2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固素養(yǎng)測評(píng)含解析部編版必修上冊

PAGEPAGE6第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題(共12題,每小題4分,共48分)1.(金榜原創(chuàng)題)如圖的考古發(fā)覺,為距今六七千年我國原始居民運(yùn)用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看,此類工具的出現(xiàn)和運(yùn)用佐證他們生活在 ()A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代C.青銅時(shí)代 D.鐵器時(shí)代【解析】選B。從圖中“石斧”“骨耜”可以看出是磨制的工具,因此可以推斷處于新石器時(shí)代,B正確。2.商代實(shí)行內(nèi)外服制,內(nèi)服是商王直轄區(qū),外服是一些附屬國,外服對商王沒有隸屬關(guān)系。西周在直轄區(qū)外分封諸侯,各諸侯國定期向周王朝貢,并供應(yīng)賦役。這表明西周 ()A.廢除商代制度而推行分封制B.繼承和發(fā)展了商代政治制度C.最高統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力高度集中D.實(shí)現(xiàn)了對諸侯國的干脆限制【解析】選B。依據(jù)材料可知,商代附屬國對商王沒有隸屬關(guān)系,西周在直轄區(qū)外分封諸侯,諸侯對周王有規(guī)定的義務(wù);據(jù)此可知,西周在繼承商代內(nèi)服制基礎(chǔ)上,加強(qiáng)了對直轄區(qū)以外的限制,故A錯(cuò)誤,B正確。西周時(shí)期最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,C錯(cuò)誤。西周諸侯國世襲統(tǒng)治,可再行分封,周王間接限制諸侯國,D錯(cuò)誤。3.(2024·青島高一檢測)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國形成了十?dāng)?shù)個(gè)地域文化,如河北地區(qū)的燕趙文化、山西的三晉文化、內(nèi)蒙古地區(qū)的草原文化、以河南為中心的中原文化、山東的齊魯文化等,這些地域文化同中有異、異中見同。這反映了 ()A.諸侯紛爭 B.中原文化中心地位C.百家爭鳴 D.中華文明多元一體【解析】選D。材料中“地域文化同中有異、異中見同”說明這些區(qū)域文化既凸顯出多方位的格局,又體現(xiàn)出中華文明多元一體的特點(diǎn),D正確;材料中體現(xiàn)的是文化的多元性,并不是諸侯紛爭和百家爭鳴,A和C錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出中原文化居于中心地位,B錯(cuò)誤。4.(2024·天津高一檢測)春秋時(shí)期,周王室勢力衰微,被華夏視為戎、狄、蠻、夷的周邊諸族群紛紛進(jìn)入中原,形成了與諸夏交織雜居的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最干脆的影響是 ()A.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.沖擊了貴族政治C.促進(jìn)了民族交融 D.推動(dòng)了戰(zhàn)國變法【解析】選C。周邊諸族群(戎、狄、蠻、夷)與諸夏交織雜居,促進(jìn)了華夏認(rèn)同、民族交融,故選C;生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型,解除A;生產(chǎn)力的發(fā)展使宗法分封制崩潰,沖擊了貴族政治,解除B;稱雄天下的欲望干脆推動(dòng)各國國君變法,解除D。5.(2024·沈陽高一檢測)下面是流行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn),不能推斷和說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期 ()A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.冶鑄業(yè)的發(fā)展C.商業(yè)的發(fā)展 D.各國市場走向統(tǒng)一【解析】選D。不同形制的貨幣說明當(dāng)時(shí)各國市場各自獨(dú)立,尚未走向統(tǒng)一,D符合題意;貨幣形制與生產(chǎn)工具相像,能夠說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,A不符合題意,解除;金屬貨幣的出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)冶鑄業(yè)有所發(fā)展,B不符合題意,解除;貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,C不符合題意,解除。6.(2024·大連高一檢測)老子提出:人法地,地法天,天法道,道法自然?？鬃又饕娨浴叭省贝?以“仁”待物,即“推己及人”“成己成物”。二者思想都 ()A.主見聽從自然 B.提倡戰(zhàn)勝自然C.蘊(yùn)含和諧理念 D.提出仁者愛人【解析】選C。據(jù)材料“人法地,地法天,天法道,道法自然”可知,老子崇尚自然,主見順應(yīng)自然;孔子主見“仁”有利于和諧人際關(guān)系;二者都蘊(yùn)含和諧理念,C正確;A是道家觀點(diǎn),與題意不符;提倡戰(zhàn)勝自然的是荀子,B與題意不符;D是孔子觀點(diǎn),與題意不符。