4.3《像山那樣思考》（課件）-2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文教與學(xué)同步講堂（高教版2024·拓展模塊上冊(cè)）

像山那樣思考奧爾多·利奧波德跟狼有關(guān)的成語(yǔ)有哪些？狼狽不堪：困頓、窘迫得不能忍受。狼貪鼠竊：如狼那樣貪狠；似鼠那樣慣竊。常形容敵人貪狠卑鄙。狼煙四起：狼煙：古代邊防報(bào)警時(shí)燒狼糞騰起的煙。指邊疆不平靜。狼子野心：狼崽子雖幼，卻有兇惡的本性。比喻人居心狠毒，習(xí)性難改。狼心狗肺：形容心腸象狼和狗一樣兇惡狠毒。狼嗥鬼叫：形容聲音凄厲。狼心狗行：心腸似狼，行為如狗。比喻貪婪兇狠，卑鄙無(wú)恥。引狼入室：引：招引。把狼招引到室內(nèi)。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。豺狼當(dāng)?shù)溃罕扔鲏娜水?dāng)權(quán)。探討--“狼嗥”的特點(diǎn)誦讀第一自然：“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！崩青频奶攸c(diǎn)：深沉的、驕傲的、不馴服的、

對(duì)抗性的、蔑視。作者簡(jiǎn)介生于美國(guó)愛荷華州。他是享有國(guó)際聲望的科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者，同時(shí)又是一個(gè)觀察家，一個(gè)敏銳的思想家，一個(gè)造詣極深的文學(xué)巨匠。一生共出版三本書和大約500篇文章，大部分是有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的題目。自然隨筆和哲學(xué)論文集《沙鄉(xiāng)年鑒》是其影響最大的作品。奧爾多·利奧波德（1887—1948）

《像山那樣思考》是一篇自然和哲學(xué)隨筆，選自美國(guó)奧爾多·利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。這是一本描述土地和人的關(guān)系的書。它是作者一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。作者以其對(duì)大自然細(xì)心敏銳的觀察，用藝術(shù)的語(yǔ)言描繪了一個(gè)荒棄的農(nóng)場(chǎng)上一年十二個(gè)月的不同景象。深刻提出了一系列土地環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題?！渡赤l(xiāng)年鑒》被稱為土地倫理學(xué)的開山之作，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。

《像山那樣思考》（創(chuàng)作背景）嗥叫（）馴服（）蔑視()迸發(fā)()湍急()艾蒿()疲憊()蜿蜒()

毛骨悚然(sǒnɡ

)餓殍(piǎo

)háo

xùnmièbènɡ

tuān

àihāo

bèi

wānyán

夯實(shí)基礎(chǔ)檢查字音字義c1.閱讀文章，概括全文的主要內(nèi)容。2.本文可以劃分為幾個(gè)部分？簡(jiǎn)要概括各部分的主要內(nèi)容。整體感知??瀏覽課文，思考問(wèn)題：整體感知寫作思路&主要內(nèi)容

本文以“狼─鹿─草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔沂玖巳祟惙N種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)，告誡人類要正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，不要人為地破壞自然固有的平衡，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。-《像山那樣思考》第一部分（第1-3段）：描寫深山中的一聲狼嗥，以及鹿、松林、牧牛人以及獵人對(duì)這一聲狼嗥的反應(yīng)，啟發(fā)讀者思考這一聲狼嗥的意義。第二部分（第4-9段）：講述狼被獵殺的命運(yùn)，以及狼群被消滅所產(chǎn)生的生態(tài)惡果。作者描寫了三幅場(chǎng)景。第三部分（第10段）：作者以簡(jiǎn)潔的筆法強(qiáng)調(diào)，以破壞生態(tài)平衡換取物質(zhì)文明的進(jìn)步，可以產(chǎn)生短暫的和平與繁榮，但它遭遇的將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。段落劃分-《像山那樣思考》狼群被人類趕盡殺絕之后，出現(xiàn)了哪些連鎖反應(yīng)？整體感知

狼群消失后，鹿因失去了天敵而大量繁衍，鹿的數(shù)目的膨脹超越了山上植被的承受能力，導(dǎo)致山林被毀，而山林被毀、食物短缺又導(dǎo)致鹿成批地餓死。c課文探究1.鹿、松林、牧牛人、獵人以及山對(duì)那聲狼嗥有著怎樣的不同反應(yīng)？

