)家還特地開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)班，讓孩子們從小接觸漢語(yǔ)及中國(guó)文化。世界范圍內(nèi)的“漢語(yǔ)熱”有利于（）①促進(jìn)中華文化的傳播，提中學(xué)華文化的國(guó)際影響力②彰顯中華文化求同存異，兼收并蓄的包涵性③加速漢語(yǔ)的國(guó)際化步伐，增加中華文化對(duì)外滲透力④加深國(guó)外民眾對(duì)中華文化的理解，彰顯文化自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：近年來(lái)，世界范圍內(nèi)悄然掀起的“漢語(yǔ)熱”，這有利于促進(jìn)中華文化的傳播，提中學(xué)華文化的國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力，也有利于加深國(guó)外民眾對(duì)中華文化的理解，彰顯我們的文化自信，①④符合題意。②：材料反映的是中華文化對(duì)外傳播，而不是中華文化吸取外來(lái)文化，不能體現(xiàn)中華文化求同存異，兼收并蓄的包涵性，②觀點(diǎn)不符合題意。③：世界范圍內(nèi)悄然掀起的“漢語(yǔ)熱”，有利于加速漢語(yǔ)的國(guó)際化步伐，增加中華文化的對(duì)外影響力而不是對(duì)外滲透力，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。9.故宮博物館日前推出高科技互動(dòng)藝術(shù)展演清明上河如圖.0，以高科技互動(dòng)手段打造出真人與處擬溝通，人在畫(huà)中巡游的沉醉式體驗(yàn)，觀眾可以在4D動(dòng)感的球幕影院“坐”上宋代大船，親歷宋朝的繁華。這場(chǎng)展演表明A.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B.文化創(chuàng)新源自文化傳播載體的變革C.科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融【答案】C【解析】【詳解】故宮博物館日前推出高科技互動(dòng)藝術(shù)展演清明上河圖，觀眾猶如親臨其境，得到體驗(yàn)，表明科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，C項(xiàng)符合題意；材料不強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的作用，A項(xiàng)與題意不符；文化創(chuàng)新源自社會(huì)實(shí)踐，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)科技對(duì)于文化傳播的作用，不體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)覺(jué)和獨(dú)創(chuàng)都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。10.近日，在德陽(yáng)某小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，隨著京劇《賣(mài)水》而起，結(jié)合周杰倫的《龍拳》，一群小學(xué)生所跳的戲曲課間操首次亮相，驚艷了全校師生。這套課間操動(dòng)作上吸取了戲曲基本的手、眼、身、步，并融合流行音樂(lè)和塑身操元素，讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)戲曲中做起了課間操。這套戲曲課間操的出現(xiàn)說(shuō)明①文化的繼承要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新作為目的和歸宿②全面繼承傳統(tǒng)文化，堅(jiān)決文化自信③在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上滿(mǎn)意人民群眾的須要④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】該套課間操動(dòng)作上吸取了戲曲基本的手、眼、身、步，并融合流行音樂(lè)和塑身操元素，讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)戲曲中做起了課間操。說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷滿(mǎn)意人民群眾的精神文化須要，③④項(xiàng)符合題意；文化繼承并不以文化創(chuàng)新為目的和歸宿，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。要批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷的“推陳出新，革故鼎新”，①②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程；既是一個(gè)不同民族文化相互溝通、融合的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。11.在2024年全國(guó)兩會(huì)首場(chǎng)“部長(zhǎng)通道”上,教化部部長(zhǎng)陳寶生提出“重振師道尊嚴(yán)”他認(rèn)為師道神圣不行違反，確定要讓老師成為令人艷羨的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因?yàn)棰倮蠋熢谖幕瘻贤ê臀幕瘋鞒兄杏兄匾饔芒诶蠋煷_定著社會(huì)制度的改變和文化的發(fā)展方向③尊師重道是中華民族精神對(duì)時(shí)代改變的要求④弘揚(yáng)敬重老師的社會(huì)風(fēng)尚，可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】強(qiáng)調(diào)尊師重道是因?yàn)槔蠋熢谖幕瘻贤ê臀幕瘋鞒兄杏兄匾饔?，讓老師成為令人艷羨的職業(yè)，弘揚(yáng)敬重老師的社會(huì)風(fēng)尚，可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，①④項(xiàng)符合題意；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)確定著社會(huì)制度的改變和文化的發(fā)展方向，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；尊師重道是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不是中華民族精神對(duì)時(shí)代改變的要求，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】教化在文化傳承中發(fā)揮的作用。A①教化是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。②隨著教化方式的不斷變革，教化在人類(lèi)文化傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。12.2024年北京冬奧會(huì)會(huì)徽命名為“冬夢(mèng)”。