7.秦朝時(shí),各郡每年必需定期向中心報(bào)告本地的租稅收入、戶口統(tǒng)計(jì)、治安狀況,即上計(jì)制度。該制度 ()A.意在加強(qiáng)對地方的限制B.保證了秦朝的長治久安C.調(diào)動(dòng)了地方生產(chǎn)主動(dòng)性D.增加了秦朝的賦稅收入【解析】選A。上計(jì)制度中,各郡每年必需定期向中心報(bào)告本地的租稅收入、戶口統(tǒng)計(jì)、治安狀況,這樣有助于中心駕馭地方狀況,加強(qiáng)對地方的掌控。8.(2024·北京高一檢測)秦末,陳勝、吳廣揭竿而起,孔子后裔孔甲率一批儒家士人攜帶孔門禮器往投陳勝、吳廣,最終戰(zhàn)死在反秦戰(zhàn)場上。一大批這樣的學(xué)問分子,向秦王朝發(fā)起了拼死抗拒。材料說明 ()A.秦朝因文化專制政策付出代價(jià)B.儒家力圖去爭奪主流意識(shí)形態(tài)地位C.儒家士人具有猛烈的抗拒精神D.秦朝文化專制為西漢供應(yīng)借鑒【解析】選A。秦朝推崇法家思想,“焚書坑儒”,打擊儒家和其他學(xué)派,因此儒生借陳勝、吳廣起義之機(jī),向秦王朝發(fā)起了拼死抗拒,故答案為A。儒生是因?yàn)樵獾芥?zhèn)壓而抗拒,不是為爭奪主流意識(shí)形態(tài)地位,解除B;材料是包括儒家士人在內(nèi)的一大批學(xué)問分子,不能說明全部儒家士人均具有抗拒精神,解除C;D不符合史實(shí),解除。【拓展延長】秦朝速亡的主要緣由(1)“輕罪重罰”的苛政暴政。商鞅之法的特點(diǎn),就是“輕罪重罰”,但剛從長期的戰(zhàn)亂狀態(tài)中擺脫出來的人們,難以適用嚴(yán)苛的法令。(2)沉重的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)。從北伐匈奴,南征百越,到修筑長城、大興土木,賦稅加徭役,耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力。(3)政治腐敗。在秦始皇時(shí)代,朝政還比較肅整。秦二世的無能和腐化,專擅朝政,致使君臣上下相欺,相互殘殺。9.“亭長(劉邦)何曾識(shí)帝王,入關(guān)便解約三章。只消一勺清冷水,冷卻秦鍋百沸湯?！痹娭械摹扒謇渌庇髦笣h初的 ()A.養(yǎng)精蓄銳政策 B.漢承秦制策略C.布衣將相格局 D.郡國并行之舉【解析】選A。“清冷水”主要是針對秦朝暴政而言,與此相對應(yīng)的是養(yǎng)精蓄銳政策。10.公元前134年,漢武帝詔令郡國每年向朝廷薦舉孝者、廉者各一人以被擢用(提升任用),由此形成固定的“察舉”制度。出身貧寒、40多歲起先鉆研《春秋》的公孫弘通過察舉拜為博士,十年內(nèi)升至宰相。公孫弘的閱歷說明漢武帝時(shí)期()A.“推恩令”的頒布B.邊疆地區(qū)得到鞏固C.“絲綢之路”開通D.儒家學(xué)說受到重視【解析】選D。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,《春秋》是儒家經(jīng)典。因?yàn)殂@研《春秋》,出身貧寒、40多歲的公孫弘通過察舉拜為博士,十年內(nèi)升至宰相。這說明白漢武帝極為重視儒學(xué),故D正確;“推恩令”是為了解決“王國問題”,故A錯(cuò)誤;提升公孫弘和邊疆地區(qū)得到鞏固、“絲綢之路”開通無關(guān),故B、C錯(cuò)誤。11.(金榜原創(chuàng)題)光武帝劉秀曾兩次下令度田(清丈土地,核實(shí)戶口),但均告失敗。特別是像河南、南陽等地,度田官都知道“河南帝城多近臣,南陽帝鄉(xiāng)多近親”,根本不敢照實(shí)度田。據(jù)此可知光武帝度田 ()A.觸犯了地方豪強(qiáng)地主的利益B.減弱了中心政治經(jīng)濟(jì)力氣C.破壞了均田制度的順當(dāng)推行D.推動(dòng)了田莊經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【解析】選A。材料“‘河南帝城多近臣,南陽帝鄉(xiāng)多近親’,根本不敢照實(shí)度田”說明光武帝度田觸犯了地方豪強(qiáng)地主的利益,難以實(shí)行,故A正確;材料沒有反映度田減弱了中心政治經(jīng)濟(jì)力氣,故B錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)沒有實(shí)行均田制,故C錯(cuò)誤;度田也不會(huì)推動(dòng)田莊經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,故D錯(cuò)誤。12.下圖為中國古代一部科技著作的書目的部分內(nèi)容。該著作 ()書目……卷四溫病脈證并治第六卷五傷暑病脈證并治第七熱病脈證并治第八濕病脈證并治第九A.是中國最早的醫(yī)學(xué)理論著作B.奠定了古代中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)C.創(chuàng)建性地提出辨證施治的方法D.中國古代第一部藥物學(xué)著作【解析】選C。依據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)學(xué)問可知,材料中所提及的古代醫(yī)學(xué)著作是東漢末年張仲景的《傷寒雜病論》,溫、傷暑、熱、濕病有不同的治法,體現(xiàn)了辨證施治的方法,C正確;中國最早的醫(yī)學(xué)理論著作是成書于戰(zhàn)國至西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,該書“奠定了古代中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)”故A、B錯(cuò)誤;中國古代第一部藥物學(xué)著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》,故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(共52分)13.