2023年高考作文主題類刷題集14：限定主題類

2023年高考作文高頻題型審題、行文考前突破14限定主題類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近段時(shí)間，一款名為“魯迅群俠傳”的手機(jī)游戲產(chǎn)品推出，他將魯迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、華老栓、閏土、康大叔等裝扮成游俠，鬧得不亦樂(lè)乎。魯迅作品，包括作品中的這些人物形象早已深入人心，對(duì)于近現(xiàn)代及當(dāng)代都有深遠(yuǎn)的價(jià)值。這款打著“紀(jì)念魯迅”名頭的游戲產(chǎn)品一經(jīng)面世就受到強(qiáng)烈批評(píng)，現(xiàn)在已下線。請(qǐng)以“魯迅，我想對(duì)你說(shuō)”或“網(wǎng)友（游友），我想對(duì)你說(shuō)”或“手游產(chǎn)品設(shè)計(jì)師（開(kāi)發(fā)者），我想對(duì)你說(shuō)”為主題，寫(xiě)一封信。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹繛槭裁聪肽钅?？靠什么懷念您？——魯迅，我想對(duì)您說(shuō)魯迅先生：您好！最近一款游戲——《魯迅群俠傳》，打著懷念您的名義，在互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一陣狂潮。閏土、祥林嫂這些您用血與淚砌出來(lái)的人物，卻在他們的杜撰下，成為了“打僵尸”的角色。先生，當(dāng)?shù)弥P下的人物，被那些“高學(xué)歷的野蠻人”裝扮成各種不倫不類的“游俠”，不知道您是“出離了憤怒”，還是報(bào)以一聲冷笑，抑或是發(fā)出一聲深深的嘆息？魯迅先生，在我們心里，您只留給了我一個(gè)背影，但是我們依然看見(jiàn)，黑夜中的涼風(fēng)撩動(dòng)您樸素的中式黑色長(zhǎng)衫，您的頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書(shū)的“一”字。您靜默著，不時(shí)抬頭望望天。先生，我想對(duì)您說(shuō)，如今這個(gè)時(shí)代正缺少像您一般的“魂魄”，而一群“精致的利己主義者”卻在任意妄為。我真想走到您的身邊，輕輕地喚您一聲“先生”，然后撫摸一下您那瘦弱的曾經(jīng)為了中國(guó)的孩子“肩起了時(shí)代的閘門(mén)”的肩膀——但是我不敢，因?yàn)槲抑?，吾儕已?jīng)失去了望進(jìn)您黑色眼睛的勇氣，亦失去了看向您熱血真心的權(quán)利。那么，且讓我對(duì)這黑夜、這風(fēng)聲、這時(shí)代問(wèn)一句：為什么想念您？靠什么懷念您？是的，為什么中國(guó)人還都記著您——我們的“民族魂”——是因?yàn)橛腥嗽谝恢狈稿e(cuò)，有人一直在懺悔。我們想念您，只是為了您那見(jiàn)血的一針，只是為了您那戳心的一句——“不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們！”是的，您口中的“孱頭”，正是現(xiàn)這些游戲的制造者與傳播者。于是，我們恍然大悟：想念您，是因?yàn)槟h(yuǎn)去了；懷念您，是為了拯救我們的靈魂。竟然有人辯駁說(shuō)制造這一款游戲是“特色致敬”，亦有人認(rèn)為篡改您作品的人物“無(wú)傷大雅”，我想，先生您定是沉默的。先生曾經(jīng)以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人，但是您一定沒(méi)有想到，今人到底還是做出了比您當(dāng)年“橫眉冷對(duì)”的“千夫指”更無(wú)恥無(wú)知的事了。是的，戲說(shuō)不能胡說(shuō)，改編不可無(wú)底線。傷害民族文化，徒增文化垃圾，自是我們要鄙視的。不滿足是向上的車(chē)輪，載著我們前進(jìn)。面對(duì)這些褻瀆了您的游戲，我們態(tài)度堅(jiān)決——我們不要這些文化垃圾，我們要靠那股“擺脫冷氣向上走”的氣勢(shì)，靠那股“吃草擠奶”的奉獻(xiàn)精神，靠“不必等待炬火，我便是唯一的光”的自信力，去做“愛(ài)夜的人”。請(qǐng)先生相信：我們這一代，面對(duì)那些對(duì)您的作品進(jìn)行惡搞的“吸血鬼”，我們會(huì)用您曾經(jīng)用過(guò)的“匕首”和“投槍”，去刺向他們的神經(jīng)，我們不會(huì)扭曲如蛆蟲(chóng)，即便卑微如塵土。這個(gè)時(shí)代，我們哀您不再。道歉是最無(wú)用的，是最單薄的，但是我們不怕，因?yàn)橛心@樣的“孺子牛”用身體鋪平我們的路，用精神點(diǎn)亮我們前行的燈。您希望我們忘記您，然而我們沒(méi)有。