夫妻婚前忠誠協(xié)議單獨(dú)可訴性研究_第1頁
夫妻婚前忠誠協(xié)議單獨(dú)可訴性研究_第2頁
夫妻婚前忠誠協(xié)議單獨(dú)可訴性研究_第3頁
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文檔簡介

一、婚前忠誠協(xié)議的形式和性質(zhì)所謂婚前忠誠協(xié)議,是指夫妻雙方在正式締結(jié)婚姻關(guān)系之前簽訂的,經(jīng)過雙方協(xié)商一致,對夫妻雙方婚后的責(zé)任和義務(wù)以及相應(yīng)的損害賠償責(zé)任進(jìn)行明確約定的協(xié)議。婚前忠誠協(xié)議常與財(cái)產(chǎn)制度緊密相關(guān),帶有財(cái)產(chǎn)分割的屬性。1.婚前忠誠協(xié)議的形式婚姻制度源于俗、成于禮、定于法,因此婚前忠誠協(xié)議的制定往往與倫理道德聯(lián)系在一起。根據(jù)筆者的研究,主要有以下兩種表現(xiàn)形式:第一,夫妻雙方共同簽訂協(xié)議,內(nèi)容常體現(xiàn)為“婚內(nèi)若出軌、家暴或者重婚等其他嚴(yán)重影響夫妻感情的情形時(shí),過錯(cuò)方自愿放棄全部或部分財(cái)產(chǎn),或支付相應(yīng)違約金或賠償金?!钡诙?,婚前忠誠協(xié)議也會(huì)以單方簽署保證書、承諾書的形式出現(xiàn)。即一方通過單方承諾,自愿放棄以后享有的某些權(quán)利。2.婚前忠誠協(xié)議具有合同性質(zhì)關(guān)于婚前忠誠協(xié)議的性質(zhì),最具爭議的就是夫妻婚前忠誠協(xié)議是否屬于我國《合同法》中規(guī)定的合同。一部分學(xué)者認(rèn)為,根據(jù)我國《合同法》第二條的規(guī)定,婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議不屬于《合同法》的規(guī)制范疇。而夫妻婚前忠誠協(xié)議恰恰屬于約定婚姻關(guān)系的協(xié)議,因此不應(yīng)該將其認(rèn)定為合同。但是,筆者更傾向于第二種觀點(diǎn),即在西方國家,婚姻關(guān)系屬于契約關(guān)系的一種,美國的一些地區(qū)甚至提倡夫妻雙方簽訂婚前忠誠協(xié)議來對夫妻婚姻關(guān)系中的雙方權(quán)利義務(wù)進(jìn)行約定。既然夫妻婚前忠誠協(xié)議具有契約的性質(zhì),而且《合同法》第二條所排除的僅僅是沒有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的身份協(xié)議,而夫妻婚前忠誠協(xié)議是具有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的身份協(xié)議。因此,并不能夠否認(rèn)夫妻婚前忠誠協(xié)議的合同屬性。二、夫妻婚前忠誠協(xié)議的效力關(guān)于夫妻婚前忠誠協(xié)議的效力問題,法律一直沒有給出一個(gè)準(zhǔn)確的定性,而且在司法實(shí)踐中,依據(jù)各地的情況不同,法官的處理辦法也不同。目前,在理論界主要存在著兩種不同的呼聲。1.夫妻婚前忠誠協(xié)議無效說持無效說的學(xué)者認(rèn)為,我國《婚姻法》所規(guī)定的夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)的義務(wù)實(shí)質(zhì)上屬于倡導(dǎo)性的規(guī)范,意即婚前“忠誠協(xié)議”并未被賦予法律強(qiáng)制執(zhí)行力,因此承認(rèn)其效力會(huì)損害公民在婚姻關(guān)系中的自由權(quán)。另外,根據(jù)我國《婚姻法》第46條之規(guī)定,需要承擔(dān)離婚損害賠償?shù)那樾尾⒉话ㄒ话愕幕橥馇?,而婚前忠誠協(xié)議則往往會(huì)將所有的不忠誠作為賠償?shù)氖掠?,擴(kuò)大了范圍。因此,承認(rèn)該協(xié)議的效力會(huì)對《婚姻法》的體系造成破壞。