聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)-構(gòu)建《道德與法治》課堂新生態(tài)

聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)建《道德與法治》課堂新生態(tài)如今，深化課程改革，必須與學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)相結(jié)合，基于核心素養(yǎng)的現(xiàn)代課程體系要求我們必須將學(xué)生視為完整的生命個體，關(guān)注個體成長所需的必備素質(zhì)和核心能力。因而，更好地在《道德與法治》課程實施過程中聚焦本學(xué)科核心素養(yǎng)，注重學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能真正構(gòu)建《道德與法治》課堂教學(xué)的新生態(tài)。第一、圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”確定課堂教學(xué)的核心目標我們的課堂應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學(xué)生們核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學(xué)科教學(xué)中，這是構(gòu)建課堂新生態(tài)的基礎(chǔ)。因而，我們在學(xué)科內(nèi)容的選擇、目標的設(shè)立上有目的有計劃地落實，從學(xué)科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點、觸發(fā)點、落實點。如在《生活面面觀》的設(shè)計中，我們可考慮結(jié)合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求，認真研究，梳理與之相對應(yīng)的教學(xué)目標，從學(xué)生的社會責(zé)任到身心健康的培養(yǎng)，從學(xué)會學(xué)習(xí)的能力到實踐創(chuàng)新的能力都進行了認真的條分縷析，充分體現(xiàn)授課教師對于教材中對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標及所教學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)共通價值的深刻理解，以及對教學(xué)單元內(nèi)容的具體價值的準確把握。教學(xué)中，我們應(yīng)充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實踐性、開放性”的特點，在每項學(xué)習(xí)活動的設(shè)計中引導(dǎo)緊緊圍繞“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人”的學(xué)科核心目標，明確每項活動設(shè)計的意圖與指向，幫助與引導(dǎo)學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，促進學(xué)生社會性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式的珍愛生命的人”第二、聚焦學(xué)科“核心素養(yǎng)”應(yīng)重視課堂的合作交流在《道德與法治》課的教學(xué)中，重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與要求，能更好地使學(xué)習(xí)成為一種合作關(guān)系，通過人際交往而進行的社會活動過程，它更有利于學(xué)生社會性的發(fā)展，即實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。對于合作學(xué)習(xí)的重視，我們應(yīng)深入地思考如何提高合作學(xué)習(xí)的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)的綜合課程，隨著學(xué)生生活范圍的不斷擴大，我們應(yīng)引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學(xué)習(xí)就顯得尤為重要，在合作學(xué)習(xí)時，我們應(yīng)特別注意對合作學(xué)習(xí)的目的任務(wù)的要求、對小組的分工合作、職責(zé)的指導(dǎo)，要讓每一個學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責(zé)，達到讓每一個學(xué)生既有獨立思考，又有合作學(xué)習(xí)與能力的提高，使每一次小組合作學(xué)習(xí)更有效。其次，我們還應(yīng)該認識到小組合作學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應(yīng)充分為學(xué)生提供探究的時空，讓學(xué)生的認識從自己學(xué)習(xí)體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，更好地引發(fā)個體與群體思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會呈現(xiàn)出了動態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。如在《出行巧安排》中，可以事前讓學(xué)生調(diào)查了解到目的地的基本交通情況，課堂上，再讓學(xué)生小組交流分析出所選各個交通工具的特點，通過小組評價提高認知。在學(xué)生交流的過程中，我們還應(yīng)更善于抓住學(xué)生交流中的動態(tài)生成的資源對學(xué)生進行價值觀的引導(dǎo)，因為這些資源往往是學(xué)生真情實感的流露，及時加以利用能夠提高教育的針對性。尤其是學(xué)生之間的存在差異，教師要抓住不同進行施教的特定時機，選好觸發(fā)學(xué)生心泉騰涌的著力點。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，充當(dāng)學(xué)生思想升華的催化劑。我們應(yīng)堅信只有生生之間通過合作學(xué)習(xí)后得到的交流，才會成為更為美麗的漣漪和火花，才能讓孩子們有更為深刻的思維交流與智慧碰撞，有更為精彩的感悟傳達與體驗分享，才能成就更有效度的課堂。