先生，讓我們干一杯酒，在不知道什么時(shí)候的時(shí)候，在“微茫的悲哀中”，和您一道，去看到“那淺淺的希望”……【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。魯迅作品中的人物被放進(jìn)游戲當(dāng)中娛樂(lè)，還美其名曰“紀(jì)念魯迅”，無(wú)怪乎一經(jīng)面世就受到強(qiáng)烈批評(píng)，被迫下架。但其中深藏的內(nèi)涵，則需要我們深思。（1）“玩物喪志”之風(fēng)當(dāng)警惕。當(dāng)下中國(guó)，年輕一代應(yīng)尊重并傳承魯迅思想，增強(qiáng)憂患意識(shí)；（2）經(jīng)典作品中的人物形象已深入人心，手游產(chǎn)品設(shè)計(jì)師(開(kāi)發(fā)者)應(yīng)尊重大眾的審美共識(shí),不可肆意顛覆、解構(gòu)；（3）紀(jì)念魯迅，最好的方式是直接閱讀他的作品，在深度閱讀中理解魯迅思想，弘揚(yáng)魯迅精神；（4）“魯迅群俠傳”手游產(chǎn)品本身作為傳播經(jīng)典的創(chuàng)新方式，應(yīng)予認(rèn)同；經(jīng)典作品的傳播應(yīng)有新形式新途徑，當(dāng)然它要顧及大眾的審美習(xí)慣等等。任務(wù)要求是寫(xiě)信，寫(xiě)信對(duì)象不同，內(nèi)容、感情、口吻都要有所區(qū)別。如給魯迅寫(xiě)信，應(yīng)當(dāng)先介紹游戲與他作品中人物的關(guān)系，向先生表達(dá)歉意，因?yàn)檫@種方式玷污了先生的作品，也侮辱了先生的精神；然后寫(xiě)對(duì)先生精神的理解，表達(dá)對(duì)先生的敬意；最后闡述當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)如何做才是對(duì)先生最好的紀(jì)念。如給網(wǎng)友寫(xiě)信，則應(yīng)倡議網(wǎng)友抵制這種解構(gòu)經(jīng)典，娛樂(lè)至死的不良現(xiàn)象，呼吁廣大網(wǎng)友一起樹(shù)立正確的三觀，還社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)一片清明。如給設(shè)計(jì)師寫(xiě)信，則需要思考怎么提意見(jiàn)，把游戲的問(wèn)題反映給對(duì)方，讓對(duì)方愿意傾聽(tīng)還能自我反思，最后能痛改前非，這是難點(diǎn)。對(duì)錯(cuò)誤者的寫(xiě)信，要有責(zé)任感的表達(dá)，可以義憤填膺，可以循循善誘，可以言之鑿鑿?！緟⒖剂⒁狻浚?）紀(jì)念止于戲說(shuō)，傳承豈能褻玩？（2）游戲應(yīng)有所為有所不為。（3）最好的紀(jì)念是繼承。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。冬奧會(huì)冠軍武大靖說(shuō)，哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員沒(méi)受過(guò)傷，傷病不是放棄的理由，迎難而上才是我們的態(tài)度，只要國(guó)家需要，仍會(huì)拼盡全力去比賽。全國(guó)技術(shù)能手常曉飛說(shuō)，身在平凡崗位，在技術(shù)攻關(guān)上矢志不移，作為年輕一代工匠，要追求極致，打破世界0.01毫米的紀(jì)錄。清華大學(xué)博士、身殘志堅(jiān)的江夢(mèng)南說(shuō)，對(duì)生命健康的課題感興趣，我立志通過(guò)所學(xué)，幫助一個(gè)個(gè)生命重新獲得健康，有尊嚴(yán)地活著。上述材料能給正在求學(xué)的高中生以啟示。五四青年節(jié)到來(lái)之際，興華中學(xué)要舉行主題為“我的青春，我的答卷”的演講活動(dòng)，請(qǐng)你作為學(xué)生代表寫(xiě)一篇演講稿。要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；切合身份，符合場(chǎng)景；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】弘揚(yáng)時(shí)代精神，書(shū)寫(xiě)青春答卷尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“弘揚(yáng)時(shí)代精神，書(shū)寫(xiě)青春答卷”。艱難困苦，玉汝于成。不同的時(shí)代青年，有不同的青春答卷，就比如武大靖以迎難而上為國(guó)爭(zhēng)光為青春答卷，常曉飛以恪守崗位職責(zé)、追求工匠精神為青春答卷，江夢(mèng)南以無(wú)懼身體殘疾、造福社會(huì)健康為青春答卷。新一代青年有新一代青年的使命，新一代青年有新一代青年的擔(dān)當(dāng)。青年興，則國(guó)興，青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。