基于此,夫妻婚前忠誠協(xié)議應(yīng)當(dāng)無效。2.夫妻婚前忠誠協(xié)議有效說首先,從契約與合同成立的角度而言,夫妻婚前忠誠協(xié)議屬于即將走入婚姻殿堂的雙方對自身財(cái)產(chǎn)權(quán)益的自由處分,是雙方意思自治的體現(xiàn),只要協(xié)議的內(nèi)容以及在簽訂的過程中不存在違背法律強(qiáng)制性規(guī)定的情形,那就不應(yīng)該否定其效力。其次,夫妻婚前忠誠協(xié)議使得《婚姻法》中關(guān)于夫妻應(yīng)該忠誠的原則性規(guī)定得以具體化和現(xiàn)實(shí)化,符合婚姻法立法的基本精神。而且,由于該協(xié)議是在婚前簽訂,所以比較側(cè)重于對女方利益的保護(hù),這對于維護(hù)婚姻關(guān)系中的男女雙方地位平等具有重要的意義。筆者認(rèn)為,法無禁止即許可,對于一個(gè)國家而言,公權(quán)力不應(yīng)該過度的介入私權(quán)利的運(yùn)行體制中去。夫妻婚前忠誠協(xié)議的簽署和履行屬于私法的規(guī)制范疇,該行為合法有效,而且只有承認(rèn)了協(xié)議的有效性,才能實(shí)現(xiàn)夫妻婚前忠誠協(xié)議的單獨(dú)可訴性。當(dāng)然,夫妻婚前忠誠協(xié)議成立的前提是男女雙方已經(jīng)締結(jié)了婚姻關(guān)系,否則不能認(rèn)定夫妻婚前忠誠協(xié)議的有效成立。三、夫妻婚前忠誠協(xié)議單獨(dú)可訴的理由訴權(quán)是法律明確規(guī)定由民事主體所享有的合法權(quán)利,既然夫妻婚前忠誠協(xié)議具有合同屬性,那就不應(yīng)該以浪費(fèi)司法資源為由剝奪簽訂夫妻婚前忠誠協(xié)議的雙方當(dāng)事人所享有的訴權(quán)。承認(rèn)夫妻婚前忠誠協(xié)議具有單獨(dú)可訴性的具體理由如下:第一,“忠誠協(xié)議”的單獨(dú)可訴性是注重契約的體現(xiàn)。以西方為例,早在中世紀(jì)的許多作家就認(rèn)定婚姻是契約的,且經(jīng)雙方自愿同意的協(xié)議,無論是否遵守正式的手續(xù),在法律上都具有約束力。夫妻婚前忠誠協(xié)議的單獨(dú)可訴性體現(xiàn)了保護(hù)人權(quán)、尊重意思自由的契約精神。第二,夫妻之間在婚姻關(guān)系締結(jié)之前自由的簽訂婚前財(cái)產(chǎn)忠誠協(xié)議是夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的合理延伸。在不解除婚姻關(guān)系的前提下判決婚姻關(guān)系中的過錯(cuò)方向另一方履行一定的支付義務(wù)也可以達(dá)到提示、警醒過錯(cuò)方,修復(fù)夫妻感情的目的。而且民事訴權(quán)是公民依法享有的司法救濟(jì)請求權(quán),單獨(dú)訴請履行夫妻忠誠協(xié)議內(nèi)容符合我國民事訴訟法對于起訴條件的規(guī)定。第三,在當(dāng)事人未要求離婚的情況下,若強(qiáng)制性將離婚作為承擔(dān)夫妻忠誠協(xié)議約定義務(wù)的前置條件,很有可能會(huì)導(dǎo)致原本可以恢復(fù)的夫妻感情得不到應(yīng)有的救濟(jì),從而使得離婚率上升,進(jìn)而給整個(gè)社會(huì)帶來一系列的負(fù)面影響。而這樣的局面與我國婚姻法的立法宗旨是截然相反的。四、結(jié)論婚姻是每一個(gè)人一生中的大事,夫妻婚前忠誠協(xié)議的出現(xiàn)是在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、法治意識(shí)不斷加強(qiáng)的背景下,婚期關(guān)系理性發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。

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