第三、聚焦學(xué)科“核心素養(yǎng)”應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生體驗探究認知心理學(xué)家皮亞杰認為，兒童道德發(fā)展的根源在于主體與道德環(huán)境的積極的交互作用──活動或?qū)嵺`。全新的《道德與法治》教材緊密結(jié)合學(xué)生生活，更多的采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析等方法，這一改變，也更好地體現(xiàn)了對“實踐創(chuàng)新”的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因而我們的教學(xué)則更應(yīng)該以學(xué)生的“學(xué)”的活動展開，各環(huán)節(jié)的安排都盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)。課堂上學(xué)生們能經(jīng)過充分的自學(xué)理解，提出問題，在課堂中通過交流討論，小組合作探究，經(jīng)歷著知識的發(fā)現(xiàn)、驗證，同時在活動過程中，學(xué)生們與周圍的人、事、物發(fā)生著實際的接觸，從而產(chǎn)生真實的感受和情緒體驗，積累了經(jīng)驗和智慧，獲得了對自我、對世界、對生命、對生活的感悟。如在執(zhí)教五年級上冊的《出行巧安排》一課時，教師可緊緊把握學(xué)生的實際，根據(jù)教學(xué)目標，巧妙地設(shè)計了“獲取出行信息，安排出行工具”，“篩選旅行信息，優(yōu)化出行方案”兩個活動?；顒映酰约磳㈤_業(yè)的上海迪士尼樂園這個熱點話題為契機，創(chuàng)設(shè)出行情景，學(xué)生在情境中，初步提取相關(guān)旅行信息，利用已有的生活經(jīng)驗和認知，選擇他們認為合適的出行交通工具。當(dāng)學(xué)生的初次計劃不夠完善時，老師可巧妙地引導(dǎo)學(xué)生開展了第二個活動，將學(xué)生容易忽略掉的出行因素用錦囊的方式出示給學(xué)生，學(xué)生通過自主探究在各種旅行信息中，考慮各種可能出現(xiàn)的情況，篩選出所需信息。然后再通過“發(fā)布會”的方式，學(xué)生在交流和激辯中，相互填補信息的空白，完善旅行信息，最終選擇出合適交通工具。這樣的體驗探究，由學(xué)生自我梳理、自我總結(jié)，將孩子們在課堂上的點滴智慧匯集成今后實際生活中的能力。在體驗活動的設(shè)計上我們應(yīng)注意適度---即適時的動靜交替，在設(shè)計體驗學(xué)習(xí)活動時，可根據(jù)學(xué)生的年齡特點，選擇性的設(shè)計多種形式的學(xué)習(xí)活動：既要有角色表演、歌舞表演、情境再現(xiàn)等讓學(xué)生動起來的活動，又要有引導(dǎo)學(xué)生積極思考的講授、欣賞、討論、交流等讓學(xué)生的身體靜下來的活動。其次，活動的設(shè)計還應(yīng)有“效度”---站在學(xué)生的角度設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，做到“以生為本”。同時，活動的設(shè)計更應(yīng)有“梯度”，為了達成不同層次的目標，老師們設(shè)計的多種形式的學(xué)習(xí)活動，應(yīng)該先易后難，前一個活動是后一個活動的基礎(chǔ)，后一個活動是前一個活動的提高和升華。第四、聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)更善于整合課程資源學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是體現(xiàn)綜合性品質(zhì)的“素養(yǎng)”，強調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力，強調(diào)知識、能力和態(tài)度的綜合性和整體性。因而，《道德與法治》課程則應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實現(xiàn)從單一走向豐富，由單向走向綜合，更好地采用“點面結(jié)合”的方法，即關(guān)注學(xué)生的生活發(fā)展這條”主線”，善于整合學(xué)生逐步擴展的生活領(lǐng)域，在面上去選點，組織教學(xué)內(nèi)容；從而達到“綜合交叉，螺旋上升”，豐富課程的內(nèi)涵，采用“特定學(xué)習(xí)方式”集結(jié)“最能體現(xiàn)本學(xué)科育人價值的根本性、關(guān)鍵性要素”以達成學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標。如《不同民族的衣食住行》一課中，可以通過上課前和學(xué)生們一起從生活中收集信息，了解學(xué)情，再通過了解學(xué)生所好和所需，重點將傣族、蒙古族、藏族、苗族、土家族、維吾爾族列為學(xué)習(xí)的重點，收集資料，給學(xué)生建立一個豐富的資料包，再通過小組學(xué)習(xí)，展示分享等方式，讓學(xué)生參與。課堂上可以讓學(xué)生們展示各自喜歡的民族舞蹈、介紹感興趣的民族節(jié)日和民族特色住宅，這樣的活動橫跨多個學(xué)科的知識，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷、體驗中感受著少數(shù)民族民俗文化的多彩，體會少數(shù)民族人民的智慧勤勞。讓學(xué)生在體驗中親歷，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更主動，更有效。《道德與法治》的課堂應(yīng)不局限學(xué)科，不拘泥于教材，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)上，有視頻、實物、圖片、書本，有專業(yè)知識的人士、甚至聽課的老師這一切都是我們可以利用的課堂學(xué)習(xí)的資源；在學(xué)習(xí)形式的開發(fā)上，小組體驗合作展示、學(xué)生實踐匯報、校內(nèi)外的文化活動、少先隊主題教育、親子活動等都會成為學(xué)生們學(xué)習(xí)這門課程的良好載體。課程不僅僅只是各科的教科書，還是體驗、經(jīng)歷等等，因此教學(xué)不只是在課堂，還可以在課外。只有課內(nèi)外的充分結(jié)合才能彰顯出課程的育人價值，真正實現(xiàn)各學(xué)科致力于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的協(xié)同?？傊?，《道德與法治》課堂教學(xué)必須聚