新時(shí)代青年要以磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志為青春答卷。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的是小樹(shù)，沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘。新時(shí)代青年，必須樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的意志，要記?。褐挥邪具^(guò)無(wú)人問(wèn)津的日子，才能擁抱你的詩(shī)和遠(yuǎn)方。中國(guó)的保爾柯察金朱彥夫是優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員，也是長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的唯一幸存者。他一生參加過(guò)上百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)過(guò)47次手術(shù)。又以堅(jiān)強(qiáng)的意志帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向脫貧致富路。其路漫漫，只有意志堅(jiān)定我們才能走向光輝彼岸。少年的心中不應(yīng)只有詩(shī)和遠(yuǎn)方，也應(yīng)有迎難而上的拼搏態(tài)度。新時(shí)代青年要以明確奮斗方向?yàn)榍啻捍鹁?。征程漫漫，?mèng)想為伴，夢(mèng)想指明我們的奮斗方向。人生如果沒(méi)有夢(mèng)想，就好比生命中沒(méi)有陽(yáng)光。中國(guó)的核潛艇之父彭土祿，一生從事科學(xué)研究，一輩子只為國(guó)家深潛。明確的奮斗方向使他成為同行業(yè)中的佼佼者。失聰女孩江夢(mèng)南，以驚人的毅志和堅(jiān)定的目標(biāo)成功考上清華大學(xué)生物科學(xué)博士，并立志要讓每一個(gè)生命有尊嚴(yán)地活著。這些都告訴我們，奮斗方向就是人生的坐標(biāo)，激勵(lì)我們踏上屬于自己的新征程。新時(shí)代青年要以弘揚(yáng)時(shí)代精神為青春答卷。如今，我們正處于世界之大變局，中華大地從未煥發(fā)出如此強(qiáng)大的生機(jī)，我們也從未離實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)如此之近。一百年前，中國(guó)青年為中國(guó)民族覺(jué)醒而振臂吶喊，為中華存亡、人民尊嚴(yán)而戰(zhàn)；一百年前，中國(guó)青年為改天換地而隱姓埋名，為國(guó)強(qiáng)民富、經(jīng)濟(jì)騰飛而戰(zhàn)；四十年前，中國(guó)青年為改革開(kāi)放而拼搏創(chuàng)業(yè)，為民族復(fù)興國(guó)家強(qiáng)盛而戰(zhàn)；新時(shí)代的中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而砥礪奮斗，為實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)而戰(zhàn)。奮斗的精神，寫(xiě)在每一代中國(guó)青年的基因里，歲月流逝，山河無(wú)恙。不忘初心，牢記使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的行為準(zhǔn)則，亦是我們每一個(gè)中國(guó)青年的行為準(zhǔn)則。時(shí)代的考卷已經(jīng)給出，我們的答案正在寫(xiě)就。新征程上，我們矢志不移。有風(fēng)有雨是常態(tài)，風(fēng)雨無(wú)阻是狀態(tài)，風(fēng)雨兼程是心態(tài)。陳獨(dú)秀說(shuō)：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”青春時(shí)光不容辜負(fù)，把熱血青春一并獻(xiàn)給國(guó)家，才能把價(jià)值體現(xiàn)。殷殷愛(ài)國(guó)之情是我們奮斗的力量源泉。同學(xué)們，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，我們責(zé)無(wú)旁貸。我的演講結(jié)束！謝謝大家！【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料以冬奧會(huì)冠軍武大靖（不怕傷痛、不能放棄、迎難而上、為國(guó)拼搏）、全國(guó)技術(shù)能手常曉飛（平凡崗位做出不平凡業(yè)績(jī)；工匠精神）、清華大學(xué)博士江夢(mèng)南（身殘志堅(jiān)敢追求；為他人幸福和生命健康而學(xué)；為自己和別人的尊嚴(yán)而奮斗）三位青年具體展示當(dāng)代青年立大志、擔(dān)大任的青春答卷。