會(huì)徽以漢字“冬“為靈感來(lái)源，上半部分呈現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間舞動(dòng)的線(xiàn)條流暢且充溢韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，同時(shí)吸取了書(shū)法和剪紙的特點(diǎn)，會(huì)微的設(shè)計(jì)①運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)中華文化無(wú)窮魅力②體現(xiàn)不同民族的文化在溝通中得到傳播和發(fā)展③給予漢字全新內(nèi)涵以激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神④表明文化創(chuàng)新既要維承傳統(tǒng)，又要休現(xiàn)時(shí)代精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】2024年北京冬奧會(huì)會(huì)徽命名為“冬夢(mèng)”的設(shè)計(jì)，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)中華文化無(wú)窮魅力，表明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，①④項(xiàng)符合題意；會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化在溝通中得到傳播和發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)不同民族的文化在溝通中得到傳播和發(fā)展，②項(xiàng)與題意不符；會(huì)徽的設(shè)計(jì)為會(huì)徽給予了全新內(nèi)涵，而不是為漢字給予了全新內(nèi)涵，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化（即文化創(chuàng)新的根基），空談文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。13.國(guó)家文物局公布了2024年文化遺產(chǎn)日的主題：“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活?！本褪且诖_保文化遺產(chǎn)平安和愛(ài)護(hù)前提下，使得文化遺產(chǎn)的作用和價(jià)值得到充分發(fā)揮。這有利于①豐富文化創(chuàng)新的源泉②增加對(duì)中華文化的歸屬感③集中展示民族文化的魅力④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，材料講的是讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，故①解除。②④：文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，增加對(duì)中華文化的歸屬感，故②④符合題意。③：集中展示民族文化魅力的是民族節(jié)日，不是文化遺產(chǎn)，故③解除。故本題選D。14.唐朝詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》?！痹撛?shī)蘊(yùn)含的文化生活道理有（）①把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新③不要犯“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤④摒棄傳統(tǒng)文化對(duì)文化創(chuàng)新的影響A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②正確，塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》。該詩(shī)蘊(yùn)含的文化生活道理把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新；

③不符合題意，題意主旨不涉及對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史的否定問(wèn)題；

④錯(cuò)誤，“摒棄”說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選：A?！军c(diǎn)睛】不能認(rèn)為只有拋棄傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。我們要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，不斷創(chuàng)建滿(mǎn)意人們精神文化生活需求的文化，但這并不意味著要拋棄傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的精華是中華優(yōu)秀文化發(fā)展的根基。所以我們要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。15.在鍵盤(pán)時(shí)代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫(xiě)字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓酷愛(ài)漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)棰倨占皶?shū)法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價(jià)值③漢字內(nèi)涵豐富，書(shū)寫(xiě)漢字才能感受漢字美④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)記A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查漢字在中華文化傳承中的重要作用。學(xué)生理解和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力為本題主要考查點(diǎn)，解答此題可用解除法。①夸大了漢字的作用，使中華文化走向世界并非只有推廣書(shū)法一個(gè)渠道，故解除①；并非只有書(shū)寫(xiě)漢字才能感受漢字之美，故③錯(cuò)誤；漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價(jià)值，是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)記，故②④正確。故本題選C。16.李時(shí)珍為了些《本草綱目》，行程萬(wàn)里實(shí)地考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注意親自試驗(yàn)。例如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚，失去知覺(jué)，最終相識(shí)到這種藥物的入藥麻醉作用。這說(shuō)明A.我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D.我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)社會(huì)實(shí)踐發(fā)覺(jué)和相識(shí)草本植物的藥性，最終寫(xiě)成《本草綱目》醫(yī)藥學(xué)著作，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)建自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不行能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)建。17.收視爆棚的親子節(jié)目《爸爸去哪兒》并非“零差評(píng)”。指責(zé)者認(rèn)為，節(jié)目同樣是從韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)版權(quán)，缺乏原創(chuàng)品牌，過(guò)度依靠“拿來(lái)主義”。這警示我們，對(duì)待外來(lái)文化須要A推陳出新，革故鼎新 B.面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)C.