第10課《精神的三間小屋》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

教學(xué)設(shè)計(jì)課段 九年級(jí)上冊(cè)課題《精神的三間小屋》素養(yǎng)目標(biāo)1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。2.掌握比喻論證、正反對(duì)比論證的方法。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。重點(diǎn)掌握比喻論證、正反對(duì)比論證的方法。難點(diǎn)品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)方法講授法、合作探究法教學(xué)準(zhǔn)備講義、教具教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課新課導(dǎo)入“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕?！薄八故锹?，惟吾德馨?！蓖瑢W(xué)們還記得這兩間“陋室”是誰(shuí)的嗎？杜甫、

劉禹錫他們的居所如此簡(jiǎn)陋卻并不影響我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)他們的詩(shī)文，這是為什么？因?yàn)樗麄兊木駛ゴ?。杜甫憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷，劉禹錫高潔傲岸的情操、安貧樂(lè)道的情懷令人敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇論述精神世界的文章《精神的三間小屋》。新知探究作者介紹：畢淑敏：1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。被王蒙評(píng)為“文學(xué)的白衣天使”代著名女作家。畢淑敏以其作品沉重的主題、磅礴的氣勢(shì)和對(duì)人生、社會(huì)的理智思考、溫暖關(guān)懷贏得了廣大讀者的喜愛(ài)，。作品有《血玲瓏》《婚姻鞋》《紅處方》等。整體感知：默讀全文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次。第一部分（1-6）：引出話題——應(yīng)該修建精神的小屋。第二部分（7-17）：精神的三間小屋應(yīng)該放置什么。第1層（7-9）：第一間精神小屋，盛放愛(ài)和恨，給愛(ài)足夠容量；第2層（10-14）：第二間精神小屋，盛放自己愛(ài)好的事業(yè)；第3層（14-17）：第三間精神小屋，安放自我；第三部分（18-19）：總結(jié)全文——指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。聚焦第一層：這一部分可以分為兩層，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。第一層：1—3段：寫(xiě)作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。第二層：4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。關(guān)

系：層層深入，這一部分引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。聚焦第二層：這一部分可以分為幾層？每層都講述了哪些內(nèi)容？第一層（7—8）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層（9—13）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（14—17）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。1.第一間小屋盛放內(nèi)容：愛(ài)與恨理想狀態(tài)：光明溫暖實(shí)現(xiàn)方法：讓愛(ài)比恨多，給愛(ài)留下足夠的容量修建理由：無(wú)論遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)相信光明大于暗影，希望永恒在前2.第二間小屋盛放內(nèi)容：事業(yè)理想狀態(tài)：堅(jiān)固優(yōu)雅實(shí)現(xiàn)方法：規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生相得益彰修建理由：事業(yè)在生命中占據(jù)很大比重，對(duì)生活質(zhì)量影響很大。適合的事業(yè)要靠自我尋找，而對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也需要過(guò)程3.第三間小屋盛放內(nèi)容：自身理想狀態(tài)：安穩(wěn)獨(dú)特實(shí)現(xiàn)方法：有自己的思維、自己的發(fā)現(xiàn)、自己的意見(jiàn)修建理由：如果沒(méi)有自我，沒(méi)有獨(dú)立的思考，精神就會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零，精神小屋就會(huì)倒塌4.“精神的三間小屋”之間的有何內(nèi)在聯(lián)系？作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的？

三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂(lè)。

作者是按照層層深入的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。拓展總結(jié)聚焦第三層：1.如何理解“三間小屋，說(shuō)大不大說(shuō)小不小”這句話？

“大”是因?yàn)樾∥輧?nèi)要盛放一顆比大地、海洋和天空都更為博大的心；“小”是因?yàn)檫@三間小屋只是“基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值”，而精神的宇宙如此遼闊，我們應(yīng)在這三間小屋的基礎(chǔ)上擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈。2.第三層有何作用？

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。主旨?xì)w納：

作者由兩句名言引出自己的感慨與思考，借精神的三間小屋——愛(ài)恨、事業(yè)、自身，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界。語(yǔ)言賞析：1.請(qǐng)從修辭手法角度，賞析下列語(yǔ)句。（1）“我們的事業(yè)是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。”排比：這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，明確了我們對(duì)事業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。（2）“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè),并非像雨后的菌子一樣,俯拾即是,而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí),也是抽絲剝繭,需要水落石出的過(guò)程。”比喻、擬人：運(yùn)用比喻、擬人的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說(shuō)明相宜的事業(yè)并不容易找到；更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過(guò)程。2.請(qǐng)從論證方法角度，賞析下列語(yǔ)句。（1）你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。比喻論證：運(yùn)用比喻論證，將人一生經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)比作“古老樂(lè)器”，生動(dòng)形象地說(shuō)明愛(ài)和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。（2）假如你所從事的工作，是你的愛(ài)好，這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損，日月無(wú)光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。對(duì)比論證、比喻論證：運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證，將事業(yè)與愛(ài)好相符或不相符的兩種情況對(duì)比，闡述了對(duì)待事業(yè)的心態(tài)對(duì)精神空間的影響，并把從事不喜歡的工作時(shí)的心態(tài)比作“穿著淋濕的襯衣”，形象地表現(xiàn)了面對(duì)不喜歡的工作時(shí)的難受心情。寫(xiě)作特色：1.引用名言，巧妙開(kāi)篇。本文開(kāi)頭第①②自然段，分別引用了雨果的名言及俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”，從兩句名言寫(xiě)起，為下文寫(xiě)人需要修建精神的三間小屋做好了鋪墊，水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)。2.并列結(jié)構(gòu)，條理清晰。文章在論述“精神的三間小屋”時(shí)，分別以“第一間，盛著我們的愛(ài)和恨”“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”“第三間，安放我們自身”來(lái)引領(lǐng)對(duì)如何營(yíng)造精神的三間小屋的論述，這種并列的結(jié)構(gòu)方式，使行文顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)分明。3.對(duì)比手法，論述充分。

如文章第②段“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘……從天窗灑入”使用對(duì)比的手法，將“精神的小屋”“愛(ài)比恨多”與“恨比愛(ài)多”時(shí)的不同情