從中可以看出，作為新時(shí)代的青年，想要答好自己的青春答卷，對(duì)于自身而言，要不懼困難、奮勇向前，對(duì)于“小我”和“大我”而言，則要把自我的青春夢(mèng)想與國(guó)家的需要和時(shí)代的重托聯(lián)系起來(lái)，將“個(gè)人夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”，為“中國(guó)夢(mèng)”凝聚青春力量。對(duì)此，試題也在引導(dǎo)語(yǔ)里提出寫(xiě)作任務(wù)和要求——結(jié)合從材料中得到的啟示，在五四青年節(jié)到來(lái)之際圍繞“我的青春，我的答卷”這一主題寫(xiě)演講稿。對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)可結(jié)合材料中某一位青年所說(shuō)的話帶來(lái)的啟示寫(xiě)，也可結(jié)合其中兩三位青年所說(shuō)的話帶來(lái)的啟示寫(xiě)，還可總體上寫(xiě)當(dāng)代青年立足本業(yè)，立大志、擔(dān)大任。但總得來(lái)說(shuō)，主旨都應(yīng)集中于我輩青年應(yīng)答好怎樣的青春答卷，比如答好砥礪奮斗的青春答卷，答好敬業(yè)的青春答卷等等。最后，最好還要結(jié)合自身，思考我們自己應(yīng)該有怎樣的青春追求，努力答好怎樣的青春答卷。寫(xiě)作時(shí)注意演講稿的格式要求。【參考立意】（1）當(dāng)代青年立足本業(yè)，立大志、擔(dān)大任。（2）當(dāng)代青年應(yīng)不怕傷痛，不能放棄，迎難而上，為國(guó)拼搏。（3）當(dāng)代青年在平凡崗位做出不平凡業(yè)績(jī)；工匠精神。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《資治通鑒》中說(shuō):“才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄坝械聼o(wú)才，才不足以助其成；有才無(wú)德，德必助其奸?！睂?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，道德品性是根本，而才能是由根本所發(fā)展產(chǎn)生的枝末。德就像樹(shù)的根，才則像樹(shù)的枝葉，樹(shù)根不牢固，枝葉是不會(huì)茂盛和長(zhǎng)久的。你對(duì)德與才的關(guān)系有怎樣的看法？中華中學(xué)準(zhǔn)備舉辦一次以“唯德與尚才”為主題的征文比賽，請(qǐng)你結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇征文，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】德才兼?zhèn)?，方為人才翻開(kāi)歷史厚重的書(shū)頁(yè)，暈染一點(diǎn)濃釅的墨。細(xì)聽(tīng)歷史跫音，先賢對(duì)于人才的睿語(yǔ)仍回響在耳畔。思考三家分晉的歷史，司馬光告誡我們：才者，德之資也；德者，才之帥也。諄諄告誡言猶在耳，千余年后的今天，我仍然堅(jiān)定地相信：唯德才兼?zhèn)?，方為人才。德，才之基也。奠德，方可發(fā)?！坝d岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操。”正如陶行知所言，人的德行，是人能扎根于社會(huì)的根基。沒(méi)有德行的才能，宛如風(fēng)中殘燭，無(wú)基危樓，不必等風(fēng)雨襲來(lái)，總是要空自委落成塵的。天才化學(xué)家哈伯，不乏才華成就，用空氣合成了氨。可就是這樣一個(gè)天才，制造出了各種毒氣用于戰(zhàn)爭(zhēng)，造成百萬(wàn)人死亡，被后人咒罵為惡魔。究其根源，終是其德行未成。德行為我們指明了前進(jìn)的方向，引領(lǐng)我們通向光明。沒(méi)有它，我們只能在黑夜中盲目奔波，走再遠(yuǎn)，終是徒勞。所以，有了德行的奠基，我們才能邁步前行。才，德之綴也。積才，以致遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說(shuō)：“聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿?！闭\(chéng)如此言，若一個(gè)人空有德行卻是樗櫟庸才，那么他終歸只能原地踏步，空空望著彼岸的花開(kāi)花落，云卷云舒。才能是我們有了德行奠基后前行的動(dòng)力，只有有了足夠的才能，我們才能讓自己的生命歷程熠熠生輝。丹青卷上留墨痕，回首歷史見(jiàn)才能之著。屈原以自己無(wú)與倫比的才華，投入亙古詩(shī)篇的綿延處，方得以捧出《離騷》的每一筆韻味：歷史筆觸刻當(dāng)下，留心現(xiàn)在看才能之效。