以我為主，擅長(zhǎng)創(chuàng)新 D.取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒【答案】C【解析】【詳解】從“缺乏原創(chuàng)品和依靠拿來(lái)主義”可知對(duì)待外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)ABD不符合題意，故解除。答案選C。18.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字（）A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.生動(dòng)地呈現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明白中華各民族文化多元一體的緣由D.彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品行【答案】B【解析】【詳解】A不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，故A不選；B符合題意，解答本題的關(guān)鍵在于把握上述引文的意思，抓住關(guān)鍵信息“吳楚慷慨悲歌”“北人長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手”“南人江南草長(zhǎng)，洞庭始波”，這說(shuō)明受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，體現(xiàn)了中華文化博大精深，解除A，B適合題意；C說(shuō)法錯(cuò)誤，中華文化具有多樣性，但指導(dǎo)思想一元化；D不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化自強(qiáng)不息的品行。故選B。19.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，大力強(qiáng)揚(yáng)以“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)決志向、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”為深刻內(nèi)涵的紅船精神。大力必?fù)P紅船精神的緣由在于①凸顯了精神力氣在文化素養(yǎng)中的核心地位②能為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)方向保證和智力支持③能為中華民族的生存發(fā)展強(qiáng)基固本④蘊(yùn)含看中華民族共同的價(jià)值追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】之所以大力弘揚(yáng)紅船精神，是因?yàn)榧t船精神作為中華民族精神的豐富和發(fā)展，蘊(yùn)含看中華民族共同的價(jià)值追求，能為中華民族的生存發(fā)展強(qiáng)基固本，③④項(xiàng)符合題意；世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中處于核心地位，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；紅船精神能為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)方向保證和精神動(dòng)力，而非智力支持，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向旺盛復(fù)興的精神動(dòng)力。紅船精神是愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)，并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中顯示了強(qiáng)大的感召力和生命力。新時(shí)代弘揚(yáng)“紅船精神”，能夠激昂民族精神，凝合精神力氣，能激勵(lì)和鼓舞全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切困難，不斷奪取決勝全面小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的新成功。20.2024年10月，某直播平臺(tái)女主播在直播期間，公然羞辱國(guó)歌，被行政拘留5日。此行為嚴(yán)峻損害了國(guó)家和民族尊嚴(yán)，刺痛了公眾感情，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。對(duì)此作為新時(shí)代公民應(yīng)①利用大眾傳媒主動(dòng)傳播英雄事跡②弘揚(yáng)民族精神,做民族精神的建設(shè)者、傳播者③規(guī)范個(gè)人行為，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)管理④敬重歷史，提高辨別不同性質(zhì)文化的視力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】某直播平臺(tái)女主播在直播期間，公然羞辱國(guó)歌，嚴(yán)峻損害了國(guó)家和民族尊嚴(yán)，刺痛了公眾感情，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。對(duì)此作為新時(shí)代公民應(yīng)肩負(fù)起維護(hù)國(guó)歌的責(zé)任，利用大眾傳媒主動(dòng)傳播英雄事跡，弘揚(yáng)民族精神,做民族精神的建設(shè)者、傳播者，①②項(xiàng)符合題意；作為新時(shí)代公民應(yīng)規(guī)范個(gè)人行為，但加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)管理是政府的職責(zé)，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不涉及對(duì)不同性質(zhì)文化的辨別問(wèn)題，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。【點(diǎn)睛】人民有信仰，國(guó)家有力氣，民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉志向信念的旗幟。思想道德建設(shè)，必需站在志向信念這個(gè)制高點(diǎn)上，高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，讓志向信念的明燈恒久在人們心中閃亮。21.電影《無(wú)問(wèn)西東》影片反映四個(gè)不同時(shí)代卻同樣出自清華高校的年輕人成長(zhǎng)奮斗的故事。這部電影，吸引觀眾的不僅是演員的顏值和演技，更是影片演繹的家國(guó)情懷。以下詩(shī)句中能體現(xiàn)出這種“家國(guó)情懷“的是：①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之②垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心③愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)④歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)學(xué)問(wèn)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”意思是只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。此詩(shī)文體現(xiàn)了家國(guó)情懷，①符合題意；“垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心”意思是指神駒雖已顯老，低垂著頭，但它仍疼惜自己價(jià)值千金的骨酪，雖然伏在槽頭，但還抱著奔馳萬(wàn)里的雄心。