2.一直以來(lái)，人們對(duì)狼持有怎樣的態(tài)度，是怎樣對(duì)待他們的？試從文中找出有關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。3.作者原先對(duì)狼的態(tài)度是怎樣的？研讀課文，思考下列問(wèn)題：課文探究鹿、松林、牧牛人、獵人以及山對(duì)狼嗥的不同反應(yīng)：鹿——死亡的警告松林——雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言牧牛人——銀行里赤字的壞兆頭獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)山——客觀地去聽取一只狼的嗥叫狼嗥閱讀4-9自然段：作者最初對(duì)狼的看法是怎么樣的？為什么，找出文中相關(guān)句子?！霸谀切┠甏?，我們還從未聽說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一直狼的機(jī)會(huì)那種事?！薄澳菚r(shí)，我總是認(rèn)為狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”作者覺得狼是有害的，應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)獵殺更多的狼。作者的想法變化了嗎？是什么讓他改變的？想法如何？作者對(duì)狼的看法發(fā)生了變化：“它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光，在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西?！薄霸诳吹竭@垂死的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。”作者對(duì)狼產(chǎn)生了憐憫，對(duì)“狼越少，鹿就越多”的觀點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑。思考：

“我”對(duì)這狼嗥的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了怎樣一個(gè)變化過(guò)程？肆意獵殺狼——有負(fù)罪感——反思醒悟狼經(jīng)歷了什么？鹿又經(jīng)歷了什么？一個(gè)洲接著一個(gè)洲的消滅了他們所有的狼。餓殍滿地狼

鹿

草形成的生物鏈?zhǔn)窃鯓拥模坑卯媹D的方式表現(xiàn)出來(lái)。

狼鹿植被沙塵暴人（獵殺）（多）（破壞）（自然災(zāi)害）（沒有未來(lái)）（餓死）狼是維持整個(gè)生態(tài)平衡不可缺失的一環(huán)（生態(tài)價(jià)值）一、狼的嗥叫及其含義(1)1、狼嗥2、狼嚎的含義（深層次含義只有山能客觀聽?。┒?、作者認(rèn)識(shí)的由來(lái)（2-9）1、一只狼的死去（發(fā)現(xiàn)狼—打死狼—狼眼中垂死時(shí)的綠光給予的啟示）2、眾多狼的死去—鹿數(shù)目增加以致餓死三、作者更深層的思考（10）1、破壞的草原很難復(fù)原2、牧牛人殺死狼也不是好事3、太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)平等對(duì)待生物、保護(hù)生態(tài)平衡、像山那樣思考“像山那樣思考”，究竟是一種怎樣的思考？“像山那樣思考”賦予山以人的靈性，它是一種詩(shī)意的表達(dá)，形象而深刻。同時(shí)，它又是一個(gè)帶有祈使、號(hào)召意味的短語(yǔ)。

意思是說(shuō)，在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，人類應(yīng)該把自己看成是大自然的一個(gè)組成部分。人類并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬(wàn)物的關(guān)系和山同萬(wàn)物的關(guān)系沒有什么區(qū)別，人應(yīng)該像大山一樣去思考，要客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益去思考人與自然的關(guān)系，這就要求我們樹立平等對(duì)待一切的思想和生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

自然有自己的智慧，人類卻自以為是萬(wàn)物之靈，一心想讓自然為我所用，甚至不惜破壞基本的“規(guī)則”。而山不這樣思考。群山亙古長(zhǎng)存，深諳自然之道。山、植被、鹿、狼，都是自然界的重要組成部分，它們?cè)谶@塊土地上共生共存。作者啟示人們重新審視人與自然的關(guān)系，不要為了追求短暫的繁榮，以自己的意愿去改變固有的平衡。寫作特點(diǎn)XIEZUOTEDIAN一、站在人與自然和諧相處的高度理解課文揭示的道理。

“像山那樣思考”是一種詩(shī)意的表述。文章文筆簡(jiǎn)潔洗練，從中既能體會(huì)到哲人的深刻，又能領(lǐng)略到詩(shī)人的激情和想象。這一切，構(gòu)成了文章鮮明的詩(shī)意美和思辨色彩。科學(xué)的事實(shí)和詩(shī)的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩(shī)的氛圍之中，然后開始評(píng)論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。寫作特點(diǎn)XIEZUOTEDIAN二、將詩(shī)意、激情與哲理融為一體。課堂總結(jié)

作者委婉又不失沉重地分別從美學(xué)、