天眼昭昭，是南仁東以絕世之才能，破曉寰宇萬(wàn)象，成就浩渺深處的那道紫電青霜。他們都在德的鋪墊下，借助才能，走到了人生的新高度，書(shū)寫(xiě)了一段段傳奇。因此，有了才能，我們才能走得更遠(yuǎn)。德才兼?zhèn)?，方為賢能。信步歷史甬道，五千年滄桑盡回首。在這個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代，我們每個(gè)人似海面上一葉葉扁舟。我們以德行揚(yáng)帆，以才能為槳，“中流擊水”，踔厲奮發(fā)，才能在這個(gè)時(shí)代行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！氨疾ㄖ行幕乙獾飞霞姅_波折再一彎。”這個(gè)世界固然處處遍布坎壈，但是我們依舊可以用德行和才能強(qiáng)化自己，擘畫(huà)人生藍(lán)圖，成為新時(shí)代的真正賢能。便似那星辰開(kāi)道，縱然荊天棘地，我們不枉此行。心如逆旅，一葦以航。我們撥回思緒萬(wàn)千，聚焦于這個(gè)“山陰道上，目不暇接”的時(shí)代，我們才能理解只有德才兼?zhèn)洌沤匈t能。我們的視野為之一開(kāi)，我們的俗情為之一掃，呈現(xiàn)在我們面前的不僅有朝暾夕月，落崖驚風(fēng)，還有云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千的未來(lái)。【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料首先引用《資治通鑒》中的名言，啟發(fā)我們思考“德”與“才”之間的關(guān)系；接著再用名言從反面進(jìn)行補(bǔ)充論述，分析無(wú)才和無(wú)德的后果；然后明確告訴我們，“德”為根本，“才”為“枝末”，并用比喻加以強(qiáng)調(diào)，“樹(shù)根不牢固，枝葉是不會(huì)茂盛和長(zhǎng)久的”，強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性。由此，我們要正確認(rèn)識(shí)“德”“才”二者之間的關(guān)系。資，是輔助的意思，帥，是統(tǒng)領(lǐng)的意思，才是德的輔助，德是才的統(tǒng)帥。任何一個(gè)民族或國(guó)家都把人的道德看成是第一位的，當(dāng)然也希望多出現(xiàn)有才之人。所以我們的一般認(rèn)識(shí)是：有才能會(huì)令人羨慕，有道德會(huì)讓人尊敬，德才兼?zhèn)鋭t會(huì)使人崇拜。自古至今，歷朝歷代賢明的治國(guó)者大多倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?。周公力主“惟?tīng)用德”，孔子強(qiáng)調(diào)“為政以德”，史學(xué)家司馬光則提出“取士之道，當(dāng)以德行為先”。故育人、用人之道在辨識(shí)，才不等于德，德不足而才有余，為禍尤烈。人才培養(yǎng)一定是立德樹(shù)人相統(tǒng)一的過(guò)程。人無(wú)德不立，樹(shù)人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法。青年成才要自覺(jué)于“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?，做到明大德、曉大義、通大智。只有當(dāng)?shù)滦泻筒鸥上噍o相成時(shí)，一個(gè)人才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。好的德行足可以聚人成事，也可以補(bǔ)能力之不足；反之，能力永難補(bǔ)德行上的虧陷。世間技巧無(wú)窮，唯有德者可屹立不倒。任務(wù)部分明確了寫(xiě)作情境，主題“唯德與尚才”雖為并列關(guān)系，但行文必須強(qiáng)調(diào)“德”的重要性，或強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹保乙⒁鈱?xiě)作身份，即作為青年，應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，如何既注重“才”的培養(yǎng)，更注重“德”的修行。寫(xiě)作時(shí)，可以論述“德”和“才”兩方面都很重要，也可以論述成“德”在“才”先。如肯定要德才兼?zhèn)?，可由概述材料提出論點(diǎn)，然后從以下三方面論述：有德無(wú)才，成仁而不全人也；有才無(wú)德，枉為人也；德才兼?zhèn)?，為人之大成者。?xiě)作時(shí)既可以大量引用名言來(lái)論證，也適合舉例或者正反對(duì)比論證?！緟⒖剂⒁狻浚?）以德之水，育才之花。（2）德與才相輔相成。（3）德才兼?zhèn)?，以德為先?．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。