此詩(shī)文沒(méi)有體現(xiàn)家國(guó)情懷，②解除；“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”意思是指作為子民的我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。此詩(shī)文體現(xiàn)了家國(guó)情懷，③符合題意；“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”意思是指歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。此詩(shī)文沒(méi)有體現(xiàn)家國(guó)情懷，④不符合題意，解除。故本題選B。22.近年來(lái),很多傳統(tǒng)節(jié)日都在漸漸變味。如七夕節(jié)、中秋節(jié)等都被裹上一層深厚的商業(yè)外衣，成為“購(gòu)物節(jié)、“吃節(jié)”、“耍節(jié)”，重新找尋傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，須要①消退文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性②正確處琛好傳統(tǒng)文化的維承與發(fā)展的關(guān)系③順應(yīng)時(shí)代改變。促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互融合④深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，凸顯文化價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】重新找尋傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，須要正確處理好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，凸顯文化價(jià)值，②④項(xiàng)符合題意；文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是客觀存在的，并不能消退，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；傳統(tǒng)節(jié)日都被裹上一層深厚的商業(yè)外衣，告知我們應(yīng)深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳承中華民族最基本的文化基因，而不是促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互融合，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】我們要立足中國(guó)，面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想黨悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。23.2024年開(kāi)年的國(guó)產(chǎn)劇市場(chǎng)，涌現(xiàn)出《風(fēng)箏》、《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》，《瑯琊榜2》等多部口碑上乘的作品，劇組的“良心”創(chuàng)作、演員的精湛表演，讓近年來(lái)習(xí)慣了看“摳圖”“替身”表演的現(xiàn)眾大呼“洗眼睛”。文藝工作者要想創(chuàng)作出叫好又叫座"的優(yōu)秀文藝作品須要①堅(jiān)決文化自信，用文藝激昂民族精神②堅(jiān)守藝術(shù)志向，用高尚藝術(shù)情懷創(chuàng)建精品③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一④推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】文藝工作者要想創(chuàng)作出叫好又叫座的優(yōu)秀文藝作品須要堅(jiān)決文化自信，用文藝激昂民族精神，堅(jiān)守藝術(shù)志向，用高尚藝術(shù)情懷創(chuàng)建精品，①②項(xiàng)符合題意；文藝工作者要想創(chuàng)作出叫好又叫座的優(yōu)秀文藝作品，須要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；發(fā)展文化事業(yè)以保障人民基本文化權(quán)益，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。我們的文化作品，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。我們的文化工作者，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。24.為進(jìn)一步踐行“雷鋒精神”,促進(jìn)校內(nèi)新風(fēng)尚,近日，綿陽(yáng)某小學(xué)開(kāi)展了“傳承弘揚(yáng)雷鋒精神”的一系列活動(dòng)，學(xué)生們通過(guò)朗誦、合唱、黑板報(bào)、校內(nèi)廣播、情景劇等形式,展演了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型的事跡。這一活動(dòng)有利于:①提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③全面提高公民的道德素養(yǎng)④培育以改革創(chuàng)新為核心的民族精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】開(kāi)展多種形式的展演學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型事跡活動(dòng)，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凈化心靈，全面提高公民的道德素養(yǎng)，②③項(xiàng)符合題意；這一活動(dòng)有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，①項(xiàng)與題意不符；民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，改革創(chuàng)新為時(shí)代精神的核心，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成男女同等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必定選擇。25.中華文化既有“魄”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”，國(guó)民教化、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”?！盎辍迸c“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是“強(qiáng)魄健體”。