端午賽龍舟知識介紹（課件）小學(xué)生端午節(jié)主題班會

端午賽龍舟小學(xué)生端午節(jié)主題班會端午目錄01賽龍舟的文化內(nèi)涵02賽龍舟起源傳說03不同地區(qū)的賽龍舟04端午節(jié)賽龍舟詩詞端午賽龍舟的文化內(nèi)涵第一部分賽龍舟的文化內(nèi)涵端午節(jié)文化內(nèi)涵“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時(shí)的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動。龍船競渡前，先要請龍、祭神。賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等賽龍舟的文化內(nèi)涵《書鈔》卷一三七引晉.葛洪《抱樸子》佚文云：“屈原投汩羅之日，人并命舟楫以迎之。至今以為競渡，或以水軍為之……州將士庶，悉臨觀之。”《寰宇記》卷一四五《襄州風(fēng)俗》引《襄陽風(fēng)俗記》云：“屈原五月五日投汩羅江，其妻每投食以祭之。原通夢告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆舉五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫爭馳……意存拯溺，喧震川陸。風(fēng)俗遷流，遂有競渡之戲?！倍宋缳慅堉燮鹪磦髡f第二部分賽龍舟起源傳說紀(jì)念龍神說傳說很久以前，鄒圩沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為小龍。漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河，河水為鄒圩帶來了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。賽龍舟起源傳說龍舟源于圖騰崇拜龍舟起源于東南沿海的古越人。古越人是個(gè)神秘的部落。據(jù)考證，我國南方曾分布著大大小小許多部落，他們大多具有某些共同的文化特征，因而被今人統(tǒng)稱為古越人。古越人善于駕駛獨(dú)木舟，他們信奉蛟龍為圖騰。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》稱，早在7000年前，遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟，并加上木槳?jiǎng)澲圪慅堉燮鹪磦髡f紀(jì)念屈原相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚賽龍舟起源傳說沅陵盤瓠招魂說早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀(jì)念屈原的說法要早3千多年。端午不同地區(qū)的賽龍舟第三部分不同地區(qū)的賽龍舟中國龍舟，因地而異，從形制上劃分，有27種之多，馬頭舟、鳥頭龍舟、獸性龍舟、巨型龍舟、小龍舟。這些龍舟都是民俗龍舟，多用于慶典每隊(duì)設(shè)隊(duì)長一名(運(yùn)動員兼)，比寒時(shí)必須佩戴標(biāo)志。每隊(duì)登舟比賽隊(duì)員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人02替換時(shí)需經(jīng)裁判員驗(yàn)明資格，并于檢錄登龍舟前替換完畢，登龍舟后不得替換03端午作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在很多地區(qū)都有賽龍舟這一活動，是非常熱鬧的。就了解龍舟參賽隊(duì)員為25人01不同地區(qū)的賽龍舟每隊(duì)槳手16人、舵手1人、鼓手1人、標(biāo)手1人、候補(bǔ)8人大型龍舟每隊(duì)槳手12人、舵手1人、鼓手1人、標(biāo)手1人、候補(bǔ)8人小型龍舟江浙地區(qū)劃龍舟兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x貴州苗族劃龍舟在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登端午端午節(jié)賽龍舟詩詞第四部分端午節(jié)賽龍舟詩詞《官莊池觀競渡》唐.儲光羲落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。船爭先后渡，岸激去來波。水葉藏魚鳥，林花間綺羅。踟躕仙女處，猶似望天河。賞析：日落時(shí)分，暮云四合，是誰，吹一聲竹簫，裊裊不絕，引來了圍觀的眾人。踏著棹歌漸次激昂的鼓點(diǎn)，爭先出發(fā)的端午龍船如離弦箭一樣地劃過，風(fēng)一般地帶走了人們的呼喊與心跳。大河彼岸，人群深處，林花之間，儼然有一位佳麗躑躅觀賞，那逶迤在綠葉繁花間的裙擺，灑滿了初夏嬌艷欲滴的芳菲，不知是刺繡的巧婦所為，抑或是天然的神工妙筆端午節(jié)賽龍舟詩詞競渡時(shí)在湖外偶為成章》唐.李群玉雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時(shí)，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。賞析：三千健兒劃著扎彩的龍舟，飛速向前，滿江是喧鬧的鑼鼓聲，熱鬧非常。日暮時(shí)分炊煙升起，人群已經(jīng)散去。遠(yuǎn)處，不知誰吹起了幽怨的笛聲，勾起江底沉魂的幽緒端午節(jié)賽龍舟詩詞《臺灣竹枝詞.競渡》清.錢琦競渡齊登舢板船，布標(biāo)懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。賞析：水邊的人家，沒有制作龍舟、高懸錦標(biāo)，及做那樣大排場的時(shí)間與金錢，但是用小舢板與布標(biāo)一樣可以享受到端午競渡那刺激而原初的快樂端午節(jié)賽龍舟詩詞《南唐宮詞.其一》清.王士禛重午龍舟歲歲陳，輕鳧飛燕各如云。