前段時(shí)間，一款聊天機(jī)器人ChatGPT橫空出世，它會(huì)聊天，回答各種問(wèn)題，還能寫(xiě)作業(yè)、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)論文、寫(xiě)代碼等等。隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的工作將被人工智能替代。有人疑惑，既然機(jī)器什么都會(huì)，我們還需要學(xué)習(xí)嗎？有人說(shuō)，需要調(diào)整我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式。也有人說(shuō)，形勢(shì)逼人，我們應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，以保證人類安全，維護(hù)自身的尊嚴(yán)……為此，班級(jí)計(jì)劃舉行“人工智能與學(xué)習(xí)”主題班會(huì)。請(qǐng)擬寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這一話題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：結(jié)合材料，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹恐窘K身學(xué)習(xí)，應(yīng)變革浪潮親愛(ài)的老師和同學(xué)們：大家好!今天我發(fā)言的主題是人工智能與學(xué)習(xí)。ChatGPT的出現(xiàn)引發(fā)了人們對(duì)人工智能的熱議，有“隨波派”直言依賴AI停止學(xué)習(xí)；有“積極派”認(rèn)為變革之下人也不該停止進(jìn)步，有“擔(dān)憂派”害怕引發(fā)倫理問(wèn)題呼吁與AI齊頭并進(jìn)。而我則認(rèn)力，毋需恐慌，也毋言止步，人類需不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，為的不是扼止被AI取代的苗頭，而是不斷將創(chuàng)新推向更高的高峰?？萍嫉陌l(fā)展并不意味著人的順從和學(xué)習(xí)的喪失。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。且不論AI在基本信息處理時(shí)的漏洞，在涉及非理性領(lǐng)域的文學(xué)創(chuàng)作、情感表達(dá)等工作上，AI并不能完全取代人類。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展中，鉆木取火的原始手段早已退化，重復(fù)機(jī)械的工作被數(shù)字化處理，何樂(lè)而不為呢？但AI無(wú)法表達(dá)哈姆萊特的糾結(jié)之心，無(wú)法體會(huì)蘇軾乘山繞水探訪石鐘山的精研，無(wú)法身受坂本龍一的動(dòng)人終曲。停止學(xué)習(xí)只會(huì)讓人喪失敏感力，而人之所以為人，即在于，他與“人造的”不同的“真善美”之心，這是一顆跳動(dòng)的可以處理更復(fù)雜情感的“精密儀器”。所以我說(shuō)，不必?fù)?dān)心機(jī)械姬的叛逃會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，AI的制造也不是潘多拉魔盒的開(kāi)啟，而是人類在超越自身極限的又一次跳躍。與其過(guò)分擔(dān)憂未知的感脅，不如在當(dāng)下進(jìn)一步了解研究AI的相關(guān)運(yùn)行。順勢(shì)者昌，當(dāng)國(guó)內(nèi)大部分互聯(lián)網(wǎng)仍在美化頁(yè)面，迭代版本，GPT像是一記驚雷。原來(lái)已有人將未知的禁區(qū)開(kāi)鑿出田地，那么為什么不學(xué)習(xí)呢？誠(chéng)然，代達(dá)羅斯的飛行翼會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)，AI所帶來(lái)的倫理問(wèn)題也不可否認(rèn)。不如，將這看作一次人類再進(jìn)化的機(jī)會(huì)，改變舊有的學(xué)習(xí)眼光，接受AI的便利，進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。近期，一款名叫Midjourney的繪畫(huà)軟件也進(jìn)入國(guó)內(nèi)視野，人們大呼設(shè)計(jì)師一職將被取代。但我卻認(rèn)為不然，確實(shí)，MJ可以根據(jù)輸入的關(guān)鍵詞生成令人驚嘆的繪作，也可以模仿攝影師的風(fēng)格生成照片。但在光影、情緒上，始終無(wú)法達(dá)到手繪和實(shí)拍的效果。