下列有利于實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)魂健體”的舉措有①堅(jiān)持百花齊放、提倡多元化指導(dǎo)思想②組織精神文明建設(shè)評(píng)比活動(dòng)③拓展文化視野，吸取一切外來(lái)文化④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)魂健體”，須要組織精神文明建設(shè)評(píng)比活動(dòng)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)，生產(chǎn)出更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿(mǎn)意人民群眾精神文化須要，②④項(xiàng)符合題意；要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，提倡指導(dǎo)思想上的一元化，而不是指導(dǎo)思想上的多元化，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；要吸取有益的文化成果，而不是吸取一切外來(lái)文化，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；文化的“體”則包括國(guó)民教化體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開(kāi)了“魂”，“體”就沒(méi)有了精神價(jià)值的支撐，就會(huì)空洞無(wú)物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向；離開(kāi)了“體”，“魂”就無(wú)所依附，難以傳播，文化的精神價(jià)值就不行能實(shí)現(xiàn)。26.“微公益”,顧名思義就是從微乎其微的公益事情入手，強(qiáng)調(diào)積少成多，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，人人都有機(jī)會(huì)參與公益，將愛(ài)心聚集起來(lái)形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力氣。這說(shuō)明“微公益”①豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式②發(fā)揮了道德模范的示范作用③是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本基礎(chǔ)工程④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】通過(guò)參與“微公益”，可以將愛(ài)心聚集起來(lái)形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力氣。這說(shuō)明“微公益”能夠弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)，豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式，①④項(xiàng)符合題意；材料不涉及道德模范的作用，②項(xiàng)與題意不符；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。27.W市正在實(shí)施“三看一共享”文化惠民新舉措，市民看書(shū)、看電影、看演出以及參與文化藝術(shù)培訓(xùn)和體驗(yàn)，可以享受政府財(cái)政資金的干脆補(bǔ)貼，市民購(gòu)書(shū)可享受最高40％的單筆消費(fèi)補(bǔ)貼。該市文化惠民補(bǔ)貼①為滿(mǎn)意人民群眾美妙文化生活的需求創(chuàng)建了條件②旨在用優(yōu)秀文化塑造人，全面提高了市民道德素養(yǎng)③發(fā)揮了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)的引領(lǐng)作用④有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)文化市場(chǎng)旺盛A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，該市文化惠民補(bǔ)貼為滿(mǎn)意人民群眾美妙文化生活的需求創(chuàng)建了條件，有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)文化市場(chǎng)旺盛，①④項(xiàng)符合題意；該市文化惠民補(bǔ)貼并不能全面提高市民道德素養(yǎng)，②項(xiàng)與題意不符；材料不體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)的引領(lǐng)作用，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展，就要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿(mǎn)意人民過(guò)上美妙生活的新期盼，必需供應(yīng)豐富的精神食糧。要加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，完善公共文化服務(wù)體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，加快推動(dòng)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，加強(qiáng)中外人文溝通，推動(dòng)國(guó)際傳播實(shí)力建設(shè)，講好中國(guó)故事，呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。28.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)人民對(duì)美妙生活的須要日益廣泛，對(duì)文化生活提出了更高要求。為此，廣闊文藝工作者要①深化人民群眾生活實(shí)踐，從人民的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分②理解群眾對(duì)文化生活的需求，把人民對(duì)美妙生活的期盼作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉③堅(jiān)守藝術(shù)志向與職業(yè)操守，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作品引導(dǎo)人們求真、向善、尚美④在吸取優(yōu)秀外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】我國(guó)人民對(duì)美妙生活的須要日益廣泛，對(duì)文化生活提出了更高要求，廣闊文藝工作者要深化人民群眾的生活實(shí)踐，從人民的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，堅(jiān)守藝術(shù)志向與職業(yè)操守，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作品引導(dǎo)人們求真、向善、尚美，①③正確；社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，②錯(cuò)誤；在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④錯(cuò)誤。故答案為C。29.在習(xí)近平主席2024年新年賀詞中，“快遞小哥”一詞的出現(xiàn)讓多數(shù)一般勞動(dòng)者內(nèi)心感到暖和。在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髦?，一個(gè)“接地氣”的稱(chēng)呼、一句群眾慣用的語(yǔ)言就能讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體，創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)方式，能起到鞏固壯大主流思想輿論的作用。