(2024·山東新高考模擬)(24分)戰(zhàn)國時(shí)期,選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料,回答問題。材料一故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存,慢賢者亡,古今一也。(荀子)立君而尊賢,是賢與君爭,其亂甚于無君。(慎子)材料二故古者圣王之為政,列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。(墨子)為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)。(李悝)(1)指出材料一中兩人對“賢”的不同看法,并說明他們目的上的相同之處。(10分)(2)結(jié)合商鞅變法,說明材料二反映的選賢任能主見有何意義。(14分)【解析】第(1)題不同看法:據(jù)材料一“故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存,慢賢者亡,古今一也”可知,荀子認(rèn)為能使圣人尊貴的能統(tǒng)一天下,而能使賢者尊貴的能稱霸諸侯,故荀子主見敬“賢”、貴“賢”;據(jù)材料一“立君而尊賢,是賢與君爭,其亂甚于無君”可知,慎子認(rèn)為確立君主而尊貴賢人,會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂,故慎子反對敬“賢”、貴“賢”。相同目的:結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主見都是為統(tǒng)治者供應(yīng)治國之道。第(2)題意義:據(jù)材料二“故古者圣王之為政,列德而尚賢”和材料二“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)”可知,墨子和李悝都主見選賢任能,結(jié)合所學(xué)可知,二者主見的共同作用是都有力地打擊了當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族,強(qiáng)化了人才意識(shí),有利于構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。答案:(1)看法:荀子主見貴“賢”、敬“賢”,慎子主見尊君輕賢。目的:為君主治國供應(yīng)用人建議。(2)墨子和李悝主見用人不論出身,以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)。商鞅變法實(shí)行嘉獎(jiǎng)耕織和軍功的舉措,打破了世卿世祿制度,打擊了奴隸主貴族特權(quán),促進(jìn)了社會(huì)階層流淌,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,使秦國成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國。14.(28分)閱讀材料,回答問題。材料一秦朝初建朝廷后不久,丞相王綰等認(rèn)為“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填(鎮(zhèn))之”,因此“請立諸子”。始皇下其議于群臣。群臣“皆以為便”。廷尉李斯則認(rèn)為“置諸侯不便”,秦始皇當(dāng)即予以確定。他指出:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?！薄獡?jù)白壽彝《中國通史》材料二漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣。數(shù)年之間,奔命扶傷之不暇,困平城,病流矢,陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫,而離削自守矣。然而封建之始,郡國居半,時(shí)則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣?！谠斗饨ㄕ摗?1)依據(jù)材料,指出秦朝與漢朝初期選擇地方統(tǒng)治制度的不同及其緣由。(14分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,對“秦制之得”作出合理的說明。(14分)【解析】第(1)題,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,秦朝在地方推行的制度是郡縣制,其推行的緣由主要有郡縣制有利于中心集權(quán)的強(qiáng)化;吸取周朝實(shí)行分封制導(dǎo)致分裂與動(dòng)亂的教訓(xùn);對秦國設(shè)縣及商鞅變法的沿革等。漢朝初期在地方上推行的制度是郡國并行制,其緣由主要有劉邦錯(cuò)誤地吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);郡國并行的本質(zhì)是東西異治,是漢初賜予東方社會(huì)的一種特別政策。第(2)題,依據(jù)材料二“郡國居半,時(shí)則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣”和所學(xué)學(xué)問可知,可從漢初王國作亂及郡縣制的意義進(jìn)行分析。