那么，設(shè)計(jì)師可不可以運(yùn)用該軟件形成基礎(chǔ)建構(gòu)，再加上創(chuàng)意，或依其實(shí)拍呢？未順勢(shì)學(xué)習(xí)者終將被淘汰，只有在變革的浪潮下保持敏感，又不悖于時(shí)，才無(wú)愧人類漫長(zhǎng)歷史中的多次進(jìn)化。未來(lái)的事兒誰(shuí)都不能預(yù)測(cè)，但我們誰(shuí)都將邁入未來(lái)。謝謝大家！【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。ChatGPT橫空出世，引爆全球。人工智能話題再次引發(fā)世人熱議，而這一次ChatGPT推動(dòng)的人工智能時(shí)代也許比以往任何時(shí)候帶給人類的影響都要深遠(yuǎn)?？萍几淖兪澜纾萍忌踔粮淖?nèi)祟惷\(yùn)，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，可能不像過(guò)去那樣，如云似霧，虛無(wú)渺遠(yuǎn)，我們所有人都切身體會(huì)到科技對(duì)我們生活方式的改變，也就不得不正視由神奇的ChatGPT引領(lǐng)的人工智能給我們這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的深刻變革。那么，人工智能對(duì)我們的教育、我們的學(xué)習(xí)將會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這種變革，如何迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)呢？首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是培養(yǎng)解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。在“人工智能”和“人類學(xué)習(xí)”關(guān)系的論述中，首先需要厘清“人工智能系統(tǒng)”（如ChatGPT）和“人類學(xué)習(xí)”在處理問(wèn)題的內(nèi)容、處理問(wèn)題方式和處理問(wèn)題的結(jié)果上有什么本質(zhì)不同。比如材料中提及的“會(huì)聊天，回答各種問(wèn)題，還能寫(xiě)作業(yè)、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)論文、寫(xiě)代碼”，這些是否是“人類學(xué)習(xí)”的全部。在這個(gè)前提下，再討論人類是否需要學(xué)習(xí)，是否需要變更學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容以及人類學(xué)習(xí)的意義，才能合理且深入，否則論述會(huì)陷入空泛。因此，寫(xiě)作時(shí)，對(duì)于第一方觀點(diǎn)的討論，可以或澄清其疑惑，或駁斥其“無(wú)需學(xué)習(xí)”的謬論。對(duì)于第二方觀點(diǎn)的討論，應(yīng)承認(rèn)其合理性，同時(shí)還需要追討其原因，如能對(duì)調(diào)整哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓拥膶W(xué)習(xí)方式有自己的見(jiàn)地，則能將文章引向深入。對(duì)于第三方觀點(diǎn)的分析，可以涉及人工智能到底會(huì)帶來(lái)哪些倫理問(wèn)題，同時(shí)對(duì)人工智能的剖析可以不僅限于它的缺陷，而說(shuō)明恰恰是它的某些完美會(huì)給人類帶來(lái)威脅。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，首先應(yīng)認(rèn)真思考并說(shuō)明：人類的尊嚴(yán)到底是什么？應(yīng)該是思想的獨(dú)特和學(xué)習(xí)的終極意義——完善自身（人與生俱來(lái)的超越性追求）、改造世界。這些討論，提及其中一方觀點(diǎn)即可，不必面面俱到，不能平均用力，應(yīng)有所側(cè)重。發(fā)言稿相對(duì)于演講稿而言，鼓動(dòng)性和感染力不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)，但同樣作為現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)和交流，要有對(duì)象意識(shí)。發(fā)言直面聽(tīng)眾，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)潔明快為主。此外，發(fā)言稿應(yīng)符合格式規(guī)范，應(yīng)立足于“人工智能”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系，不能脫離ChatGPT、人工智能談學(xué)習(xí)，也不能只談ChatGPT、人工智能不談學(xué)習(xí)。