由此可見(jiàn)，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕賱?chuàng)新話(huà)語(yǔ)方式不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②創(chuàng)新傳播途經(jīng)，讓科技成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③堅(jiān)持以人民為中心，讓人民由文化的創(chuàng)建者變?yōu)橄碛谜撷苤哺谏鐣?huì)實(shí)踐譜寫(xiě)新時(shí)代主旋律之優(yōu)秀文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體，創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)方式，能起到鞏固壯大主流思想輿論的作用。由此可見(jiàn)，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕獎(jiǎng)?chuàng)新話(huà)語(yǔ)方式，不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要深深植根于社會(huì)實(shí)踐，譜寫(xiě)新時(shí)代主旋律之優(yōu)秀文化，①④正確；科技原來(lái)就是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，②中的“讓科技成為……重要因素”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，③中的“讓人民由文化的創(chuàng)建者變?yōu)橄碛谜摺闭f(shuō)法錯(cuò)誤，解除。故本題選B。30.2024年春節(jié)假期，電影《流浪地球》引發(fā)觀影熱潮，以超過(guò)22億的票房成為春節(jié)電影票房冠軍。在這部電影中，我們能看到很多熟識(shí)的中國(guó)元素。不僅是地下的北京、冰封的上海，甚至是對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，都充溢了中國(guó)式的對(duì)家的憧憬、對(duì)故土的券戀。這或許也是很多人對(duì)這樣一部電形開(kāi)啟的世界更為期盼的緣由。材料表明A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神基因B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是影視作品創(chuàng)新的源泉D.影視作品創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤【答案】D【解析】【詳解】在電影《流浪地球》中我們能看到很多熟識(shí)的中國(guó)元素，這或許也是很多人對(duì)這樣一部電影開(kāi)啟的世界更為期盼的緣由，這表明影視作品創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤，D正確且符合題意；材料未體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，解除A；材料未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展的影響，解除B；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，C錯(cuò)誤。故本題答案選D。二、非選擇題（31題12分，32題16分，33題12分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的特性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)尚。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》、傅雷的家書(shū)家信，都堪稱(chēng)確定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析傳承良好家風(fēng)對(duì)于塑造人生的作用?！敬鸢浮竣傥幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。傳承良好家風(fēng)，有助于人們堅(jiān)守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。②文化能對(duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。傳承良好家風(fēng)，有助于通過(guò)家庭教化的氛圍，使人們牢牢樹(shù)立道德信念。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增加人的精神力氣。傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以家風(fēng)建設(shè)為話(huà)題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化對(duì)人的影響的這個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實(shí)力。【詳解】回答本題，考生可結(jié)合文化對(duì)人的影響的相關(guān)學(xué)問(wèn)，從傳承良好家風(fēng)有利于人們形成良好的行為習(xí)慣，駕馭正確的處世方法；傳承良好家風(fēng)，有助于通過(guò)家庭教化的良好的氛圍，潛移默化影響著人們；傳承良好的家風(fēng)能豐富人的精神世界、增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展等角度進(jìn)行說(shuō)明。32.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。2018年1月7日晚，由央視綜藝頻道(CCTV—3)推出的大型文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》迎來(lái)新中國(guó)的第一座博物館——遼寧省博物館專(zhuān)場(chǎng)。70年前，遼博人的前輩在硝煙尚未散盡，局勢(shì)照舊動(dòng)蕩時(shí)不畏艱險(xiǎn)奔波勞碌，將散落在東北區(qū)域的歷代書(shū)法名畫(huà)、善本古籍、玉器瓷器等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藏品收集起來(lái)。之后，新一代遼博人又隨著共和國(guó)發(fā)展的節(jié)奏，起先探究遼河流域的文明源頭，通過(guò)一系列重大考古發(fā)覺(jué)，豐富了遼博館藏。本期節(jié)目中，聞名演員安靜、陳曉、關(guān)曉彤通過(guò)他們精彩的演繹帶來(lái)《萬(wàn)歲通天帖》、宋人摹顧愷之《洛神賦圖》和銅鎏金木芯馬鐙三件千年國(guó)寶的前世傳奇，講解并描述那些被歷史塵封的故事。運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的學(xué)問(wèn)，分析演員們?cè)凇秶?guó)家寶藏》節(jié)目中應(yīng)如何講解并描述那些被歷史塵封的故事?！敬鸢浮竣賯鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)其詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。演員們可通過(guò)其精彩演繹講解并描述千年國(guó)寶的前世傳奇，講解并描述那些被歷史塵封的故事。②對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持正確的看法，應(yīng)堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。演員們?cè)谥v解并描述那些被歷史塵封的故事時(shí)，應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化中主動(dòng)向上的內(nèi)