【參考立意】（1）人工智能時(shí)代，唯有學(xué)習(xí)才不會(huì)被時(shí)代拋棄。（2）提升學(xué)習(xí)能力，用好人工智能。（2）人工智能時(shí)代，應(yīng)思轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。10年來(lái)，中國(guó)與151個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，廣泛開(kāi)展文化、教育、科技、旅游、考古等多方面展示、交流與合作，中國(guó)文化在“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)越來(lái)越受歡迎，中國(guó)聲音在國(guó)際上廣泛傳播。材料二：外交部長(zhǎng)秦剛在兩會(huì)記者會(huì)上回答網(wǎng)友提問(wèn)時(shí)指出，當(dāng)今中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，我們比以往更容易“上熱搜”、被圍觀，但我們手中的麥克風(fēng)還不夠多，音量還不夠響，舞臺(tái)上還有不少“麥霸”，關(guān)于中國(guó)的噪音、雜音還不少。“中國(guó)聲音”是近年來(lái)被屢屢提及的詞語(yǔ)，某報(bào)社開(kāi)設(shè)了《青年論壇》欄目，討論的主題是“中國(guó)聲音”，你讀了以上材料，有何感觸與思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)篇文章向該欄目投稿。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】大知閑閑，大言炎炎《南華經(jīng)》中有云：“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。”此言得之，中國(guó)聲音里所蘊(yùn)含的智慧與和平向往，正在世界各國(guó)間不斷傳播，發(fā)揚(yáng)光大。面對(duì)此情此景，我們要以“大言炎炎”的姿態(tài)將其傳播開(kāi)來(lái)，讓全世界都看到屬于我們中國(guó)的風(fēng)采。今年是特殊的一年，我們的祖國(guó)迎來(lái)了“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，而我們也即將告別高中生活，走進(jìn)憧憬已久的大學(xué)校園。國(guó)家的脈搏里跳動(dòng)著每一個(gè)人的命運(yùn)，在這樣一個(gè)新起點(diǎn)上，我們更應(yīng)該將個(gè)人規(guī)劃與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合，為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音盡綿薄之力，恰如林徽因詩(shī)中所寫(xiě)：“熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌。”傳播中國(guó)聲音，需要我們深入了解中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化報(bào)以最虔誠(chéng)的熱愛(ài)。北宋大儒張載有言：“心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。”對(duì)于中國(guó)文化也正是如此，唯有“心在焉”，才能真正領(lǐng)悟中國(guó)故事的內(nèi)涵。因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，中國(guó)第一位女建筑師林徽因才能執(zhí)著于景泰藍(lán)的挽救工作，珍貴的宮廷藝術(shù)方得以傳承；因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，年逾花甲的國(guó)家非遺項(xiàng)目傳承人李佩卿才能帶著景泰藍(lán)手工藝走出國(guó)門(mén)，憑借精美的“魚(yú)韻”斬獲第111屆歐洲斯特拉斯堡創(chuàng)新發(fā)明大展金獎(jiǎng)。從林徽因到李佩卿，她們都以最虔誠(chéng)的熱愛(ài)講好了中國(guó)故事、傳播了中國(guó)聲音，前輩風(fēng)骨，是我輩青年永遠(yuǎn)的動(dòng)力源泉。傳播中國(guó)聲音，需要我們每一個(gè)人盡己所能，努力拓寬傳播渠道，發(fā)展多種傳播途徑。在世界面貌日新月異的當(dāng)下，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音決不僅限于古老的口耳